¿De dónde viene el término "esvástica"?
"Wan" es un mantra de muchas tribus en la antigüedad. Apareció en la historia de la antigua India, Persia, Grecia, Egipto, Troya y otros países, y luego fue adoptado por algunas religiones antiguas. Al principio, la gente lo consideraba como un símbolo del sol o del fuego. Más tarde, la gente generalmente lo consideraba como un símbolo de buen augurio. Con la difusión del budismo en la antigua India, la palabra "diez mil caracteres" también se introdujo en China.
Esta palabra se pronuncia como "Manshi Yishi" en sánscrito, que significa "nubes marinas auspiciosas", que son símbolos auspiciosos que aparecen entre el mar y el cielo. Pintado en el pecho del Buda Tathagata, los budistas lo consideran "auspicioso" y puede emitir una luz preciosa. "La luz es oscilante y colorida". El budismo chino también tiene traducciones inconsistentes de la palabra "wan". Una escritura de la dinastía Wei del Norte lo tradujo a la palabra "wan". Xuanzang y otros de la dinastía Tang la tradujeron como la palabra "virtud" para enfatizar los inconmensurables méritos de Buda Wu Zetian, la emperatriz de la dinastía Tang, la llamaron "Wan", que significa reunir todos los méritos auspiciosos en el. mundo.
Hay dos formas de escribir "万字", una es diestra y la otra zurda ("万字"). La mayoría de los budistas creen que la mano derecha debe usarse para la rotación porque es auspiciosa para el budismo, y varios rituales budistas realizados por budistas se realizan con la mano derecha. Este misterioso símbolo considerado por los budistas como auspicioso y meritorio, fue utilizado por Hitler, el líder del fascismo alemán, como símbolo de la bandera de su partido. Por supuesto, esto no tiene nada que ver con el budismo. La bandera del partido diseñada por el propio Hitler, con letras blancas sobre fondo rojo y un emblema nazi negro incrustado en el medio. Hitler quedó muy satisfecho con su diseño y lo consideró "un verdadero símbolo". Dijo en su libro "Mein Kampf": "El rojo simboliza el significado social de nuestro movimiento, y el blanco simboliza las ideas nacionalistas. La palabra Mae simboliza la misión de ganarse a los arios. Más tarde, Hitler también escribió para su cargo". El equipo y los miembros del partido diseñaron brazaletes y logotipos de la esvástica.
Hitler eligió “la esvástica” como símbolo por varias razones. Uno dijo que fue diseñado según el partido nazi. Partido Nazi significa "Partido Nacionalsocialista". En alemán, los prefijos de "estado" y "sociedad" son ambos "S". Los dos prefijos se superponen y se superponen para formar la forma de "diez mil caracteres". Sin embargo, el "Ai" del budismo es dorado y el "Ai" de los nazis es negro. Otra forma de decirlo es que el académico estadounidense Robert? Payne propuso.
Payne cree que Hitler tenía un fuerte deseo de adorar la autoridad y perseguir el poder desde que era un niño. Cuando era niño, había un antiguo monasterio cerca de su casa. Los pasillos del monasterio, los pozos de piedra, los asientos de los monjes y las mangas del manto del abad están decorados con esvásticas. Hitler adoraba el poder del abad y consideraba el "嘂" como un símbolo de la autoridad del abad. Espera que algún día pueda tener la autoridad suprema como el decano. Payne cree que es por eso que más tarde eligió la palabra "子" como símbolo de la bandera del partido.
También existe la teoría de que Hitler fue influenciado por una organización antisemita llamada los Nuevos Caballeros Templarios. Esta organización cree que los arios son la mejor nación y que sólo manteniendo su sangre pura el mundo puede tener esperanza. Esto es consistente con la opinión de Hitler. El fundador de esta organización fue un misionero y astrólogo. Adivinó a Hitler, prediciendo que en el futuro se convertiría en una figura que haría temblar al mundo. Hitler se emocionó mucho cuando escuchó estas palabras. El logo de esta organización es "Diez Mil Palabras". Por eso más tarde eligió este símbolo al diseñar la bandera del partido.
El misterioso título "Esvástica utilizada por el Partido Nazi" enloqueció a innumerables nazis, que se reunieron bajo esta bandera para hacer todo tipo de cosas malas. Tras la derrota del fascismo en la Segunda Guerra Mundial, este símbolo quedó inmediatamente hecho añicos. Sin embargo, en junio de 2000, a 110 kilómetros de Berlín, un periodista británico cayó del cielo y fotografió el símbolo fascista "la esvástica" formada por árboles. Se compone de 48 árboles, rodeados de diferentes especies arbóreas, de 60 metros de largo y ancho, con líneas claras y señales evidentes. Estos 48 árboles pertenecen al alerce de Xing'an y están rodeados de coníferas de hoja perenne. No hay diferencia entre la primavera y el verano, pero cada finales de otoño y principios de invierno, las hojas del alerce de Xing'an se vuelven amarillas gradualmente y se destaca un símbolo amarillo de "diez mil caracteres". Según la investigación, fue plantada por un rico granjero en la campiña francesa cuando Hitler estaba alborotado. Tan pronto como se publicaron las fotos, la gente inmediatamente protestó y exigió al gobierno francés que lo erradicara de inmediato. La ley francesa tampoco permite la exhibición pública de símbolos nazis en ninguna ocasión, por lo que el símbolo nazi compuesto por árboles fue rápidamente eliminado.
Los datos arqueológicos muestran que ya hace 6.000-7.000 años, la cerámica hecha por los antepasados en las áreas de Gansu y Qinghai tenía "diez mil caracteres". un símbolo con una larga historia. Por ejemplo, la cerámica pintada de Liuwan, Ledu y Qinghai también tiene el carácter "wan", y los sitios neolíticos en Guangdong y Mongolia Interior también tienen símbolos similares. El budismo no se introdujo en China hasta el siglo IV d.C., durante la dinastía Han del Este. En los últimos años, se han descubierto algunas pinturas rupestres antiguas en el Tíbet, Qinghai y otros lugares. Además de los animales, el sol y las imágenes auspiciosas, las pinturas rupestres también incluyen el carácter "卍" (como el diagrama de secuencia de evolución de las pinturas rupestres japonesas descubiertas en el condado de Alitu, Tíbet). Desde la década de 1950, se ha descubierto un gran número de artefactos paleolíticos en el Tíbet y sus zonas periféricas. Se estima que los humanos se asentaron en la meseta tibetana hace al menos 50.000 años.
Hay varias palabras en el "Diccionario tibetano-chino": "Yan" tiene dos significados: uno es "las enseñanzas de la religión Bon" y es el símbolo de la religión Bon. El segundo es firme y eterno. Según la "Biografía del Rey del Tíbet", después de la introducción del budismo indio en el Tíbet, hubo un feroz conflicto o incluso una lucha con la religión Bon. Cuando poderosos budistas sitiaron el castillo de Bonist, los bonistas pintaron esvásticas en las cuatro esquinas del castillo para levantar la moral y "pintaron cuadrados" para apaciguar a la gente común. Se puede ver que el "Wanzi" aquí es una brujería indestructible centrada en la religión Boni, que se utiliza para eliminar desastres y ahuyentar epidemias. Al usar este símbolo modal para lanzar un hechizo, la naturaleza inanimada cambiará de "quieta" a "en movimiento", y el boniismo durará para siempre.
El budismo se introdujo en la meseta Qinghai-Tíbet como una religión extranjera. Se infiltró e influyó en el bonismo en la doctrina e incluso provocó oposición entre las dos facciones. Es cierto que el budismo y el budismo son similares en algunos aspectos. Por ejemplo, el bonismo ve el mundo como una serie de cuadrados, cada uno de los cuales simboliza una tribu. Los cuadrados están divididos en tres capas, que representan el cielo, la tierra y la tierra a su vez, habitadas por los dioses, humanos y demonios del bonismo, respectivamente. Estos conceptos son básicamente consistentes con el concepto budista de "reencarnación". Sabemos que las enseñanzas budistas han absorbido muchas enseñanzas de Brahman, como la inmortalidad del alma, el karma y la reencarnación. Se cree que todos los seres vivos no tienen principio ni fin, es decir, el ciclo de la vida y la muerte, y el alma misma nunca morirá. Precisamente porque las dos sectas principales del budismo y el bon tienen las mismas enseñanzas, el budismo disputa y rechaza al bon por un lado y se fusiona con el bon por el otro, absorbiendo muchos elementos del bon. De esta manera, los "diez mil caracteres" como símbolo del budismo fueron gradualmente aceptados por el budismo con el desarrollo y evolución de la historia. Desde un punto de vista formal, el carácter "Wan" en el bonismo se gira en el sentido contrario a las agujas del reloj, es decir, la mano izquierda es dominante, mientras que el carácter "Wan" en el budismo se gira en el sentido de las agujas del reloj, es decir, la mano derecha es dominante. Y al cambiar la forma, incorporó muchas enseñanzas del Bon a su propio sistema ideológico, formando así el budismo tibetano. La "esvástica utilizada por el partido nazi" también se ha conservado como símbolo del budismo tibetano.
Los tibetanos todavía utilizan los "diez mil caracteres" como amuleto familiar. Algunas personas atan la tela con "diez mil palabras" escritas en la parte superior del patio o puerta, y otras tallan el símbolo en la mampostería. Según las personas mayores, puede ahuyentar a los malos espíritus. El uso de la palabra "Wan" como decoración del edificio tiene un gran interés estético. Por ejemplo, las paredes de las ventanas, las celosías de las puertas y las vigas de los edificios de los templos budistas tibetanos están grabadas con "diez mil caracteres" en las paredes del patio, las piedras colocadas dentro y fuera del patio y los azulejos cuadrados del jardín; también están grabados con "diez mil caracteres"; los patrones de puertas y ventanas de los patios populares también están grabados con "diez mil caracteres". Una variación de "万字" o "万字", que significa "riqueza infinita". Sus formas incluyen formas redondas, cuadradas, simples y dobles, con ricos patrones pintados en las paredes de tableros y ranuras.
En las obras de arte de bordado y tejido folclórico de Qianqing, la palabra "wan" y sus variaciones se utilizan ampliamente. Sus cambios de grano, impulso, estilo, encanto y expresión están llenos de un fuerte sabor nacional. Por ejemplo, los tubos de tejido que usan las mujeres tibetanas y los bolsos que cuelgan de sus cinturas están bordados con la palabra "diez mil" y sus variaciones. La ropa, los cinturones, los puños, los cuellos, los zapatos, las medias y los calcetines con raíces también lo están. bordado con la palabra "diez mil variante". Los bordes y esquinas de alfombras populares, mantas de caballos, tapices, etc. La mayoría de ellos son patrones de variación en la cabeza.
Originalmente se pensó que la "esvástica" era un símbolo del sol o del fuego sagrado y evolucionó a partir de un mapa del sol. Antes de que se estandarizara el carácter de "diez mil caracteres", era posible tener varias formas, incluidas diferentes direcciones de rotación. La aparición del sol y la palabra "Wan" muestra que la gente adora al sol; la gente interpreta la palabra "卐" como el sol eterno o el sol eterno. Más tarde, evolucionó hasta convertirse en un símbolo de firmeza, eternidad, protección contra los espíritus malignos y auspiciosidad. Es un símbolo eterno de auspiciosidad.
"Wanzi" es un personaje auspicioso tradicional. Los cuatro extremos del personaje se extienden vertical y horizontalmente y se encuentran en la calle, formando un patrón llamado "Wan" y "Separación de sílabas de pies largos". Los patrones auspiciosos compuestos por diez mil caracteres, como "Mil años de buena armonía", "Eterna primavera", etc., simbolizan la felicidad eterna.
El Dios Sol es uno de los dioses más grandes de la religión Bon tibetana, y el carácter "Wan" es el símbolo que representa el sol. El uso del símbolo religioso “la esvástica” es muy evidente en la vestimenta femenina. A los ojos de las mujeres tibetanas, es un símbolo de belleza y se considera algo auspicioso. Durante los festivales, las mujeres siempre usaban lima blanca para dibujar grandes "diez mil caracteres" en sus puertas para mostrar buena suerte el próximo año. En algunos lugares, a las mujeres tibetanas también les gusta bordar la palabra "diez mil" en la parte posterior de su ropa. Creen que esto puede evitar desastres naturales y provocados por el hombre. Cualquier mujer nacida en este año nunca olvidará bordar "diez mil caracteres" en su espalda para rezarle al Bodhisattva para que bendiga este año. Una especie de tocado usado por las mujeres modernas en el norte del Tíbet se llama "gunduo", y se compone de pequeñas caracolas blancas conectadas en serie con un patrón de esvástica compuesto de coral rojo.
La palabra "Wan" muestra la mezcla de sentimientos religiosos y estéticos en las bodas. Los tibetanos que viven en el municipio de Riyue, condado de Huangyuan, provincia de Qinghai, tienen un hábito. Al casarse, la familia del marido extiende piel de oveja en el jardín y utiliza cebada de las tierras altas para dibujar "diez mil caracteres" en la piel de oveja. Cuando la novia entra por la puerta, pisa el centro del carácter chino "Esvástica" para expresar el significado de "andrógino, yin y yang armoniosos, pez y agua felices, buena suerte y buena suerte, sólido como el oro". En las bodas en la zona tibetana de Ganzi, los novios se sientan o se arrodillan en el centro de la alfombra tibetana y escuchan los "diez mil caracteres" escritos en cebada o trigo de las tierras altas para "alabar la boda".
Los uniformes de los guerreros tibetanos de las dinastías Ming y Qing estaban confeccionados con pantalones de ante de cuero blanco como base, con tela redonda en las rodillas y decorados con la palabra "diez mil". En el antiguo Tíbet, cuando un lama reencarnaba y un nuevo funcionario gubernamental asumía el cargo, se celebraba una gran ceremonia.
En la ceremonia debe haber un trono. En el trono se utiliza cebada o trigo de las tierras altas para deletrear "diez mil caracteres", lo que simboliza la indestructibilidad y la eternidad. En él se sienta un joven inteligente o un nuevo funcionario. El carácter "Esvástica" se usa ampliamente en templos, casas, disfraces, festivales, bodas, edificios, festivales, carpas, esteras, cuencos, pisos o paredes.
El budismo cree que la esvástica utilizada por el partido nazi es una de las 32 imágenes adultas de Buda, que se encuentra en el pecho de Buda. Algunas escrituras mencionan que el cabello, la cintura, las manos y los pies de Buda tienen tales marcas, por lo que los diez mil caracteres del budismo representan a Buda. Por supuesto, también se utiliza mucho en rituales budistas y decoraciones de templos. Sin embargo, la esvástica utilizada por el Partido Nazi no era un símbolo exclusivo del budismo. En la India, la esvástica utilizada por el Partido Nazi es también un símbolo muy utilizado por hindúes y jainistas. En el antiguo jainismo, la esvástica utilizada por los nazis representa su séptimo santo, a menudo combinada con la forma de una mano, cuyos cuatro brazos recuerdan a los creyentes los cuatro lugares del renacimiento en la reencarnación: el cielo, la tierra, la flora y la fauna y el infierno.
A los indios les gusta imprimir miles de caracteres en las portadas de libros o libros de cuentas, puertas y sacrificios, con la esperanza de traer la bendición de Dios y buena suerte. La esvástica utilizada por los nazis existe desde hace mucho tiempo en las religiones primitivas tibetanas, como la religión prebudista Bon.
En cuanto al sentido de rotación de Wanzi, hay opiniones diferentes. Algunas personas dicen que la esvástica en la mano derecha representa el poder de Dios Padre, y la esvástica en la mano izquierda representa el poder de Dios Madre; otros creen que la esvástica utilizada por el Partido Nazi en la mano derecha representa el poder; de la vida; que el zurdo representa la destrucción y las fuerzas del mal, etc. Sin embargo, existen diez mil caracteres en ambas direcciones en todo el mundo, lo que puede no ser coherente con la explicación anterior.