La vida de David Gale: ¿Por qué llamó a la muerte un regalo?

"Quizás la muerte sea un regalo", dijo David Gore, profesor de filosofía de la universidad, a la periodista Bessie Bloom antes de ser condenado a muerte. 24 horas después, a Gore le inyectaron una inyección venenosa y murió. Al mismo tiempo, Bloom descubrió la verdad del caso: Gore era inocente y arregló todas las ilusiones para convertirse en un caso injusto de pena de muerte para promover la abolición de la pena de muerte.

La historia se desarrolla en Texas, Estados Unidos. El trasfondo básico es el siguiente: después de la invención de la inyección letal en 1977, muchos estados de Estados Unidos reanudaron la pena de muerte porque no es tan cruel como la silla eléctrica, el ahorcamiento o la cámara de gas. Hoy en día, 38 de los 50 estados tienen la pena de muerte en sus leyes penales, especialmente Texas cuando George W. Bush era gobernador.

Se dice que el director Alan Parker hizo esta película para oponerse al "firme apoyo de Bush a la pena de muerte".

En la parte superior de la historia, Alan Parker se gana la simpatía de la audiencia al presentar un vívido caso de pena de muerte injusta (casi oportunista en este sentido) y al mismo tiempo articula un argumento universal contra la pena de muerte: la ley. es sagrado Sí, pero en realidad, la gente siempre está juzgando a otra persona. El juicio de las personas está destinado a ser limitado y es imposible eliminar por completo los accidentes y errores. Esta restricción no puede ser tolerada por la pena de muerte, porque una vez ejecutada la pena de muerte (una vez privado de la vida), es irreversible.

Como dijo el famoso abogado Robert Badendale, que participó directamente en la abolición de la pena de muerte en Francia, la vida de una persona es tan noble que no debería ser decidida por tal o cual persona. La existencia del azar muestra lo absurdo de la pena de muerte. "La sentencia de muerte de un hombre contra un hombre es en realidad una especie de linchamiento, porque el juicio de Dios pertenece a Dios, pero los tribunales humanos no pueden cumplir con los requisitos absolutos de la justicia."

Alan Parker utilizó la muerte de Al Gore para explicar la limitaciones inherentes a los ensayos en humanos. Esto es similar a "El extraño" del filósofo francés Camus, que expresa el "absurdo" del orden y el juicio a través de la sentencia de muerte de un "forastero" que está fuera de orden.

En el tribunal, la vida "inusual" del "forastero" Meursault, como "no llorar" cuando enterraron a su madre, fue discutida de cerca como un "crimen" completo y se convirtió en una sentencia de muerte (. Maldita sea) base. Este rigor e integridad son inherentemente irracionales y han sido infiltrados por las preferencias morales casuales del juez. En cuanto a Gore, debido a que fue acusado de ser un "violador" (debido a las acusaciones falsas de los estudiantes), pocas personas dudaron de que cometió un asesinato. Esta "certeza" también es irracional.