? Luchando por el derecho al amor: tiernos juegos en el matrimonio
El matrimonio es más complicado que el amor porque implica más intereses y relaciones. La desgracia conyugal, además de la influencia de factores externos, depende principalmente de las personas que integran el edificio del matrimonio. Sus patrones de personalidad y de interacción psicológica y emocional tienen un profundo impacto en el matrimonio. El matrimonio no sólo afecta a las partes involucradas, sino que también afecta la vida de sus familias originales y de sus hijos. Por lo tanto, nuestra responsabilidad en el matrimonio no es sólo una responsabilidad personal, sino también una responsabilidad hacia las personas con las que está conectado nuestro destino. Pero si quieres tener un buen matrimonio, primero debes asumir la responsabilidad personal y poder vivir una buena vida personal.
Pueden surgir varios conflictos en el matrimonio. Los conflictos graves pueden provocar daños mutuos e incluso la ruptura y desintegración del matrimonio. Por lo tanto, es muy importante cómo utilizar el amor para resolver los conflictos en el matrimonio. A pesar de los esfuerzos, algunos matrimonios inevitablemente llegan a su fin. En este momento, es importante asegurarse de que la ruina del matrimonio no afecte la vida futura. Debemos aprender a decir adiós a viejas relaciones y, al mismo tiempo, podemos entrar en un matrimonio más maduro y comenzar nuevos amores y relaciones con nueva vitalidad.
La gente suele ignorar el conflicto de poder dentro del matrimonio. Este tipo de conflicto de poder existe ampliamente en todo tipo de matrimonios, incluido el matrimonio por amor más libre. Estos conflictos de poder existen a menudo de forma oculta y en un estado inconsciente. Esta es la inconsciencia del individuo y la inconsciencia colectiva del matrimonio. No son visibles para las partes involucradas, pero tienen una gran influencia. La lucha por los derechos conyugales proviene de intereses reales, pero también de la fragilidad emocional, la satisfacción de la autoestima y la inseguridad conyugal.
El matrimonio crea la unidad básica de la sociedad moderna: la familia. El matrimonio es de gran importancia para la sociedad y tiene una gran importancia para los individuos. La vida de la mayoría de las personas se origina a partir del matrimonio de sus padres, y la mayoría de las personas también entrarán en la vida matrimonial.
En la década de 1930, la "Historia del matrimonio chino" de Chen Guyuan enumeraba la complejidad del desarrollo del matrimonio chino. El número de matrimonios en la antigüedad incluía la poligamia, la monogamia, la poliandria, la poliandria, etc. Los métodos de matrimonio incluyen saqueo, venta, intercambio, servicio, compromiso, elección de matrimonio, castigo matrimonial, regalo de matrimonio, aceptación de matrimonio, nuevo matrimonio, marido político, nuera, marido, esposa, voluntario, etc.
En la historia de la humanidad, el matrimonio ha pasado por un largo proceso de desarrollo. El objetivo principal del matrimonio en la antigüedad era "ampliar la familia, reproducir descendencia y buscar ayuda interna". En términos de familias numerosas, el matrimonio consiste en unir dos apellidos, por lo que "casarse con una mujer es más importante para la familia que casarse con un individuo" desde la perspectiva de tener muchos descendientes, el matrimonio es continuar la línea familiar, "es; el salón ancestral de arriba, y es heredado por las generaciones futuras." ", "Hay tres tipos de piedad no filial, y no hay ninguna excelente". Cuando busca ayuda en las tareas del hogar, la esposa debe ayudar a su marido a "cultivarse y gobernar". el país y traer la paz al mundo". Por lo tanto, en la antigüedad el matrimonio significaba más para la familia que para el individuo. El matrimonio debe ser "la orden de los padres y las palabras del casamentero". La persona con quien casarse es elegida por los padres y los mayores, no por la elección de toda la vida. el individuo. El amor entre Jia Baoyu y Lin Daiyu en "A Dream of Red Mansions" es tan impotente, porque es la madre de Jia quien decide con quién se casará Baoyu.
Hoy en día, el matrimonio ha conseguido una gran liberación y libertad para las personas, y además ha vuelto a la esencia del matrimonio. Aunque el matrimonio todavía cumple funciones básicas de organización social y reproducción, es más importante satisfacer las necesidades emocionales y psicológicas individuales.
El matrimonio siempre ha sido considerado un acontecimiento importante en la vida. Incluso si una persona tiene logros extraordinarios en su carrera, si el matrimonio es infeliz, es lamentable e incluso bastante doloroso.
Tolstoi se escapó de casa a la edad de 82 años, dejando a su esposa de la que había dependido durante casi medio siglo, y finalmente murió solo en su ciudad natal. Algunos críticos dijeron: "Ninguna de las familias de Tolstoi se parece más a una novela que la suya. El matrimonio entre dos personas que se aman y se odian, que son inseparables e incompatibles, ha consumido sus vidas".
Qian "La ciudad sitiada" de Zhongshu tiene una famosa metáfora sobre el matrimonio: "Algunas personas quieren salir de la ciudad sitiada y otras quieren entrar desde el exterior, ya sea dentro o fuera, esta elección puede no ser completa". de la racionalidad personal.
Una niña tiene miedo de casarse porque el infeliz matrimonio de sus padres le hace sentir que su matrimonio no es seguro. Aunque su novio es satisfactorio en todos los aspectos, cuando llega el momento de casarse, las chicas tienen una especie de miedo en el corazón. A medida que se acercaba la boda, se volvió cada vez más dura con su novio y se enojaba a cada paso. Al final, su novio estaba confundido sobre si casarse o no. La niña sentía dolor y quería controlar sus emociones, pero simplemente no podía. El matrimonio la ponía muy nerviosa y no sabía cómo afrontarlo. Para escapar de esta preocupación, inconscientemente está saboteando su matrimonio y haciéndolo fracasar para no tener que enfrentar la presión que trae el matrimonio.
Un joven de unos treinta años, sus padres le instaron a casarse. Pero él insistió obstinadamente en estar soltero, por lo que tuvo un feroz conflicto con sus padres. Después de un análisis psicológico, descubrió que su retraso en casarse iba en contra de los deseos de sus padres. Consideraba el matrimonio como una "resistencia" y una venganza contra sus padres. Porque siempre ha estado muy insatisfecho con sus padres y se opuso a lo que más les preocupaba. En la superficie, fue porque no había encontrado una pareja adecuada. De hecho, se negó a hablar sobre el matrimonio con nadie del sexo opuesto.
Aunque los seres humanos siempre hemos buscado la libertad en el matrimonio, es posible que nunca seamos completamente libres en el matrimonio. O estamos controlados por la sociedad y la familia, o estamos controlados por nuestras propias contradicciones y conflictos internos de los que aún no somos conscientes. Incluso sin presiones externas ni factores de interferencia, la elección del matrimonio se verá afectada por el estado psicológico personal y los factores de personalidad.
En los matrimonios tradicionales, debido al concepto de arreglo y exclusividad de los padres, el matrimonio carece de libre elección y el matrimonio no es tan romántico. Pero ese tipo de matrimonio es, por tanto, estable. Las personas casadas tienen un sentido de estabilidad y pertenencia, e incluso un sentido de eternidad. En los matrimonios modernos, las personas tienen más opciones, por lo que los matrimonios enfrentan más tentaciones y riesgos. Las personas casadas no se sienten cómodas y tienen una sensación de incertidumbre sobre el futuro del matrimonio.
La elección en sí misma a veces puede resultar confusa y llevar a la gente por mal camino. Tener opciones significa que tenemos más posibilidades. Elegir una posibilidad significa renunciar a las demás. Más opciones significa más presión. Porque después de tomar una decisión, es más probable que las personas vean lo que han perdido que lo que han ganado.
Las luchas de poder en el matrimonio a menudo se pueden ver en el asesoramiento psicológico. Esta cuestión de derechos no se trata de quién tiene la última palabra en cuestiones familiares, ni de cómo gestionar y compartir la economía, sino de control y contracontrol psicológico, y de la responsabilidad de provocar conflictos.
La lucha por los derechos matrimoniales es explícita o implícita, o se expresa en metáforas y símbolos. Algunos incluso se manifiestan de manera contraria, como ser completamente sumisos el uno con el otro en el matrimonio. El control y el contracontrol son la esencia de las luchas por el poder.