Investigación sobre "Hanshu 75: Crónicas del derecho penal" (5)
Pero los departamentos pertinentes no tienen los talentos visionarios del padre Zhongshan y no pueden aprovechar la oportunidad para publicitar ampliamente la misericordia de Dios. , establecer un sistema sabio. Como ley de primera generación, tratar con edictos no es más que captar las sutilezas y enumerar asuntos triviales. Como resultado, no se estableció un sistema grande y esta situación continúa hasta el día de hoy. Algunas personas piensan que la ley es difícil de cambiar y quienes la hacen cumplir mediocres no la entienden, lo que bloquea el camino hacia el Estado de derecho. Esto es lo que suele preocupar a las personas inteligentes. Por lo tanto, generalmente enumera las leyes y regulaciones que han sido básicamente determinadas y consistentes con los tiempos antiguos y modernos desde el establecimiento de la dinastía Han.
La dinastía Han acababa de establecerse. Aunque había tres capítulos del acuerdo, la tranquilizadora red francesa aún no alcanzó al pez grande que se tragó el barco. Durante este período, se llevaron a cabo los castigos del maharajá y todavía existen decretos para aniquilar a las tres tribus hasta el día de hoy. El decreto establece: "Quien quiera exterminar a las tres tribus debe primero apuñalarle la cara con un cuchillo, untarle la cara con tinta, cortarle la nariz, cortarle el pie derecho e izquierdo, matarlo a golpes con una tabla de madera, cortarle el cabeza y lo colgarán de un poste de madera, y luego lo matarán con una tabla de madera. Sus huesos y su carne serán picados hasta convertirlos en pasta de carne en el mercado, y a los que maldigan se les cortará la lengua primero." Por eso se llama el Cinco castigos. Peng Yue, Han Xin y otros fueron castigados de esta manera. No fue hasta el primer año de Gao que los tres clanes quedaron exentos de las leyes y de los crímenes de brujería.
En 179 a.C., el emperador Wen de la dinastía Han ordenó al Primer Ministro y a Taiwei decir: "La ley es la garantía para gobernar el mundo. Se utiliza para prohibir la dureza y proteger la misericordia. Ahora los criminales han sido condenados, pero su padre, madre, esposa, hijos y hermanos inocentes y sus padres han sido detenidos. Creo que esto es muy indeseable."
Los primeros ministros de izquierda y derecha, Zhou Bo y Chen Ping, informaron después. "La razón por la cual padres, madres, esposas, hijos y hermanos que están con sus padres son encarcelados es para involucrar sus mentes y hacerles conscientes del costo de violar la ley. Estas prácticas de detención existen desde hace mucho tiempo. Creo que es estúpido seguir el método original "
El emperador Wen de Han respondió: "Escuché que la justicia hará que la gente sea cautelosa y el crimen hará que la gente sea obediente. Es más, los funcionarios controlan la situación. personas y guiarlas para que sean buenas; nosotros no podemos guiarlas ni lo hacemos. Castigarlas con leyes injustas es en realidad una violencia que no veo en su informe, así que debería pensarlo de nuevo."
Chen Pinghe. Zhou Bo lo estudió nuevamente e informó: "Su Majestad tiene el honor de extender una gran bondad al mundo, para que los culpables no sean arrestados y los inocentes no sean detenidos por sentarse juntos. Esto está más allá de su poder. de Shengde, ministros y otros. Sí. De acuerdo con el decreto imperial, la ley de confinamiento y sesión debe abolirse lo antes posible". Más tarde, Xin Yuanping se rebeló y fue castigado nuevamente por los tres clanes. Desde esta perspectiva, es cierto que las personas son similares por naturaleza, pero son muy diferentes entre sí. Con la amabilidad del emperador Wen de la dinastía Han y la sabiduría de Chen Ping y Zhou Bo, era inevitable sacar conclusiones erróneas sobre el castigo, sin mencionar a esas personas mediocres y lamentables.
Hubo cinco audiencias, ocho discusiones, tres asesinatos, tres disculpas y tres indultos en Li Zhou. Cinco escuchas: primero escuchar las palabras, segundo escuchar los rostros, tercero escuchar la respiración, cuarto escuchar el oír y quinto escuchar los ojos. Ocho discusiones: la primera es para discutir sobre parientes, la segunda es para discutir sobre amigos, la tercera es para discutir la virtud, la cuarta es para discutir la capacidad, la quinta es para discutir el mérito, la sexta es para discutir la posición, la séptima es para discutir diligencia, y el octavo es hablar de descendencia. Tres puñaladas: una es para apuñalar a los ministros, la segunda es para apuñalar a los funcionarios y la tercera es para apuñalar a la gente común. Tres errores: uno se llama inconsciencia, el otro se llama falta de culpa y el tercero se llama olvido. Tres perdones: un perdón para los jóvenes y los débiles, dos perdones para los viejos y tres perdones para los tontos. Todos los prisioneros fueron "esposados al mismo tiempo para delitos mayores, esposados para delitos medianos y ambas manos para delitos menores. Para esperar el veredicto, la familia real les puso esposas y añadió jazz a sus tobillos". >
AC En 200 aC, Liu Bang, el emperador de la dinastía Han, escribió una carta al censor, diciendo: "Si hay dudas en una demanda, algunos funcionarios no se atreven a emitir un juicio. Los culpables no serán condenados Durante mucho tiempo, y los inocentes no serán sentenciados durante mucho tiempo. De ahora en adelante, si hay alguna duda en los juicios entre el condado y Daozhong, se debe informar a los dos mil funcionarios de piedra para que los juzguen. y condena, si los dos mil funcionarios de piedra deben informar el crimen y la sentencia del prisionero, serán entregados a Ting Wei, y Ting Wei también informará el resultado de la sentencia. "Debes ser cauteloso y notificarme con un decreto."
Los funcionarios aún no pueden actuar de acuerdo con las reglas a pesar de que el rey es tan amable. Por lo tanto, en 145 a. C., el emperador Jing de la dinastía Han volvió a escribir: "En todo tipo de juicios dudosos, incluso si los criminales todavía están insatisfechos, incluso si son juzgados de manera extravagante, serán revisados y juzgados después". Desde entonces, los funcionarios judiciales comenzaron a evitar disposiciones legales triviales, para lograr sus tontas intenciones.
En 143 a. C., el emperador Jing de la dinastía Han emitió otro edicto imperial que decía: "Las prisiones son un asunto nacional. Algunas personas son estúpidas y otras sabias, y hay funcionarios de alto y bajo nivel. Si la demanda es dudosa y el condenado se encuentra allí, si el delito de denuncia se considera inapropiado después del juicio, el condenado no tendrá culpa". Desde entonces, las penas de prisión han sido más detalladas, haciéndose realidad la intención original de "cinco audiencias y tres informes".
En el año 141 a.C., el emperador Jing de la dinastía Han emitió otro edicto imperial que decía: "Los ancianos mayores deben ser respetados; si eres viuda y no tienes a nadie que te mantenga, debes sentir lástima. Emite una orden ahora: 'Las mujeres mayores de ochenta y menores de ocho, las mujeres embarazadas sin hijos, los músicos y los enanos que deberían ser juzgados y arrestados pueden ser tratados con indulgencia sin tortura'"
En el 73 a.C., el Emperador. Gaozu de la dinastía Han, el emperador Xuan, emitió otro edicto que decía: "Extraño a los ancianos. Se les ha caído el cabello y los dientes y su sangre se ha debilitado, por lo que no tienen idea de la resistencia violenta. Ahora, algunas personas. Acusar a Luo Zhi de encarcelar a los ancianos para que no puedan. Buena muerte. Lo siento por ellos. De ahora en adelante, las personas mayores de 80 años no serán sentenciadas siempre que no sean culpables de acusaciones falsas o asesinatos. >
En el siglo XX a. C., el emperador Cheng de la dinastía Han emitió un edicto: "Cualquier persona menor de siete años, que pelee, mate o cometa el delito capital de decapitación debe buscar instrucciones del capitán de la corte para hacer "Esto está en línea con las disposiciones de tres amnistías para los ancianos y los jóvenes, y también está cerca de leyes antiguas modificadas en los tiempos modernos, beneficiando así al pueblo.
Amarillo
? Escrito el 26 de mayo de 2021 (15 de abril en el calendario antiguo)
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