¿Cómo encarna "siete salidas y tres no salidas" el espíritu de la ética patriarcal?

"Siete van y tres no van" refleja la jerarquía patriarcal en el matrimonio donde los hombres son superiores a las mujeres. En la antigüedad, ir a los siete lugares significaba: desobediencia a los padres, falta de hijos, lujuria, celos, mala salud, locuacidad y robo. Tres excluyen: la esposa no tiene hogar; la esposa estuvo de luto por su tía durante tres años; el marido era pobre cuando se casó, pero luego se hizo rico.

La disolución de las relaciones matrimoniales en la dinastía Zhou Occidental siguió el principio de las "siete eliminaciones", cuyo contenido y ejercicio de derechos se centraban en salvaguardar los intereses de la familia del hombre, con el objetivo de garantizar la estabilidad y continuidad de la misma. la familia. También reflejaba el concepto obvio de superioridad masculina e inferioridad femenina. Los "tres no" imponen ciertas restricciones al divorcio unilateral de un hombre de su esposa, pero la esencia no es proteger los derechos e intereses de las mujeres. El punto de partida sigue siendo mantener la etiqueta y defender la ética patriarcal.

El sistema matrimonial de la dinastía Zhou Occidental tuvo un profundo impacto en la legislación matrimonial de las generaciones posteriores. Desde las dinastías Han y Tang hasta las dinastías Ming y Qing, las leyes de varias dinastías generalmente no excedían las disposiciones del sistema matrimonial Zhou occidental sobre el establecimiento y disolución del matrimonio. La legislación matrimonial de las generaciones posteriores se basó en el sistema matrimonial de la dinastía Zhou Occidental.

Costumbres del sistema matrimonial de la dinastía Zhou Occidental

Durante la dinastía Zhou Occidental, el matrimonio era reconocido por la sociedad sólo si cumplía con las disposiciones de la etiqueta y la ley. En primer lugar, deben existir "las órdenes de los padres y las palabras del casamentero". En segundo lugar, se debe seguir el sistema de ceremonia nupcial y observar las costumbres de los "seis ritos".

La dinastía Zhou Occidental implementó el principio de "no matrimonios mixtos con el mismo apellido". En aquella época, la gente ya se había dado cuenta de la verdad de que "los hombres y mujeres con el mismo apellido no tienen un destino especial". Esto es muy progresista. Engels dijo que cualquier tribu que restrinja el matrimonio por sangre "debe desarrollarse más rápido y más completamente que aquellas tribus que todavía consideran el matrimonio entre hermanos y hermanas como una costumbre y una obligación".

En cuanto al divorcio, la dinastía Zhou Occidental ha estipulado "Siete paseos". Esta disposición muestra que el divorcio depende del marido, principalmente de los padres, y que la mujer se encuentra en una situación de impotencia.