Red de Respuestas Legales - Derecho empresarial - 09-Cuatro diarios principales de finales de la dinastía Qing-Diario Xiangqilou

09-Cuatro diarios principales de finales de la dinastía Qing-Diario Xiangqilou

Primero, el propio autor

Segundo, introducción al diario

Tercero, Xiang Qilouji

Cuarto, visualización del diario

V. experiencia

En primer lugar, el propio autor

(k ǐ i) Yun (1833-1916) fue un erudito, escritor y educador de finales de la dinastía Qing. Su nombre de cortesía era Renqiu, también conocido como Renfu, su nombre de pila era Xiangqi y era conocido en el mundo como Sr. Xiangqi. En el segundo año de Xianfeng (1852), trabajó como tutor en Sushun y luego ingresó en el shogunato Zeng Guofan. Entró en Sichuan en 1880 y presidió la Academia Chengdu Zunjing. Posteriormente, dio conferencias en la sala de conferencias Changsha Sixian, la Academia Hengzhou Chuanshan y la Escuela Vocacional de Nanchang. Se le otorgó el título de revisión de la Academia Hanlin y el título de Shi Yue. Después de la Revolución de 1911, se desempeñó como director del Museo de Historia de Qing. Es autor de "Libro de cambios", "Notas sobre Shangshu", "Notas sobre funcionarios de Zhou", "Notas sobre rituales", "Biografía de Gongyang en el período de primavera y otoño", "Gu Liang Shen Yi", "Notas complementarias sobre la biografía de Shangshu" y "Poemas recopilados de Xiangqilou", "Diario de Xiangqilou" y una serie de obras. El "Manuscrito de la historia de Qing" incluyó a Wang en "The Scholars".

2. Introducción al diario

El período de tiempo del "Diario Xiangqilou" va desde el octavo año de Tongzhi en la dinastía Qing hasta el quinto año de la República de China, * * * unos 44 años (falta un poco el medio), un total de 250 Miles de palabras. Fue publicado por primera vez por Commercial Press en 1927, con un total de 32 volúmenes. Este libro es rico en contenido y registra las opiniones, sentimientos y sufrimientos de la gente durante la última dinastía Qing y los inicios de la República de China y el surgimiento de la República de China. Es muy valioso estudiar este período de la historia desde una perspectiva social, ya que es el retrato histórico y social más realista de la época. En 1997, la editorial Yuelu publicó la versión impresa (***5 volúmenes). El conjunto completo es excelente y está bien conservado, lo cual es extremadamente raro.

En tercer lugar, Xiang Qilouji

El Sr. Wang regresó de dar conferencias en el Sichuan Zunjing College. Le dieron un salario a Shuxiu y también recibió obsequios del gobernador Duan Fang y otros en estos años. Compró cien acres de tierra en Tangwan, Qiaoshan, Yunhu, condado de Xiangtan, construyó una casa, la llamó "Torre Xiangqi" y se llamó a sí mismo propietario de la Torre Xiangqi. Su estructura fue diseñada por el propio anciano y se divide en tres etapas: frontal, media y trasera.

El edificio frontal tiene cinco crujías y dos plantas, y es la parte principal del edificio. Hay muchas tablas de xilografía almacenadas en la planta baja, incluido un estudio de xilografía, una sala de estar, una habitación de invitados y un dormitorio de estudiantes. Arriba hay un lugar para conferencias e investigaciones con estudiantes y académicos, que incluye una biblioteca, una sala de estudio y una sala de conferencias. Hay una placa con tres caracteres "Torre Xiangqi" colgada en el pabellón. Hay un retrato del anciano Xiang Qi colgado en el pasillo y un verso en el estudio: "El corazón es como un coco y la brisa sopla en la cara".

Hay un estanque; frente al edificio, llamado Lotus Pond, con semillas de loto plantadas en él, además de peces y tortugas. La cerca fuera de la puerta se extiende hacia afuera y gira alrededor del estanque de lotos, por lo que no se pueden usar sedanes ni caballos. Sólo puedes aparcar fuera de la puerta del pueblo y entrar por la puerta del edificio. Entonces la gente dice que es único y quiere ingresar a la Torre Xiangqi. Hay un dicho que dice: "Si quieres bajarte del sedán, primero debes bajarte del caballo".

Hay dos cipreses frente a la puerta, altos y frondosos. Cuando el anciano vivía en casa, escribió un largo poema "Canción del ciprés". La casa en Shantangwan es un dormitorio, con un dormitorio, sala de estar, sala de estudio y habitaciones en las alas este y oeste. Los sectores atrasados ​​son casas antiguas, cocinas, casas de uso mixto y residencias familiares. Delante y detrás de estas dos casas, hay muchas flores en el jardín. Hay dos tipos de plantas en el jardín delantero, osmanthus dorado y osmanthus dorado, que son fragantes en otoño. Hay pequeños parterres de flores en el patio trasero. La sombra de los árboles fuera de la puerta está bordeada de sicomoros, sauces, alcanfor y capullos rojos. El bosque de bambú en la montaña trasera se mezcla con alcanfor, nanmu, arces, langostas y otros árboles. En el caluroso verano, todas las flores, plantas y árboles crecen altos y exuberantes. Después de la muerte del anciano, los descendientes tomaron caminos separados y gradualmente se separaron.

Cuarto, visualización del diario

En "Xiangqilou Diary", el Sr. Wang registró el hecho de que irrumpió en un convento para encontrarse con una monja durante su viaje. Puedes ver el del autor. extraordinario y franqueza. Aquí tienes algunos diarios para que puedas echar un vistazo:

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La lluvia helada empezó a parar . Desde el principio hubo un trueno en el umbral, la madera de la puerta se rompió, pero la puerta no se rompió. Ayer la nube entró en la habitación como una bola de fuego, lo que sorprendió a la esposa del nieto y a la pequeña doncella. Los niños no lo saben, no pueden dormir bien, no tienen oídos. Tener miedo no es tan bueno como ser niño, pero ser sabio es agotador. Después de abordar el barco, Shen Zheng fue a la ciudad y se sentó.

Fui a Europa, conocí a Yuan Bo fuera de la ciudad y fuimos juntos a la ópera. Después de recibir la alarma de su familia, Du Dingyuan regresó al barco para quedarse. Quería salir temprano mañana, pero me encontré con Cai Er cuando subí al barco y me cortaron la carta. Por la noche llueve y truena. (República de China 3 años 1965438 14 de febrero de 2004. Volumen 5, página 3291)?

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La corte imperial no quería oro ni seda, y Zeng Zhiyan tampoco. ¿Es un delito esconder cuentas? Esto también es una falacia. (Diario de Xiang Qi Lou, 12 páginas, Editorial Yuelu, 1997. En lo sucesivo, "Las Crónicas de los Reyes")

Muchos años después, los hermanos Zeng Guofan y Zeng Guoquan finalmente capturaron Nanjing (Jianning), la capital del Reino Celestial Taiping, y salvó la dinastía Qing que se desmoronaba y estableció la hazaña de "Tongzhi Zhongxing". Debido a la enorme contribución de esta medida, el gobierno Qing no tomó la iniciativa de preguntar si se había apoderado de muchos tesoros de oro y plata después de tomar Nanjing, pero una vez escribió que "no había nada". Por lo tanto, Wang Kaiyun ridiculizó si los hermanos Zeng habían malversado la propiedad de la Rebelión Taiping. "¿Avergonzado de esconder perlas?" - La verdad histórica puede ser evaluada cuidadosamente por expertos relevantes, pero la insatisfacción de Wang Kaiyun con los hermanos Zeng ha salido a la luz.

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En el décimo año de Tongzhi, alquiló un barco para un crucero en Nanchang y Lo estacioné en el antiguo sitio del Pabellón Tengwang cercano y suspiré:

Cuando viajé a Nanchang a la edad de 20 años, no quería hacer esto al principio y cuando volví a visitar mi ciudad natal; Tenía 30 años, no tenía intención de ser tan rico; hoy, a los 30 años, ya lo soy. Hice tres viajes así que ya no me importa. ("Reyes", página 270)

Lo lamentable de este pasaje es que se hizo famoso en sus primeros años y fue recompensado con la obediencia de importantes funcionarios de la corte. Sólo si se convierte en su medio hermano tendrá la oportunidad de llegar a la cima. Al mismo tiempo, lamentó no haber podido mostrar su ambición y entrar en Futian (porque Sushun fue asesinado en el "Golpe de Xinyou" finalmente, lamentó que a los cuarenta años, funcionarios poderosos como Zeng, Zuo y Li fueran); ciego y no podía comprender los talentos de modo que no hubiera esperanza de fama y fortuna sólo puede ser "patético". Este suspiro tiene idas y venidas, mostrando una especie de tristeza en el texto plano, pero no hay palabra de tristeza, tristeza o resentimiento. Muestra la alta autoestima de una persona con talentos especiales, y sus habilidades de escritura han alcanzado. ese nivel.

5. Mente interior personal

Entre los cuatro principales cronistas de finales de la dinastía Qing, Wang Kaiyun tenía la menor fama y fortuna, siendo solo un miembro del jurado, pero era el que tenía más conocimientos. y talentoso. Incluso la familia Zeng tuvo que pedirle que escribiera "Zhi Xiangjun". El Sr. Wang ha seguido la filosofía educativa de “educación sin distinción” durante toda su vida. No solo están el carpintero Qi Baishi, sino también el herrero Zhang, el calderero Zeng Shaogu, el monje de ocho dedos, etc. También formó a algunas personas que tuvieron una profunda influencia en la política posterior.

Su diario es un registro fiel de la situación de aquella época (el colapso de la dinastía Qing y el ascenso de la República de China) por parte de personas de las clases más bajas de la sociedad. Los datos históricos son de gran importancia. valor. Además, las críticas y el desprecio del autor por Zeng Guofan, Li Hongzhang, Zuo y otros también se pueden ver en el diario, agregando algunas perspectivas sobre la historia y los personajes históricos, y ya no siguiendo ciegamente un solo entendimiento.