¿Quién puede refutarme? El problema del Dragón y las Ocho Partes. Preferiblemente budista.
La leyenda del dragón se parece más a una fábula, en la que la racionalidad de la trama da paso a la concepción e implicación artística.
"Tianba Longbu" puede ser la novela más ambigua y controvertida entre las novelas de Jin Yong.
Las novelas de Jin Yong han experimentado "el establecimiento de Xia, los cambios de Xia, las dudas de Xia y la rebelión de Xia". Jin Yong escribió que Guo Jing fue el establecimiento de la caballería, Yang Guo fue el cambio de la caballería, Feng Xiao fue la sospecha de la caballería y Wei Xiaobao fue la rebelión de la caballería. Esos héroes divinos, sean benevolentes o no, magníficas artes marciales o no, no pueden escapar del horror y las trágicas heridas de "Tianba Longbu", que cuestiona la supremacía de la caballería en la trilogía. La llamada caballería en "Tian Divination" es como la decadencia del cielo y del hombre: "Tian", el dios más alto en Tian Divination, es originalmente el más bendecido entre todos los seres vivos, pero no puede escapar del dolor de la reencarnación. "Tian Bu" describe el declive y está lleno de simpatía.
Después de cinco volúmenes de "Tianba Longbu", el sobre escrito por el propio Jin Yong adjunto al Sr. Chen es bastante interesante. Este párrafo es una excusa para la "estructura laxa":
"Asegúrate de no leer "Las ocho partes del dragón". Aún recuerda el capítulo de la cuña, que muestra que "la injusticia y los viajes en el tiempo" Los personajes del libro están completamente desarrollados. Se puede decir que nadie es injusto y que todos los seres vivos son culpables. Para escribirlo vívidamente, es necesario escribir los sentimientos naturales de la gente común en el mundo. En el libro está el mundo de Lang Lang, pero hay fantasmas por todas partes y pueden aparecer en cualquier momento. Puede ser desacreditado y satirizado. ¿Cómo no enseñarle a un mundo tan pobre una estructura tan vaga? En la trascendencia ilimitada del budismo, que se nos revela en cada momento conmovedor, siento el llamado horror y lástima en la teoría de la tragedia griega, lo que probablemente se pueda llamar "extrañeza y soltura". "la unidad de forma y contenido".
No me gusta "Ocho dragones". Las personas que no pueden aceptar la extrañeza y la soltura del libro, o no pueden encontrar la caballerosidad en él. libro, y el mundo de Dance Forest está lleno de "nadie es injusto, todos los seres vivos son culpables", que es completamente diferente de "El Divino Cóndor" El brillante mundo del bien y del mal en la trilogía "La Leyenda de los Héroes" También es diferente del mundo secular en "The Swordsman" y "The Duke of Lushan".
Los personajes de "Tianba Longbu" son extraños y la racionalidad de la trama da paso a una concepción y significado artísticos, todos extraordinarios. Hay emperadores y generales, hay magnates, hay dioses y magos, hay jóvenes en su mejor momento, hay bellezas parecidas a hadas y seres celestiales, hay artes marciales increíbles, hay conspiraciones, hay venganzas, hay incriminaciones, hay malentendidos... Tian Bu, Humanos y no humanos, del budismo al budismo. Una apariencia tan magnífica y extraordinaria de todos los seres vivos, pero la conclusión es que el loco Murong Fu estaba inmerso en la fantasía del emperador en la tumba, y un grupo de niños se reía y hacía el papel de súbditos a cambio de dulces. Una fábula obvia: los talentos, los logros, las ambiciones, el amor y el odio de la belleza son como el rocío y los sueños son como burbujas. Debajo de esta alegoría, la emoción de los primeros cinco volúmenes pertenece a un fantasma que manifiesta compasión por los demás. El extraño karma de "Ocho dragones" no es necesariamente una subversión del heroísmo, pero al menos hay una profunda tristeza y duda que convierte al protagonista en un héroe.
Jin Yong insinuó en su interpretación de la famosa novela que estaba usando los ocho puntos principales del budismo para simbolizar a los personajes de la novela. Estas ocho criaturas sobrenaturales "cada una tiene una personalidad única y un poder mágico. Aunque todos son seres vivos fuera del mundo, también tienen las alegrías y las tristezas del mundo. Se derivan los seres sobrenaturales de las Ocho Partes de los Semidioses". del hinduismo y son extraños y mágicos. En competencia con el hinduismo, el budismo a menudo fabrica historias sobre su conversión al budismo, que también figura como los Ocho Protectores en las escrituras budistas. Como dijo el Sr. Liao Chaoyang (Estructura Legendaria de las Ocho Partes del Dragón Celestial), aunque los ocho monstruos tienen las mismas enseñanzas budistas, tienen diferentes formas de liberar su destino en el mundo, como se afirma en el Sutra Surangama.
"Si hay un cielo, seré feliz con mi familia y haré que tenga éxito. Si hay dragones, ellos serán felices, y hablaré de ello ahora y los haré exitosos. . … Si todos los seres no humanos, tangibles e intangibles, pensantes e irreflexivos, se divirtieran, yo me presenté ante él como una declaración, convirtiéndola en un éxito."
Novela. Lo que está escrito en ella es precisamente que todos los seres vivos están unidos y llegan al mismo destino por diferentes caminos. El nacimiento de Duan Yu y la entrada de Feng Xiao al mundo se confirmaron mutuamente. Son hermanos que siempre han estado unidos. La coincidencia de Xu Zhu y la experiencia de Qiao Feng también se corroboran entre sí.
Duan Yu y Feng Xiao apostaban por su fuerza en la competencia de bebida y no podían emborracharse después de mil tazas. Volaron como el viento, audaces y libres, lo que fascinó a Feng Xiao. Duan Yu y Chu Chu bebieron vino, hablaron sobre escrituras budistas, se lamentaron por el mal de amor, eran solteros como flores y estaban obsesionados con la bondad con las nubes como centro, haciendo que sus corazones se cerraran. La indiscreción de Duan Yu o su repentina comprensión lo implicaron en Feng Xiao cuando él y Xu Zhu se convirtieron en hermanos jurados. Sin embargo, si Feng Xiao conociera a Xu Zhu, debían ser amantes y no sería fácil convertirse en hermanos de inmediato. Aunque dejó a sus padres biológicos su legado Shaolin cuando era un bebé, sus diferencias fueron tan grandes como sus acuerdos. Su amor a primera vista con Duan Yu simplemente refleja la armonía secreta entre los dos extremos. Liao Chaoyang dijo: "Sin Duan Yu, la mansedumbre de Xu Zhu sería mediocre y el baile de Feng Xiao sería cruel. Con Duan Yu, los dos pueden incluirse en un espacio significativo de comunicación tripartita".
El final de Duan Yu es también la conexión entre Feng Xiao y Xu Zhu. El emperador Dali encarnó el sentido de responsabilidad social de Feng Xiao al entrar al mundo, se casó con una belleza deslumbrante y logró la felicidad personal de Xu Zhu. Sin embargo, difícilmente se puede decir que Duan Yu sea la figura ideal de Jin Yong. Es solo un conciliador. Como príncipe de Dali, la identidad y la educación de Duan Yu no pueden ser tan independientes como las de Xu Zhu. Está profundamente influenciado por el budismo, odia la violencia, tiene poca nostalgia por el poder y viaja por todo el mundo. Al igual que Xu Zhu y Feng Xiao, él tiene el secreto de su experiencia de vida, pero el secreto de su experiencia de vida le trae la menor confusión y dolor. El secreto fue revelado de repente y sin previo aviso. Aunque esto le trajo vergüenza, también le dio un futuro brillante en términos de felicidad personal: podría casarse con su amada como quisiera.
Las artes marciales de Duan Yu son más fáciles que las de Feng Xiao, pero requieren más tiempo que las de Xu Zhu. No es agresivo y sus habilidades en artes marciales son inestables. Aunque el mundo considera que Duan Yu está loco y su existencia tiene la naturaleza de una comedia ligera, juega un papel en la contención del mundo loco, sin importar cuán emocionante y mágica sea esta contención. A lo largo de la historia, Duan interrumpe constantemente la violencia y los deseos de los demás, involucrando escenas más extrañas y complejas. Su propio amor está lleno de sorpresas. Al comienzo de la novela, rechazó la petición de sus padres de dejarle aprender artes marciales y se escapó. Tuvo que interrumpir el juego en el Palacio Jianhu, y el Dios Cocodrilo del Mar de China Meridional recurrió a él como maestro para detener a los Nueve Dedos Demoníacos y a Murong Fu. Al final, el secreto de su identidad quedó expuesto, interrumpiendo la batalla de Duan Yanqing por el trono. Su historia de amor también se detuvo cuando descubrió que la otra parte era el hijo ilegítimo de su padre. Hasta que conoció a Wang Yuyan, no pudo evitarlo. El control de Duan Yu sobre la lujuria también está entre Feng Xiao y Xu Zhu. No se puede decir que la obsesión de Duan Yu por Wang Yuyan sea un erotismo parecido a un diábolo, sino más bien un culto estético, que recuerda la búsqueda incansable del famoso escritor por el hermoso niño de "Muerte en Venecia" de Thomas Mann.
Duan Yu es una belleza en tiempos difíciles e ignora su condición de noble. Su autocomplacencia que es incomprensible para la gente mundana y su amor por Wang Yuyan son completamente similares a los de un idiota, pero parece estúpido como un tonto. Todo esto lo convierte en un psíquico que deambula por el mundo.
Murong Fu
Murong Fu era un pseudoaristocrático. El diseño de Murong Fu de Jin Yong no parece crear un personaje equivalente al hermano jurado Sanxia, ni le da a Murong Fu y Sanxia la misma connotación humanista y encanto de personalidad, sino un espejo de ellos.
Murong Yan disfrutó del país durante más de 30 años. En la época de Murong Fu, el país había sido conquistado durante más de 600 años. Los hijos de Wang Xie en el pasado, la familia Gusu hoy y su deseo de restauración 600 años después están más allá del sentido común. Es completamente ridículo tener ambiciones tan persistentes y obstinadas. Es difícil clasificarlo como una voz que revive a la familia real corriente. Es simplemente un sueño arrogante de realeza personal, no diferente del de los arribistas civiles comunes y corrientes. No ver este absurdo es un malentendido de Jin Yong. En comparación con la lucha de Duan Yanqing por el trono, la restauración de la familia Murong es aún más persistente hasta el punto de ridiculizar. Ésta es la rareza y la ironía en el mundo de Tian Long Ba Bu. Murong Fu estaba lleno de oposición a los tres héroes, y los logros de los mismos tres héroes fueron una burla de Murong Fu.
Xu Zhu es tranquilo, callado e inocente. A Murong Fu le gustaba el utilitarismo y tenía un gran talento.
Murong Fu se reunió con un grupo en la isla 72 de 36 hoyos, tomó la iniciativa de unirse a su alianza y deliberadamente les quitó las alas, ignorando por completo la seguridad de Wang Yuyan y la sorpresa de sus subordinados. Prometieron matar a la niña (Tianshan Mu). Tong), pero no los detuvo. Sin embargo, fue Xu Zhu quien finalmente ganó el poder de estas personas. Xu Zhu obedecía los deseos humanos y valoraba las emociones humanas, mientras que Murong Fu era ascético y autocontrolado. Se trata de ambiciones de revitalizar el país. Le pidió a la princesa Xixia que ayudara a Xixia. Como resultado, Wang Yuyan se fue tristemente y Xu Zhu se quedó con la princesa Xixia.
Duan Yu solía trabajar para Murong Fu cuando tenía confianza, lo que hacía que Murong Fu se desaliñara y se pusiera nervioso. Duan Yu creía que "un santo usaría un arma incluso si supiera que era un arma homicida", pero no usó la fuerza hasta el momento crítico. Sin embargo, Murong Fu perdió ante Duan Yu en un concurso y fue a esconder el arma. y le quitó la vida a Duan Yu. Duan Yu está obsesionado con las mujeres hermosas. Para seguir y proteger a Wang Yuyan, ignoró las opiniones de los demás. Aunque Murong Fu consideraba a Wang Yuyan como su prometida, no la apreciaba mucho y deliberadamente evitaba cuidar de ella en público. En el molino, Murong Fu, que estaba vestido como un guerrero Xixia, estaba enojado con Duan Yu y Wang Yuyan, no tanto por celos, sino porque sentía que Wang Yuyan y Duan Yu habían desafiado su dignidad. ¿Cómo podría una mujer que se enamoró de Murong Fu volver a mirar a otro hombre? La arrogancia y los celos de Murong Fu eran similares a los de Kang Min. El enamorado Wang Yuyan finalmente recurrió a Duan Yu, mientras que Murong Fu quería reconocer a Duan Yanqing como su padre. Me temo que Duan Yu es el hijo biológico de Duan Yanqing.
Murong Fu y Feng Xiao eran competidores. Feng Xiao admiraba a los cuatro hijos de Murong y consideraba a Murong Fu como un amigo cercano. La evaluación de ese hombre durante la Batalla del Templo Shaolin fue "el gran héroe de Xiao es tan famoso como tú", por lo que lo menospreció y no hizo ningún comentario. Murong Fu también estaba "fuera de mi raza" en la dinastía Han y estaba decidido a restaurar el Reino Xianbei. No dudó en utilizar fuerzas extranjeras para construir sus propias fuerzas armadas, propuso a Xixia y reconoció a sus antepasados en Duan Yanqing, pero las artes marciales de las Llanuras Centrales no lo rechazaron. Feng Xiaobu, un hombre Khitan, vivía en las Llanuras Centrales y viajaba hacia y desde los reinos Jurchen y Liao para socializar con los monarcas. Finalmente, para sofocar la guerra Liao-Han, no se le permitió vivir en su propia nación. El líder en ascenso del clan Jurchen, Wanyan Aguda, y el rey de Dali, Duan Yu, hicieron todo lo posible para invitarse mutuamente, pero fueron rechazados por Feng Xiao. Feng Xiao casi solo tenía un sentido de responsabilidad social para ayudar a los débiles, ayudar a los pobres y sofocar la guerra, pero no tenía ambiciones personales, mientras que Murong Fu incluso ayudó a los débiles, ayudó a los pobres y respetó al mundo para ganar; los corazones de las personas. Feng Xiao arriesgó su vida por una chica con la que no tenía amistad en Juxian Manor; aunque Murong Fu era un artista marcial, para hacer sospechar a Duan Yanqing, mató a puñaladas al leal Bao Bubu. también estaba decidido.
Murong Fu tiene una apariencia atractiva, una inteligencia profunda, una conversación elegante y excelentes artes marciales. Es completamente rico en oro y jade, mientras que los tres héroes son un poco informales. Murong Fu era famoso y contaba con una gran reputación. Aunque es un plebeyo en el mundo, tiene un estatus elevado como el de un príncipe en el mundo de las artes marciales. Murong Fu no pudo resolver este juego de ajedrez porque no podía darse por vencido. Su codicia y ambición le costaron su reputación, su amante, sus amigos e incluso su cordura. Al final, estaba solo, vivir en la locura de gobernar el mundo era una broma. Se quedó despierto, pero