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Quien lo informe lo demostrará.

Análisis Legal: Debes presentar tu propia evidencia. Por ejemplo, si la Parte A cree que la Parte B le debe dinero, debe proporcionar pruebas de que la Parte B le debe el dinero (pagaré, etc.). Si la Parte B dice que el dinero ha sido devuelto, también debe proporcionar pruebas de que. ha sido reembolsado. El término coloquial para quién reclama la carga de la prueba es carga de la prueba, que es fácilmente comprendido por profesionales no jurídicos. Generalmente utilizado en litigios civiles. En cambio, se conoce como “reversión de la carga de la prueba” y se utiliza generalmente en litigios administrativos.

Base jurídica: “Ley de Pruebas de la República Popular China”.

El artículo 1 tiene como objetivo garantizar que el Tribunal Popular determine los hechos del caso de manera objetiva, justa y rápida, aplique correctamente la ley, logre la equidad judicial, mejore la credibilidad judicial, proteja efectivamente los derechos legítimos de las partes, promueve el desarrollo social, político y económico y mejora Esta ley se formula de acuerdo con el nivel de conocimientos jurídicos de la población en todo el país y de conformidad con la Constitución y las leyes.

Artículo 2: Para determinar los hechos de un caso, el Tribunal Popular deberá basarse en las pruebas aportadas al tribunal por el Ministerio Público y las partes y en las pruebas recabadas por el Tribunal Popular de oficio, basándose en los resultados de la investigación judicial y teniendo en cuenta todos los debates judiciales. El objetivo es determinar los hechos del caso sobre la base de pruebas libres.

上篇: 下篇: ¿Por qué se suicidó Xun, un funcionario que había ayudado a Cao Cao durante 20 años? Consejo principal: se puede ver que la primera consideración de Xun fue preservar los cimientos de la dinastía Han, obedecer el "deseo de apreciar la dinastía Han" del pueblo y evitar que el mundo viole las reglas. Por lo tanto, Wei Fan creía que no era "falsa justicia debido al caos" y "violó el plan correcto". Esta medida también fue muy elogiada por Pei Songzhi: "La relación entre Meng y Liu Zongyan en el siglo II no era la imagen original de Xun Sheng, pero ¿hasta qué punto está la benevolencia?" Además de Pei Song, Pei enfatizó que fue Xun quien extendió el segundo número de "Hanshu", creyendo que este era el "plan original" y la "benevolencia y el perdón" de Xun. El comportamiento de Jushou es similar al de Xun. Cuando Yuan Shao estaba por primera vez en su mejor momento, Ju Shou le aconsejó que apuntara a "dar la bienvenida al emperador al oeste, es decir, el palacio imperial se convierte en la capital de todos los poderes", y luego instó a Yuan a presentar al emperador a la dinastía Han. , pensando que "es apropiado recibir hoy al emperador en el palacio imperial con rectitud". Se puede ver que el camino tortuoso que eligió Xun para lograr el objetivo de "conquistar la izquierda" no fue de ninguna manera un comportamiento personal aislado de ". suyo, pero era consistente con la tendencia general de los literatos en los tiempos turbulentos de finales de la dinastía Han. Como dijo Wei Fan: "Aunque los eruditos se mantienen erguidos, también buscan beneficios económicos". Para los eruditos que tienen la ambición de reparar, este truco consiste en "tomar la lealtad como base y la sinceridad como algo digno de confianza", lo que eventualmente será "correcto". . Este artículo es un extracto del número 2 de 2009 de la "Serie de Historia y Literatura de Guizhou". Autor: Li. Respecto a la muerte de Xun Xun murió en el año diecisiete de Jian'an (212 d. C.) y fue aclamado como "Gran Honor" por Cao Cao. Con respecto a su muerte, "Libro del Han posterior" (Volumen 30), "Tres Reinos" (Tres Reinos) de Chen Shou dijo que estaba preocupado por su muerte, mientras que citando "Primavera y Otoño" de Wei decía "Mao dio comida y vacío, así que bebió la medicina y murió", y el "Libro de la dinastía Han posterior"? Xun Zhuan es similar a los Anales de primavera y otoño de Wei. Aunque varios libros históricos tienen diferentes registros de la muerte de Xun, ya sea por "preocupación" o por "medicina", se considera que la muerte de Xun es el resultado inevitable de su oposición al ascenso de Cao Cao a Jiujiu. En el segundo año de Chuping (191 d.C.), Xun abandonó a Yuan Shao y desertó a Cao Cao. Durante 20 años, no escatimó esfuerzos para unificar el mundo para Cao Cao. Sus hermanos y sobrinos eran todos funcionarios de la familia Cao y todos se casaron con Cao Cao. Se puede decir que son los miembros principales de Cao Cao y conocen bien a Cao Cao. ¿Por qué se opusieron firmemente a Cao Cao y se suicidaron cuando estaba a punto de alcanzar la cima de su vida y estaba lleno de ambición? "Dixian Chunqiu" de Yuan Ye registra la difusión de la muerte de Xun en Wu y Shu, desde donde podemos ver las opiniones de la gente sobre la muerte de Xun. Cito: "(Xun) murió en Shouchun. El fallecido en Shouchun demandó a Sun Quan, diciendo que el enviado especial de Taizu (Xun) no obedeció después de ser asesinado, por lo que se suicidó. (Sun) Quan estuvo expuesto a Shu. Liu Bei Se enteró y dijo: "Si el viejo ladrón no muere, el desastre no terminará". Yuan Ye es el nieto de Sun Wu, el famoso Emperador Yuan. ¿Según la reflexión? "La biografía de Liu Huan" Yuan Di viajó con Liu Huan, el hermano menor de Lu Xun, el primer ministro de Sun Wu. Por lo tanto, se puede inferir que la noticia de la muerte de Yuan Yexun no fue inventada cuando llegó a Wu y Shu. ¿Existen también los Anales de primavera y otoño de Di Xian en la dinastía Sui? "Jingshi Zhi 2" es lo mismo que "Han Ji" de Xun Yue y "Hou Han Ji" de Yuan Hong. Como puede verse en la cita anterior, la tergiversación de la causa de la muerte de Xun por parte de los fugitivos de Shouchun muestra que él no era un funcionario de alto rango en ICY. En lugar de que personas de alto nivel prestaran atención a Xun, consideraron la muerte de Xun como un Han leal (se niegan a matar a la reina), lo que muestra que Xun tenía una imagen Han leal en el área gobernada por Cao Cao. Sin duda, esta información errónea fue aceptada por Sun y luego "difundida a Shu". Las palabras de Liu Bei también muestran que reconoció la lealtad de Xun a la dinastía Han. Los fugitivos de Shouchun, Sun Quan y Liu Bei, representaban respectivamente a los tres partidos del régimen separatista. Aunque Xun trabajaba para Cao Cao, su imagen de lealtad a la dinastía Han fue reconocida unánimemente por las tres partes, lo que se creía que era el motivo de la muerte de Xun. Esta opinión también puede demostrarse a partir de la actuación del emperador Xian de la dinastía Han después de la muerte de Xun. ¿Según el "Libro de la dinastía Han posterior"? "Xun Zhuan" registra: "El emperador estuvo de luto, los antepasados ​​​​lo abandonaron y adoraron al marqués". El Día de Adoración de los Ancestros es un día para adorar a los antepasados, por lo que debemos divertirnos. Sin embargo, el emperador Xian de la dinastía Han "abandonó la música" en la ceremonia de sacrificio más sagrada debido a la muerte de Xun, lo que muestra su "lástima" por Xun. Además, tanto los "Tres Reinos" como el "Libro del Han posterior" declararon después de la muerte de Xun que "El año que viene Cao Cao se convertirá en Wei Gongyun" para resaltar la resistencia que Xun trajo a la promoción de Cao Cao a Wei Gong. Después de la muerte de Xun, Cao Cai cumplió su deseo y fue nombrado Rey de Wei. Las discusiones de generaciones posteriores sobre la muerte de Xun reconocieron principalmente que Xun era leal a la dinastía Han. Sin embargo, lo que desconcierta a los teóricos es que Xun era leal a la dinastía Han, entonces, ¿por qué siguió ayudando a Cao Cao? ¿No es esto una contradicción? Esto desencadenó una larga discusión entre los teóricos de todas las épocas. ¿Reflexión? El llamado "Tianxia Lun" está registrado en la "Anotación Xun Zhuan" de Pei: "Tianxia Lun a menudo ridiculiza a la familia Wei para derrocar a Han Zuo; el reemplazo de monarcas y ministros es la verdadera razón. Aunque hay innovaciones en el sacrificio tardío, no hay rescate Migración; el mérito es contrario al significado y al conocimiento "La gente del mundo mantuvo una actitud despectiva hacia la muerte de Xun". Creen que la vida de Xun se puede dividir en dos períodos, uno es cuando Wei era leal a los Han y el otro es cuando Wei era leal a los Han por culpa en sus últimos años. Pei Songzhi nació durante las dinastías Jin y Song, casi 200 años después de la muerte de Xun.