¿El Libro de Cambios está relacionado con la gestión empresarial?
Contenido, El libro de los cambios y la gestión Autor: Gan Quan
Desafíos que enfrenta la gestión moderna
Sobre los orígenes históricos de " El Libro de los Cambios"
¿Quién escribió el "Libro de los Cambios" y qué tipo de libro es?
¿Es el I Ching una superstición o una guía para la gestión empresarial?
Los ocho diagramas secretos detrás del I Ching
¿Qué papel juega el I Ching en la gestión empresarial moderna?
El Libro de los Cambios es el núcleo de la filosofía de gestión china.
El libro de los cambios y la innovación y el desarrollo de las empresas chinas
El libro de los cambios y la estructura cultural y la cultura corporativa de China
El libro de los cambios: corporativo Genes y cambio organizacional
p>El libro de los cambios y la gestión Autor: Gan Quan
Desafíos que enfrenta la gestión moderna
Los siguientes seis problemas de gestión no se han resuelto por la Escuela de Negocios de Harvard. ¿Alguna vez has pensado en ellos?
¿Cuáles son los principales factores que determinan el crecimiento y la longevidad de un negocio?
¿Cuál es el código genético de una empresa (o "cuáles son los elementos centrales de la gestión empresarial")?
¿Cuál es la estructura del código genético corporativo (es decir, cómo se construyen y funcionan los elementos centrales de la gestión corporativa)?
¿Cuáles son las leyes básicas del metabolismo genético corporativo (las leyes básicas del crecimiento, desarrollo y evolución de la vida corporativa)?
¿Cuál es el estatus y el papel principal de los emprendedores en el metabolismo genético corporativo?
¿Cómo pueden las empresas superar los obstáculos al desarrollo y lograr longevidad?
El núcleo del I Ching son los "tres cambios", a saber, "simple", "difícil" y "cambio". Estas tres son las direcciones básicas para el desarrollo de la teoría de la gestión empresarial y el núcleo de la filosofía de gestión china. Por eso merece atención e investigación.
En primer lugar, la simplicidad
La gestión simple es la dirección del desarrollo de la gestión. La institucionalización, la estandarización, la estandarización, la informatización y la popularización de la gestión son los caminos "simples". Sólo comprendiendo la estructura del código genético, las reglas del metabolismo genético y las reglas de evolución genética de las organizaciones corporativas se puede lograr la "simplificación". El Libro de los Cambios proporciona una gran cantidad de modelos matemáticos y modelos teóricos como referencia. El modelo teórico de gestión de sistemas holográficos del profesor Gan Quan es una exploración exitosa de la "simplificación de la gestión".
En segundo lugar, no es fácil
Todo tiene un determinado ciclo de vida. Su aparición, desarrollo y cambio son todos regulares, que constituyen las leyes básicas del ADN de su vida orgánica. También se mantiene relativamente sin cambios. En otras palabras, explorar el código genético, la estructura del ADN y las leyes metabólicas básicas de los miembros básicos de la sociedad, incluidas ciudades, partidos políticos, gobiernos, empresas, equipos, industrias, mercados y otros sistemas organizativos, es un tema importante al que se enfrenta la gestión contemporánea. Los modelos cuasi matemáticos de Yi Xue, como "Yin Yang, Tai Chi, Cinco Elementos, Bagua, Hetu, Luo Shu y Sesenta y Cuatro Hexagramas", proporcionan una base teórica científica para estudiar el código del ADN, la estructura y las leyes metabólicas de los genes del tejido del sistema. . La "teoría del modelo de ADN holográfico" del profesor Gan Quan se basa en la idea de "no es fácil" del "Libro de los cambios" y se combina con los últimos resultados de las ciencias de la vida y la ciencia de sistemas basados en la biología molecular mundial. ser ampliamente utilizado en todos los campos de las ciencias sociales.
En tercer lugar, el cambio
Permanecer sin cambios es relativo, el cambio es absoluto, todo se desarrolla y cambia. El cambio es cambio, y el cambio es el contenido principal del estudio del Libro de los Cambios. Las ideas centrales del "Libro de los cambios" incluyen sesenta y cuatro hexagramas, trescientas ochenta y cuatro líneas, Zhuan, Xiang Zhuan, chino clásico, así como las leyes básicas del desarrollo y cambio de las cosas. El I Ching nos proporciona un modelo cuasi matemático de "cambio" con sus puntos de vista filosóficos "holográficos", "sistema" y "cambio" y su sistema de símbolos único. Nos proporciona un camino científico para estudiar el ciclo de vida de los sistemas organizacionales, como empresas y equipos, el metabolismo del ADN organizacional, la variación genética y la competencia por la supervivencia, y cómo comprender mejor la gestión del cambio. La teoría holográfica del cambio organizacional del profesor Gan Quan se basa en la idea de "cambio" del "Libro de los cambios" y combina los últimos logros de las ciencias naturales y las ciencias sociales, como las ciencias de la vida, las ciencias de sistemas, la antropología, la sociología, la gestión, ciencias de la información, filosofía, etc., explore las reglas de gestión de los sistemas de organización holográfica.
Sobre los orígenes históricos de "El Libro de los Cambios"
Con una historia de cinco mil años de civilización, China es un país con una madurez cultural temprana. Políticos y pensadores de todas las épocas nos han dejado grandes ideas para gobernar el país. Confucio dijo en "Neiju Zhuan": El antiguo rey Fu era el rey del mundo. Cuando miraba hacia arriba, observaba los fenómenos del cielo. Cuando miraba hacia abajo, observaba las leyes de la tierra, la cultura de las bestias. , y la adaptabilidad de la tierra. Todos los cuerpos, lejos de todas las cosas, de donde surgen los rumores. Con la virtud de Dios, con amor por todas las cosas.
El antiguo "Bagua" de Fu comienza con la observación. Después de observar en general el cielo, la tierra, las personas y las cosas, resumió los resultados y los convirtió en los símbolos ideológicos de Bagua. Éste es exactamente el proceso del pensamiento filosófico. A partir de los fenómenos naturales que tenemos frente a nosotros, a través de la observación, la síntesis y la comparación, podemos obtener la * * * esencia de todas las cosas y luego resumir y crear un número de imagen para representar esta * * * esencia. La primera frase de este pasaje dice que Bagua se genera al resumir la naturaleza de todas las cosas, para que pueda "comunicar" las virtudes de todas las cosas ("De" significa virtud; la segunda frase se caracteriza por su universalidad, para que pueda); basarse en la naturaleza de todas las cosas. La situación real se divide en ocho categorías (refiriéndose a los ocho trigramas del cielo, la tierra, el trueno, el viento, el agua, el fuego, la montaña y el lago).
¿Qué es Yi? Primero, cambia, todo en el mundo cambia todo el tiempo. El cielo y la tierra se mueven, el frío y el calor se alternan, los seres humanos perecen, no hay tiempo. En segundo lugar, simple, un yin y un yang, todo incluido.
Hay cielo y tierra, hay hombres y mujeres, hay altibajos, hay frentes y atrás, todos son opuestos, complementarios y unificados. En tercer lugar, no es fácil. Aunque las cosas en el mundo son complejas y cambian constantemente, hay una cosa que nunca cambiará, ¿y cuál no lo hará? La ley permanece sin cambios. La ganancia de un mes es una pérdida, el mediodía de un día es una desviación y las cosas serán al revés. Esta es la ley de todas las cosas. ¿Quién puede escapar de esta regla? A menos que saltes de los tres reinos, no eres un dios entre los cinco elementos. Después de miles de años de práctica de supervivencia, el Libro de los Cambios contiene profundas leyes naturales y simples pensamientos dialécticos de armonía. </FONT>
¿Quién escribió el "Libro de los cambios" y qué tipo de libro es?
El I Ching es una obra colectiva, y el estilo y contenido del I Ching no están en manos de una persona a la vez. La adivinación era un aspecto importante de la antigua civilización china. Durante las dinastías Xia y Shang, existía un método importante de comunicación entre fantasmas y dioses. La adivinación era una de las formas de comunicación entre fantasmas y dioses. Pero las actividades de adivinación en sí son diversas, como quemar caparazones de tortuga o huesos de buey, y el método de iluminación se encuentra en las líneas agrietadas. La explicación de que los ocupantes tallaron lo que querían y trazaron líneas en los huesos del oráculo se ha transmitido hasta el día de hoy. (Inscripciones de huesos de oráculo) Cuando esta actividad de adivinación se extendió a la tradición cultural Zhou, fue mejorada por el pueblo Zhou y estableció un concepto completo y un sistema de símbolos. (Hexagramas y Yao Ci) Por un lado, registra las cosas y sus explicaciones en ese momento en palabras. Por otro lado, (Hexagramas y Yao Ci) establece nuevas reglas de adivinación, (Números Dayan). Después de la interpretación de filósofos de todas las épocas, se ha convertido en una profunda obra filosófica. También es un clásico de las ciencias naturales y sociales de la antigua China.
El Libro de los Cambios es la fuente de la cultura china. Es extremadamente rico en contenido y ha tenido un profundo impacto en la política, la economía, la cultura y otros campos de China durante miles de años. Ya sea el Tao de Confucio y Mencio, las teorías de Lao Zhuang y Zhuangzi, el Arte de la Guerra de Sun Tzu o el Clásico Interno del Emperador Amarillo, todos están estrechamente relacionados con el "Libro de los Cambios". El gran médico Sun Simiao dijo una vez: "Saber medicina no significa Yi Jing". En pocas palabras: sin Yi Jing, no habría civilización china.
El Libro de los Cambios se mejoró aún más durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Es la creación colectiva de nuestros antepasados y la cristalización de la sabiduría de la nación china. Las ideas del "Libro de los cambios" han penetrado en todos los aspectos de la vida del pueblo chino, aunque la gente no se dé cuenta, esto es cierto. Confucio dijo una vez que la gente "no sabe cómo utilizar su vida diaria". Hoy en día, ninguno de nosotros ha dicho nunca que fulano de tal es sobrenatural, fulano de tal ha cambiado de opinión o ha revertido el universo, no Tailai y otros modismos coloquiales, pero no todos los conocen. Estas palabras vienen directamente. del "Libro de los cambios" 》.
El Libro de los Cambios fue catalogado como el primero de los Seis Clásicos durante la Dinastía Han Occidental. Disfrute del estatus más alto en la historia cultural de nuestro país. Qin Shihuang quemó libros y no se atrevió a dañarlos.
El estudio del "Libro de los Cambios", conocido como el "Libro de los Cambios", ha sido durante mucho tiempo un conocimiento profundo. "Hanshu·The Scholars" registra: "Confucio leyó el Yi Jing, aprendió las tres técnicas de tejido de tramas y las transmitió durante cinco mil años, el Yi Jing se ha transmitido de generación en generación, y hay muchas". Eruditos budistas. Muchos eruditos son muy pobres en estudios clásicos, investigación textual y exégesis, dejando más de 3.000 obras. Es un gran espectáculo.
Existen muchas escuelas de pensamiento en el estudio del Libro de los Cambios. Compiten entre sí, se niegan unos a otros y aprenden unos de otros. Durante el Período de Primavera y Otoño, aparecieron las teorías sobre el cambio de opinión, la toma de imágenes, la toma de significados, la buena o mala fortuna determinada por los humanos y la impermanencia de las leyes del cielo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, existía la teoría del yin y el yang. En la dinastía Han, existían teorías de Xiangshu (teoría de la adivinación, teoría de los cinco elementos y teoría de Najia), que se denominaron metafísica en las dinastías Wei, Jin y Tang. Durante las dinastías Song y Ming surgieron cinco escuelas principales: neoconfucianismo, matemáticas, Qi, Xinxue y utilitarismo. Otros generalmente se dividen en dos escuelas: una es el confucianismo y la otra es el taoísmo. El confucianismo enfatiza la adivinación y la masculinidad. Dijo: "El camino del cielo es fuerte y un caballero se esfuerza constantemente por mejorar". Enfatizó que el autocultivo debe ser útil para la sociedad. El taoísmo enfatiza el hexagrama Kun y la feminidad. Se dice que "el camino es como agua que fluye, y los débiles pueden vencer a los fuertes". Enfatiza la libertad espiritual, no hacer nada y seguir la naturaleza, y perseguir el reino de la unidad entre la naturaleza y el hombre. Tanto el confucianismo como el taoísmo se desarrollaron a partir del "Libro de los cambios", al igual que las aguas de los ríos Yangtze y Amarillo se originan en la meseta Qinghai-Tíbet.
La connotación científica de "El Libro de los Cambios" ha sido cada vez más reconocida y respetada. Yi Xue se convertirá en una escuela de fama mundial en el siglo XXI. A pesar de esto, todavía quedan muchos misterios sin resolver en el "Libro de los cambios", e incluso Confucio y Zhu faltan.
¿Es el I Ching una superstición o una guía para la gestión empresarial?
Mucha gente piensa que el "Libro de los cambios" es supersticioso, e incluso algunos eruditos famosos como Yang Zhenning y He Zuoxiu creen que el "Libro de los cambios" y "Yin Yang y los cinco elementos" son pseudociencia. , que es la cultura del desarrollo de la sociedad nuclear de China. Los llamados expertos y académicos, cada uno de ellos tiene su propio campo de investigación y han logrado resultados impresionantes. Sin embargo, expresan opiniones de manera casual sin investigar en profundidad, comprender o tener un poco de conocimiento del campo, que no tiene base científica. Académicos como Yang Zhenning y He Zuoxiu son todos grandes científicos, pero creo que las opiniones mencionadas anteriormente expresadas por ellos son en realidad contrarias al espíritu científico, irresponsables y nihilismo cultural, y no pueden ser aceptadas por el público. Eres estudiante de física. ¿Se puede realizar una cirugía a un paciente? Como conocido experto, ¿puede explicar la física cósmica de forma muy profesional, como las leyes de nacimiento y colisión de diferentes galaxias en el universo? El Libro de los Cambios es un tesoro cultural de China y la cristalización de la sabiduría de la nación china. Deberíamos estudiar y explorar seriamente en lugar de ser escépticos e inseguros acerca de la cultura de nuestra patria. Ésta es la filosofía de los esclavos extranjeros. Nadie va al veterinario cuando está enfermo; por muy estúpida que sea una persona, es imposible confiar en la medicina que le receta un arquitecto, ¿verdad? Una nación que no tiene confianza y no reconoce el valor de su propia cultura no tiene futuro.
El Libro de los Cambios nació hace 3.000 años.
A juzgar por el Fuxi Bagua, el origen del I Ching tiene al menos siete u ocho mil años, pero la gestión empresarial es una cuestión moderna. ¿Cuál es la relación entre ellos? "La ley humana se basa en la tierra, la tierra se basa en el cielo, el cielo se basa en el Tao y el Tao se basa en la naturaleza". Yi es la fuente de la cultura china. Fue producido antes de Oracle y es un reflejo de las experiencias de nuestros antepasados en astronomía, geografía, historia y entorno de vida. El taoísmo, el confucianismo y el budismo fueron formados por Yi. El taoísmo defiende la naturaleza, el confucianismo defiende la ética y el budismo defiende la conciencia. "El camino al cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por superarse". "El terreno es vasto y un caballero lo lleva todo con virtud". Como dice el refrán: "Si empiezas desde cero, puedes lograr algo. Es fácil de saber y fácil de hacer. Lo fácil es fácil de saber, lo simple es fácil de seguir. Hazte amigo de personas que sean fáciles de conocer y hacer contribuciones con personas que sean fáciles de seguir. Tener parientes puede durar mucho tiempo, y tener parientes puede durar mucho tiempo". El mérito puede ser grande. Puede ser la virtud de un santo durante mucho tiempo, o puede serlo. la carrera de un santo "La unidad del cielo y el hombre", "el santo interior y el rey exterior", "el cultivo tanto interno como externo"... porque los cambios han sentado las bases de la cultura tradicional china. La civilización se ha transmitido de generación en generación, creando una cultura china amplia y profunda, formando una estructura social estable, permitiendo al pueblo chino vivir y trabajar en paz y satisfacción, creando un espíritu nacional creativo y tenaz y alimentando generaciones de heroicidad. niños...
Frente a la competencia del mercado de la integración económica global y la informatización, la competencia de las empresas es en realidad la competencia de la competitividad central y la internacionalización. Detrás de la competencia corporativa está la colisión, mezcla y fusión de culturas. Sólo confiando en excelentes genes culturales tradicionales pueden las empresas chinas absorber la cultura extranjera y dar forma a su competitividad central. Por lo tanto, no es difícil entender por qué en los últimos años los círculos empresariales nacionales y extranjeros se han entusiasmado con el estudio de libros antiguos chinos como el I Ching, Laozi, las Analectas y las historias de Sun Tzu Bing. la tendencia de desarrollo de la ciencia de la gestión. Muchos expertos en gestión se han dado cuenta de que el "Libro de los cambios" es esencialmente una filosofía, una filosofía de gestión con los pensamientos del "Libro de los cambios" y el "Libro de los cambios" como núcleo. Desde la perspectiva del desarrollo de la gestión en sí, el siglo XXI pasará de la gestión científica a la gestión filosófica. Esta tendencia de desarrollo requerirá inevitablemente el surgimiento de la filosofía de la gestión y el regreso de la cultura. El "Libro de los cambios" de PK la gestión empresarial moderna no es difícil de entender.
El secreto del Bagua detrás del Libro de los Cambios
Hace tres mil años, el rey Wen de la dinastía Zhou interpretó el Bagua en sesenta y cuatro hexagramas e hizo hexagramas y líneas para cada hexagrama. . Desde entonces, el "Libro de los Cambios" se ha convertido en un clásico. Cuando apareció la filosofía Bagua de Fu, fue el comienzo de la era de la ganadería en la historia. La gente lucha por sobrevivir contra el clima y el medio ambiente en la naturaleza, y su humanidad no es obvia. Por tanto, Bagua representa ocho fenómenos naturales: "Cielo, Tierra, Trueno, Viento, Agua, Fuego, Montaña y Armonía". En la época del rey Wen de la dinastía Zhou, el pensamiento humanista había logrado grandes avances, se había establecido el sistema ético de todas las instituciones humanitarias, como la familia, el país y la sociedad, y la vida material también había logrado grandes avances. Lo que la gente necesita urgentemente en este momento es cómo tener un estándar de personalidad noble como meta ideal de la vida. El rey Wen de Zhou respondió a los tiempos y completó esta gran causa. Los principios básicos de la ciencia de sistemas muestran que la estructura del sistema determina la función del sistema, y el proceso de evolución del sistema es el proceso de buscar el equilibrio entre los elementos básicos del sistema (materia, información y energía). Después de que el "Libro de los Cambios" cambiara los ocho trigramas en sesenta y cuatro hexagramas, a través de los cambios en las seis líneas, la diferencia entre yin y yang, la relación entre diferentes sistemas de hexagramas, las reglas de evolución progresiva de diferentes niveles y la interacción. entre el sistema y los niveles y el medio ambiente (el intercambio de energía, información y materia), establece una ley natural universal para la vida y el cambio: la armonía. La simbiosis del yin y el yang y la simbiosis de los cinco elementos muestran a las personas las ideas filosóficas armoniosas como la simetría de la información, el equilibrio material del yin y el yang y la conservación de la energía contenidas en el movimiento de las cosas, y generan ricas ideas científicas sistemáticas de la cibernética. , teoría de la información y teoría de sistemas. El destacado filósofo, la sabiduría y la profunda visión del rey Wen de Zhou se han convertido en un tesoro admirado por el pueblo chino durante tres mil años y en la fuente de la cultura y la filosofía chinas.
El I Ching también tiene un importante significado rector para nuestro desarrollo económico, tecnológico y social, así como para nuestra carrera personal y crecimiento corporativo. Este es el gen de nuestra excelente cultura. Si ignoramos su existencia y su función, estaremos muy confundidos. Al explorar su valor y las leyes básicas del control científico, tendremos más confianza, más armonía y salud en nosotros mismos, nuestras organizaciones, nuestros negocios y nuestra sociedad. Porque sin nuestros genes y nuestro medio ambiente, nuestra supervivencia, desarrollo y evolución nunca serían posibles.
¿Qué papel juega el Libro de los Cambios en la gestión empresarial moderna?
Algunas personas dicen que China no tiene su propia gestión, pero el profesor Gan Quan cree que China no sólo tenía gestión hace miles de años, sino que también tiene su propia filosofía de gestión. China tiene una profunda cultura de gestión. Sin embargo, la cultura también necesita evolucionar. La cultura sólo puede innovar a través de la comunicación, la reorganización y la integración. Sin embargo, sin una matriz cultural propia, ¿cómo comunicarse y reorganizarse con la cultura occidental? La modernización de la gestión china debe ser una China con características propias. La gestión empresarial es una ciencia, un arte y una cultura, y debe ser la expresión de la cultura nacional en el comportamiento empresarial. El resultado inevitable de ignorar la cultura nacional e imitar unilateralmente la gestión occidental es que los niños handan no sólo no aprenderán la ciencia de la gestión occidental, sino que eventualmente perderán sus propios tesoros, causando pérdidas irreparables a la empresa. Yi Xue Thought puede proporcionar un gran valor y orientación para la gestión empresarial al estilo chino. Los principios del I Ching abarcan los tres talentos del cielo, la tierra y el hombre, reflejando la experiencia y los logros de la cultura china en la exploración de las leyes de la naturaleza, la vida y la sociedad durante el largo proceso de desarrollo de la civilización.
El núcleo de Yidao es un modelo de gestión de la toma de decisiones que combina la comprensión del mundo con sus propios valores basados en operaciones reales e incluye muchas estrategias comerciales específicas.
El Libro de los Cambios es el núcleo de la filosofía de gestión china.
El término “gestión al estilo chino” se ha vuelto muy popular en los últimos años. La idea de Gan Quan es hablar más de “filosofía de gestión china” y menos de “gestión al estilo chino”. ¿Existe alguna relación entre el I Ching y la filosofía de gestión china? ¿Qué valor tiene para la gestión empresarial moderna en China?
La esencia de Yi Xue es la filosofía de gestión. Las leyes naturales, las leyes de función determinada por la estructura y los modelos de estructura holográfica de Yi Xue todavía tienen una gran orientación teórica y un valor de aplicación práctica en la actualidad. No solo contiene un rico espíritu humanista y principios de valores éticos, sino que también contiene conceptos y reglas de gestión avanzados y métodos, herramientas y modelos de gestión ricos. El pensamiento de Yi Xue tiene las funciones de análisis sistemático, diagnóstico científico, optimización general y marco estratégico para la investigación de gestión moderna sobre liderazgo, planificación, predicción, toma de decisiones, organización, equilibrio, comunicación, cambio, control y otros elementos de gestión y recursos empresariales. Creemos y predecimos firmemente que Yi Xue despertará de la amnesia de la historia y proporcionará una plataforma estratégica para la construcción de la filosofía armoniosa china con sus ricos elementos de filosofía natural y filosofía dialéctica, así como la naturaleza holográfica del universo. También proporciona una plataforma estratégica para la herencia y reconstrucción de la cultura china y proporciona conceptos espirituales y guía de valores.
El libro de los cambios y la innovación y el desarrollo de las empresas chinas
El nivel más alto de la gestión corporativa es gestionar la cultura corporativa, y los conceptos de gestión corporativa son la base de la cultura corporativa. El camino es natural. La filosofía de gestión china aboga por integrar y superar las limitaciones históricas de la filosofía de gestión occidental sobre la base de heredar y regresar a la tradición Yixue. A través de prácticas sociales como los métodos de producción, los métodos de gestión y los métodos de desarrollo de la civilización agrícola humana, la civilización industrial y la civilización de la información, llevaremos a cabo una reflexión científica, una reflexión filosófica y una reflexión cultural sistemáticas, adhiriéndose a la filosofía china y a las excelentes tradiciones culturales, y explorar y pensar seriamente en el destino final de la humanidad, explorar las leyes de gestión natural, analizar y reconstruir genes de tejidos universales y modelos teóricos, y así establecer inicialmente hologramas. Establecer una plataforma teórica básica para la gestión estratégica, la gestión de la innovación, la gestión de crisis, la gestión humanística, la gestión de la inteligencia emocional, la gestión cultural y la gestión armoniosa proporcionar un diagnóstico y modelos de gestión universales, simples, factibles, científicos y prácticos que proporcionen orientación teórica básica y; herramientas de gestión estratégica para la construcción integral de una sociedad armoniosa e innovadora hacer las debidas contribuciones a la globalización cultural y la construcción de un mundo armonioso, y convertirse en una gran nación en una civilización antigua basada en "El Libro de los Cambios" basado en la gestión china; La filosofía representada por la empresa y combinada con la práctica histórica de las empresas chinas, es la misión histórica dada a nuestra generación por la época de construir una filosofía de gestión e ideas de gestión con características chinas.
El Libro de los Cambios y la Estructura Cultural y la Cultura Corporativa de China
La estructura cultural de China determina el carácter único de la nación china y determina la herencia ideológica, espiritual y cultural de toda nuestra nación. Desde Fuxi hasta los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores, pasando por las dinastías Zhou Occidental y Zhou Oriental, duró miles de años, hasta el Período de Primavera y Otoño y los Estados en Guerra Con el origen del "Libro de los Cambios", cien. Las escuelas de pensamiento lucharon y surgieron las "Nueve escuelas y diez escuelas" propuestas por Liu Xin de la dinastía Han Occidental en "Una breve introducción a la doctrina del hogar". Las "Nueve Corrientes" se refieren al taoísmo, el confucianismo, el mohismo, escuelas famosas, legalistas, escuelas Yin-Yang, políticos, campesinos y escuelas diversas. En lo que respecta a la filosofía de la gestión, existen cinco escuelas de pensamiento: el taoísmo representado por Lao y Zhuang Zhuang, el confucianismo representado por Confucio y Mencio, los estrategas militares representados por Sun Wu y Sun Bin, el mohismo representado por Zhai Mo y Han Fei. Representante del Legalismo. En sus pensamientos filosóficos, hay métodos de pensamiento dialéctico y métodos de razonamiento extremadamente ricos. Después de la dinastía anterior a Qin, los políticos y filósofos de dinastías sucesivas se adhirieron a las tradiciones ideológicas de Yi Xue y las Cinco Escuelas de pensamiento, y explicaron y resumieron con más detalle el gobierno de China en sus colecciones. Entre las vastas obras de los literatos y eruditos chinos, hay razonamientos profundos y sabios, profundos comentarios políticos, memoriales, cartas y observaciones diversas, que contienen ricos pensamientos sobre la gestión china. Hay un buen dicho en la cópula: si es pobre, se mejorará; si se mejora, será general y si es general, durará mucho tiempo; Todos los grandes logros de la antigua civilización china brillan con el armonioso espíritu humanista de Yi Xue y la eterna sabiduría de la filosofía de la vida.
¿Cuál es la relación entre las tradiciones culturales chinas y la construcción de la cultura china? Muchos expertos y empresarios se han dado cuenta de que las empresas de primer nivel son responsables de la cultura, las empresas de segundo nivel son responsables de los estándares, las empresas de tercer nivel son responsables de las marcas, las empresas de cuarto nivel son responsables de los servicios y las empresas de nivel inferior son responsables de la manufactura. Según el principio de la ciencia de sistemas, la estructura determina la función y la estructura de Yi Xue determina las características culturales de China y los valores fundamentales de la civilización china. De la misma manera, la cultura corporativa determina las características y el desarrollo de una empresa. Los cambios en la cultura corporativa no pueden ignorarse, y mucho menos separarse del trasfondo de la cultura china. Sólo absorbiendo activamente los excelentes genes de la cultura tradicional, integrando elementos culturales occidentales avanzados y combinando las condiciones de recursos propios de la empresa podremos construir una cultura corporativa distintiva y dar forma a la competitividad central de nuestra empresa.
El libro de los cambios: genes empresariales y cambio organizacional
Como cuerpo principal de las organizaciones sociales, las empresas modernas han experimentado cambios tremendos en el entorno de mercado, el entorno técnico, el entorno de producción y el entorno humano. entorno de recursos y entorno de información Las contradicciones entre recursos y entorno, desarrollo y competencia, mercado y tecnología, gestión y sistema legal, intereses y responsabilidades, gestión y naturaleza humana son cada vez más difíciles de conciliar, e incluso se han convertido gradualmente en cuellos de botella que restringen las empresas. crecimiento y desarrollo económico; objetivos profesionales organizacionales y carreras de los empleados En la realidad de los conflictos de planificación, los burócratas corporativos solo se centran en los detalles del proceso e ignoran la integridad de las operaciones corporativas, y los departamentos se limitan entre sí.
Los gerentes a menudo están fuera de juego, ausentes y fuera de lugar, la gestión excesiva y los puntos ciegos de la gestión coexisten, falta una gestión de la innovación corporativa y el cambio organizacional es débil. Los principios de gestión, las teorías de gestión y los comportamientos de gestión a menudo se desvían de los objetivos y resultados de la gestión; Las crisis de crédito, confianza y reputación invaden el organismo empresarial como virus. Los ciclos de desarrollo industrial, los ciclos del mercado de productos y los ciclos de cambio tecnológico se han convertido en el destino que determina el ciclo de crecimiento de las empresas. La cultura de gestión y los modelos de comportamiento de gestión occidentales contemporáneos se enfrentan a graves "reacciones de rechazo" causadas por el "trasplante" cultural y los choques de civilizaciones.
Frente a los mitos y confusiones de la reforma empresarial, el principio de los "Tres Cambios" del I Ching, que es difícil y fácil pero simple, proporciona una buena base para la transformación organizacional, la innovación operativa y la toma de decisiones estratégicas de las empresas modernas. -Realización, diagnóstico empresarial y gestión de la información. Herramientas de gestión y plataformas tecnológicas. Al estudiar y comparar los símbolos lingüísticos de la filosofía de la información entre el "Libro de los cambios" y la ciencia de la gestión moderna, descubrimos que aunque el "Libro de los cambios" se originó en Oriente hace cinco mil años, el pensamiento de la gestión moderna se originó en Europa occidental y América. hace casi ciento veinte años. Se encontró que los dos sistemas teóricos son sorprendentemente similares e inclusivos. La estructura del sistema de organización empresarial es consistente con la estructura Bagua del I Ching. De esto se puede inferir que el supuesto teórico del modelo genético de la organización corporativa es que el ADN de la organización corporativa determina las características de la personalidad, la tasa de crecimiento, el estado de salud, la belleza, la aptitud física, la forma de desarrollo, etc. El comportamiento y el ciclo de vida de una organización empresarial se ven afectados por la interacción entre el ADN genético de la organización y el entorno competitivo. El proceso de crecimiento organizacional sigue consciente o inconscientemente los principios de los genes organizacionales y sus leyes básicas están en línea con las leyes naturales. gestión. Si dominamos las reglas básicas del código genético de las organizaciones corporativas, será beneficioso para el análisis diagnóstico de la cultura corporativa, la toma de decisiones estratégicas, la estructura y gestión organizacional, optimizar la asignación de recursos, mejorar la eficiencia operativa corporativa, reducir los costos de gestión y lograr un rápido crecimiento.
El I Ching, el Tai Chi, el Bagua, los sesenta y cuatro hexagramas y el Yin Yang y los cinco elementos me proporcionan modelos físicos directos para descifrar el código genético de las organizaciones corporativas. Sobre esta base, podemos analizar exhaustivamente las reglas de estructura de código del ADN de empresas, gobiernos y otras organizaciones sociales, es decir, la estructura cultural corporativa, lo que nos ayudará a comprender las reglas básicas de los diferentes ciclos de vida de las organizaciones empresariales como gestación, nacimiento, crecimiento, desarrollo y declive, y comprender el papel de la cultura corporativa en actividades comerciales como la expansión corporativa, los procesos de fusiones y adquisiciones y la innovación en la gestión. Dominar los métodos de análisis, evaluación y diagnóstico de gestión de la cultura corporativa, y científicamente. planificar la visión y la carrera de la innovación organizacional, con el fin de liderar y captar activamente la innovación organizacional.