2065438+2009 Dos informes sobre la práctica social de la educación ideológica

Sin saberlo, la práctica social de verano de cinco días ha terminado. En estos cortos cinco días siento que he crecido mucho y ganado mucho.

El primer día de las prácticas de verano, después de que todo estuvo arreglado, todos los miembros de nuestro equipo salieron de casa por primera vez y fueron a una tienda callejera. Al principio, nuestro equipo encontró algunas personas mayores en la calle para realizar la investigación y descubrió que la mayoría de ellas eran analfabetas, lo que hizo imposible continuar la investigación. Así que redujimos la edad de los encuestados, preguntamos a algunas personas de mediana edad y mayores y obtuvimos mucha información real y útil. Todos están muy felices. Se encontró una escuela secundaria cercana y todos acordamos ir a esa escuela secundaria para investigar. Primero, pensamos que debería ser fácil para las personas cercanas a la escuela comunicarse y comunicarse. En segundo lugar, la mayoría de las personas al lado de la escuela deben ser locales y tener un conocimiento relativamente profundo del dialecto local. La práctica demostró que nuestra decisión fue correcta y al final ganamos mucho. Los ciudadanos encuestados cooperaron con nosotros de forma muy activa y entusiasta, respondiendo a nuestras preguntas y animándonos a completar mejor esta encuesta. Después del primer día de investigación, todos fueron muy fructíferos, sonrientes y llenos de la alegría de la investigación.

En los días siguientes fuimos al barrio de Bafang, donde vive el pueblo Hui. Aquí, no sólo realizamos investigaciones, sino que también sentimos el entusiasmo del pueblo Hui e incluso probamos las delicias especiales preparadas por ciudadanos entusiastas, que estaban muy deliciosas. Entre ellos, me impresionó particularmente una estudiante universitaria Hui. Después de enterarse de que también éramos estudiantes universitarios, cooperó más activamente con nuestras consultas, respondió todas nuestras preguntas y nos dijo en detalle quién usaba algunas palabras, si las usaban más el pueblo Han o el pueblo Hui. Con su colaboración se ha podido desarrollar aún más el trabajo de investigación de nuestro grupo.

Al salir del invernadero de la escuela y dirigirme hacia la sala de exámenes sociales, realmente sentí el esfuerzo que me costó ganar algunos conocimientos teóricos, la dificultad de la investigación y una profunda comprensión de por qué la práctica es la fuente y el propósito. del conocimiento.

Como estudiante de primer año, poder participar en esta práctica social de verano es un gran estímulo y ejercicio para mí. Estoy muy agradecido por esta práctica social de verano, gracias al serio y responsable maestro Luo, y gracias a todos los compañeros que lideraron el equipo. Gracias por preocuparse y cuidarme durante estos cinco días. Gracias por ayudarme a crecer. Si hay otra práctica, definitivamente me inscribiré para participar. ¡Creo firmemente que la práctica trae el verdadero conocimiento! ¡Creo firmemente que si practico la cultivación, seré feliz!

Informe de investigación "Práctica social del cultivo ideológico" de Fan Wen'er:

El 165438 + 26 de octubre de 20 **, Wang Yang, estudiante de segundo año de la Escuela de Artes Visuales En la Universidad de Fudan, estaba ayudando a sus compañeros de clase a atrapar. Mientras era un ladrón, unos gánsteres lo apuñalaron en el corazón y murió gloriosamente. 20 * * El 26 de agosto, Wang Minhan, un estudiante de secundaria de 18 años en el condado de Fengdu, Chongqing, saltó al agua y se ahogó para salvar a un compañero de clase que se estaba ahogando. 10. El 24 de octubre de 20**, 15 estudiantes de la Universidad Hubei Yangtze instalaron una escalera para salvar a dos niños que se estaban ahogando. Los niños se salvaron, pero tres estudiantes, Chen Jishi y He, murieron heroicamente.

Yang Jiyuan, estudiante de tercer año de la Universidad Tecnológica de Zhejiang, fue asesinado a puñaladas a menos de 200 metros de la escuela el 365 de febrero de 20**. Yang Jiyuan, de 21 años, es del condado de Ji, ciudad de Tianjin. Aproximadamente a las 22:00 del 31 de febrero de 20**, cuatro sospechosos criminales, incluidos Yang, Bu, Ma y Zhang, fueron descubiertos por varios estudiantes universitarios mientras robaban cerca de la puerta norte de la Universidad Tecnológica de Zhejiang. Después de ser peleado por estudiantes universitarios, Yang lo mató a puñaladas con el cuchillo que llevaba mientras se liberaba y huyó de la escena con Ma y Zhang. Según los recuerdos posteriores de los compañeros de clase de Yang Jiyuan, Yang Jiyuan era el monitor de clase. Se suponía que debía celebrar una reunión de monitores de clase con los monitores de otras clases esa noche. Sin embargo, debido a que los teléfonos celulares de sus compañeros de clase fueron robados recientemente, Yang Jiyuan. Decidió arrestarlos cerca de la puerta de la escuela con varios otros compañeros de clase. Pero nadie esperaba que el bondadoso Yang Jiyuan nunca regresara, convirtiéndose en nuestro eterno arrepentimiento y recuerdo.

En la mañana del 65438 de junio al 1 de octubre de 20**, se abrió una sección especial "Conmemoración de Yang Jiyuan" en el foro de la Universidad Tecnológica de Zhejiang, con más de 2.000 publicaciones en dos horas. La última firma de Yang Jiyuan en el sitio web del campus fue "Un hombre no puede tener talento ni dinero, pero no puede carecer de sentido de responsabilidad". Esta frase se extendió por todo el campus y se convirtió en un dicho famoso transmitido por los estudiantes. "Adiós al héroe, Yang Jiyuan se va". En la noche del 5438+0 de junio, la escuela instaló un salón de luto para Yang Jiyuan en el gimnasio. Hasta las 22:00 horas, todavía había una larga cola en la entrada del salón de duelo y la multitud avanzaba lentamente. En medio de una gran tristeza y alegría, muchos estudiantes que nunca habían visto a Yang Jiyuan sostuvieron crisantemos blancos en sus manos y caminaron hacia el retrato de Yang Jiyuan y se inclinaron tres veces.

Desde foros relevantes en línea en colegios y universidades, hasta comentarios de los medios de comunicación y elogios a mártires de todos los ámbitos de la vida, cada palabra incita a la gente a pensar: El espíritu de sacrificar la vida por la justicia que continúa. que ha surgido entre los estudiantes universitarios nos ha dado tanta iluminación.

Héroes, sin importar la edad o la edad. Los estudiantes universitarios nacidos en las décadas de 1980 y 1990 son jóvenes y enérgicos, llenos de ideales y ambiciones, mantienen un corazón bondadoso y puro e incluso sacrifican sus preciosas vidas para defender sus responsabilidades y la justicia. Durante el terremoto de Wenchuan de 2008, innumerables estudiantes universitarios acudieron rápidamente a la zona del desastre para enviar calidez y esperanza a las personas afectadas. El éxito de los Juegos Olímpicos de Beijing es inseparable de los esfuerzos desinteresados ​​de miles de estudiantes universitarios voluntarios, algo poco común en países de todo el mundo. Su dedicación tocó toda la época.

Frente a nuestros estudiantes universitarios, ¿no se sienten avergonzadas de sus nobles cualidades esas personas elegantes y sofisticadas que hace tiempo que perdieron la conciencia? El recuerdo y el recuerdo posterior, ya sea otorgando títulos honoríficos o recompensas materiales, no sirven de nada y están lejos de ser suficientes. Nuestra sociedad también debe aprender a proteger a estos héroes, que es proteger un espíritu y una cualidad, y dejar que este espíritu se extienda a lugares lejanos.

10. El 24 de octubre de 20**, más de 10 estudiantes universitarios de la Universidad Hubei Yangtze saltaron al río de la mano para rescatar a dos adolescentes. Desafortunadamente, tres estudiantes universitarios fueron tragados por el río y murieron. heroicamente. Esta es una noticia muy pesada. ()Tres vidas jóvenes y brillantes nos dejaron de manera noble en un instante, pero las tres familias inevitablemente soportarán un gran dolor. Muchos estudiantes respetaron mucho a estos 10 estudiantes universitarios, especialmente a los tres que murieron heroicamente.

El principio de "la vida primero" se ha mencionado con frecuencia en los últimos años. Este principio tiene muchas racionalidades y significado práctico positivo, pero también tiene tendencias y manifestaciones de generalización excesiva, e incluso se equipara completamente con la "supremacía individual" o la "supremacía de la vida individual", o directamente se convierte en "las personas que no se sirven a sí mismas serán castigado por el cielo y la tierra." o una gran variante de "individualismo". Es innegable que mantener un mínimo de respeto y reverencia por la propia vida es también una manifestación concreta de "la vida primero", pero "la vida primero" no tiene que ver en absoluto con uno mismo. Las acciones de más de 10 estudiantes universitarios en la provincia de Hubei para salvar a un joven que cayó al agua no son una manifestación de "la vida primero", sino que están dirigidas a los demás. De hecho, es precisamente por eso que ha adquirido otro valor moral más brillante. En otras palabras, no podemos utilizar el "principio de la vida primero" como premisa lógica para discutir si vale la pena, ni podemos simplemente basar la conclusión en "la vida personal primero".

Además, algunas personas creen que bajo el principio de “la vida primero”, debería haber un “rescate científico”, lo cual es cierto. Sin embargo, en emergencias y situaciones críticas donde la vida es fugaz, el instinto humano y la base moral inherente del individuo son más obvios, sin mencionar que el método de rescate de "atar una escalera" no está exento de contenido "científico" y racional.

La valentía es un tema persistente en la sociedad actual. En realidad, hay héroes como Wei Qinggang que tocan el corazón de las personas, hay latidos causados ​​por el incidente del "sangrado del héroe" y también hay reflexiones sobre la devoción ciega de los menores que conmueven y rompen el corazón de la gente. Zhou Xiaozheng, director del Instituto de Derecho y Sociedad de la Universidad Renmin de China, dijo: "Las generaciones 'posteriores a los 80' y 'posteriores a los 90' son una generación con personalidad e ideas que pueden traer gloria al país y ganar campeonatos olímpicos. pueden desempeñar un papel en el alivio del terremoto, en los Juegos Olímpicos, en las celebraciones del Día Nacional y en la Exposición Universal, los voluntarios pueden mostrar su comportamiento; también pueden salvar a la gente y hacer sacrificios heroicos "Todos estos ilustran el valor y la importancia de los actos valientes. como una propuesta de los tiempos.

Defender la justicia y actuar con valentía son las virtudes tradicionales de la nación china. Han sido el pilar espiritual que inspira a la gente a luchar contra el crimen y el mal durante muchos años. Sin embargo, bajo la premisa de la transformación social, los hábitos sociales tradicionales están experimentando cambios sin precedentes, la orientación de los valores de las personas ha experimentado grandes cambios y los estándares morales sociales disminuirán hasta cierto punto. Todas estas son manifestaciones de anomia social.

Valiente, en Cihai, se interpreta como actuar con valentía cuando se ve justicia. Apareció por primera vez en "Las Analectas": "Si no haces las cosas según la justicia, no tendrás valor". En términos generales, la benevolencia general y la asistencia mutua también son comportamientos benévolos y deben promoverse. Cómo formar efectivamente una atmósfera de benevolencia en toda la sociedad es un problema que debemos enfrentar directamente. No hace falta decir que la educación moral siempre ha sido una forma eficaz de defender acciones valientes. La sociedad debería utilizar diversos medios de comunicación para publicitar vigorosamente los casos típicos y promover la rectitud. Las hazañas heroicas de tres estudiantes universitarios de la Universidad de Changjiang, el alma mater del héroe de rescate del río Han, Zhao Chuanyu, no solo nos generan admiración, sino que también nos brindan nuevas ideas.

Ser valiente es una manifestación concreta del espíritu de los tiempos y una parte importante de una sociedad armoniosa. La justicia no es algo natural en nuestras vidas, requiere que todos los miembros de la sociedad la defiendan. La sociedad es una unión. Sólo ayudándonos unos a otros y siendo amables unos con otros el mundo podrá convertirse en un mundo mejor. Tres estudiantes universitarios nos dieron el ejemplo.

El académico Neil McCormick señaló: "Hay dos tipos de moralidad institucional: por un lado, debe adaptarse tanto como sea posible al sistema legal y a la política reales de la sociedad civilizada imaginada. Por otro lado, Por otro lado, al cumplir con esto En términos de adaptación a los requisitos, debería ser posible estar cerca de nuestros ideales políticos y morales de fondo "Sólo combinando elevados ideales morales con un sistema legal sólido para hacer el bien podremos desatar plenamente el entusiasmo de". ciudadanos para hacer el bien y promover la construcción de la moral ciudadana y de una buena sociedad. La formación de un ambiente.

Una cita de "Muerte en el desierto" de Harold Rosenberg dice: "Una generación está marcada por la moda, pero la historia es algo más que ropa y jerga. La gente de una época debe soportar la carga de los cambios de su tiempo o morir en el desierto bajo su presión”. De hecho, los estudiantes universitarios maduros nacidos en la década de 1990 con frecuencia han pasado al centro del escenario social y han desempeñado un papel cada vez más importante. Comenzaron a asumir responsabilidades y a perseverar, y en muchos sentidos se ganaron el reconocimiento y el respeto de cada vez más personas.