{Rey de Han. Por favor, extraiga el contenido principal de este incidente en la reforma de Shang Yang.
(1) El contenido principal de la reforma. Como figura representativa del legalismo, Shang Yang abogó por el uso de medios legales para lograr el propósito de establecer un régimen feudal poderoso. Con el apoyo de Qin Xiaogong, combinó sus propias ideas con el requisito de Qin de "gente rica y soldados fuertes" e implementó reformas dos veces. Ambas reformas políticas utilizaron leyes y reglamentos como medio básico para llevar a cabo diversas medidas de reforma en los campos político, económico y social.
Por lo tanto, todos los aspectos de la reforma pueden atribuirse a cambios en el sistema legal. Desde la perspectiva de la reforma legal, la reforma de Shang Yang incluye principalmente los siguientes aspectos: primero, convertir la ley en ley y ampliar el contenido legal. La clase terrateniente emergente en ese momento se opuso a los "rituales" y "castigos" "diferenciados" y exigió que se elevara la universalidad y necesidad de la ley a una posición más alta. Por tanto, la "transformación de leyes en leyes" de Shang Yang enfatizaba la universalidad de las normas jurídicas y tenía la función de "unificar el mundo". "Convertir la ley en ley" es otro avance en los conceptos jurídicos.
Después de la reforma de Shang Yang, la ley fue considerada el medio básico de la reforma social. Muchas medidas de reforma se expresaron en forma de decretos, que enriquecieron aún más el contenido del sistema legal feudal de Qin.
La segunda es utilizar medios legales para promover medidas que "enriquezcan al pueblo y fortalezcan a los militares". "La prosperidad, la fortaleza y la fuerza militar" era el objetivo final de la reforma política, y con este fin se promulgaron una serie de decretos. En términos de recompensar la agricultura y el tejido, se estipula que aquellos que cultivan y tejen intensivamente, cosechan más granos y tejen más quedarán exentos del trabajo o de la condición de esclavos para aquellos que se vuelven pobres debido a la búsqueda de ganancias, la especulación comercial o; la pereza en la agricultura, sus esposas e hijos serán confiscados como sirvientes oficiales. Para fomentar el desarrollo de la economía campesina en pequeña escala y ampliar la fuente de impuestos domésticos, también se promulgó la "Orden Doméstica" en términos de recompensa a los militares; mérito, se promulgó la "Ley de Capellán Militar", que estipula que aquellos con mérito militar deben recibir títulos en función de sus méritos, y se estableció Hay veintiún títulos, que van desde erudito hasta Che Hou. Aquellos que matan al enemigo son ascendidos paso a paso, y aquellos que se rinden al enemigo y a los traidores son severamente castigados.
El tercero es utilizar medios legales para privar a la antigua nobleza de sus privilegios. De hecho, la reforma política es una revisión completa del antiguo sistema. Durante el proceso de reforma, Shang Yang utilizó medios legales y tomó varias medidas para limitar o privar a la antigua nobleza de sus privilegios, como abolir el sistema de títulos, otorgar títulos basados en el mérito militar y estipular que todos los nobles del clan, excepto los del linaje directo del monarca, Sería privado de títulos nobiliarios y sin identidad militar. Al mismo tiempo, se abolió el sistema feudal y se implementó el sistema de condado, lo que privó a la antigua aristocracia de su monopolio sobre el poder local y fortaleció el control general del gobierno central sobre el gobierno local.
El cuarto es implementar plenamente las ideas legalistas de "gobernar el país según la ley" y "leyes claras y castigos severos". En el proceso de reforma política, algunas ideas básicas del legalismo se hicieron evidentes. El primero es enfatizar "gobernar el país según la ley". Todos los sujetos, especialmente los funcionarios estatales, deben estudiar leyes históricas y "leyes claras", y quienes estudian leyes deben "aprender a los funcionarios". En segundo lugar, "penas severas para delitos menores". Durante el proceso de reforma, Shang Yang hizo todo lo posible para implementar el principio de castigo severo, aumentar el alcance del castigo e imponer castigos severos a delitos menores. En tercer lugar, es imperdonable. Para implementar la doctrina del castigo severo y enfatizar la seriedad de las leyes nacionales, Shang Yang se opuso al perdón en la reforma y abogó por que todos los culpables deberían ser castigados. Cuarto, fomentar la traición. Para prohibir más eficazmente la violación y garantizar la estabilidad del orden gobernante, durante el proceso de reforma política se emitieron muchas veces decretos para alentar a los súbditos a denunciar la traición entre sí, y se estipulaba que "los traidores y los enemigos que decapitaran serían recompensados por igual. " Quinto, siéntense juntos. Durante el período de reforma, el sistema de sentarse juntos se implementó ampliamente. Si los vecinos se sientan juntos, ¿por qué diez familias cuando cinco son cinco? Cada familia tiene la responsabilidad de acusar y robar. Si alguno de ellos comete adulterio, será solidariamente responsable. Además, empresas militares, empresas postales, empresas domésticas, etc. Desempeña un papel importante en el mantenimiento del orden social y la garantía de la estabilidad del régimen.
(2) El significado histórico de la reforma de Shang Yang. La reforma de Shang Yang fue un cambio social extremadamente profundo, que superó en profundidad y amplitud las reformas de otros estados vasallos durante este período. El sistema legal feudal de Qin también se desarrolló y mejoró rápidamente durante el proceso de reforma política. Aunque Shang Yang fue asesinado por las viejas fuerzas después de su muerte, sus logros reformistas fueron heredados y llevados adelante por Qin. Después de la reforma de Shang Yang, el estado de Qin rápidamente se volvió fuerte y próspero, y finalmente unificó los seis países y estableció la primera dinastía feudal centralizada de la historia.