Versos clásicos sobre ayudar a los demás en "Las Analectas"
2 Poemas sobre las Analectas de Confucio
Poemas sobre el agua en "Las Analectas de Confucio" 1. Frases sobre el agua en "Las Analectas de Confucio"
Frases sobre el agua en "Las Analectas de Confucio"
El mundo no es más débil que el agua, y los fuertes no pueden vencer, por eso es fácil.
El débil vence al fuerte, lo blando vence al fuerte, el mundo lo sabe todo, y se puede decir sin cansar.
Confucio dijo: Yo también tengo sed y quiero beber agua.
Confucio dijo: "Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas; los sabios se mueven, los benevolentes están quietos; los sabios disfrutan del agua, los benevolentes viven mucho tiempo."
¡Pasó así, día y noche!
Las Analectas de Confucio es una colección de prosa grabada del período de primavera y otoño en China, compilada por los discípulos y rediscípulos de Confucio. Registra principalmente las palabras y hechos de Confucio y sus discípulos, y refleja los pensamientos de Confucio de manera más concentrada. Es una de las obras clásicas del confucianismo. El libro contiene 20 partes y 492 capítulos, el primer "estilo de grabación". Una de las obras antiguas que se están difundiendo y estudiando en China. Fue discutido y redactado principalmente por Zhong Gong, Zi You y otros, y se completó junto con varios discípulos que se quedaron en Lu para conmemorar a su mentor y preocuparse por la pérdida de las enseñanzas de su maestro. y la lectura de oraciones fue iniciada por Xia Zi. Por lo tanto, el confucianismo chino dice: La invención de Zhangju comenzó en la dinastía Xia.
2. La frase sobre el agua en "Las Analectas de Confucio"
La frase sobre el agua en "Las Analectas de Confucio" es que el mundo es más débil que el agua, y los fuertes. No puedo luchar, por eso es fácil.
El débil vence al fuerte, lo blando vence al fuerte, el mundo lo sabe todo, y se puede decir sin cansar. Confucio dijo: Yo también tengo sed y quiero beber agua.
Confucio dijo: "Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas; los sabios se mueven, los benevolentes están quietos; los sabios se regocijan en el agua, los benevolentes viven mucho tiempo". hombre, nunca darse por vencido día y noche. Las Analectas de Confucio son una colección de prosa grabada del período de primavera y otoño en China, compilada por discípulos y rediscípulos de Confucio.
Registra principalmente las palabras y los hechos de Confucio y sus discípulos, y refleja los pensamientos de Confucio de manera más concentrada. Es una de las obras clásicas del confucianismo. El libro contiene 20 partes y 492 capítulos, el primer "estilo de grabación".
Una de las obras antiguas que se están difundiendo y estudiando en China. Fue discutido y redactado principalmente por Zhong Gong, Zi You y otros, y se completó junto con varios discípulos que se quedaron en Lu para conmemorar a su mentor y preocuparse por la pérdida de las enseñanzas de su maestro.
La lectura de frases fue iniciada por Xia Zi. Por lo tanto, el confucianismo chino dice: La invención de Zhangju comenzó en la dinastía Xia.
3. Dichos famosos de Confucio sobre el agua
Confucio dijo: "Un caballero mirará el agua cuando vea agua. ¿Por qué Confucio dijo: "Si eres un hombre de?" agua, ganarás." Yu Zi."
El dar es desinteresado, como la virtud; el sabio nace como la benevolencia; el fluir es modesto, y cada frase tiene sentido según su lógica; lo superficial es el corazón humano, lo profundo es impredecible, como la sabiduría; Sin duda va al valle de cien millas, parece valiente; es débil y sutil, parece detectable si no te lo permite el mal, es como un paquete, no es claro e inaccesible; y limpio, parece bueno; debe ser medido. Debe ser plano y recto, las prestaciones no son similares, pero cercanas, todas las vueltas deben ser al este y como lo que quieres; Por eso, cuando un caballero ve una inundación, debe mirarla. "
Zigong preguntó: "Cuando un caballero ve una inundación, debe observarla atentamente. ¿Cuál es la razón? Confucio dijo: "El agua puede inspirar a un caballero, por eso la utiliza como metáfora de su cultivo moral". "Se extiende por todo el mundo, dándolo todo, siendo imparcial, como la virtud de un caballero; dondequiera que va, todas las cosas crecen como la bondad de un caballero; su naturaleza de agua es hacia abajo, siguiendo la forma de las cosas, como la alta justicia de un caballero; en lugares superficiales, es infinitamente elocuente, las profundidades son impredecibles, como la sabiduría de un caballero que se adentra en el abismo sin dudarlo, como la decisión y la valentía de un caballero, la penetración es fina y meticulosa, como la epifanía de un caballero que sufre de notoriedad, defendiéndose en silencio; , como la mente abierta de un caballero que lo tolera todo; caer por el barro y la arena, pero al final todavía queda un agua clara, como un caballero que es bueno transformando las cosas y manteniéndolas niveladas, así. la postura erguida de un caballero; deténgase cuando esté lleno y no sea codicioso, como un caballero que presta atención a la proporción y la moderación, no importa cuántas veces pregunte. Los problemas fluirán hacia el este hacia el mar, como el La fe y la voluntad inquebrantables del caballero.
Así que el caballero debe observar la inundación con atención (¡porque sin duda se está mirando a sí mismo!) "Confucio". Agua》Confucio tuvo un vínculo indisoluble con el agua durante toda su vida, y su Los pensamientos culturales extensos y profundos contenían ricos factores culturales del agua.
Confucio observó, experimentó y pensó sobre el agua, o aprendió de la historia social desde la perspectiva del pensamiento filosófico o desde la perspectiva de la educación, elabora sobre el. Comprensión y comprensión profunda del agua, para captar y comprender las leyes de la vida, la sociedad y la naturaleza. Confucio tiene un dicho famoso: "El hombre benévolo disfruta de las montañas, el sabio disfruta del agua".
”
("The Analects·Yongye") ¿Por qué los sabios como Confucio disfrutan del agua? La razón no es sólo por la forma natural del agua: ya sea tranquila o turbulenta, o si gotea. Ya sea agua clara o grandes olas de humo, puede hacer que sabios como Confucio se queden y disfruten del paisaje. Al mismo tiempo, el agua también puede lavar la suciedad del cuerpo y la mente de las personas, manteniendo sus cuerpos y mentes en buen estado. de tranquilidad. El estado de limpieza y claridad.
Más importante aún, "los sabios están abiertos al agua y son similares al agua, por eso disfrutan del agua" ("Anotación Zhu Si Shu"). , el agua tiene propiedades "en movimiento". Características: "Un hombre sabio no se confunde" ("Las Analectas de Confucio·Zihan" Este tipo de agua de rápida reacción y acción también tiene un color "en movimiento"). Las formas y funciones naturales del agua a menudo iluminan y comprenden la comprensión del sabio sobre la sociedad y la sociedad. El hecho de que a Confucio le guste el agua se puede encontrar en muchos libros de historia: un día, Confucio preguntó a la gente sentada a su alrededor con gran interés. Las aspiraciones de sus orgullosos discípulos, Luzi, Youran, Gong Xihua y otros hablaron una tras otra, expresando sus extraordinarios ideales y objetivos.
Solo (Zeng) no estuvo de acuerdo con las ambiciones de todos: "Mo Chun, que ya lo ha hecho. Se quitó la ropa de primavera, ganó cinco o seis coronas, ganó seis o siete niños, actuó en el baño, bailó al viento y regresó cantando. "Es decir, la primavera está aquí, póngase ropa cómoda de primavera, programe una cita con cinco o seis adultos y seis o siete adolescentes, vayan a nadar juntos al río Yishui, luego diviértanse en la fresca y agradable plataforma de buceo, y luego canta alegremente Vete a casa cantando.
Esta frase parece muy ambiciosa, pero inesperadamente obtuvo la aprobación del maestro: "¡Estoy contigo! "¡Estoy de acuerdo con la idea de Zeng Dian!" Del diálogo antes mencionado entre Confucio y sus discípulos podemos obtener alguna información: En primer lugar, el maravilloso reino descrito por Zeng Dian es exactamente la atmósfera del mundo de gran armonía que Confucio persiguió y anheló durante toda su vida: la paz en el mundo, estabilidad social y prosperidad nacional. El pueblo tiene abundante alimento y vestido, libertad, felicidad, paz y comodidad. En segundo lugar, la naturaleza moderna, que es inseparable y está integrada con ella, es la encarnación del pensamiento confuciano de "la unidad de la naturaleza y el hombre".
En opinión de Confucio, bañarse en su ciudad natal, Yishui, es obviamente un placer indispensable en la vida. Aunque Confucio tenía nobles virtudes y era considerado un santo por las generaciones futuras, también era un hombre franco y recto de carne y hueso.
El espacio en el que vive es una sociedad con etiqueta rota y música rota, que es extremadamente sucia. Los asuntos mundanos inevitablemente contaminarán su mente, y el cuerpo mismo siempre producirá suciedad, haciendo que la gente se sienta sucia e incómoda. Por eso, a menudo se bañaba con agua limpia para lavar su cuerpo y su mente, dejando su mente impecable, pacífica y cómoda, y su cuerpo limpio y refrescante.
Esta es la implicación. La implicación es que "todas las cosas en el mundo trabajan juntas para lograr sus objetivos".
Por lo tanto, Confucio naturalmente estaría "asombrado" por el estado espiritual tranquilo y alegre de Zeng Dian. La "felicidad en el agua" de Confucio también se refleja en su frustración ocasional sobre las olas del agua: la sensación de que "no se puede seguir el Tao, pero se puede flotar en el mar después de tomar un tenedor" ("Las Analectas de Confucio Gongye Chang ") puede ilustrar esto. un poco.
Nueve de cada diez veces, la vida será insatisfactoria. Confucio tenía la ambición de ayudar al mundo, tenía conocimientos y una moral noble. El confucianismo que fundó tuvo de hecho una amplia influencia en la sociedad de esa época y gozaba de una gran reputación.
Pero las enseñanzas de Confucio, especialmente sus opiniones políticas, no eran populares entre los gobernantes de la época. Para promover su "confucianismo", Confucio una vez llevó a sus discípulos a viajar por todo el mundo, dondequiera que fueran, a menudo eran tratados con frialdad y burla: "Luchando contra la dinastía Song, conquistando la dinastía Wei, las pobres dinastías Shang y Zhou. , la pobreza, ser agraviado por la familia Ji, sufrir la injusticia por parte de la familia Ji y la humillación de Yang Hu incluso lo llevaron a la muerte".
("Liezi Yang Zhu") Una situación tan trágica hizo que Confucio se sintiera triste en innumerables ocasiones. . Al final, la injusticia saldrá a la luz y se quejó de que "el camino está bloqueado y si tomas un camino lateral, flotarás en el mar". De hecho, Confucio nunca pensó en vivir recluido en el vasto mar y vivir lo que el taoísmo llama una vida "despreocupada".
Este tipo de queja no es más que la impotencia y emoción de este anciano que ha servido a más de setenta caballeros ("Han Shu·The Scholars").
4. Dichos famosos de Confucio sobre el agua: Confucio decía que el agua es un lugar donde la gente benévola disfruta de las montañas, mientras que los sabios disfrutan del agua pero se avergüenzan de ella.
Los sabios disfrutan del agua, los benévolos disfrutan de las montañas. ——Las Analectas de Confucio son Yongye ▲ La tierra montañosa no es alta y, cuando se combina con agua, el río es muy grande. ——Zhuangzi Zeyang ▲ Originalmente claro, se vuelve brillante y originalmente turbio, se vuelve turbio. ——Xunzi Jundao ▲ El agua lejana no puede salvar el fuego cercano. ——Dijo Han Feizi en "On Forest". El tío Hu no es idiota. ——"Anales de primavera y otoño de Lu" ▲ Un pez que se traga un barco es solo una hormiga en tierra. —— "Anales de primavera y otoño de Lu" ▲ El vino es extremadamente caótico y la alegría es extremadamente triste.
——"Registros históricos · Biografías divertidas" ▲ Bañarse no requiere ríos ni mares, pero es necesario descontaminarlos. Los caballos no necesitan apuntar a un solo caballo, pero deben caminar bien. ——Registros históricos: Concubinas de una familia ▲ Los que son nuevos en el baño deben usar sus coronas, y los que son nuevos en el baño deben sacudirse la ropa. ——Registros históricos: Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng ▲ Es mejor retirarse y construir una red. ——Biografía de Han Dongzhongshu ▲ Las montañas no son afiladas y el agua no es profunda. Basta con mirar el hielo de la botella y sabrás lo frío que está el mundo. ——"Huainanzi·Shuo Shan Xun" de Liu Han An ▲Seguir la corriente facilita las cosas, ir con el viento facilita las cosas. ——"Huainanzi·Zhushu·Xun" de Liu Han An ▲ Si quieres hacer peces, primero debes tener agua; si quieres hacer pájaros, primero debes tener árboles; ——"Huainanzi·Shuo Shanxun" de Liu Han An. Quienes ayudan a los ríos y mares dependen de los barcos. ——Han Yantie sobre la riqueza y la pobreza ▲ Si falta la ropa y no se remenda, un día será peor que el siguiente; si la ropa no se repara, un día será peor que el siguiente; ——Teoría de la sal y el hierro de Han Lun ▲ Si no aceptas el agua, te arrepentirás demasiado tarde. ——"Historia del emperador Guangwu de la última dinastía Han" ▲Si levantas la sopa para evitar que hierva, perderás tu salario. Shen Zhou rompió su eje. ——El profeta pato en "Baopuzi Jia Dun" ▲ "Spring River Plumbing" de Jin Gehong. ——Su Song Shi "Hui Chong Chun Jiang Xiao Jing" ▲ La gente en las montañas no cree que haya peces tan grandes como árboles, y la gente en el mar no cree que haya árboles tan grandes como peces. ——Yan Zhitui de las Dinastías del Norte, "Instrucciones de la familia Yan: Regreso a casa" ▲ No hay árboles tranquilos en las montañas y el río no tiene fin. El que quiera fluir lejos debe cavar profundamente en su propia fuente. ——"Diez pensamientos sobre el emperador Taizong de la dinastía Tang" de Tang Weizhi ▲ Pasando por el barco hundido, frente al árbol enfermo. ——Liu Tang·Yuxi "El banquete número uno de Yangzhou para recompensar a Lotte" ▲ La lluvia está a punto de llegar y el viento llena el edificio, pero depende de la mano de obra. ——La "Torre Este de la ciudad de Xianyang" de Tang Xuxun ▲ Shen, el que quiere estar sobrecargado es el rey. La base humedece las cosas en silencio. ——"On Treason" de Su Song Xun ▲ Cuanto más feroz es el agua, más lejos está la muerte. —— "Peace Magnolia" de Song Liyun ▲ El alambre cortó la madera y el agua goteó a través de la piedra. ——"He Lu" de Luo Songdajing Donde hay viento, hay olas, pero no hay marea. ——Viaje al Oeste Capítulo 75. Quienes dibujan mapas del mundo pueden causar un gran daño si no se preocupan por los detalles. "Three Kingdoms, Wu Shu, Lu Xun's Biography" está lleno de ambiciones de escapar del mundo, y los diversos poemas de Tao Jin Yuanming están llenos de pequeños árboles y llenan el mar. Tao Jinyuanming leyó trece capítulos del Clásico de las Montañas y los Mares, y su ambición debe ser ser feliz y despejar las heladas otoñales. Mata una ballena y cruza el mar. Cuando Li Bai de la dinastía Tang escribió "La canción del festival del rey Linjiang", la gente no estaba interesada en las cosas en un pequeño estanque. Sería mejor tener un dragón agazapado en las aguas poco profundas. Los "Regalos borrachos" de Tang Dudong hicieron que el marido se mostrara reacio a dejar ir a sus hijos y su ropa estaba mojada por las lágrimas. "No unirse al ejército" de Tang Gaoshi significa que hoy los ríos y lagos son su hogar, y mañana la gente a miles de kilómetros de distancia volará hacia el cielo. Desde "Sending Guiyang Filial Piety" de Tang Gaoshi hasta "Blowing Out the Wild Sand" y "Nine Poems on the Waves Taosha" de Tang Jin y Liu Yuxi, los héroes del mundo no necesitan beber protección. Hauge de Tang Lihe siempre recordará las canas en Jianghu. Quiere regresar al cielo y a la tierra y unirse a un barco. Li Shangyin de la dinastía Tang colocó la torre contra la corriente y el edificio estuvo a punto de derrumbarse. "Gao Wen" de Shi es la famosa obra de Wen. La tristeza es el cielo. La renuncia de Wen Song Tianxiang no fue emocionante y la gente tampoco estaba emocionada. Feng Mingmenglong advierte al mundo (1) Preocúpese por el país y la gente, los que saben son felices en el agua y los que son benevolentes son felices en las montañas. ——Las Analectas de Confucio: Industria eterna, montañas bajas y ríos altos. ——El tiempo original de turbidez de Zhuangzi. ——Xunzi Jun: El agua lejana no puede salvar el fuego cercano. ——Han Feizi en el bosque El suelo aquí es pobre, la vegetación no es larga, el agua es turbulenta y los peces y las tortugas no son grandes. ——"Libro de los Ritos·Ji Le" Si el agua corriente no es mala, la familia no será lenta. ——Pez barco de Luton "Primavera y otoño". El caballo no tiene por qué estar apuntado al caballo, pero sí tiene que ir bien. ——Registros históricos: Una familia de parientes extranjeros. Aquellos que son nuevos en el baño deben usar sus coronas, y aquellos que son nuevos en el baño deben sacudirse la ropa. ——"Registros históricos·Biografía de Qu Yuan y Jia Sheng". Es mejor retirarse y construir, y abrir un lado de la red. ——Las montañas no son afiladas y el agua no es profunda. ——Han solo sabe que el mundo está frío cuando ve hielo en una botella. ——"Huainanzi·Shuo Shan Xun" de Liu Hanan Es fácil dejarse llevar por la corriente y es fácil viajar muy lejos con el viento. ——"Huainanzi·Zhushu·Xun" de Liu Han An. Si quieres sacar agua primero, si quieres atraer pájaros, primero planta árboles. ——"Huainanzi·Shuo Shanxun" de Liu Hanan es una obra clásica. Quienes ayudan a los ríos y océanos dependen de los barcos. ——Han Yantie habla de los ricos y los pobres. La ropa empeora día a día y no solo gotea, sino que mejora cada día. ——Han Yantie Lun, si no recoges agua, ¿de qué te arrepientes? ——"Historia del emperador Guangwu de la última dinastía Han" Si se detiene la ebullición, recibirá un salario.
5. Frases de Paisaje en "Las Analectas"
Los sabios disfrutan del agua, y los benevolentes disfrutan de las montañas.
Texto original
Confucio dijo: "Los sabios son felices en el agua, los benevolentes son felices en las montañas; los sabios son activos, los benevolentes están tranquilos; los sabios son felices, y los benevolentes son longevos."
Traducción
Confucio dijo: "Los sabios aman el agua, los benevolentes aman las montañas, los sabios son activos, los benevolentes son pacíficos; agua, los benévolos viven mucho tiempo."
Comprensión de lectura
Uso Las montañas y los ríos se utilizan para describir la benevolencia y la sabiduría, vívidas y profundas. Esto es como la discusión de Zhu en "Las Analectas": "Sin una comprensión profunda de la benevolencia y la sabiduría, tal descripción nunca se puede hacer". El sabio tiene tanto sabiduría como benevolencia, por lo que el derecho patentado de esta descripción le pertenece.
Las personas inteligentes son personas inteligentes. Las personas inteligentes tienen un pensamiento rápido y un pensamiento activo. A través del pensamiento racional, su temperamento activo es como un flujo constante de agua, por lo que el agua se utiliza como metáfora.
Una persona benévola también es una persona amable. Una persona de buen corazón está contenta con la justicia, amable y tolerante, pero no impulsiva, tiene un temperamento tranquilo y es tan estable como una montaña, por eso las montañas se utilizan como comparación.
Sobre las Analectas de la poesía de Confucio 1. Colección completa de Analectas de Confucio
1. Un caballero no guía a los demás con sus palabras.
2. Cuando no puedas soportar un poquito, haz un gran plan.
3. Las personas pueden ser ambiciosas, pero no pueden carecer de ambición.
4. Sería demasiado si no lo cambiamos.
5. Un caballero se preocupa por el Tao y no por la pobreza.
6.<& amplt;Poesía>Trescientas, una frase, diciendo "Soy un infantil".
Nueve de cada diez veces, si estás decidido a aprender, lo consigues. se detendrá a los treinta. A los cuarenta no hay que confundirse; a los cincuenta se debe conocer el destino; a los sesenta se debe obedecer sin violar las reglas;
8. Revisar el pasado y aprender lo nuevo puede considerarse un maestro.
9. Si aprendes sin pensar, serás en vano; si piensas sin aprender, estarás en peligro.
10. Saber es saber, no saber es no saber y saber es hacer.
2. ¿Cuáles son las frases clásicas de “Las Analectas de Confucio”?
Confucio dijo: "¡No está mal aprender y practicar de vez en cuando! ¡Qué maravilloso es tener amigos que vienen de lejos! Si no saben y no les importa, no son ¡Un caballero!" Zengzi dijo: "Ahorro tres veces al día: ¿Eres infiel a los demás? "No confías en mí cuando hago amigos". ¿Simplemente transmitirlo sin aprender? "Confucio dijo: "Un caballero no come los fuegos artificiales del mundo, es sensible a las cosas y es cauteloso en sus palabras. Se puede decir que tiene muchas ganas de aprender. "Confucio dijo: "Aquellos que no se conocen a sí mismos no sufrirán; aquellos que no se conocen no sufrirán. Confucio dijo: "Trescientos poemas, que se pueden resumir en una frase, creo que son inocentes". Confucio dijo: "Nueve de cada diez veces, estoy decidido a aprender. Es peligroso pensar sin aprender". Confucio dijo: "Un caballero ama la virtud. "El villano ama la tierra, el caballero aprecia el castigo y el villano ama los beneficios". El Maestro dijo: "Si no tienes trabajo, buscarás lo incognoscible. " Un caballero es justo y un villano se beneficia. "Si tus padres están aquí, no irás muy lejos. "Los amigos son pocos. "No se puede tallar madera podrida, ni se puede tallar una pared de estiércol." "Hay cuatro maneras de ser un caballero: tratar a los demás a su manera, tratar a los demás a su manera y beneficiar a su gente". "Los que saben no son tan buenos como los que lo hacen bien, y los que son buenos no son tan buenos como los que son felices". "Los sabios disfrutan del agua, los benevolentes disfrutan de las montañas... Cuando una persona está muriendo, sus palabras son muy buenas." Zengzi dijo: "Un erudito no puede evitar luchar por la superación personal. Queda un largo camino por recorrer". ¿No son importantes las personas benevolentes? ¿No está muy lejos después de la muerte? ""Prosperar en la poesía, establecerse en la etiqueta y triunfar en la música". "Creo en aprender y tener una buena muerte. No entraré en un país en peligro ni provocaré caos en un país". Si hay camino en el mundo, lo buscaré; si no hay camino, lo esconderé. Es vergonzoso que un país sea despiadado y malvado; es vergonzoso que un país sea ignorante, rico y noble. "Si no estás en tu posición, no buscarás el poder político". Zengzi dijo: "Un caballero no puede pensar en su posición". "Los sabios no se confunden, los benévolos no se preocupan, los valientes no temen". "No hay nada que decir al comer, nada que decir al dormir. Incluso si te sientas derecho, no te quedarás quieto". Xia Zi dijo: "He oído en el mundo de los negocios: vida y muerte, riqueza". "Si el nombre no es correcto, las palabras no irán bien; si las palabras no están bien, las cosas no irán bien; si las cosas no se logran, la alegría no será feliz; si los rituales y la música no florecen , el castigo será incorrecto; si el castigo es incorrecto, la gente no tendrá nada malo con sus hermanos. Por lo tanto, se debe pronunciar el nombre de un caballero, y las palabras de un caballero deben mantenerse con moderación. "Un caballero no es arrogante, pero un villano debe ser arrogante." "Cuando un caballero asciende, un villano da órdenes". "Confucio dijo: '¿Cómo pagar la bondad con bondad?' Cultivo del propio respeto por los demás. Respeto por las personas. "Habla con la gente en lugar de hablar con ellos. No puedes hablar con ellos. Los que saben no perderán y los que hablan no perderán". "Vive para hacer daño a los demás, pero mátate por causa de la bondad". "Las personas que no tienen previsión tendrán preocupaciones inmediatas". "Un caballero se busca a sí mismo y un villano busca a los demás". Un caballero no critica a los demás. t Confucio dijo: "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti". "Si no puedes soportarlo, haz grandes planes; descubrirás que si eres una buena persona, observarás lo que haces. "El caballero busca el camino, no la comida. Trabaja duro y está contento; en ello está el aprendizaje." "Cuando eres un caballero, debes respetar lo que estás haciendo antes de comer". "Los diferentes caminos no conducen a ningún punto en común."
"Si te beneficias de tres amigos, perderás tres amigos". Si eres un amigo heterosexual, te vendrá bien escuchar más. Si eres amigable y suave, perderás tu amistad. "También es fuerte y sangriento, y está peleando; y su amo, como su sangre es débil, se retirará". "Un caballero tiene tres miedos: miedo al destino, miedo a los adultos y miedo a las palabras de los santos". Los villanos no conocen el destino y no le temen, por eso se burlan de las palabras de los santos. "Los que nacen con conocimiento también son superiores; los que aprenden a saber son segundos; los que estudian mucho son insuperables; si no estudian mucho, la gente será inferior". "Un caballero tiene nueve pensamientos: pensar en ello sabiamente, escucharlo con respeto, pensar en ello con calidez, mirarlo con respeto, hablar con lealtad, pensar en ello con respeto, hacer preguntas en caso de duda y pensar en ello con dificultad." ""Aquellos que pueden hacer cinco cosas en el mundo son personas benévolas. Es respetuoso, tolerante, digno de confianza, sensible y generoso. El respeto no es un insulto, el perdón es tolerancia. Si no conoces la etiqueta, no sabes lo que estás haciendo; si no sabes de qué estás hablando, no sabes quién eres.
3. Citas clásicas en las Analectas
Confucio dijo: “¿No es un placer aprenderlo y practicarlo de vez en cuando? ¿No es un placer tener amigos? ¿Vienes de lejos? Ignorancia e insatisfacción. ¿No eres un caballero? "Cinco de cada diez, estoy decidido a aprender. A los treinta estás establecido, a los cuarenta no estás confundido, a los cincuenta conoces tu destino, a los sesenta estás en sintonía, a los setenta no estás más allá. Confucio dijo: Puedo aprender cosas nuevas mirando hacia atrás en mi pasado y puedo ser maestro. Confucio dijo: Aprender sin pensar es ser en vano; pensar sin aprender es estar en peligro. Confucio dijo: ¡Sabes, puedo enseñarte! Saber significa saber, no saber significa no saber y saber significa saber. Confucio dijo: "Un caballero es justo y un villano es beneficioso". Confucio dijo: "Cuando veo a una persona virtuosa, pienso en los demás". Confucio dijo: "La madera podrida no se puede tallar, y una". El muro de estiércol no se puede romper. ¿Cuál es el castigo? "Zi Gong preguntó: "¿Por qué Confucio lo llamó Wen?" Confucio dijo: "Una persona que aprende rápidamente no se avergüenza de hacer preguntas y se basa en palabras. " Confucio dijo: "Una persona que sabe no es tan buena como una persona que es buena, y una persona que es buena no es tan buena como una persona que es feliz." : "Nunca me canso de aprender, nunca me canso de aprendiendo, nunca te canses de enseñar, ¡por qué no hacerlo!" Zi quería vivir en Jiuyi. O dijo: "¿Qué debo hacer si soy feo?" Confucio dijo: "¿Cómo puede un caballero vivir aquí y ser humilde?", le preguntó Yan Yuan. Confucio dijo: "La abnegación es benevolencia. Si te niegas a ti mismo y te niegas a ti mismo, el mundo volverá a la benevolencia. Para ser benevolente, debes extenderte desde ti mismo hacia los demás". Yan Yuan dijo: "¿Cuál es el propósito?" dijo: "No veas lo que es inapropiado, no escuches lo que es inapropiado. "No digas nada que sea inapropiado, no hagas nada que sea inapropiado". Yan Yuan dijo: "Aunque seas insensible, por favor habla "Para mí". Sima Niu dijo con tristeza: "Todos tienen hermanos, pero yo soy el único". Xia Zi dijo: "Shang Wen". La verdad es que la riqueza está en el cielo. Los caballeros son malvados, pero los villanos son todo lo contrario. "La prisa lleva al fracaso." El villano está en desacuerdo con él." El Maestro dijo: "Un caballero es arrogante pero no pacífico, y un villano es arrogante pero no pacífico." Confucio dijo: "Si no hablas con él, lo perderás; no puedes hablarle con palabras. No dices nada. Las personas que lo conocen no hacen nada malo". Zigong preguntó: "¿Quién puede hacerlo durante toda la vida?" dijo: "¡Te perdono! Confucio dijo: "Si no como durante el día, es inútil pensar en ello. Es mejor aprender". Confucio dijo: "El Tao es diferente". Criar a una persona pequeña. Los que están cerca no tendrán nietos, pero los que están lejos no podrán soportarlo. Si no sabes lo que dices, no podrás saber quién eres." : " Saber palabras, frescura y amabilidad." Zengzi dijo: "Tengo que examinarme tres veces. ¿Eres infiel a los demás?" ¿No lo crees cuando haces amigos? ¿Puedes transmitirlo? La piedad filial es también la base de la benevolencia. Confucio dijo: Cuando un discípulo entre, será filial, y cuando salga, será filial. Son sinceros y de corazón, aman a las personas y son amables con los demás. Si tienen habilidad extra, aprenderán a escribir. Confucio dijo: Para propósitos rituales, la armonía es lo más preciado. El camino de los reyes comienza con la belleza. Los pequeños y los grandes no funcionarán. Ser ignorante y descortés no es una opción. Confucio también dijo: No te preocupes por la estupidez de otras personas ni por los problemas de otras personas.
Quiero decir 25 frases sobre el "caballero" de "Las Analectas de Confucio".
¡Confucio propuso la imagen de "caballero" para solucionar este problema! ¿Pero quién es un caballero? ¿Por qué un caballero? ¡En Confucio, conoceremos al "caballero" como un ejemplo del que aprender (una persona ejemplo, tal como nos inspiró la traducción al inglés de Anlezhe en "Interpretación filosófica")! En la época de Confucio, por un lado, un caballero podía ser el llamado "caballero de hoy" avanzado, por otro lado, también era una referencia falsa: no había una referencia clara y específica; Confucio una vez usó al caballero como imagen dominante: "Las Analectas": Confucio dijo: "No puedo ver al sabio; es fácil ver a un caballero.
"El surgimiento del caballero es un paradigma de estilo de vida propuesto por Confucio ante el colapso de los rituales y la música (para más detalles, véase el análisis más rico de Zhang Yan en "De la civilización tribal al sistema ritual y musical"). Estados Unidos, ¿existe tal ejemplo? Quizás, primero deberíamos pensar en qué es el "ejemplo" en sí mismo. La prosa antigua de Junzi está relacionada con la "poesía" y el "yin" del poeta, los cuales están relacionados con el significado de la palabra. (ver comentarios de muchos estudiosos sobre "El Libro de las Canciones"). "Estudios Culturales"), la mitad de los poemas sostienen algo como regla y como sistema de control. Yinhe también está relacionado con la aparición de palabras. Las inscripciones que aparecen repetidamente en los huesos del oráculo incluyen "Yin y Zhihe": "El llamado sabio conoce el Tao, es ingenioso e ingenioso y puede medir las emociones de todas las cosas". El caballero también es el abridor del canal. Hay que considerar entre el caballero y la poesía amable y honesta. ¿El caballero disuelve aquí la virtud superando la dureza de la ley?