Mis pensamientos después de leer "Crimen y castigo"
Reseñas seleccionadas de "Sobre el crimen y el castigo":
●Un clásico jurídico con fuertes características de la época pero cuyos argumentos principales tienen una influencia de gran alcance. El libro analiza las opiniones del autor sobre el crimen y el castigo, basándose en la teoría del contrato social, la libertad como objetivo supremo de la humanidad, los atributos naturales del ser humano que deben entenderse, el monarca ilustrado (probablemente de "El espíritu de las leyes" de Montesquieu ") y el autor se ha beneficiado mucho de su excelente análisis lógico. Pero no sé cómo valorar la frecuente aparición de Dios en el argumento, que no resulta muy convincente, además, la expresión literal de la obra traducida siempre resulta incómoda; ——2019.7.23
●El razonamiento personal de Beccaria puede ser lógicamente insostenible, pero sus ideas sobre la abolición de la pena de muerte y el fin de la tortura todavía eran inspiradoras en el continente europeo en ese momento (el cese de la tortura no lo era). iniciado por Beccaria pero quedó claramente registrado en el "Capítulo de la Libertad"). La abolición de la pena de muerte sigue siendo hoy un tema delicado y controvertido en China. En este país que propugna la venganza homomórfica siempre se habla de la legendaria anécdota de “vengar a tu padre”. Sin embargo, la irreversibilidad de la pena de muerte y la insostenibilidad del castigo demuestran que no son los delincuentes los que se asustan con la pena de muerte, sino el público (sin embargo, lo curioso es que este tipo de castigo, que pretende asustar a los público, a menudo no asusta al público). Este libro fue retraducido por Commercial Press en 2017, utilizando la versión principal con 42 capítulos, que es mucho mejor que la versión de 2008 de la Universidad de Pekín.
El último párrafo de la introducción es muy interesante y el Capítulo 38 es muy interesante: colección de libros.
●Aunque es una discusión académica, cuando lo leo, puedo recordar mis juicios sobre varios eventos recientes y suspiré innumerables veces mientras lo leía.
●1 Razones para la abolición de la pena de muerte: El Estado no tiene derecho a privar a las personas de la vida. La pena de muerte no puede lograr los resultados esperados o incluso tiene efectos negativos, cayendo en un círculo vicioso de venganza. 2. Principios razonables del derecho penal: el delito y la pena son legales y el delito y la pena son equilibrados. 3El propósito del derecho penal es prevenir crímenes futuros, no vengar el pasado. Esta es una idea utilitaria.
●Esta versión no se encontró, pero se encontró la traducción rusa más antigua de ese año. Después de leer la discusión en el seminario, soy el creador de la comunidad de derecho penal de China.
Para no convertir el castigo en una atrocidad impuesta por alguien o algunas personas a otros ciudadanos, en esencia, el castigo debe ser abierto, oportuno, necesario, lo más ligero posible en las condiciones dadas y coherente con la proporcionalidad. del delito está previsto por la ley. Se puede decir que el llamado de Beccaria a detener la tortura y abolir la pena de muerte despertó a los sordos de esa época. Si lo pensamos bien, la idea de la abolición de la pena de muerte ha quedado demostrada desde hace mucho tiempo. Abolirlo o no es en realidad una cuestión de elección política en la sociedad moderna. Lo que es aún más impresionante es que el autor tenía sólo veinticinco años cuando escribió este libro. Tiene mucho talento, tiene ideas y escritos agudos.
●Proponer los principios y conceptos básicos del derecho penal y procesal penal moderno: delito y pena estatutarios, castigo adecuado del delito, presunción de inocencia y protección de los derechos humanos. La ley es vengadora del contrato, y su finalidad es prevenir el delito (reincidencia y delitos posteriores) y salvaguardar el interés público. El argumento de Beccaria es realmente muy esclarecedor y razonable, pero el proceso del argumento es un poco incómodo de leer...
Estoy hablando del viejo sentido común.
●"Fuerce órdenes en su mente y lo único que obtendrá será engaño y posterior depresión."
Reflexiones sobre "Crimen y castigo" (1): Reflexiones sobre la lectura.
No lo entiendo del todo, así que supongo que el autor critica el castigo y los procedimientos penales desde un punto de vista humanitario... (quizás basándose en consideraciones de justicia y libertad). Hay dos puntos. 1. Oposición a la pena de muerte: La pena de muerte impuesta al autor es innecesaria e injusta. Sólo cuando un criminal conspira para subvertir el país y ni siquiera una pena de cadena perpetua puede impedirle dañar a la sociedad, es necesario condenarlo a muerte. En segundo lugar, los procedimientos de litigio deben ser lo más duros posible para evitar que los jueces se extralimiten en su autoridad, torturan excesivamente y dañan a personas inocentes. Personalmente, apoyo una revisión estricta de los procedimientos y la aplicación cuidadosa de las sanciones porque se debe mantener la justicia procesal y sustantiva. Pero los argumentos a favor de la abolición son inaceptables. ¿Por qué sólo debería utilizarse en casos en los que el Estado está subvertido y el encarcelamiento no puede evitar su daño? ¿No es grave poner en grave peligro la seguridad personal de otros? ¿Por qué la pena de muerte es absurda y el objetivo del castigo debería ser sólo la prevención y la educación? Me parece que no hay contradicción entre la ley que expresa la voluntad pública, que aborrece y castiga el asesinato, y la pena de muerte para los crímenes más atroces. (La ignorancia de una parte sobre la naturaleza humana puede ser inhumana para la otra)
Reflexiones sobre "Sobre el crimen y el castigo" (2): una breve reseña muy larga
Ley breve y concisa Una obra clásica.
El autor utiliza palabras elocuentes para describir un maravilloso mundo jurídico en el sentido de los derechos humanos. En este mundo, la ley es la garantía de la vida de las personas. Las leyes y regulaciones para prevenir el crimen protegen en última instancia a los buenos ciudadanos respetuosos de la ley, a los débiles y a las familias, y luchan contra la violencia de los poderosos que abusan de su poder. Si bien sus ideas están ahora algo obsoletas, algunas de sus ideas siguen siendo instructivas en la actualidad.
Por ejemplo, esta vez leí principalmente el capítulo "Pena de muerte". Al discutir las razones de la abolición de la pena de muerte, el autor llegó a una conclusión tan sutil: "Lo que tiene un enorme impacto en la mente humana no es la intensidad del castigo, sino la continuidad del mismo.
Porque no son tanto los movimientos fuertes y temporales sino las impresiones pequeñas y repetidas las que afectan más fácil y permanentemente nuestras emociones. "Por lo tanto, se infiere que los trabajos forzados son más adecuados como castigo final que la pena de muerte. Pero de repente se me ocurrió que la China feudal contemporánea trata a los colectivos criminales con muchas decapitaciones y exilios. Esta es una combinación de pena de muerte y trabajos forzados. En el mundo real, la imagen ideal pintada por el autor parece no ser confiable.
Sin embargo, quiero creer que este tipo de respeto por los derechos humanos definitivamente se hará realidad en el futuro, pero es posible. No lo veo en esta vida
Sobre "Crimen y Castigo" "Reflexiones sobre Crimen y Castigo (Parte 3) - Sobre "Crimen y Castigo: Ganancias y Pérdidas"
de Beccaria. "Sobre el crimen y el castigo" se basa en el concepto de derecho natural y contrato social, y lo extiende al derecho penal. Proporcionó apoyo teórico para el establecimiento de la teoría del derecho penal moderno y contribuyó al surgimiento de la escuela penal clásica. La publicación de "Sobre el crimen y el castigo" se convirtió en un símbolo del nacimiento del derecho penal moderno, y Beccaria también se convirtió en el fundador de la teoría del derecho penal moderno y en representante de la escuela criminal clásica
El libro "El crimen y el castigo". Castigo" se centra en el crimen y el castigo, específicamente:
Acerca del crimen: Primero, Beccaria cree que el crimen es un acto porque lo único que se obtiene es el fraude y la depresión que conlleva, la ley no. castigar la intención En segundo lugar, Beccaria adopta una posición objetivista sobre la naturaleza del delito, argumentando que la verdadera medida del delito es el daño cometido contra la sociedad. Finalmente, basándose en la comprensión de la naturaleza del delito, los delitos se dividen en tres. categorías: delitos que atentan contra los intereses jurídicos nacionales, delitos que atentan contra los intereses jurídicos sociales y delitos que atentan contra los intereses jurídicos personales.
Sobre el castigo: Leah cree que el Estado surge de los contratos de los ciudadanos. y el poder estatal proviene de la transferencia de derechos naturales a los ciudadanos. Por esta razón, cuantos menos derechos quieran transferir los ciudadanos, mejor, pero menos deben ser suficientes para proteger los intereses del público. p>
Beccaria sostiene el concepto de pena preventiva y defiende la finalidad utilitaria de la pena, por lo que la finalidad de la pena es la prevención general y la prevención especial, y el límite es suficiente para evitar que los ciudadanos cometan delitos. encarna la idea de separación de poderes, la idea de delito y castigo legal, la idea de delito y castigo apropiados, la idea de equilibrio entre delito y castigo, la idea de necesidad, oportunidad e inevitabilidad del castigo.
Específicamente, Beccaria cree que el castigo debe estar prescrito por la ley, y las disposiciones legales sobre el castigo deben ser claras y los legisladores deben cumplir con sus respectivos deberes. Las leyes, y los jueces son los encargados de aplicar las leyes. La libre interpretación es arbitraria y parcial. Por tanto, el juez no tiene facultad para interpretar la ley y sólo puede aplicar la ley mecánicamente.
Aunque la pena esté prescrita por la ley. Según la ley, el legislador no puede establecer reglas estrictas para el castigo, porque el castigo severo no solo viola la esencia del contrato social, sino que también reduce la efectividad del castigo a medida que aumenta la crueldad del castigo y no puede maximizar el propósito del castigo. El castigo debe limitarse a evitar que los ciudadanos cometan delitos. La relación con el castigo, para ejercer la eficacia del castigo, siempre que se produzca un delito, uno debe ser castigado con un castigo que no sea severo, sino inevitable. el castigo debe llegar lo antes posible después del delito; el castigo no solo debe ser equilibrado con la intensidad del delito y el método de ejecución debe ser proporcional a la naturaleza del delito;
Beccaria no era un abolicionista acérrimo. Tenía profundos conocimientos sobre la abolición, la aplicación y el castigo alternativo de la pena de muerte. Las razones para la abolición de la pena de muerte son: en primer lugar, la pena de muerte viola la esencia del contrato social. Los ciudadanos se ven obligados a sacrificar parte de su libertad para depender unos de otros, pero no renunciarán a su derecho a la vida. En cualquier caso, la pena de muerte en el poder de la pena ha perdido su fuente; en segundo lugar, la pena de muerte no puede maximizar la efectividad del castigo. El impacto que trae la pena de muerte a los ciudadanos es temporal, mientras que la pena de trabajos forzados de por vida sí. seguir disuadiendo a los ciudadanos; en tercer lugar, una vez que la pena de muerte se aplica incorrectamente, no se puede deshacer. En dos circunstancias, la pena de muerte debe aplicarse a un ciudadano: en primer lugar, el castigo existente no es suficiente para eliminar el daño que el ciudadano causa al país; en segundo lugar, sólo aplicando la pena de muerte a este ciudadano se puede lograr el propósito general de la pena de muerte; se logre la prevención.
Beccaria se opuso a la tortura porque una persona no podía ser considerada criminal hasta que un juez la sentenciara. La sociedad no puede revocar su protección pública mientras no se pueda determinar que ha violado el contrato que le otorgaba protección pública. Y si el delito es seguro, entonces el castigo prescrito por la ley sólo se le puede aplicar a él, y no es necesario torturarlo para arrancarle una confesión. Si la culpabilidad es incierta, entonces una persona inocente no debería ser torturada. La tortura sólo tiene como resultado la liberación de criminales poderosos y la condena y castigo de los débiles e inocentes.
Aunque "Sobre el crimen y el castigo" también contiene algunas ideas que son contrarias a los valores actuales de nuestro país, como que el adulterio es la piedra angular de la sociedad humana y la consideración excesiva de los intereses de los criminales, etc., todo esto exponer la supremacía de los intereses personales de la burguesía occidental el concepto de libertad, pero en última instancia es defectuoso.
"Sobre el crimen y el castigo" es una obra maestra de la teoría del derecho penal moderno, y Beccaria es el merecido "padre del derecho penal moderno".