Malinterpretación de la estrategia de gestión "orientada a las personas"
Sergey, ¿verdad? ¿nombrar? Aunque la definición es amplia, los chinos suelen interpretarla como bondad y benevolencia. Hoy en día, ¿solo mencionarlo? ¿Orientado a las personas? Muchos chinos lo malinterpretan como? ¿Basado en la bondad? ¿Basado en la benevolencia? , finalmente dejarlo ir? ¿Orientado a las personas? ¿Derivado en? ¿Renji? . ? ¿Renji? ¿Está sabroso? Actualmente, muchos directivos se sienten confundidos al respecto, especialmente cuando se enfrentan a los errores perdonables de sus subordinados. Por ejemplo, Zhang San llegó tarde al trabajo porque envió a su hijo al hospital para recibir tratamiento de emergencia. ¿Cómo afrontarlo? Si el Estado de derecho es definitivamente escalofriante, ¿la benevolencia va en contra del espíritu del Estado de derecho, así? ¿No puedes quedarte con tu pastel y comértelo también? . ¿Existe alguna ley que no sea escalofriante ni contraria al Estado de derecho? La respuesta es sí. Sin embargo, para encontrar este método, primero debemos responder una pregunta: organización centrada en las personas, ¿qué es centrada en las personas? Esta pregunta rara vez se hace, pero los gerentes deben responderla seriamente.
Cualquiera que haya estudiado filosofía del caballo sabe que las personas tenemos dos atributos: atributos naturales y atributos sociales. Los atributos naturales se entienden desde la perspectiva de los individuos y los atributos sociales se entienden desde la perspectiva de los grupos. ¿así que lo que? ¿En qué se basa el hombre? Al responder desde dos niveles.
El primer nivel: Desde una perspectiva grupal, ¿qué es lo orientado a las personas? Como dice el refrán:? ¿La comida es lo más importante para las personas? Sin comida, la gente morirá. En este sentido, la gente debería tomar la comida como base. ¿De dónde viene la comida? Definitivamente proviene del trabajo de parto, pero? ¿Algo por nada? Los problemas están en todas partes. Los humanos somos animales sociales. Algunas personas se dedican directamente a la producción de alimentos, mientras que otras se dedican a un trabajo mental que no produce alimentos. ¿Cómo podemos garantizar que las personas que realizan trabajo mental también puedan obtener alimentos? La respuesta es sencilla: establecer reglas para la distribución de alimentos. Al igual que algunas personas trabajan en el taller de producción, otras trabajan en la oficina y otras van al mercado para realizar ventas, es necesario formular reglas de distribución de ganancias (o sistemas salariales) para garantizar que todos puedan recibir un salario. ¿Qué es la ley de distribución? Esta es la ley. ¿Qué es el budismo? Shang Yang dijo:? ¿Ley orientada a las personas? . Entonces, desde una perspectiva grupal, las personas se basan en leyes. Es posible que algunos camaradas no entiendan esto. La lógica es muy simple: si la sociedad humana no puede controlarse, será caótica, si es caótica, será una locura y si es loca, está condenada al fracaso. Imagínense: ¿qué pasará si el Estado no puede controlarlo? Esto debe haber sido una carnicería infernal. Dado que esto es un infierno, ¿cómo podemos hablar de poner a las personas en primer lugar? ¿Qué pasa con una empresa sin reglas y regulaciones? Debe estar en quiebra, ya que está en quiebra, ¿qué tal si ponemos a las personas en primer lugar? ¿De hecho? ¿Las personas se basan en la ley? Sólo para probar la definición de ser humano de Marx:? ¿El hombre es la suma de todas las relaciones sociales? ¿Cómo solidificar las relaciones sociales? Por ejemplo, la relación laboral entre un jefe y sus empleados se solidifica a través de un contrato laboral. ¿Qué debe proteger el contrato laboral? Leyes laborales. Por poner otro ejemplo, la relación entre marido y mujer se solidifica mediante un certificado de matrimonio. ¿Qué se puede utilizar para garantizar la validez de un certificado de matrimonio? Ley de matrimonio. Para poner otro ejemplo, ¿qué solidificará la amistad entre Zhang San y Li Si? Es simple: si el país no se hubiera sentido intimidado por la ley penal y la ley de castigos de seguridad pública, ¿seguirían siendo Zhang Sanhe y Li Si amigos honestos? En resumen, desde una perspectiva grupal, estar orientado a las personas significa estar orientado a las leyes, y estar orientado a las leyes significa adherirse al Estado de derecho. Entonces, ¿lidiar con eso? ¿Zhang San llega tarde al trabajo porque envió a su hijo al hospital para recibir tratamiento de emergencia? Cuando surgen problemas, debemos defender el estado de derecho. Sin embargo, aplicar únicamente el estado de derecho a Zhang San definitivamente lo enfriará y fácilmente generará insatisfacción con los gerentes. Por tanto, necesitamos encontrar otra forma de resolver este problema. ¿Qué tipo de método? Esta es la respuesta a la pregunta del segundo nivel.
El segundo nivel: Desde una perspectiva individual, ¿qué está orientado a las personas? Cuando la gente acusa a alguien de ser una bestia o algo peor que una bestia, generalmente es porque la persona es moralmente corrupta. La corrupción moral significa tener sangre fría, y las personas de sangre fría son despiadadas.
En otras palabras, una persona sin emociones debe ser una persona con vileza moral. Una persona moralmente degradante no puede ser llamada un ser humano, solo se le puede llamar un zombi ambulante. La moralidad es esencialmente la expresión de las emociones humanas. ¿Como dice el refrán? ¿El veneno de tigre no se come a los niños? Eso no se debe a que el tigre sea bondadoso por naturaleza, sino a que siente algo por su hijo. Por otro ejemplo, si una chica descubre que su novio ha engañado sus sentimientos, lo más probable es que lo regañe por ser inhumano. La razón fundamental por la que regañan a su novio es que ella no siente nada por la chica y solo está jugando. alrededor. Por poner otro ejemplo, si alguien no apoya a sus padres, sus vecinos lo regañarán por ser peor que un cerdo o un perro. La razón fundamental por la que lo regañan es que no siente nada por sus padres. De la discusión anterior, no nos resulta difícil sacar una conclusión: desde un punto de vista individual, las personas se basan en las emociones. Dado que las personas se basan en sentimientos, ¿los directivos deben aprender? ¿Terapia emocional? (La benevolencia pertenece a la categoría de gobierno emocional), como el procesamiento. ¿Zhang San llega tarde al trabajo porque envió a su hijo al hospital para recibir tratamiento de emergencia? ¿Quieres aprender? ¿Terapia emocional? , una reunión así no hará que haga frío y nadie se enojará. Además, la esencia del gobierno emocional es el gobierno humano, y la implementación del gobierno emocional en Zhang San es la implementación del gobierno humano. Por lo tanto, desde un punto de vista individual, poner a las personas en primer lugar significa poner a las personas en primer lugar, y poner a las personas en primer lugar significa adherirse al gobierno de las personas.
Algunos camaradas tal vez pregunten: Todos dicen que necesitamos el Estado de derecho, pero ahora nosotros decimos que necesitamos el gobierno del pueblo. ¿No es esto contradictorio? ¿Son realmente incompatibles el imperio de la ley y el imperio del hombre? ¿Se parece esto? ¿Quitarte los pantalones y tirarte un pedo? ¿porque? ¿Es la ley despiadada? ¿Se ha convertido en una especie de conocimiento? ¿Gobierno del pueblo? ¿Se ha convertido en idea de todos? ¿desastre? ¿Es este realmente el caso? El punto de vista básico de la dialéctica materialista es que las cosas se componen de contradicciones, y las contradicciones se componen de dos lados de la unidad de los opuestos, divididos en lados primarios y secundarios. Lo mismo se aplica a la gestión, que consiste en el imperio de la ley y el imperio del hombre. Si no gobernamos, no podemos gestionarlo; si no gobernamos, no podemos gestionarlo. Si uno no puede existir sin el otro, viola la dialéctica materialista. En este sentido, el Estado de derecho y el Estado de las personas son componentes indispensables de la gestión, y el Estado de derecho y el Estado de las personas son dos métodos de trabajo que deben adoptarse. Algunos camaradas tal vez pregunten: El gobierno del hombre es la pesadilla que obstaculiza el desarrollo de una unidad. ¿Cómo ser adoptado? De hecho, gobernar a la gente es como un cuchillo de cocina. Usarlo para picar verduras es un tesoro, usarlo para picar personas es un arma. Por ejemplo, el entusiasmo laboral de Li Si disminuyó debido a la frustración emocional. En este momento, los gerentes deben presentarse para consolar o iluminar. Este es el gobierno del hombre, y el gobierno del hombre es el tesoro en este momento. Por otro lado, Li Si a menudo comete errores en el trabajo debido a la frustración emocional y la falta. de energía. Si no castiga según la ley por simpatía y comprensión, ¿cuál es el gobierno del hombre en este momento? ¿Dónde está el arma homicida? El resultado conducirá inevitablemente a la incompatibilidad entre el imperio del hombre y el imperio de la ley. Por supuesto, el gobierno del hombre y el estado de derecho son inherentemente antagónicos, pero como dije antes, los dos lados de la contradicción son a la vez antagónicos y unificados. Para unificar el imperio del hombre y el imperio de la ley, la clave es manejar correctamente la relación entre ambos. ¿Cómo manejar correctamente la relación entre ambos? Muy simple, ¿referencia? ¿Una montaña no puede tolerar dos tigres? Este principio sigue estrictamente dos principios: el gobierno del hombre nunca se implementará en áreas donde se pueda implementar el estado de derecho, y el gobierno del hombre se implementará en áreas donde no se pueda alcanzar el estado de derecho. ¿Te gusta mudarte? ¿Zhang San llega tarde al trabajo porque envió a su hijo al hospital para recibir tratamiento de emergencia? Cuando hay un problema, no importa cuál sea el motivo, Zhang San llega tarde, pertenece al ámbito del estado de derecho, cómo abordarlo, al mismo tiempo, la condición y el tratamiento de Zhang San definitivamente conducirán a la depresión; , que está fuera del alcance del Estado de derecho. En este momento, las personas deben ser manejadas (emocionalmente), por ejemplo, los gerentes van al hospital a visitar a los hijos de Zhang San. De esta manera, el estado de derecho y el gobierno del hombre pueden unificarse. Zhang San no se sentirá decepcionado por el trato que recibe la ley, y otros no estarán insatisfechos por ello.
En resumen, el pueblo se basa en la ley y la emoción, e insistimos en poner igual énfasis en el gobierno del hombre y el estado de derecho.