Red de Respuestas Legales - Conocimientos legales - La dinastía Han Occidental y el estado Qin fueron dos épocas diferentes. ¿Por qué sus leyes son tan similares?

La dinastía Han Occidental y el estado Qin fueron dos épocas diferentes. ¿Por qué sus leyes son tan similares?

En pocas palabras, las leyes de la dinastía Han Occidental fueron una continuación de las de la dinastía Qin. Aunque la dinastía Han Occidental y la dinastía Qin estaban en dos épocas diferentes, y Liu Bang derrocó el gobierno de la dinastía Qin, esto no significa que las leyes de la dinastía Qin sean indeseables.

¡Hablemos brevemente de las leyes de la dinastía Qin! Después de la muerte de Qin II, los confucianistas lo criticaron y sus leyes a menudo fueron descritas como crueles y despiadadas. Pero a juzgar por las tiras de bambú Qin desenterradas, se puede decir que muchas leyes Qin son muy humanas. Por ejemplo, el Código Qin exige que todos tengan una identidad legal y establece un sistema de gestión de registro de hogares llamado "Kaozhuan" que exige que no se puedan vender productos falsos y de mala calidad, y que los productos deben estar claramente marcados, incluso el Código Qin protege; menores.

En la dinastía Han Occidental, la lección de la caída de la dinastía Qin hizo que el emperador Gaozu de la dinastía Han, quien fundó la dinastía Han, supiera que no podía usar el legalismo para gobernar el país, por lo que eligió la "técnica amarilla-lao" taoísta y abogó por la inacción. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han llegó al poder, el Imperio Han ya tenía suficiente capital para pasar de una regla de inacción a una regla de acción. Además, el propio emperador Wu de Liang tuvo logros políticos destacados y ya no gobernó por la inacción. Por lo tanto, el emperador Wu de la dinastía Han intentó cambiar la política nacional anterior y ajustar la ideología del país.

Debido a la mala impresión del legalismo después de la dinastía Qin, muchos legalistas comenzaron a cambiar su apariencia y pusieron una coraza confuciana al pensamiento legalista. Por ejemplo, Zhang Tang de la dinastía Han fue pionero con éxito en la interpretación confuciana de la ley y fue muy elogiado por el emperador Wu de la dinastía Han por ello. Gracias a los esfuerzos de los eruditos confucianos de la dinastía Han, el confucianismo se convirtió en una mezcolanza de varias escuelas de pensamiento, con el legalismo como pilar, el confucianismo como complemento y el taoísmo como agente, convirtiéndose en la ortodoxia del pensamiento chino en el futuro. . Por lo tanto, no solo las leyes de la dinastía Han Occidental, sino también las leyes de generaciones posteriores pueden ver la sombra de la dinastía Qin.