¿Por qué es incorrecta la afirmación "La moral funciona mediante la persuasión interna y la ley mediante la coerción externa"?
(1) Estrictamente hablando, esta frase no es rigurosa, pero no es del todo errónea. Si se cambia a "principalmente" moralidad mediante persuasión interna y "principalmente" mediante coerción externa, se puede decir que es difícil de criticar.
(2) Las razones por las que esta oración es básicamente correcta son las siguientes. La moralidad se centra primero en las motivaciones internas y la influencia de los comportamientos externos a través de las creencias internas. La evaluación y la condena se dirigen principalmente a las motivaciones. Por ejemplo, una persona que daña a la gente puede ser elogiada moralmente, pero legalmente es sólo un asesino, un ladrón y un ladrón. La ley es diferente. La ley generalmente sólo regula y se centra en los comportamientos externos, y normalmente no deja que el comportamiento indague sobre los motivos. No importa cuán sucia sea una persona, podemos condenarla, pero mientras su comportamiento externo no viole la ley, la ley no se molestará en interferir.
Precisamente porque la moral se centra en el yo interior de la persona, su método de implementación también debe tender a ser interno, principalmente en forma de autorreflexión subjetiva, y su finalidad es hacer que uno se arrepienta de corazón. es la llamada "persuasión interna"; la ley presta atención a la apariencia externa de una persona, por lo que su implementación debe ser extrovertida. Puede que no te eduquen desde dentro, pero serás castigado por la realidad. Por lo tanto, los delincuentes se dividirán en castigos, que son "fuerza coercitiva externa", pero la ley rara vez estipula si los delincuentes se arrepienten de corazón.
(3) La razón para no ser rigurosos es muy sencilla. La moral y el derecho se superponen hasta cierto punto, y el derecho ciertamente intervendrá en algunos requisitos básicos de la moralidad. Los crímenes más primitivos de la humanidad, como el asesinato, el robo y la violación, encarnan los requisitos más básicos de la moralidad. En rigor, ésta es la garantía de la coerción externa de la moralidad. Aunque la ley regula principalmente el comportamiento externo, sus funciones educativas, de orientación y de evaluación pueden reflejar efectos indirectos sobre los pensamientos internos de una persona. Por lo tanto, la ley definitivamente tendrá un efecto coercitivo en el corazón de una persona, pero este efecto es indirecto.