& ltDel "Jardín Baicao" a "Tres piscinas que reflejan la luna": el estado de ánimo del autor en el primer y último párrafo
Las diferentes interpretaciones de la estructura de este artículo son en realidad diferentes interpretaciones del tema del artículo. Se permiten diferentes interpretaciones del tema del artículo, siempre que tengan sentido. (Consulte "Información relacionada")
En segundo lugar, el paisaje del segundo párrafo de este artículo es maravilloso. En primer lugar, no sólo capta las características de las cosas, sino que también se ajusta a la psicología de los niños. La razón por la que "Shijinglan" es "suave" es porque Ida sabía que era "suave" después de usarlo durante muchos años, porque Lu Xun lo había tocado con curiosidad muchas veces en su infancia. Se dice que la avispa es "obesa" no sólo porque es más gorda que otros insectos, sino también porque es un sentimiento especial para los niños. De repente, el emperador "se eleva hacia el cielo", lo que no sólo describe la inteligencia y la ligereza del pájaro, sino que también expresa la envidia de los niños. En cuanto a escribir sobre el "susurro" de las moscas del petróleo y el "juego" de los grillos, esos son los sentimientos únicos de los niños. 2. La forma, el sonido, el color, el sabor y los paisajes de primavera, verano y otoño existen. El "verde" de los huertos, el "morado" de las moras, el "amarillo" de la coliflor y las abejas son colores, y "gordo", "alto" e "hinchado" son formas, todos escritos de forma visual. . El "canto" de las cigarras y el "juego" de los grillos están escritos basándose en el oído; "Agrio y dulce" de las frambuesas está escrito sobre el gusto: éste es realmente colorido e interesante. El paisaje aquí en realidad incluye primavera, verano y otoño. Las moras y la coliflor se encuentran a finales de la primavera, las cigarras cantan en pleno verano y los grillos cantan en otoño. Esto, sumado al "Winter Grass Garden" escrito posteriormente, se convierte en un mapa completo de las cuatro estaciones, que muestra la exquisita concepción del autor. En tercer lugar, mézclate con la escena y habrá gente en la escena. Este artículo está lleno de emoción al escribir sobre el paisaje. Palabras como "No hace falta decir... No hace falta decir..." y "Solo..." son todas palabras emocionales. Los verbos y adjetivos utilizados para describir paisajes no solo son precisos y hermosos, sino que también contienen afecto, como ". cantar", "bailar", "cantar", "tocar el piano". Cuarto, sea claro y organizado. Utilice dos frases "No hace falta decir ..." para escribir todo el Jardín Baicao, y luego escriba la parte "Muro de barro". Área". Secuencia. El primer "No hace falta decirlo" escribe naturalezas muertas de menor a mayor, y el segundo "No hace falta decir" escribe animales de mayor a menor. Esta es otra secuencia, de plantas a animales y de animales a locales. Partes. Plantas, esta es otra secuencia. Estas secuencias trabajan juntas para hacer que el paisaje no solo sea ordenado, sino también vívido y colorido.
En tercer lugar, el autor es bueno asociando cuando escribe sobre las raíces de Polygonum. multiflorum y la leyenda la serpiente roja en la historia está asociada con la historia de la hermosa serpiente contada por la madre, y el padre que atrapó el pájaro mencionó a Runtu. Estas asociaciones necesarias hicieron que el artículo fuera más abierto e interesante, y sirvieron como base. centro de la actuación.
Acerca de la práctica
En primer lugar, la primera mitad trata sobre el Jardín de Hierba Blanca, y la segunda mitad trata sobre la relación entre las dos partes. que expresan los sentimientos del autor. Hay aproximadamente tres tipos de pensamientos y sentimientos. ¿Qué piensas?
1. exponerlo y criticarlo La educación privada feudal y decadente que está divorciada de la realidad infantil
2. Relación comparativa entre la vida libre y feliz en "White Grass Garden" y la vida ordinaria en "Three". Piscinas que reflejan la luna" muestra que los niños aman la naturaleza. Disfrutando de una vida libre y feliz, están insatisfechos con la educación feudal que restringe el desarrollo físico y mental de los niños.
3. Relación unificada. A través de los recuerdos de la hermosa vida en Baicao Garden y Santan Yinyue, se muestra el amor de los niños por la naturaleza y el amor por la naturaleza, la búsqueda del conocimiento y la mentalidad inocente y feliz.
Este ejercicio está diseñado para ayudar a los estudiantes a comprender el tema. Artículo de la combinación del todo y las partes Debido a la complejidad del texto, es difícil para los estudiantes de primer año comprenderlo en profundidad y ha logrado su objetivo.
Estas tres afirmaciones tienen cierta base. No importa con qué afirmación estén de acuerdo los estudiantes, deben dar la afirmación adecuada. El primer argumento se basa en las críticas de Lu Xun a la anticuada educación feudal en escuelas privadas en más de un artículo, que mata la naturaleza de los niños. Incluso en este artículo escribí que la vida en la escuela privada es aburrida. La segunda afirmación es una modificación de la primera y es más razonable que la primera. La tercera afirmación es la más fácil de aceptar hoy en día y parece la más razonable. Consulte "Información relacionada" para conocer los motivos.
Lee los siguientes dos párrafos en silencio y completa los ejercicios.
Este ejercicio está diseñado para ayudar a los estudiantes a aprender el maravilloso lenguaje de este artículo y experimentar la vívida descripción del paisaje.
1. No hace falta decir que hay campos de hortalizas verdes, vallas de piedra lisa, algarrobos altos y moras moradas, las cigarras cantan en las hojas y las avispas gordas se agachan en las hojas; coliflores, mirando al emperador. El rápido canto de una alondra irrumpe repentinamente en el cielo desde la hierba. Hay diversión infinita alrededor del corto muro de barro.
(1) Descubra las palabras que describen el paisaje y pruebe la precisión de las palabras que describen cosas y expresan acciones.
(2) Escribe un párrafo imitando el patrón de oración de "No hace falta decirlo... y no hace falta decirlo..." y "Es solo...".
(1) Color: verde, morado Voz: cantando, canturreando, tocando el piano Apariencia: suave, alta, gorda, ágil, recta
(2) Puede guiar a los estudiantes para que dominen las características. y expresión de esta oración primero. Haz una oración.
2. Barra un pedazo de nieve, deja al descubierto el suelo, usa un palo corto para sostener una gran cortina de bambú, esparce un poco de paja debajo y ata. una cuerda larga al palo, y la gente estará lejos. Sosténgala y observe cómo los pájaros bajan a comer. Cuando lleguen al final de la cortina de bambú, tirarán de la cuerda y la cubrirán. >Este pasaje tiene un total de menos de 70 palabras y utiliza 9 palabras. Usa palabras para describir la acción de atrapar un pájaro. Intenta encontrar y darte cuenta de la precisión de las palabras.
Los nueve verbos son: Barrer, exponer, apoyar, extender, atar, tirar, ver, tirar, cubrir.
Lea atentamente el siguiente artículo y responda las preguntas. >No sé por qué mi familia me envió a la librería, que es conocida como la librería más dura de la ciudad. Tal vez sea porque Polygonum multiflorum destruyó el muro de barro, tal vez sea así. Fue porque arrojaron ladrillos en la pared divisoria de la casa de Liang, tal vez fue porque salté, no lo sé: ¡no iré al Herb Garden muy a menudo, mis grillos, Ed! mis frambuesas y magnolias...
1. ¿Qué papel juega este párrafo en la estructura de todo el texto? ¿Qué te inspira a escribir?
2. párrafo que revela los sentimientos del autor sobre Baicao Garden y Santan Yinyue
3. ¿Por qué agregar "mi" antes de "grillo", "frambuesa" y "magnolia" y "niño" después?
4. ¿Qué tipo de personalidad expresan los tres "posibles" sobre el autor?
Este ejercicio está diseñado para ayudar a los estudiantes a comprender la estructura del texto completo y el papel de los párrafos de transición. entender los sentimientos expresados por el autor, y apreciar el lenguaje
1. Este pasaje sirve de transición
2. Tres piscinas que reflejan la luna.
3. Añade "mi" para expresar la conexión con "cricket" y "cover". Estrecha relación entre "pot" y "magnolia". indica una cantidad grande.
4. Los tres "posibles" son conjeturas, estimaciones o tono incierto.
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Sugerencias didácticas
Primero, Esta clase es la primera vez que los estudiantes leen las obras de Lu Xun cuando ingresan a la escuela secundaria. Los maestros deben presentar brevemente la vida de Lu Xun antes de la clase y combinar la vida infantil de Lu Xun con la historia. Las partes relevantes del texto presentan naturalmente el análisis del texto. , lo que despierta el interés de los estudiantes por la lectura.
En segundo lugar, el paisaje de este artículo es extremadamente hermoso, pero es posible que los estudiantes no puedan aprender todos los principios básicos de la escritura de paisajes, como la comprensión. las características de las cosas, tienen una secuencia adecuada y los estudiantes deben ser guiados para dominarlas.
En tercer lugar, describir los tres estanques que reflejan la luna es un punto difícil en la enseñanza. Hay dos dificultades: una es la dificultad de comprender esta parte del contenido y la otra son algunas palabras difíciles. En cuanto al contenido, existen principalmente algunas diferencias de opinión. Siempre que se base en el texto mismo, combinado con el trasfondo de la época y el pensamiento del autor, es normal tener opiniones diferentes. Con la orientación adecuada del profesor, los estudiantes pueden comprender hasta cierto punto.
En cuanto a las palabras raras, los profesores deben consultar la sección "Materiales relacionados" para comprenderlas, pero los estudiantes no necesitan profundizar en ellas.
4. Las palabras "Esta historia me hizo sentir el peligro de ser un ser humano" pretenden el autor satirizar a esos "caballeros" de la sociedad de esa época. Son profundas, implícitas y difíciles. para que los estudiantes lo comprendan, pero no obstaculiza la comprensión de los "caballeros" de la sociedad de ese momento.
Datos relacionados
1. Explicación complementaria
1. ["La benevolencia está lejos, quiero ser benevolente"] debe leerse como: "Benevolencia". está lejos "Quiero benevolencia, soy benevolente". Citado de "Las Analectas de Confucio", significa: "¿Está lejos la benevolencia?" "Esto es para promover la "benevolencia" en la filosofía de Confucio.
2. ["Cuando un perro ríe, sus senos paranasales se abren de par en par"] debería leerse: "Cuando un perro ríe, sus senos paranasales se abren de par en par". . "Citado de" Estilo Qiong Lin de la escuela juvenil ". El texto original es "A una persona sonriente le faltan dientes y la barba es el seno de un perro. " significa: "Reírse de los dientes que le faltan a alguien y sonreír tan grande como la madriguera de un perro". ”
3. [“No lo uses en Nueve Dragones”] es una cita del Libro de los Cambios. El texto original de “Shangjiu” es “Ninth Heaven” y “No uses Hidden”. Dragón” significa “El oculto también es un dragón”. Esto significa que cuando las fuerzas del mal son fuertes, las "buenas personas" respetadas vivirán en reclusión y se abstendrán temporalmente de sus deberes oficiales para evitar ser asesinados. 4. [Debajo de la imagen de Jue, dispersos hacia arriba y hacia abajo, Oda a Mao Tangyou]. 】Extraído de "Shang Shu·Gong Yu". it significa la tierra en ese lugar (dividida en nueve grados, siendo el grado superior el primer grado y el grado inferior el grado superior). Los buenos y los malos se mezclan con manojos de paja para el sacrificio; así como frutas como naranjas y pomelos. Debe leerse como "jue tu: shangxia, shangxia".
5. [Extraño] Hay un registro de este tipo en el volumen 473 de "Taiping Guangji" compilado por la dinastía Song: el emperador Wu de la dinastía Han tuvo suerte de tener una dulce primavera. Camino al galope. Eran de color rojo y no tenían cabeza, dientes ni orejas. El cansancio es desconocido para el espectador. El emperador le pidió a Dongfang Shuo que lo mirara y le dijo: "Este insecto tiene un nombre extraño. En la vieja sociedad, la gente era inocente y se quejaba cuando se enteraba. Los sabios levantaron la vista y suspiraron: '¡Qué curioso! ' La pandilla de mendigos nació en el cielo. Enojado, de ahí el nombre Raro. Este lugar debe ser la prisión de Qin “Eso es lo que dice en el mapa. Luego dijo: "¿Por qué quieres deshacerte de los gusanos?" Shuo dijo: "Los que están preocupados usan vino para aliviar sus preocupaciones, y los que están preocupados usan vino para aliviar sus preocupaciones". en vino, y al cabo de un rato se dispersaron.
6. [Tres estanques que reflejan la luna] Los tres estanques que reflejan la luna es el lugar donde el Sr. Lu Xun estudió en su infancia. Inscrito aquí en febrero de 1892, a los 12 años. Después del otoño del año siguiente, debido a que su abuelo fue encarcelado, el joven Lu Xun abandonó su casa y se refugió en Huangfuzhuang y Xiaogaobu, las zonas rurales de Shaoxing, y sus estudios fueron interrumpidos. Cuando regresé a casa en el verano de 1894, todavía regresaba a Santan Yingyue. No fue hasta alrededor de 1898 que me fui y estudié en la Academia Naval de Nanjing durante medio año. De vez en cuando, repetido durante seis años...
Aquí todo está bien conservado. Como recordó Lu Xun: "Al pasar por una puerta de bambú negro, la tercera habitación es la sala de estudio, con una placa colgando en el medio: Tres piscinas que reflejan la luna; debajo de la placa hay una foto de un gordo ciervo sika en cuclillas bajo un viejo Árbol." Esta placa y pintura se perdieron antes de la liberación. Después de la liberación, los cuadros del partido hicieron todo lo posible para recuperarlos. En aquellos días, los estudiantes que estudiaron Lu Xun todavía estaban vivos en los primeros días de la liberación, incluidos Zhou Meiqing, Zhang Xiangyao y Wang Fulin. Según los recuerdos de estos tres antiguos compañeros de clase, los tres estanques que reflejan la luna fueron restaurados a su disposición original. La habitación parece una antigua sala de estar china, muy desconocida para los adolescentes de hoy. Asientos para estudiantes 11. El asiento de Lu Xun estaba dispuesto contra la pared norte. Se trata de una mesa rectangular con cajones y una silla ligeramente baja detrás de la mesa. Está oscuro aquí y el aire parece húmedo. En la esquina derecha de su escritorio, también está la palabra "Zhao" grabada en un cuadrado de una pulgada. La técnica del cuchillo es sencilla y recta. Es una reliquia cultural grabada en madera extremadamente preciosa tallada a mano por Lu Xun durante su infancia. En cuanto a su origen, se dice que un día, Lu Xun llegó tarde a la escuela y fue regañado por su maestra. Usó un cuchillo para tallar el carácter cuadrado "mañana" para estimularse. Desde entonces, no ha vuelto a llegar tarde.
7. [Escuela Privada] Una escuela privada es un lugar de enseñanza establecido por particulares en la antigua China. Ha desempeñado un papel importante en la difusión de la cultura de la patria, promoviendo el desarrollo de la educación, cultivando niños ilustrados y permitiendo que los niños aprendan a comprender.
Los estudiantes de escuelas privadas comienzan a recibir educación de iluminación a la edad de seis años. Los estudiantes no tienen que aprobar un examen de ingreso. Generalmente, solo necesita obtener el consentimiento del Sr. Kong, pararse frente a la tableta o ícono de Kong, hacer una reverencia o inclinarse ante el Sr. Kong y el Sr. Kong, y será elegible para ingresar al parque. Las escuelas privadas son generalmente más pequeñas, con más de 20 estudiantes y menos estudiantes. Las escuelas privadas no tienen requisitos ni regulaciones uniformes para la edad de inscripción de los estudiantes, el contenido de aprendizaje y el nivel de enseñanza.
En lo que respecta a los materiales didácticos de las escuelas privadas, hay "trescientos, cien, mil, mil" populares en la antigua China, a saber, el clásico de tres caracteres, los cien apellidos familiares y los mil caracteres. Poesía, clásico para hijas y clásico para la enseñanza de niños, instrucciones de iluminación para niños, etc. , y lea más "Cuatro libros y cinco clásicos", "Vista de la literatura china antigua", etc. Su contenido didáctico se centra principalmente en la alfabetización y la caligrafía, pero también concede gran importancia al estudio de la poesía y la escritura correcta.
En términos generales, el tiempo de enseñanza de las escuelas privadas se puede dividir en dos categorías: "aprendizaje corto" y "aprendizaje largo", porque las personas pueden controlarlo de manera flexible según el tiempo. La enseñanza de corta duración se denomina "estudio de corta duración" y suele durar de uno a tres meses. Los padres no tienen requisitos altos para este tipo de escuela privada. Solo exigen que los estudiantes puedan aprender algunas palabras, llevar cuentas y escribir coplas en el futuro. "Changxue" abre en la primera mitad del primer mes lunar de cada año y solo abre en el mes de invierno. La palabra "largo" significa que el profesor de la escuela privada es muy conocido y tiene una larga experiencia docente. En segundo lugar, los estudiantes estudian durante mucho tiempo y tienen mucho contenido.
En cuanto a los principios y métodos de enseñanza de las escuelas privadas, en la etapa educativa, damos gran importancia a la crianza y educación de los niños, enfatizando que los niños deben desarrollar buenas cualidades morales y hábitos de vida. Por ejemplo, existen normas estrictas y específicas sobre la etiqueta de comportamiento de los niños mongoles, como vestirse, cruzar las manos, hacer reverencias, caminar, hacer uso de medios audiovisuales, etc. Ésta es la tradición de la educación de nuestro país. En términos de métodos de enseñanza, el profesor Wang adopta completamente el método de inyección. Durante la conferencia, el Sr. Wang se sentó en un lugar extremadamente peligroso. Los estudiantes colocaron los libros uno por uno en el escritorio del Sr. Wang y luego se hicieron a un lado y escucharon al Sr. Wang cantar en círculos. Después de la conferencia, ordenaron a los estudiantes que repitieran. Luego, los estudiantes regresan a sus asientos y leen en voz alta. Los estudiantes deben memorizar todos los libros que Teacher Fan requiere leer en voz alta. Además, el castigo corporal prevalece en las escuelas privadas. Cuando se encuentra con estudiantes descuidados o traviesos, el maestro Wang a menudo les agarra la cara y las orejas y les golpea las palmas.
8. ["Tan bueno como el hierro, el conductor es encantador, ¡todos están sorprendidos!"; Luo Jin, el agua no gotea, no se beben mil tazas...") De Wu Jin y Liu Han de la dinastía Qing "Li Keyong Three Pleasures of Fu Gang" está contenido en el quinto volumen de "Jia Qing Ji Ji Ji" editado por Wang Xianqian de la dinastía Aqing. Li Keyong era un nativo de Shatuo a finales de la dinastía Tang. Fue nombrado Rey de Jin debido a su participación activa en la represión del levantamiento de Huang Chao. Para competir por el territorio y expandir su esfera de influencia, luchó durante muchos años con Zhu Wen, otro señor de la guerra local y traidor de los campesinos. El levantamiento de Sanchonggang se encuentra en el oeste del condado de Lucheng, provincia de Shanxi, donde Li Keyong una vez compró vino para celebrar su victoria sobre Liang. Liu Hanfu escribió sobre la gran ocasión de este banquete. , probablemente similar en forma a la copa de vino rectangular utilizada como accesorio en el escenario de la ópera china moderna. La palabra "cesta dorada" también debe tratarse de esta manera, de lo contrario será difícil conectarla con la palabra "mil copas". no se emborrachará" a continuación.
En segundo lugar, hay diferentes opiniones sobre la hermosa serpiente
Algunas personas piensan que esta historia no es buena y Lu Xun la criticó.
“En realidad, creo que es sólo el significado literal y no tiene ningún significado especial. La segunda mitad de la historia también cuenta la leyenda del ciempiés volador que mata a la hermosa serpiente, que es más supersticiosa y no tiene sentido. Creo que esta es una historia supersticiosa para asustar a los niños. También se puede decir que Lu Xun estaba criticando esta historia supersticiosa. "
(Li·"Quince preguntas y respuestas sobre las obras de Lu Xun en el libro de texto chino de la escuela secundaria de Beijing", Editorial Popular de Beijing, 1974).
"Historias como "La hermosa serpiente" ", la fuente La intención original de la predicación confuciana es obligar a los niños a estar "interesados en aprender". Despertó la superstición y el miedo en los niños. Xia Ye suele estar un poco preocupada y no se atreve a mirar la pared. ""
(Chen Zhixian y Mao Zhicheng, "Leyendo "From Baicao Garden to Three Pools Reflecting the Moon" de Lu Xun, Revista de la Universidad Normal de Beijing, número 3, 1974)
Algunas personas piensan que esta historia es buena.
"Estamos hablando de serpientes, pero estamos hablando de personas: existe un villano así en el mundo. Sólo finge ser amable y engaña a la gente. Debemos tener cuidado con él. El ciempiés volador Es quien somete a este villano "El poder de la imaginación"
("Libro de referencia para la enseñanza de literatura y libros de texto de la escuela secundaria, volumen 2" de Zhang Bilai)
Otros piensan:
"Se trata de' El cuento popular de "La hermosa serpiente" contiene elementos de superstición feudal y alaba el budismo, pero también contiene un significado profundo, es decir, los monstruos que son enemigos del pueblo se pondrán hermosos disfraces. para dañar a las personas.
(Editorial Popular de Shanghai "Materiales de referencia para la enseñanza de las obras de Lu Xun")
3. Desacuerdo con el Sr. Wang
Li dijo que. este "caballero" es una encarnación típica de El autor "lo expuso en un tono ligero y humorístico" como un erudito pedante de Confucio y Mencio.
La obra afirma que "escuché que es un hombre honrado, honesto y conocedor en esta ciudad". Li cree que "esto es un rumor, no el punto de vista del autor. El punto de vista del autor recorre toda la narración". " (Ver "Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna", publicado originalmente en "Chinese Teaching" (número 1978) compilado por la Universidad Normal de Shandong y otras cuatro universidades.)
Según la "Escuela secundaria de Shandong Libro de texto de referencia para la enseñanza del chino", "Mr. " es "un viejo pedante pedante" que "daño al niño" con la forma en que sufrió. Y señaló que "Señor" lo hizo "no sólo sin malicia, sino también de buena fe". ¡Cuán profunda es la tragedia contenida aquí! "Yang Binghui también creía que el" Sr. "era un intelectual de clase baja profundamente envenenado que había implementado durante mucho tiempo la línea educativa reaccionaria de la clase terrateniente. Por lo tanto, la sátira y las críticas de Lu Xun hacia él todavía eran mesuradas (consulte las notas de enseñanza). de "Del jardín de Baicao a tres piscinas que reflejan la luna", publicado originalmente en "Yunnan Institute of Education Middle School Teaching" No. 4, 1979)
Gu Kui y Fu Pei creen que lo primero está mal y no capta las características esenciales del "Sr." Según el camarada Mao Zedong, "en una sociedad de clases, todo el mundo vive en un determinado estatus de clase y todo tipo de pensamientos están marcados por la clase". Él cree que la esencia del "Sr. Santan Yinyue" es "predicar fiel y obstinadamente lo reaccionario". e ideas decadentes." "Defensor del pensamiento feudal y representante del confucianismo"; "En las obras de Lu Xun, el Sr. Wang es un villano odioso y ridículo que ha sido criticado y satirizado" (ver "Varias preguntas sobre" Del jardín de Baicao a Tres Piscinas que reflejan la luna""). ", publicado originalmente en Function Teaching of Jining Normal University, número 1975, número 1)
En el artículo No. 1976, No. 1 de "Cultural and Educational Materials Briefing" " coeditado por la Biblioteca de la Universidad Normal de Nanjing y el Departamento de Chino. Poner al "señor" de la obra en Shou Wujing en la vida real y tratarlo como un "erudito" basado en varias leyendas sobre el Sr. Shou durante su vida. "No parece estar en línea con la intención original de Lu Xun". Chen Qu también conectó al "Sr." con Shou Wu Jing. Cree que el "Sr." debe ser visto desde una "perspectiva histórica". Dadas las condiciones históricas de esa época, no sorprende que Chen Qu creyera que el "caballero" de sus obras no era un "erudito pedante" y que él "implementaba ese conjunto de cosas". En realidad, el Sr. Shou Lao, según información relevante, no sólo era "bien informado" sino también "antiimperialista y patriótico" y se preocupaba por Lu Xun, quien "lo respetaba mucho". Por lo tanto, se cree que "la descripción del Sr. Shou en la obra no es maliciosa" sino que "simplemente hace una sátira discreta y bien intencionada sobre él". (Consulte "Hablando de" Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna "", publicado originalmente en "Materiales de referencia de la escuela de formación de profesores del condado de Aihui" Nº 3 y 4, 1977).
Chang Ming objeta la declaración anterior. Dijo: "El autor no mencionó al Sr. Shou Wu Jing por su nombre, pero propuso la 'evaluación de Shou Wu Jing, el maestro de Santan Yingyue', que no estaba en línea con la intención original de Lu Xun. Él creía que ". cómo evaluar a Shou Wu Jing en la vida real y cómo evaluar a los profesores en los trabajos son dos cosas diferentes”, porque “el autor siempre tiene que hacer algún procesamiento”. No se menciona al "Sr. Shou Lao" en la obra, pero a menudo se dice que se trata del "miedo del autor a ser implementado por otros y afectar la tipicidad de los maestros, afectando así la profundidad y amplitud del tema". Creía que el "señor" mencionado por Li era un "académico típico" y "lo afirmó basándose en la narrativa específica de sus obras". (Ver "Sobre dos temas en" Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna "", publicado originalmente en el número 4 de "Chinese Front", 1976).
En cuarto lugar, diferentes opiniones sobre el tema de este artículo
¿Cuál es el tema de "Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna"? Las opiniones varían. En términos de sus principales diferencias, una opinión es que el tema de este artículo es criticar el sistema educativo feudal. Otra opinión es que no pretende criticar el sistema educativo feudal.
1. El tema es criticar el sistema educativo feudal.
Li cree: La idea central de este artículo es exponer y criticar la educación escolar privada feudal y decadente que está divorciada de la realidad infantil. En comparación con el sombrío, frío, aburrido y rancio Santan Yinyue, la vida en el paradisíaco Jardín Baicao es muy adecuada para la psicología de los niños y muestra su amplia alegría de vivir, una de las cuales obstaculiza el desarrollo físico y mental de los niños: promueve las toxinas feudales Libros antiguos; , como "Las Analectas de Confucio", "Estudiar en Qionglin", "Libro de los cambios", "Shangshu", etc. son difíciles de entender, lo que obliga a los estudiantes a memorizar de memoria y no pueden hacer preguntas si no lo hacen. entender.
El objetivo es criticar la educación feudal y exponer el daño de las escuelas privadas al desarrollo físico y mental de los niños. Sin embargo, después de todo, Baicao Garden no es una escuela, ni un aula para la lucha productiva y la lucha de clases, sino un lugar que puede despertar la diversión de los niños, por lo que no se trata de escribir dos lecciones.
Cuando el autor escribió sobre este viejo caballero de la escuela privada, dijo: "Hace mucho que escuché que es un hombre honrado y conocedor en esta ciudad. Esto es un rumor y no la opinión del autor". . El punto de vista del autor recorre toda la narración: a través del marcado contraste entre el Jardín Baicao y los Tres Estanques que Reflejan la Luna; a través de la descripción de cómo enseñar al anciano a leer libros sobre la vida y la muerte mientras disfrutaba especialmente de artículos aburridos en clase; la descripción de cómo los estudiantes adoran a Confucio primero de acuerdo con las reglas, cómo Lu Xun le hizo preguntas ingenuas con el deseo de conocimiento y admiración, pero fue completamente rechazado... Muestra que es un típico erudito pedante que encarna a Confucio. y Mencio. Pero el autor no le escribió muy intensamente. También les gritó a los estudiantes, miró enojado y gritó enojado. De vez en cuando golpeaba una regla o se arrodillaba, pero esto no se usaba comúnmente. El autor expone a este anciano en un tono ligero y humorístico.
Esta prosa no sólo es detallada sino también afectuosa. El paisaje es la escena psicológica de los niños, y la emoción es la emoción psicológica de los niños, lo que hace que los lectores sientan que esta escena es amable y encantadora: hace que la gente ame el paisaje del artículo, las emociones de la escena y a los niños. Con sentimientos tan inocentes, odian quitárselo aún más. Sigue la educación feudal del "buen paisaje" para los niños.
(Li·"Quince preguntas y respuestas sobre las obras de Lu Xun en el libro de texto chino de la escuela secundaria de Beijing", Editorial Popular de Beijing, 1974).
Xue Bu cree: "El tema expresado por el autor a través de dos descripciones de la vida completamente diferentes, "Baicao Garden" y "Three Pools Reflecting the Moon", es una exposición y crítica del sistema educativo feudal con Confucio y Mencio como núcleo. Esto muestra la completa negación de Lu Xun de la sociedad feudal y su sistema educativo."
("Manual de enseñanza de Lu Xun" compilado por el Departamento Chino y la Biblioteca de la sucursal de Liaocheng de la Universidad Normal de Shandong. )
2. El tema no es criticar el sistema educativo feudal.
Zhang Shuocheng cree:
El tema de "Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna" siempre se ha resumido como: En comparación con la vida aburrida de Santan reflejando la luna, el La vida libre y feliz en Baicao Garden muestra el amor de los niños por la naturaleza, la búsqueda de la libertad y la felicidad, criticando la moderación y el daño del sistema educativo feudal a los niños. Esta generalización se originó a partir de "Teaching Lu Xun's Works in Chinese Language Classes" de Xu (Shanghai Education Press, 1961), que se ha utilizado como material de referencia para la enseñanza del chino en la escuela secundaria durante muchos años.
El autor cree que la primera mitad de este resumen es correcta; la segunda mitad no se ajusta a la realidad de la obra ni a la intención original de creación de Lu Xun. Este artículo no pretende criticar el sistema educativo feudal.
"Del jardín de Baicao a tres estanques que reflejan la luna" es un artículo de "Flores de la mañana arrancadas al anochecer" (originalmente titulado "Reminiscencias del tiempo perdido", parte 6, lo dijo claramente el Sr. Lu Xun). que "Flores de la mañana reunidas al anochecer" El origen y la intención original de escribir "Las obras completas de las recogidas nocturnas". Dijo en "Una breve discusión sobre las flores de la mañana" que esta colección de ensayos fue escrita mientras viajaba de Beijing a Xiamen y editada en Guangzhou. En ese momento, Lu Xun era el más errante y deprimido de su vida. Para "encontrar un poco de ocio en el caos", Lu Xun solo pudo recordar las cosas hermosas de los viejos tiempos para eliminar la depresión actual, encontrar un poco de ocio y brindar un poco de consuelo. "Del jardín Baicao a tres estanques que reflejan la luna", es la inscripción de la biblioteca de la Universidad de Xiamen. En ese momento, fue "excluido del grupo de los literatos" y tuvo que utilizar esas "pequeñas flores" para aliviar su soledad. Éste es uno. En segundo lugar, Xiaoyin también explicó que el título original de esta antología era "Reminiscencias del tiempo perdido". Al editar, "también cambié su nombre a:" Tuberose ". Este cambio es para hacerlo más consistente. El contenido real de este grupo. de ensayos se debe a que Lu Xun, que estaba frustrado y decepcionado, a menudo recordaba las frutas en la ciudad natal de su infancia. Este grupo de ensayos es como la olla de "ramas de agua" en el escritorio de Lu Xun, empapada en la dulzura de las frutas de su infancia. Hojas. Entonces Lu Xun comparó esta hermosa prosa de recuerdos con un grupo de flores que florecen a la luz de la mañana, en lugar de arrojar armas y dagas al enemigo. Desde "Baicao Garden" hasta "Three Pools Reflecting the Moon" es uno de. ellos, y sus ideas creativas son inseparables de "Morning Flowers".
Desde el contenido real de la obra, no hay intención de criticar la educación feudal. En primer lugar, las descripciones de Baicao Garden y Santan Yinyue. No pueden formar una llamada "comparación" o "contraste". Sus estilos narrativos son fluidos y consistentes, y no hay problema en elogiar o criticar al primero. No hace falta decir que la descripción de la vida en "Baicao Garden" es muy alegre. e inocente Cuando el autor llegó por primera vez a la biblioteca, estaba lleno de novedades en cuanto al mobiliario, como la "Puerta de Bambú Negra", la gran placa de "Tres estanques que reflejan la luna" y la imagen de un gordo ciervo sika. En cuclillas bajo un árbol antiguo, la ceremonia de adorar a Confucio y adorar al Sr. Bai sin una tablilla de Confucio.
Para Lu Xun, que todavía era un niño, estaba lleno de frescura que era diferente a jugar en el Jardín Baicao. Si nos despedimos del Jardín Baicao, la gente se sentirá nostálgica y luego entraremos en las Tres Piscinas que Reflejan la Luna, lo que hará que su curiosidad entre en un mundo nuevo; Por supuesto, curiosidades como "¿Por qué es extraño?" no pueden responderse en boca del maestro Wang ni en los libros. Sin embargo, cuando el autor escribió esto, no pensó que fuera una restricción para los niños. Como estudiante, no deberías preguntar estas cosas." "Y creo que el Sr. Wang debe saberlo, pero no quiere decirlo. Luego, se describe la alegría de leer la vida. "Aprende caligrafía al mediodía y ten clases por la noche", "Leamos un rato", "Todos están entusiasmados", "El maestro Wang lee solo" y cuando está estudiando, "siempre sonriendo, levantando la cabeza y sacudiendo". su cabeza "Sacude y dobla la espalda". Estas descripciones también están llenas de un estilo alegre e inocente, una especie de recuerdo de la diversión de los niños cantando y los adultos leyendo en voz alta, y una especie de humor proveniente del comportamiento ligeramente pedante del anciano, entrelazado en el artículo, dando a la gente un efecto de apreciación alegre y divertido. ¿Cómo puedes ver el olor a "aburrido" aquí? ¿Dónde queda el estilo crítico o despectivo? Incluso cuando escribe sobre los gobernantes y el castigo y el arrodillarse, símbolo del feudalismo, el autor escribe en un tono relajado: "Tiene un gobernante, pero no lo usa a menudo, y también tiene una regla de castigo y de arrodillarse, pero no No lo usa con frecuencia. La gente común simplemente mira fijamente un par de veces y dice en voz alta: "¡Léelo!". ¿Dos "poco comunes" y un "pero" seguidos no son suficientes para reflejar la actitud del autor hacia Santan Yingyue? En cuanto a escribir sobre el pequeño jardín detrás de Santan Yinyue y los niños que juegan en él, escribir sobre jugar en secreto con armaduras de papel y dibujar en clase, no es diferente de escribir sobre la vida feliz en White Grass Garden. Hasta el final del artículo, el autor todavía está orgulloso de sus logros pictóricos en "Tres piscinas que reflejan la luna" y lamenta la venta de estas pinturas. En este arrepentimiento, ¿no podemos ver todavía la nostalgia del autor por la vida en "Tres piscinas que reflejan la luna"? A juzgar por el estilo y el contenido de las descripciones mencionadas anteriormente, estaría un poco fuera de tema decir que el autor está criticando las cadenas de la educación feudal sobre los niños en "Tres piscinas que reflejan la luna".
De la descripción que hace el autor de los dos personajes, no hay color de elogio o reproche. Esta gran madre se ganó el amor del joven Lu Xun con sus amorosas y conmovedoras historias. El Sr. Wang se ganó el respeto del joven Lu Xun con su carácter "recto, sencillo y erudito" y su tolerancia hacia los estudiantes. El artículo describe al profesor Wang así: Es muy bueno con los estudiantes, muy estricto al principio, pero luego mejora. No es imposible que los estudiantes se escapen del jardín de infantes para jugar, pero es imposible permanecer allí por mucho tiempo cuando hay demasiada gente. No se molestó en responder preguntas extrañas como "¿Por qué es raro?", pero no castigaría a los estudiantes fácilmente. Cuando los estudiantes no escuchan, "la gente común se limita a mirar un par de veces". Era un poco pedante como un viejo erudito, pero no causaba ningún malestar a los estudiantes ni dejaba una sombra de miedo en las mentes jóvenes. Por tanto, de la descripción del Sr. Santan Yingyue en la obra no se desprende que el autor esté criticando la educación feudal.
Cabe decir que a lo largo de todo el texto de “Del jardín de hierbas a los tres estanques que reflejan la luna”, hay un recuerdo dulce y alegre y una inocencia infantil, inocente y traviesa. Esta es la belleza. de la concepción artística y del encanto de esta prosa. Las obras de escritores y artistas revolucionarios, basadas en ciertas necesidades subjetivas, deben tener un sesgo de "olor a pólvora", agregar una crítica innovadora a la educación feudal y separar la primera mitad de la segunda mitad para comparar. lo que no sólo destruye la obra. La unidad armoniosa del conjunto también destruye su poesía. Por lo tanto, el tema de "Del Jardín Baicao a Santan Reflejado en la Luna" debe ser expresar el amor de los niños por la naturaleza, la búsqueda de nuevos conocimientos, la inocencia y la felicidad a través de los recuerdos de la maravillosa vida en el Jardín Baicao y Santan Reflejado en la Luna.