La historia y la introducción de "Registros históricos"
El padre de Sima Qian, Sima Tan, fue nombrado Taishi Ling, y su deseo de escribir un La historia general de los tiempos antiguos y modernos no se realizó. Antes de su muerte, le pidió a Sima Qian que cumpliera su anhelado deseo. Más tarde, el padrastro de Sima Qian, Tai Shiling, comenzó a escribir registros históricos, que tardaron más de diez años en completarse.
Sima Qian escribió "Registros históricos" y su visión de la historia radica en "comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirse en una declaración unificada al estudiar la relación entre el hombre y la naturaleza". Sima Qian se centró en la evolución de la relación entre el cielo y el hombre, en lugar de reconocer el misterioso poder del cielo, para comprender la clave de los "cambios entre los tiempos antiguos y modernos", explorar el desarrollo dinámico y los cambios de la historia y, finalmente, completar "Palabras de una familia". Sus motivaciones para escribir se encuentran principalmente en los siguientes tres aspectos:
1 Para heredar el legado de su padre Sima Tan, Sima Qian realizó su ambición de compilar "Registros históricos". ". Sima era un historiador de dinastías pasadas, y Sima Tan estaba comprometido a heredar el Taishi Ling, el legado de sus antepasados, reproducir el espíritu de los Anales de primavera y otoño de Confucio y organizar y discutir la historia de las generaciones anteriores. ¿Sui Shu? "Jing Ji Zhi" dice: "Tan usó" Zuo Shi Chun Qiu ", " Guo Yu ", " Shi Ben ", " Política de los Estados Combatientes " y " Chu Han Chun Qiu " como base, y luego se convirtió en un erudito de la familia. "Se puede ver que Sima Tan tiene la intención de continuar compilando "Primavera y Otoño" 》Acontecimientos históricos posteriores. En el primer año de la dinastía Yuan del emperador Wu, el emperador Wu celebró la ceremonia Zen. Como funcionario, Sima Tan perdió la oportunidad de participar en eventos contemporáneos, lo cual fue un arrepentimiento de toda la vida que lo llevó a morir enojado. Antes de morir, le dijo a su hijo Sima Qian: "Hoy heredaré el sistema milenario y se me concederá el título de Monte Tai, pero no puedo seguirlo. ¡Este es el destino! Cuando muera, serás tan viejo que olvidarás lo que quiero escribir..." Sima Qian respondió: "Mi hijo no es sensible, por favor ve y aprende sobre las viejas noticias sobre nuestros antepasados". Se puede ver que Sima Qian completó el trabajo histórico. de acuerdo con el último deseo de su padre. "El Libro de Fengchan" es uno de los ocho libros de "Registros Históricos", que muestra la intención del difunto padre.
En segundo lugar, Sima Qian quería heredar el espíritu de "Primavera y Otoño". Sima Qian dijo en el "Prefacio de Tai Shi Gong": "Los antepasados dijeron que después de la muerte del duque Zhou, Confucio estaba a la edad de 500 años. Después de la muerte de Confucio, hoy tenía 500 años y tuvo la oportunidad de mostrar el Ming. Dinastía En ese momento, "Yi Zhuan", "Primavera y Otoño", ¿Cuál es el significado original de "Libro", "Li" y "Música"? la misión de comprender la moralidad y mostrar personas con ideales elevados. El límite inferior de "Primavera y Otoño" es el año en que Lu Aigong lo obtuvo. No existe ningún registro histórico completo desde entonces. Sima Qian siguió la "Primavera y Otoño" y escribió registros históricos sobre la base de "Shenglin" en el primer año de Yuanshou del emperador Wu de la dinastía Han y el límite inferior del calendario en el primer año de Taichu. Sin embargo, la herencia de Sima Qian de los Anales de primavera y otoño no solo heredó formalmente la ortodoxia desde el duque de Zhou, sino que también prestó atención a la naturaleza de los Anales de primavera y otoño. Dijo en el "Prefacio de Tai Shi Gong": "" Historia Ming de primavera y otoño · El Camino del Rey", distingue el orden del personal, no sospeches, distingue el bien del mal, duda, el bien y el mal, el bien y el mal. , vida y muerte". Se puede ver que la comprensión de Sima Qian de "El significado del período de primavera y otoño" "y" Pincelada de primavera y otoño "tiene una larga historia de interés. Esto se debe a que quería heredar el verdadero significado de Confucio y el espíritu de alabanza y crítica de "Primavera y Otoño" y escribir registros históricos.
En tercer lugar, Sima Qian debe asumir la responsabilidad de un historiador. Según los Registros de los Cien Oficiales en el Libro de la Dinastía Han Posterior, "Tai Shi Ling" era sólo un funcionario menor con un salario de 600 shi. Sus deberes eran únicamente gestionar el atlas y administrar la astrología y la astronomía. A lo sumo, sólo puede registrar los acontecimientos de vidas pasadas y de tiempos contemporáneos. No tiene la responsabilidad de escribir. Pero Sima Tan y Sima Qian obviamente no estaban satisfechos con "recoger los pedazos y llenar los vacíos". Sima Tan originalmente planeó ordenar la historia de las generaciones anteriores, pero desafortunadamente, murió enojado. Antes de morir, le dijo a Sima Qian que "se han publicado registros históricos desde que me enseñaron". Hoy en día, la dinastía Han es próspera y hay muchas personas virtuosas y leales. Como funcionario, tienen la tarea de continuar la historia de la generación anterior. Sima Qian también señaló sus responsabilidades como Taishi Gong en el "Prefacio de Taishi Gong", diciendo: "Es un delito grave querer dominar su posición oficial, abolir las virtudes de los santos, destruir las palabras de los héroes, las familias aristocráticas, médicos famosos y elogiar las palabras de los antepasados". Por lo tanto, Sima Qian estaba decidido. Escribir registros históricos defiende el sentido de responsabilidad de "contar el pasado para reflexionar sobre el futuro". En "Garantizar la comodidad de las personas", también reveló el propósito de escribir "Registros históricos". Dijo: "Cada ciento treinta artículos también deben aprender de los cambios de los tiempos antiguos y modernos y convertirse en una declaración familiar. Se puede ver que debe cumplir con sus responsabilidades como Taishi Ling y sus deberes como historiador".
"Registros Históricos" es una historia general que recorre la época antigua y moderna. Este libro comienza desde el legendario período del Emperador Amarillo hasta el primer año de la ceremonia de fundación del emperador Wu de la dinastía Han, y registra la historia de China hace unos tres mil años.
El libro contiene 130 artículos, incluidas 12 biografías, 10 tablas, 8 libros, 30 familias, 70 biografías y 526.515 palabras. "Ji Ji" es el resumen del libro, que registra las palabras y los hechos del emperador por año. Las "tablas" enumeran linajes, personas y eventos históricos en tablas. El "Libro" registra el desarrollo del sistema, abarcando diversos aspectos como el sistema ritual y musical, la astronomía y el derecho militar, la economía social, la geografía fluvial, etc. Las "familias aristocráticas" describen las reliquias históricas de los estados feudales. Una biografía es la biografía de una persona importante. Entre ellos, las biografías y las biografías son los temas principales.
Según Sima Qian, el propósito de la edición es "estudiar la relación entre el cielo y el hombre, comprender los cambios en los tiempos antiguos y modernos y convertirse en una familia". "Es explorar la relación entre el Tao y los asuntos humanos en otoño. El autor criticó la "Teoría del Destino" original y propuso la "Teoría del Centro Emperador". "Unir el pasado con el próximo" es explorar el desarrollo y las leyes de la historia.
Los registros históricos hacen referencia a muchos libros antiguos, como "Zuo Zhuan", "Guoyu", "Shiben", "Política de los Estados en Guerra", "Primavera y otoño de Chu-Han", "Cien escuelas de pensamiento". ", así como archivos y libros populares antiguos. También realizó personalmente entrevistas, inspecciones in situ y luego seleccionó y utilizó cuidadosamente los materiales con una actitud académica extremadamente rigurosa.
Las obras históricas anteriores a la dinastía Han no se pueden comparar con los "Registros históricos" en términos de contenido, eventos históricos, materiales, nivel de compilación del autor, etc. Se puede decir que los "Registros históricos" son la primera historia general de la antigua China. No solo es de gran escala y completo en su sistema, sino que también tiene una profunda influencia en los libros de historia biográfica. Las historias oficiales de todas las dinastías están escritas básicamente en. este género. Al mismo tiempo, la viveza del texto y la vivacidad de la narrativa del libro son también los mayores logros. El Sr. Lu Xun también elogió los "Registros históricos".
Después de la muerte de Sima Qian, "Historical Records" no se hizo popular de inmediato ni se tomó en serio. Cuando el emperador Wu de la dinastía Han fue proclamado emperador, el nieto de Sima Qian ya había comenzado a difundirlo mediante el trabajo duro, pero en la época de la dinastía Han del Este, ya no estaba completo.
En términos de anotaciones, la "Colección de registros históricos" escrita por Pei Qian de la dinastía Song del Sur es la anotación antigua más antigua que existe. Los "Registros históricos" escritos por Sima Zhen durante la dinastía Tang tienen muchas ideas nuevas. En la dinastía Tang, Zhang Shoujie escribió "Registros históricos de justicia" a lo largo de su vida y logró grandes logros.
Una de las primeras versiones existentes de este libro, la "Edición impresa de Huang Jia Shu de la dinastía Song del Sur", está reconocida como un libro raro y ha sido copiada por Commercial Press en "Veinticuatro Historias", "Veintiuna Historia de la Dinastía Ming" y "La Quinta Historia de la Dinastía Qing". El grabado de Yingsi de "Veinticuatro Historias" tiene un alto valor de referencia. Durante el período Tongzhi de la dinastía Qing, hubo un grabado de la librería Jinling. La "Cocalación de puntuación" publicada por Zhonghua Book Company en 1959 recopiló los "Registros históricos" basándose en un resumen de los resultados de investigaciones anteriores. ......
El libro es ligeramente más corto que el período anterior a Qin y más detallado que los períodos Qin y Han. La historia desde la reforma de Qin Shang Yang hasta los últimos años del emperador Wu de Han ocupa aproximadamente las tres quintas partes del libro. Según Sima Qian, hay 12 biografías, 10 tablas, 8 libros, 30 familias aristocráticas, 70 biografías y 130 libros.
Las "crónicas" son en realidad biografías de emperadores, porque los emperadores son los jefes de estado supremos encargados de los asuntos nacionales. Sus biografías se llaman "crónicas", que muestran la posición del mundo entero y capacitan a los funcionarios y. personas a actuar bajo cierta disciplina. Es también el esquema general del libro, registrado en orden cronológico. Al escribir "Registros históricos", Sima Qian adoptó el método de detallar cosas que están un poco más alejadas del presente. Cuanto más alejada está la época, más detallada se vuelve. El origen de "Benji" se debe a que Huangdi es el antepasado de la nación china y el fundador de "rectificar todas las cosas". La inclusión de Xiang Yu en la "cronología" se debe al surgimiento de la política Qin y Han y al respeto por su personalidad. ?
"Libro" es un capítulo especial que registra los capítulos y sentencias de las dinastías pasadas y códigos nacionales para aclarar la evolución de los sistemas antiguos y modernos. Es imposible escribir un libro a menos que el historiador esté familiarizado con las anécdotas. El "Libro de Han" de Ban Gu pasó a llamarse "Zhi", lo que se convirtió en una práctica común. La revisión del "Libro" proporciona materiales ricos para estudiar la historia de diversos temas.
“Familia” es el registro de los reinos vasallos. Esto se debe a que los príncipes establecieron el país y heredaron la línea familiar, que fue heredada por las generaciones futuras. Esto les dio una biografía llamada familia. Desde el gran feudalismo de la dinastía Zhou Occidental hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, los estados vasallos dominaron sucesivamente el país. Es muy apropiado utilizar el género de "familias aristocráticas" para describir esta situación. La inclusión de Sima Qian de Confucio y Chen She en su "familia" es una excepción. Aunque Confucio no era un príncipe, fue el patriarca que heredó la cultura de tres generaciones, sin mencionar que la familia confuciana fue la dominante durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Han. Confucio es el fundador del confucianismo y su inclusión en la "familia" también refleja la realidad en el campo del pensamiento. En cuanto a Chen She, no solo fue el primer líder en formar un ejército contra Qin, sino también el primero en tres generaciones en oponerse al brutal gobierno de los funcionarios civiles. Estableció muchos príncipes que murieron en Qin. Sima Qian lo catalogó como una "familia famosa" y comparó sus logros con los de Tang, Wu y "Primavera y Otoño". Lo describió como un gran héroe histórico que conmocionó el gobierno de la dinastía Qin y dominó el mundo, lo que reflejaba. La visión progresista de la historia del autor.
Las biografías son registros de diversos personajes históricos distintos de emperadores y príncipes. Hay pases individuales, pases combinados y pases de categoría. Una biografía única es una biografía escrita por una sola persona, como "La biografía de Shang Jun" y "La biografía de Li Si". Las biografías conjuntas están escritas por dos o más personas, como "La biografía de Yan Guan" y "La biografía de Lao Zhuang y Shen Han". La biografía de género se refiere a las actividades del mismo tipo de personajes en una biografía, como "The Scholars", "Official Biography", "Assassin's Biography", etc. Sima Qian registró la historia de las minorías étnicas de China en ese momento en forma de biografías, como "Biografía de los Xiongnu", "Biografía de Goryeo", "Biografía de Dawan", etc., que proporcionaron una importante fuente de información. Materiales históricos para estudiar la historia de las minorías étnicas en la antigua China.