¿Puedo preguntar qué impacto tuvieron las reformas de Shang Yang, las reformas del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte y las reformas de Wang Anshi en las generaciones posteriores?
1. Los contenidos principales de la reforma de Shang Yang
La reforma de Shang Yang experimentó dos movimientos principales, que involucran muchos aspectos, entre ellos:
(A) Enfatizar la agricultura y suprimir el comercio
El énfasis de Shang Yang en la agricultura es una combinación de agricultura individual e industria artesanal, que también puede denominarse agricultura "agrícola y de tejido". Este tipo de agricultura es el requisito previo para la supervivencia humana y el desarrollo de la sociedad humana. La idea de dar importancia a la agricultura y desarrollarla ha surgido ya en la sociedad primitiva tardía y la sociedad esclavista temprana, pero aún no se ha formado la idea de desarrollar una pequeña economía familiar que combine la agricultura con la artesanía doméstica. A medida que la historia entra en la sociedad de clases, se ha reconocido la importancia de "la agricultura como sector productivo decisivo en el mundo antiguo". La reforma de Shang Yang concedió gran importancia al desarrollo de una economía natural que combinara la agricultura y la industria artesanal. Lo decía claramente en la ley: "Quien tenga más de dos hombres, independientemente de sus diferencias, deberá dar el doble" y "con un poco de esfuerzo en la agricultura y el tejido se le restituirá una gran cantidad de mijo y seda". [1 ] Obviamente, utilizó medios económicos para promover la separación de familias y establecer familias monógamas, a fin de movilizar el entusiasmo productivo de cada agricultor y desarrollar una economía individual de pequeños agricultores que combine la agricultura y la artesanía doméstica.
Shang Yang calificó la economía campesina de pequeña escala que combina la agricultura y el tejido como su propia industria, y señaló que "todo debe establecer un país", "todo debe luchar", "todo debe luchar", por eso a la gente le gusta la agricultura y está feliz de luchar "[2]. Esto eleva la economía campesina a pequeña escala que combina agricultura y textiles al nivel fundamental de "construcción de un país". ¿Por qué es tan importante la agricultura? En primer lugar, creía que la agricultura era una fuente de ingresos fiscales. Sólo desarrollando la agricultura podrá el país "progresar más" y "progresando más" podrá enriquecerse. En segundo lugar, creía que la agricultura podría proporcionar las condiciones materiales necesarias para la guerra y garantizar la victoria de la guerra; de lo contrario, "no se puede competir solo con los príncipes por el poder". La primera se basa en la capacidad de la agricultura para crear los medios materiales necesarios. de vida, y este último se basa en la relación entre economía y política. Su propósito fundamental es enriquecer al pueblo y fortalecer al país.
Shang Yang creía que la agricultura debía ser "prohibida". Su ley del cambio estipula: "Aquellos que trabajan duro en su propio oficio se recuperarán de la agricultura y el tejido, y los que son perezosos y pobres al final serán recompensados" [3]. Aunque se limitó a artículos de lujo de alta gama como "tallas" y "compilaciones espléndidas", de hecho, su pensamiento del "fin de la prohibición" también incluía el contenido de la supresión de negocios. Sus ideas tales como "prestar más atención al mercado", "no ganar para los negocios", "aprovechar la agricultura y trabajar duro para los negocios" [4] contienen factores que inhiben el comercio y a los empresarios. Cabe señalar que la política de "centrarse en la agricultura y suprimir las empresas" tiene efectos positivos para estabilizar y garantizar una fuerza laboral suficiente en la producción agrícola, mantener una proporción adecuada de poblaciones agrícolas y no agrícolas, evitar que los empresarios y los usureros anexen tierras. , y promover el efecto del desarrollo agrícola. Sin embargo, debido al excesivo énfasis en formas agrícolas autosuficientes como la agricultura y los textiles, las artesanías distintas de las industrias artesanales han sido injustamente discriminadas y el comercio no ha recibido la debida atención, lo que no favorece el desarrollo de toda la economía. . Porque esta política no sólo promovió la producción agrícola, sino que también profundizó la naturaleza cerrada de la economía campesina feudal autosuficiente en pequeña escala e inhibió el desarrollo de la incipiente economía de pequeñas mercancías. Por otro lado, la importancia que se dio al desarrollo de la artesanía campesina compensó las pérdidas causadas por la supresión del comercio. Aun así, inevitablemente obstaculiza el desarrollo general de la sociedad. De hecho, la política de "reprimir hasta el final" tiene un efecto muy limitado. Junto con el desarrollo de la agricultura y la industria artesanal, también se desarrolló enormemente el intercambio de mercancías y su comercio.
(2) Implementar una reforma del sistema agrario
Cada reforma importante implicará cuestiones de tierra. Durante la dinastía Zhou Occidental, se implementó el sistema de propiedad real de la tierra. En aquella época, el gobernante supremo del país era el terrateniente. Era el amo de la gran cantidad de siervos y personas libres que estaban apegados a la tierra. Según el principio de jerarquía feudal, el emperador de Zhou cedió la tierra dentro de su territorio a sus hijos, parientes y héroes, que se convirtieron en príncipes. Asimismo, los príncipes concedían tierras en sus feudos a sus ministros, médicos y eruditos. El emperador tenía propiedad de la tierra, y los príncipes, los grandes médicos y los eruditos tenían distintos grados de propiedad de la tierra. Con el desarrollo de la economía y la sociedad y la resistencia del pueblo, el sistema de cesión de tierras evolucionó gradualmente hasta convertirse en el "sistema de campo de pozos".
Aunque el sistema de campos de pozos dividió los campos públicos y los privados, todavía restringió el desarrollo de la productividad.
La reforma de Shang Yang promulgó la ley de "abandono de campos minados y construcción de edificios", que rompió los límites de los feudos que Qin Xiaogong había asignado previamente a los nobles del clan y ministros hereditarios, confiscó sus feudos y los privó de sus propiedad de la tierra y apertura de caminos agrícolas son tierras de cultivo fértiles, las tierras recientemente desarrolladas por los agricultores se reconocen como propias, los impuestos se establecen en función de la superficie del terreno y se permiten las ventas de tierras. Por lo tanto, Dong Zhongshu de la dinastía Han creía que "el sistema imperial se cambió según el método de Shang Yang. Además de los campos mineros, la gente podía comprar y vender. Los ricos tenían campos y edificios, y los pobres no tenían lugar para vivir". pararse." Aunque el surgimiento de relaciones de compra y venta de tierras agrícolas conducirá a la polarización, también desintegrará el sistema de tierras públicas del clan, establecerá la propiedad privada de la tierra y convertirá a los propietarios en terratenientes. Después de eso, a los clanes que no realizaron el servicio militar se les revocaron sus títulos, los rangos y rangos de los rangos se redefinieron según el servicio militar, y las concubinas en los campos y casas fueron ocupadas según los rangos. Muchos nobles que no realizaron el servicio militar perdieron sus privilegios, e incluso los nobles con servicios meritorios también perdieron sus privilegios originales.
Después del establecimiento de la propiedad privada de la tierra, los señores no sólo se convirtieron en terratenientes, sino que, lo que es más importante, los pequeños agricultores pasaron de ser arrendatarios estatales a propietarios-cultivadores. Por lo tanto, los agricultores autocultivados se convirtieron en una clase importante en el desarrollo social y económico de Qin. Tienen sus propias pequeñas parcelas de tierra y medios básicos de producción. Tienen más libertad en términos de identidad y gestión que los agricultores anteriores que amaban las tierras de cultivo, más productos y un nivel de intercambio mucho mejor. La economía altamente desarrollada del estado de Qin en ese momento y posteriormente se basó en esta base. La propiedad privada de la tierra determinó la estructura única de clases, económica y política de la sociedad Qin y su proceso de desarrollo social. Se puede decir que sin la reforma del sistema agrario, Qin no se habría desarrollado rápidamente.
(3) Fortalecer el Estado de derecho
La práctica social produce la teoría social y la teoría social, a su vez, guía la práctica social. El movimiento reformista es la práctica del cambio social desde el Período de Primavera y Otoño. Este tipo de práctica social requiere e inevitablemente producirá una teoría social que la guíe, que es la teoría del legalismo anterior a Qin. Los defensores y seguidores de esta escuela, adaptada a las necesidades de la clase terrateniente emergente, abogaron firmemente por la formulación y promulgación pública de leyes escritas y el Estado de derecho. En la práctica de la reforma, Shang Yang desarrolló la teoría del estado de derecho hasta convertirla en una teoría madura y la puso en práctica en el estado de Qin. Obtuvo la victoria en la guerra de unificación para enriquecer el país y fortalecer el ejército, y movió el estado de Aqin. hacia el estado de derecho.
Las leyes promulgadas públicamente en la reforma de Shang Yang incluyen la "Ley del Estado de Derecho", la "Ley de Enriquecimiento del País" y la "Ley de Fortalecimiento del Ejército". objetivos de Estado de derecho, enriquecimiento del país y fortalecimiento del ejército. Las leyes sobre el estado de derecho incluyen el Código Penal y la Ley de Participación Militar. Ya con la reforma social de Qin Xiangong, se promulgó el decreto de "registro unificado de hogares"[5]. Al establecer el sistema de registro de hogares, los residentes también fueron organizados por la fuerza según el principio de cinco hogares. Sobre esta base, Shang Yang asignó responsabilidad penal conjunta a personas de la misma clase y así formuló la Ley Lianwu. En cuanto a las leyes del país rico, Shang Yang legalizó la política de centrarse en la agricultura y reprimir los negocios, y restringir a la nobleza y la gente ignorante, todo de acuerdo con el orden de cultivo de los pastizales. Al mismo tiempo, Shang Yang emitió una orden de separación familiar, utilizando la fuerza legal para dividir un gran número de familias numerosas en familias pequeñas para cumplir con los requisitos del desarrollo de la productividad. Las leyes que fortalecieron al ejército, principalmente la "Ley de Oficiales", estipulaban el número de masías ocupadas por títulos nobiliarios en cada nivel, el orden de los sirvientes y sirvientas y la vestimenta. Para estimular el entusiasmo del pueblo, también se estableció un sistema de títulos para recompensar a quienes hayan realizado servicios meritorios, especialmente a quienes hayan realizado hazañas militares. Por lo tanto, este sistema de títulos también se denomina "título militar".
La reforma hizo que el pueblo Qin en general estableciera una fuerte conciencia jurídica. Legalistas como Shang Yang consideraban la ley como "el orden del pueblo" y "la base para gobernar el país" [6]. Debido a la necesidad de "conocer la ley", el estado de Qin nombró jueces y funcionarios desde el gobierno central hasta el local. Eran responsables de inspeccionar e interpretar las leyes y decretos, y de educar a la gente sobre las leyes y decretos, de modo que los conceptos legales. estaría profundamente arraigado en el corazón de la gente. "Registros históricos" registra que después de la reforma, "todas las mujeres y los niños de Qin discutieron las leyes del rey Shang". En la historia de China, hay muy pocas personas con una sólida conciencia jurídica como el pueblo Qin. Junto con la aplicación de la ley desinteresada e intrépida de Shang Yang, "la persona que castiga habla poderosamente y la persona que recompensa no se preocupa por su cuerpo" ⑦, lo que garantiza efectivamente la justicia de la ley, haciendo que "la ley haga cumplir" y " el pueblo de Qin gobierna" [8].
La reforma de Shang Yang estableció un sistema legal relativamente estricto en Qin.
Posteriormente, gracias a los esfuerzos de varias generaciones de monarcas, especialmente el rey Huiwen, el estado de Qin no solo tenía una ley penal relativamente completa, sino que también formuló y promulgó gradualmente una serie de regulaciones administrativas y económicas, de modo que los funcionarios y personas de todos los niveles Tenía leyes que cumplir y reglas que se podían seguir. Qin Shihuang heredó la tradición del estado de derecho de la dinastía Qin y propuso el principio de implementación integral del estado de derecho sobre la base de un sistema legal cada vez más perfecto. No sólo para mantener el orden social, castigar a los criminales y resolver disputas civiles, sino también para gestionar el ejército, la diplomacia, la seguridad social, la justicia, el transporte, el trabajo, la cultura, la educación, la artesanía, el comercio, el comercio exterior, la moneda y los materiales, etc. el llamado “todo tiene leyes que seguir””.
La construcción jurídica y la reforma institucional son complementarias e inseparables. Son inseparables y no pueden separarse. Si sólo hay una reforma institucional pero no puede ir acompañada de una reforma institucional, pronto estaremos agotados. La influencia de la reforma de Shangjun en las generaciones posteriores y la formación y desarrollo del sistema feudal se debieron todos a la construcción legal de Shangjun. Las ideas de Qin sobre el estado de derecho tienen un significado de referencia histórica para que podamos construir un sistema legal socialista con características chinas hoy.
2. Los logros y la importancia de la reforma de Shang Yang
Shang Yang estuvo en el poder en el estado de Qin durante más de 20 años, y su nueva ley se implementó plenamente con el apoyo de la dinastía Qin. Después de que Wang Hui subiera al trono, Shang Yang sufrió un accidente automovilístico, pero la nueva ley se mantuvo sin cambios. Al final, Qin logró un gran salto del atraso a la prosperidad.
(1) Prosperidad económica y poder poderoso.
Las dos reformas de Shang Yang destruyeron y restringieron el sistema de clanes de terratenientes, haciendo de Qin un país avanzado y próspero en ese momento. Debido a que la nueva ley fomentaba la agricultura, la economía de Qin se desarrolló rápidamente y su nivel de producción aumentó significativamente, lo que llevó a una situación de "dar lo suficiente a los demás". Fan Wenlan dijo en "Una breve historia de China": "Diez años después de la promulgación de la nueva ley del estado de Qin, el pueblo de Qin se regocijó, los caminos no estaban conectados, no había ladrones en las montañas, las familias proporcionaron suficiente para la gente, y la gente se atrevió a luchar en público pero no en privado. El municipio (municipio) ciudad (ciudad) estaba bajo un gran gobierno, y Qin se convirtió en la fuerza más grande "al mismo tiempo, debido a los elogios de. Logros militares, la efectividad en combate del ejército de Qin mejoró enormemente. La medición unificada proporciona un estándar de medición estándar para todo el país y promueve el intercambio de productos básicos. Aunque la implementación del sistema de condado, el sistema de títulos y el sistema de igualdad de escaños reprimieron al pueblo, le trajo cierta estabilidad, lo que contribuyó al desarrollo de la producción y la prosperidad de un ejército fuerte.
(2) Talentos de todo el mundo reunidos en Qin.
Debido a las reformas de Shang Yang, Qin se volvió fuerte y próspero, y su economía prosperó. Talentos de todo el mundo se reunieron en Qin. Desde el período del rey Huiwen de Qin hasta Zhao Haoqi de Qin, hubo un clímax de absorción y uso de talentos extranjeros, especialmente el clímax de tomar invitados como funcionarios, es decir, absorber y usar talentos extranjeros y convertirlos en funcionarios. Específicamente: 1? La mayoría de los altos funcionarios están ocupados por talento extranjero. Hay 13 personas en el Rey Biru y sus dos generaciones, 12 de las cuales no son personas Qin. 2? Formó un sistema para absorber y utilizar talentos extranjeros, es decir, el sistema secreto de invitados. Se divide en dos pasos: el primer paso es visitar a los invitados y el segundo paso es visitar a los invitados, para que la reserva, inspección y uso de talentos tiendan a ser perfectos.
El sistema Keqing no sólo reunió a las élites mundiales en Qin, sino que también creó una gestión oficial íntegra. El famoso pensador Xun Kuang describió esto: "Todos los funcionarios son irrespetuosos, ahorrativos, sinceros y dignos de confianza, pero salen victoriosos"; los eruditos-burócratas "no tienen comparaciones con Zhou, no tienen confidentes, ni amigos, ni amigos"; mientras que el tribunal "escucha sus palabras y los trata como dicen, tan felices como sin trato". [9] Se puede ver claramente que debido a la implementación del sistema Keqing, los funcionarios de Qin fueron honestos, honestos y llenos de vitalidad.
(3) Victoria militar, expansión territorial y mayor fortaleza nacional.
Además de sus logros en economía, política y estado de derecho, la reforma de Shang Yang también logró importantes victorias en guerras extranjeras, expandió enormemente su territorio y mejoró aún más su fuerza nacional, revirtiendo así su larga término atraso y pasividad.
En 355 a.C., el duque Xiao de Qin y el rey Hui de Wei se reunieron en Duping, poniendo fin a la larga "no alianza con los estados vasallos de China" de Qin y mejorando el estatus de Qin entre los estados vasallos. Al mismo tiempo, debido a las reformas de Shang Yang, que recompensaron la agricultura y la guerra, desarrollaron la economía y aumentaron la fuerza militar, obtuvieron repetidas victorias en guerras extranjeras. Desde el 330 a. C. hasta el 329 a. C., el estado de Qin obtuvo victorias consecutivas sobre el ejército Wei, y todas las áreas al oeste del río Amarillo pertenecían al estado de Qin. En 318, las fuerzas aliadas de Han, Zhao, Wei, Yan y Chu fueron derrotadas en el paso Hangu. En 316, Ba, Shu, Hanzhong, Wan, Ying y Hedong (suroeste de Shanxi) fueron destruidas. Fuera del paso Hangu, se encuentran los antiguos sitios de las dinastías Xingyang y Zhou. El terreno es peligroso y sólido, y es mejor defender que atacar. Se llama Tianfu Xiongguo. Guanzhong, donde se encuentra Qin, tiene tierras fértiles.
Después de la construcción del canal, se irrigaron más de 40.000 acres de tierras de cultivo y los productos agrícolas se hicieron más abundantes. Durante la dinastía Qin, Li Bing, gobernador del condado de Shu, construyó Dujiangyan, recuperó campos de arroz y construyó proyectos de conservación de agua. La tierra de Shu es fértil y seca. Qin era dueño de estas dos áreas agrícolas, además Bashu producía cobre, hierro y madera, y Rongdi en el noroeste producía ganado y caballos, por lo que era rico en recursos. Como dijo "Hanshu Shihuo Zhi", "Guanzhong ocupa aproximadamente un tercio de la tierra del mundo, pero su población es sólo las tres décimas partes y su riqueza representa las seis décimas".
En resumen, la Reforma de Shang Yang fue un hito importante en la historia del desarrollo del Estado Qin, que resultó en el surgimiento de un nuevo Estado Qin en el oeste de China [10] y tuvo un profundo impacto en el desarrollo futuro de la historia china.
Reformas del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte
(1) Formular un sistema salarial oficial y rectificar la gestión oficial.
Los funcionarios Wei del Norte no tenían salarios en la antigua sociedad. Los funcionarios centrales recibían propiedades y trabajo adquiridos en las guerras en función de su rango. Mientras los funcionarios locales entregaran una cierta cantidad de impuestos y seda, podrían saquear a la gente a voluntad. Como resultado, la gobernanza oficial era oscura y prevalecía la corrupción, lo que provocó consecuencias muy graves y amenazó directamente la estabilidad del régimen de Wei del Norte. Para aclarar la gestión oficial y consolidar el gobierno, se implementó un sistema salarial en 484. El edicto imperial decía: "Por lo tanto, el capítulo del Antiguo Testamento es el comienzo del bosquejo. Se agregan tres caballos a cada familia y se reciben nueve cubos de grano, pensando que habrá recompensas en los pleitos. Se adiestran previamente dos caballos. , lo que significa que también es un negocio." ("Shuwei Gaozu Ji") El sistema salarial es El estado recauda una cantidad uniforme de alquiler y salario y la distribuye a los funcionarios según su rango. A los funcionarios no se les permite recaudar dinero en sus propio. Al mismo tiempo, el salario estaba estrechamente relacionado con fuertes multas y sobornos, y se estipulaban duras penas tales que "quien robara caballos después del viaje moriría". El sistema salarial implementado por el emperador Xiaowen, así como la rectificación de la burocracia y el castigo de la corrupción estrechamente relacionados, hicieron que la situación de la burocracia en la dinastía Wei del Norte mejorara significativamente y proporcionó una situación política favorable para que el régimen de Wei del Norte llevara a cabo diversas reformas. y se convirtió en un factor importante en la promoción de la prosperidad de la dinastía Wei del Norte. Los libros históricos han elogiado la era del emperador Xiaowen, que está en consonancia con la situación real en ese momento, es decir, "debe existir la disciplina de la dinastía Ming, deben implementarse recompensas y castigos y deben cambiarse las viejas prácticas". En aquella época, la mayoría de la gente obedecía la ley" (Prefacio a "Biografía de buenos funcionarios de Shu Wei").
(2) Implementar el sistema de nivelación de tierras.
Desde la Rebelión de los Ocho Reyes y la Rebelión de Yongjia al final de la Dinastía Jin Occidental, la gente ha estado en el exilio, lo que ha resultado en "miles de kilómetros sin humo" y una gran cantidad de tierra abandonada por el gobierno. controla una gran cantidad de terrenos baldíos deshabitados, lo que permite implementar el sistema de nivelación de tierras. Para aliviar los conflictos sociales, desarrollar la producción agrícola y aumentar los ingresos fiscales nacionales, en 485, la emperatriz viuda Feng y el emperador Xiaowen adoptaron el consejo del ministro Wang Anshi y emitieron una orden de nivelación de tierras para implementar el sistema de nivelación de tierras. Es decir, según ciertas normas, la tierra controlada por el Estado se distribuye uniformemente entre los agricultores para que la cultiven y no se permite comprar ni vender tierras. Si no, el gobierno lo retomará. Al mismo tiempo, fomentamos la recuperación de terrenos baldíos y el desarrollo de la producción. La implementación del sistema de compensación de tierras tiene impactos de gran alcance: en primer lugar, los agricultores sin tierra han obtenido hasta cierto punto terrenos baldíos sin dueño. Los agricultores tienen la posibilidad de vivir y trabajar en paz y satisfacción, y su entusiasmo por la producción ha aumentado. Al mismo tiempo, se recuperaron grandes extensiones de tierras baldías y la producción de cereales siguió aumentando, lo que contribuyó activamente a la recuperación y el desarrollo de la economía del norte. En segundo lugar, el sistema de nivelación de tierras era un sistema de propiedad de la tierra en un país feudal y no tocaba. los intereses de los terratenientes feudales. Por un lado, fue beneficioso para el Estado en la recaudación de impuestos y servicios gratuitos; por otro, promovió la feudalización del régimen Wei del Norte y consolidó fundamentalmente el gobierno de la dinastía Wei del Norte. En tercer lugar, la implementación del sistema agrario igualado promovió en gran medida la transformación de la vida nómada atrasada de varios grupos étnicos del norte en agricultores feudales y, además, promovió el surgimiento del gran clímax de integración de los grupos étnicos del norte durante este período; El sistema de tierras igualadas también tuvo un impacto en el sistema de tierras agrícolas de las generaciones posteriores. Tuvo una gran influencia y fue adoptado por las dinastías Qi del Norte, Zhou del Norte, Sui y Tang durante más de 300 años. La selección e implementación de este sistema sentó una base material sólida para el surgimiento del apogeo feudal de China.
(3) Establecimiento del sistema de tres jefes
En 486, para cooperar con la implementación del sistema de igualación de tierras y fortalecer el control local, la corte imperial adoptó la sugerencia de Ministro Li Chong e implementó el sistema de tres jefes. Las reglas son: cinco hogares tienen un vecino; cinco vecinos tienen una milla de largo; establecen un líder del partido en cinco millas y eligen a una persona "fuerte y sincera" de su ciudad natal como líder del partido. El sistema de tres jefes fue la organización administrativa básica de la dinastía Wei del Norte. Sus responsabilidades son verificar el registro de hogares, recaudar impuestos, reclutar soldados y corvees e implementar el sistema de nivelación de tierras. La implementación del "Sistema de los Tres Jefes" mejoró el sistema administrativo desde el gobierno central hasta los gobiernos locales, aseguró el control efectivo del estado sobre el pueblo y contribuyó a la implementación del sistema de nivelación de tierras.
(4) Implementar una nueva modulación de la renta
Mientras se implementaba el sistema de tres jefes, se promulgó una nueva modulación de la renta de la tierra compatible con el sistema de nivelación de la tierra.
También se refirió a la práctica del sistema del clan Han de determinar la jerarquía de Xianbei, y seleccionó talentos y nombró funcionarios en función de su jerarquía.
Casarse. Para integrar aún más las nacionalidades Xianbei y Han, el emperador Xiaowen también abogó firmemente por los matrimonios mixtos entre los pueblos Xianbei y Han. Tomó la iniciativa en utilizar a las hijas de Cui Zongbo de Qinghe, Zheng de Xingyang, Taiyuan y Shaanxi como su harén, y alquiló personalmente habitaciones para sus seis hermanos menores. Entre las seis princesas, a excepción de la esposa del segundo hermano, que era de Xianbei, el resto son todos nobles Han famosos de las Llanuras Centrales. A través de este tipo de matrimonio, los intereses y destinos de los gobernantes de las dos naciones quedaron estrechamente vinculados para consolidar su dominio. Se recomienda que los profesores orienten a los estudiantes para que comparen la política de "armonía" de la dinastía Han y profundicen aún más su comprensión del impacto de gran alcance de esta medida de reforma en el fortalecimiento de los vínculos étnicos, la facilitación de los conflictos étnicos y la promoción de la integración étnica. Entonces entendemos que el "matrimonio político" es una estrategia importante para abordar las relaciones étnicas y los conflictos políticos.
Cambia tu lugar de origen. El emperador Xiaowen emitió un edicto que estipulaba que las personas de Xianbei que se mudaron a Luoyang serían enterradas en Henan después de su muerte, y no en Pingcheng. Por lo tanto, el pueblo Xianbei que se mudó a Luoyang desde Dai Jun comenzó a administrar pequeñas parcelas de tierra, construir algunas casas y gradualmente se convirtió en agricultores individuales en las Llanuras Centrales. Desde que el emperador Xiaowen estableció su capital en Luoyang, cuatro emperadores Wei del Norte han sido enterrados en el área de Mangshan en los suburbios del norte de Luoyang, a saber, la Tumba Changling del Emperador Xiaowen, la Tumba Jingling del Emperador Xuanwu, la Tumba Dingling del Emperador Ming y la Tumba Jingling de Xiaozhuang. .
El emperador Xiaowen impulsó la cultura china, implementó la sinización, prohibió Hu Fu y Hu Yu, cambió pesos y medidas, impulsó la educación, cambió apellidos y prohibió los entierros, lo que mejoró el nivel cultural del pueblo Xianbei. Se trata de una integración nacional después de que varios grupos étnicos del noroeste ingresaron uno tras otro a las Llanuras Centrales y desempeñaron un papel importante en la formación y el desarrollo de la nación china.
La reforma de Wang Anshi
Las reformas implementadas por Wang Anshi en la dinastía Song del Norte durante el período Xining de Song Shenzong. En el primer mes del cuarto año de Zhiping (1067), Song Shenzong ascendió al trono. Zongshen está decidido a innovar. En abril del primer año de Xining (1068), Wang Anshi fue llamado a Beijing para llevar a cabo reformas y establecer sistemas para fortalecer el ejército y cambiar la actual situación de pobreza y debilidad.
Wang Anshi estableció una nueva agencia para guiar la reforma: el Tercer Departamento Judicial y de Regulación. Después de la cancelación de la oficina de planificación, el Templo Sinong se hizo cargo de la mayoría de los asuntos de reforma. Lu Huiqing, Zeng Bu y otros participaron en la redacción de la nueva ley. Estas nuevas leyes se pueden dividir a grandes rasgos en los siguientes aspectos según su contenido y funciones.
Las principales políticas que restringen a los comerciantes de satisfacer las necesidades nacionales y restringen a los comerciantes incluyen la ley de igualdad de pérdidas, la ley de intercambio de mercado y la ley de inmunidad.
En julio del segundo año de Xining, se promulgó una ley que perjudicaría tanto a Huai, Zhejiang, Jiang y Hu. A través del transporte marítimo, podemos comprender la situación financiera de la Sexta Carretera, considerar la situación del suministro anual y los materiales que necesita la capital, y luego almacenarlos de acuerdo con el principio de "moverse caro es barato, usar cerca es fácil de mover". ", "convertir la conveniencia en una compra fácil" Reserve para ahorrar precios y costos laborales para el transbordo. La ley de igualdad de pérdidas ha capturado algunos de los intereses de los empresarios ricos y al mismo tiempo ha aliviado ligeramente muchas de las cargas adicionales que pesan sobre los contribuyentes.
En marzo del quinto año se promulgó la Ley de Cambio Municipal. Establecer servicios urbanos en Kaifeng. El servicio municipal de comercio electrónico determina los precios en función de las condiciones del mercado, compra bienes no vendibles y los vende cuando el mercado lo requiere. Los vendedores pueden pedir dinero prestado o comprar bienes a crédito en la Oficina Municipal de Servicios Simples. Posteriormente, Kaifeng E-commerce, como organización general del comercio electrónico, fue ascendida a capital del comercio electrónico. La Ley de Cambio de Mercado ha contribuido a restringir el monopolio del mercado por parte de los grandes empresarios y también ha aumentado los ingresos financieros del tribunal.
En julio del sexto año de Xining, se promulgó oficialmente la ley de exención. Según la ley de exención, las tiendas de todos los ámbitos de la vida pagan exenciones mensuales a las empresas de comercio electrónico en función de las ganancias y ya no se turnan para suministrar bienes físicos o mano de obra al gobierno.
Políticas para desarrollar la producción agrícola y ajustar la relación entre el estado feudal, los terratenientes y los agricultores, así como medidas para desarrollar la producción agrícola, incluida la Ley de Cultivos Verdes, la Ley de Conscripción, la Ley del Impuesto sobre la Tierra y la Ley de conservación del agua en tierras agrícolas.
La Ley de Cultivos Verdes fue promulgada en septiembre del segundo año de Xining. Se estipula que todos los caminos sean siempre llanos. ? El dinero acumulado en Guanghuicang es la base. Sus reservas de cereales son caras cuando los precios de los cereales son altos, es decir, se venden a un precio inferior al de mercado. Cuando los precios son bajos, se compran a un precio superior al de mercado. precio. El efectivo acumulado se divide en dos cuotas cada año, es decir, el primer mes y mayo, cuando es necesario sembrar y el verano y el otoño no están maduros. Los agricultores piden prestado dinero y materiales al gobierno de forma voluntaria. Después de la cosecha, agregue los impuestos de verano y otoño y aumente la tasa de interés en 2/10 o 3/10 para devolver grano o efectivo.
La "Ley de Cultivos Jóvenes" impide que los agricultores sean explotados por usureros de "casas anexionadas" en momentos inoportunos y permite a los agricultores "avanzar con los tiempos".
La Ley de Recaudación de Fondos fue promulgada e implementada en Xining durante cuatro años. La Ley de Servicio Militar (Ley de Exención) estipula que los gobiernos estatales y de condado deben pagar para que las personas sirvan en el ejército. Los estados y condados esperan que los costos laborales anuales sean compartidos por los hogares según su nivel. La ley de servicio laboral permitió a los residentes rurales que solían servir por turnos regresar a sus lugares de origen para cultivar. Los agricultores que solían disfrutar del privilegio de estar exentos del trabajo debían pagar el servicio laboral, lo que aumentaba los ingresos del gobierno.
La ley fiscal unificada de Tian Fang se promulgó en Xining hace cinco años. La Ley de Igualación de Impuestos de Tianfang estipula que en septiembre de cada año, el magistrado del condado debe medir la tierra, probar su fertilidad, dividirla en cinco niveles y estipular el monto del impuesto. Una vez completada la medición, el sello de registro de hogares de la tierra se emitirá en marzo del año siguiente como una "marca de tierra". La división de la propiedad, la venta y la división de la tierra se basan en la tierra medida actual, que está registrada por el gobierno y emitida con títulos de propiedad. Restringir que los terratenientes burocráticos anexen tierras y oculten propiedades y población.
La "Ley de Conservación del Agua en Tierras Agrícolas" se promulgó en el segundo año de Xining. El tratado recompensa a las localidades por recuperar terrenos baldíos, construir proyectos de conservación de agua y construir terraplenes, y los hogares beneficiarios invierten en los proyectos de acuerdo con sus niveles. Bajo la iniciativa de Wang Anshi, hubo una locura de "cuatro partidos compitiendo por la conservación de las tierras agrícolas y el agua". Mientras se regulan ríos como el río Amarillo y el río Zhang en el norte, se ha acumulado una gran cantidad de "campos de limo" a lo largo de varios ríos y canales, convirtiendo tierras áridas en tierras de cultivo fértiles.
Las medidas para estabilizar el orden feudal, consolidar el orden feudal gobernante, rectificar y fortalecer el ejército incluyen el arte de la guerra, la ley de armaduras, la ley de protección de los caballos y el establecimiento de la supervisión del equipo militar.
Wang Anshi utilizó el "arte de la guerra de Sun Tzu" como medida para "fortalecer el ejército". Por un lado, simplificó el ejército, eliminó a los viejos y débiles y fusionó los campamentos militares. Por otro lado, implementó el "Arte de la guerra de Sun Tzu" y seleccionó tropas en el norte a partir del séptimo año de Xining. Se entrenan especialmente agregados militares con mayores habilidades en artes marciales y más experiencia en combate. La implementación del Arte de la Guerra de Sun Tzu permitirá a los soldados conocer a sus generales y entrenar a sus tropas, mejorando así la efectividad en combate del ejército.
Jiabo Fax Ning se publicó en tres años. Los hogares rurales de diversos lugares, independientemente de si son hogares principales o clientes, reciben un seguro complementario por cada diez personas (posteriormente cambiado a cinco), uno por cinco y uno por cada diez. Si en la casa hay más de dos personas, una persona será la única. Durante la temporada baja, se reúnen para recibir entrenamiento militar en Baoding; se turnan para patrullar por la noche para mantener el orden público. El método Jiabao no sólo permite a hombres fuertes de todo el país recibir entrenamiento militar y unirse al ejército regular, ahorrando así una gran cantidad de gastos militares del país, sino que también establece una estricta red de seguridad basada en Jiabao, organiza a la gente del país y estabiliza el orden feudal.
Reforma del sistema educativo Wang Anshi y otros reformadores también reformaron el sistema de exámenes imperial, rectificaron las escuelas en todos los niveles y cultivaron los talentos que necesitaba la sociedad.
El impacto de la reforma La reforma de Wang Anshi tenía como objetivo "enriquecer al pueblo y fortalecer al ejército", y pasaron casi 15 años desde la implementación de la nueva ley hasta la abolición de la nueva ley por parte de la vieja escuela. Durante este período, después de la implementación de cada nueva ley, básicamente logró los resultados esperados: restringió las fusiones y las actividades de usura de personas poderosas, redujo algunos privilegios de los funcionarios de nivel medio y superior y de la familia real, y flexibilizó algunos aranceles y impuestos para los terratenientes y agricultores rurales. El estado feudal también fortaleció su control sobre los productores directos y aumentó los ingresos fiscales. La nueva ley violó más o menos los intereses de los funcionarios de nivel medio y alto, la realeza, los magnates y los usureros, y finalmente fue derogada.