¿Por qué Journey to the West comienza con Sun Wukong en lugar de Tang Monk?
"Para aprender de las verdaderas escrituras, el Rey Mono es indispensable." Los derechos de propiedad intelectual hacen su parte, y el primer protagonista aparece primero. Wu es el sexto nombre de "Cien apellidos de familias", lo que se traduce en el sexto número del budismo. Wu Cheng'en dijo que el Buda Tathagata tenía un total de 15.000 a 144 volúmenes del Tripitaka, lo que cambió la introducción de tropas Qing por parte de Wu Sangui en el paso en el Año del Mono en 644. Wu Sangui se proclamó emperador en Hengzhou, Hunan en 678. Murió el 17 de agosto y fue sucedido por su nieto Wu Shifan, de 13 años, quien cambió la dinastía Yuan a "Honghua". El "Gran Zhou" se mantuvo durante tres años y se rumoreaba que Wu Shifan, de 16 años, se suicidó.
En la antigüedad, el Mono de Piedra, que tenía la capacidad de transformarse en flores, estaba preocupado de que "una vez que muera, no renacerá en el mundo en vano, y no podrá permanecerán en los cielos y en los humanos durante mucho tiempo". Salió a la montaña para encontrar el camino a la inmortalidad. Bajo la guía de un leñador (cuyo nombre es Lu Qiaosheng en la aldea de Wumei) que cantó "Huang (Huang Huang) Ting Jing", fue a la "Montaña Lingtai Fangcun, Cueva Xianyue Sanxing" para aprender habilidades del Patriarca Bodhi. El patriarca Bodhi le pidió que caminara dos veces, luego lo nombró Sol en honor a la antigua luna en el hozen y reveló que el nombre de Wu Sangui era la luna. La iluminación es el décimo número en el budismo y los diez tonos son armoniosos para el mundo. El ocho en la palabra vacía es el apellido del rey de cientos de familias.
Hong (Yin Hong Hua) Mengchu introdujo el apellido original Wu (Xie Wu), y se necesitaba a Wukong para romper la terquedad. El patriarca Bodhi ordenó a la multitud que condujera a Sun Wukong fuera de la segunda puerta y le enseñara cómo lidiar con la situación y cómo avanzar y retroceder. Es decir, las tres puertas del budismo son la puerta Wuxiang, la puerta Wuzuo y la puerta vacía.
Los Wuxiangmen ocultan que el padre de Wu Sangui es Wu Xiang, los Wuzuomen ocultan lo que ha hecho la familia Wu y los Kongmen son la incorporación de “los huesos de toda la familia convertidos en cenizas” en “Yuanyuanqu” de Wu Meicun. .
Porque Sun Wukong usó al Bodhisattva Guanyin para arrancar las tres hojas de la rama de sauce dentro de la botella y las colocó en la parte posterior de su cabeza como un cabello que le salvó la vida, convirtiéndola en una herramienta de perforación para perforar. a través de la botella "Yin y Yang Dos Cilindros" que requirió treinta y seis personas para llevarla La "persona de la segunda generación" que salió del fondo. Escribió todas las Escrituras que había escrito desde 1644 y las publicó ampliamente.
Si dices que es el "Benxing Jing" de la familia Wu de una manera sencilla, definitivamente te quemarán y tus libros serán quemados, e incluso la gente común lo menospreciará.
En un giro rápido, el Buda falso es adorado y está dividido en tres partes: visto (la mitad faltante) y la otra mitad "tomada prestada de las dinastías Han y Tang para agregar adornos". Aunque Chen Xuanzang de la dinastía Tang no fue a la India para obtener escrituras budistas bajo las órdenes del emperador Taizong de la dinastía Tang, Chen es uno de los décimos apellidos de la familia, que se adapta a la vida de Wu Shifan, y puede predicar directamente a el Buda. Taizong de la dinastía Tang también se puede intercambiar con Wu Yingxiong, quien fue nombrado póstumamente Taizong de la dinastía Zhou. De esta manera, el cielo lo sabe y la tierra lo sabe, y él mismo sabe que Wukong, Bajie y Sha Monk enseñaron artes marciales a los tres príncipes de la Mansión Yuhua "Esos tres príncipes son todos expertos en artes marciales y otros métodos de ataque y. retirada, y el método de urgencia y lentitud, cada uno tiene siete. Hay doce formas de resolverlo, y todos lo saben "
Sun Wukong es valiente e ingenioso, y es digno del título de rey.