Notas sobre extractos de "Wen Xin"
Primero, adultos y antiguos
Algunos artículos no están escritos para que los leas, sino sobre sus propias experiencias.
Hay dos tipos de experiencia, una es la experiencia externa y la otra es la experiencia interna. La experiencia externa es la condición del paisaje y la experiencia interna son los sentimientos del hablante sobre el paisaje. Por ejemplo, las estrellas en el cielo parpadean. Este es un paisaje, no una experiencia externa. ¿Dónde están las estrellas? Ojos fríos, estos son los sentimientos del hablante hacia la celebridad y es una experiencia interna.
Los adultos son como los antiguos. Si pueden convertirse en adultos, también se convertirán en antiguos.
Segundo, figura cuadrada
Yao Nai, natural de Anhui, fue un ex ensayista de la dinastía Qing. En su obra "Climbing Mount Tai", dijo que "la montaña Cangshan está cubierta de nieve y la luz de las velas brilla en el sur". La vela aquí se refiere a la luz, por lo que puede interpretarse como la palabra. La niebla en la "niebla de media montaña" es "detener la niebla".
3. Tema y contenido
Lo mejor es leer el artículo detenidamente por tu cuenta. Si encuentra algo malo en una palabra, debe cambiarla. Si no puede cambiarla, no puede parar. Este hábito debe desarrollarse. No importa lo que hagas, puedes ser lo suficientemente serio como para estar seguro de tener éxito.
4. Una carta
El contenido de la carta es que no habrá tasas de matrícula y que abandonar los estudios es el único camino a seguir. Los beneficios posteriores son obvios para la unidad y sus colegas.
Cinco, una pequeña estantería
Aunque las posesiones de la familia son cada vez menos, los libros se acumulan cada vez más.
Es bueno poder leer después de clase, pero leer al azar no sólo es inútil, sino también perjudicial. Tienes muchos deberes en la escuela y dedicas unos minutos a estudiar solo todos los días. Tu tiempo libre es muy limitado, por lo que debes intentar economizar en lectura.
El diccionario es lo más importante.
Novelas recomendadas para que los estudiantes lean: "Romance de los Tres Reinos", "Margen de agua", "Flores en el espejo", "Los eruditos", "Un sueño de mansiones rojas", "Latas viejas". Viajes", "Robinson Crusoe" y "Mitos griegos".
Poemas recomendados para que los estudiantes lean: "Trescientos poemas Tang", "Bai Xiang Ci Pu", "Colección Li Taibai".
Se recomienda la lectura de cuatro libros: “Las Analectas”, “Mencio”, “La Gran Sabiduría” y “La Doctrina del Medio”.
Libros históricos recomendados para leer: "Registros históricos", "Hanshu", "Later Hanshu" y "Three Kingdoms".
La luna nunca llegará a la luna, pero la luna está muy cerca de la gente.
Sexto, conocimiento y emoción
Los psicólogos comunes dividen las funciones de nuestro corazón en tres tipos: conocimiento, emoción y significado. El conocimiento es conocimiento, el por favor es afecto y la intención es intención.
Por un lado, saber qué es y cómo se relaciona con otras cosas es la función del conocimiento.
Sentirse feliz, enojado o triste por algo es función de las emociones.
Lo que se quiere hacer con una cosa es la función del significado.
El texto es la expresión del corazón, y hay tres tipos diferentes: texto de conocimiento, texto emocional y texto de significado.
7. Diario
Diálogo con el corazón
8. Poesía
Colección de poemas y ensayos de Tao Yuanming "Seis poemas sobre el regreso" al Jardín"
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La razón por la que un poema es poema radica primero en su intensa emoción, y segundo en su armonía rítmica. No le importa la modificación de las palabras.
9. "Artículo Hospital"
Tres errores comunes en los artículos:
Redacción inapropiada;
Falta de significado y engorroso
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Significado incoherente, falta de cuidado.
X.Impresión
La hierba está exuberante y las flores están floreciendo. Esta no es mi primavera.
Es sólo una narración, y el resultado es como dibujar una hoja de ruta; si puedes escribir una impresión, es lo mismo que una pintura de paisaje, que es una descripción. La descripción es mucho más atractiva que la narrativa.
Siempre hay descripciones vacías como "hermosa", "triste", "interesante" y "odiosa", que no atraen a los demás. Tienes que describir lo hermoso, lo triste, lo interesante y lo odioso que es, para que la gente sienta lo hermoso, lo triste, lo interesante y lo odioso que es.
XI.
La comprensión de Ci
es un tipo de libro que recopila libros, ya sea por categoría o por texto, y luego los encuentra para su uso.
Volviendo a Yaochi: Yaochi es el palacio donde vive la Reina Madre de Occidente. Regresar a Yaochi después de la muerte es específicamente para mujeres.
Doce. Drama
Óperas Yuan seleccionadas, Abanico de flor de durazno, Palacio de la vida eterna, Lluvia nocturna de Tang Qiu
Prueba de juego, Cortar la túnica amarilla, Estrategia de la ciudad vacía y Pesca del escarabajo
Yi Bu Sheng, la carrera de la Sra. Warren
Trece, Trigger
La lectura es valiosa, la escritura es valiosa y lo más importante es el esfuerzo inicial. El llamado desencadenante es sentir algo de una cosa a otra.
Además de los libros con palabras, también debes prestar atención a los libros sin palabras. Dale a todo lo que tienes delante un nuevo disparador.
Los líderes se manchan y dañan fácilmente. El buen liderazgo es así, ¿y no es el llamado coro de liderazgo en la sociedad?
La gallina es la reportera de la luz, pero su primer canto es en plena noche, que es el momento más oscuro del mundo. Al escuchar el canto del gallo en medio de la noche, no pude evitar pensar en el grito de los revolucionarios.
14. El sonido de los libros
Antes, la mayoría de la gente no aprendía gramática ni prestaba atención a las explicaciones, sino que sólo se esforzaba en leer. Lo leen día y noche. Después de leerlo, las palabras naturalmente se volverán fluidas y se entenderá el significado del texto. Cuando una persona se comunica y comunica, muchas veces no es necesario leer las palabras que ha escrito, sólo es necesario escuchar el tono de su lectura.
En general, los tonos ascendentes son dudosos y los descendentes, seguros.
15. Una pequeña perturbación en la lectura de libros antiguos
Responde con la misma voz y busca con el mismo espíritu.
Dieciséis. Caligrafía china moderna
Diecisiete. Vocabulario y sentido del lenguaje.
La calidad de un artículo se puede observar desde tres aspectos: En primer lugar, la gramática. Si hay algún problema, el segundo es si la redacción es apropiada y el tercero es si las ideas son frescas, correctas y ricas.
“Cuando estoy estudiando o meditando solo recientemente, cada vez que encuentro una palabra, a menudo la asocio con palabras similares o relacionadas, convirtiéndola en un acorde en mi pecho. palabra "estudiar", pensará en palabras como "práctica", "investigación", "estudiar" y "estudiar mucho". Cuando vea la palabra "ira", pensará en "ira" y "odio". " ", "enojado", "enojado", "infeliz" y otras palabras, cuando veas paz, pensarás en "infeliz". Comparo estas cadenas de palabras en mi pecho cuál de la misma cadena es la más ancha. ¿Qué rango es el más estrecho? ¿Qué tono es el más fuerte? Explique cada uno con claridad. Cuando comencé a leer ABCD en inglés, pensé que se lo diría a los demás. Ahora no. Definitivamente no considero leer ABCD por primera vez como "aprender inglés" porque ya entiendo la diferencia entre las tres palabras "estudiar", "practicar" e "investigar". Una palabra, la leo y la guardo en mi pecho. Cada vez que uso una palabra, tengo que pensar detenidamente y elegir la correcta. Esta es una habilidad que he estado practicando en secreto recientemente. p>
Los ricos usan ropa todo el año. Los pobres usan ropa todo el año.
Tengo un amigo que elige pareja. La primera condición es tener una mujer del mismo pueblo. Alguien le preguntó por qué y dijo que si no fuéramos de la misma ciudad natal, charlar entre nosotros sería aburrido. Genial.
La diferencia entre letras y letras parece ser literal. La diferencia entre desolación y depresión parece ser el sonido. Siempre que te encuentres con una palabra, además de confirmar su significado, es muy importante comprender su emoción desde todos los aspectos.
18. Equilibrio.
Método lejano y cercano: "Las copas de los sauces en la luna" Los sauces están cerca de las personas y pueden ser más altos que la luna. "Las hojas de loto son infinitamente verdes."
El idioma de un país tiene su propia estructura y hábitos. El inglés y el mandarín tienen estructuras y hábitos diferentes, por lo que al leer en inglés, debes compararlos cuidadosamente. La traducción al mandarín debe adaptarse a la estructura y hábitos del mandarín.
Recientemente he estado haciendo algo por mi cuenta, que consiste en traducir las palabras de los lectores en inglés lección por lección. Cada vez que traduzcas una lección, léela en silencio y revísala. Es realmente difícil no traicionar el significado original como en chino.
19. "Todavía quiero leer libros sin palabras"
"Necesitamos saber más. Por supuesto, puedes adquirir conocimientos cuando ingresas a la escuela, pero cuando sales de ella. No hay manera de aprender.
El sujeto del aprendizaje somos nosotros mismos. Dentro y fuera de la escuela, el lugar es simplemente diferente. Si queremos educarnos, podemos aprender en cualquier lugar. Si no hacemos nuestra propia investigación, incluso en el lugar más adecuado, sólo podremos obtener un 30% de descuento en los resultados. Por lo tanto, abandonar la escuela no es “abandonar” sólo si no estudias, realmente estás “abandonando la escuela”; ”
Los jóvenes educados siempre han prestado atención al tono de la lectura desde que el Maestro Wang no solo lee libros, sino que también presta atención a tres aspectos al hablar y hablar en público: altura, intensidad y urgencia. , su razonamiento puede despertar la atención de la gente. Nota.
20. Novelas y narrativas
Para escribir sobre personajes, debe haber personajes igualmente, el primer personaje es feliz, pero. el segundo personaje es indiferente Los tres personajes están tristes: esto se debe a que tienen personalidades diferentes, y como se ha descrito, los caracteres de los tres personajes siempre deben ser consistentes, aunque la persona feliz se deprima, la persona indiferente se apasiona; , y la persona triste se vuelve feliz. Debe haber razones posibles y no se permite un caos irracional. Creo que es particularmente difícil cuidar las escenas y estaciones contrastantes ".
La esencia de la novela es. el autor. Ver el significado. Sin este significado, no es una novela. También es importante señalar que una novela es aquella que contiene este significado en medio de la historia. ¿Qué es la “inclusión”? En un plato de sopa salada, no se puede ver un bocado de sal, pero sabe salado cuando se toma un sorbo, por eso decimos que este plato de sopa contiene sal. La historia de la novela contiene el significado visto por el autor, al igual que este plato de sopa. Si el significado se explica por separado de la historia, no está "incluido". También podríamos tomar prestado el tema de una joven que entrega su vida. Si agrega muchas opiniones a la historia, como habilidades médicas no científicas, magia supersticiosa, etc., sería particularmente odioso. No hay pocas vidas en el mundo que hayan sido arruinadas por tales habilidades médicas e ignorancia. Esto no se convertirá en una novela sino en un ensayo argumentativo, y esos relatos sólo quedarán en la posición de "ejemplos" del ensayo argumentativo. El autor de la novela fija su significado en la narración de la historia sin especificarlo. La gente naturalmente entenderá lo que quiere decir después de leer su narración. "
La esencia de la narrativa son las cosas, y la narrativa es su propósito; la esencia de las novelas es el significado que el autor ve en la vida, y la narrativa es solo su medio. También podemos hacer una analogía, la narrativa es como tomar una foto, tomar fotografías La fotografía de paisajes termina en la parte superior; las novelas son pinturas, y todo en la pantalla está dominado por la conciencia y la emoción del pintor
21. Los caracteres chinos tienen caracteres pares e impares. Esta característica es adecuada para combinaciones pares. Cuando una palabra se combina con otras palabras, será difícil suavizarla. A veces se deben agregar "zhi", "de" u otras palabras. "Tao" debería cambiarse por "el camino de un caballero" y "criar hijos" debería cambiarse por "criar hijos".
Si quieres que el tono de la frase sea suave, hazlo. Debe usar la sintaxis de manera desordenada y no usar siempre un tipo de oración, la misma partícula.
Usar solo dos palabras con la misma o similar pronunciación en una oración, de lo contrario. Será difícil de leer y pronunciar en una oración. Las palabras pueden hacer que las oraciones sean fluidas.
Dos "Bodhisattva Men"
La primera mitad de Bodhisattva Man es 7755 y la segunda mitad es. 5555.
《. "Baixiang Cipu" tiene 100 canciones y puedes elegir una palabra para cada canción. Esta 100 mayúsculas es una obra maestra y puedes recordar 100 canciones de uso común y 100 buenas palabras.
23. Nueva poesía
24. Deliberación
25. Notas de lectura
"Za Zi" de Yu Pingbo
"Hu Shiwen Village" de Hu Shi
26. Palabras retóricas
Revisión es ajustar, la retórica es lenguaje y la retórica es ajustar el lenguaje para que pueda transmitir nuestro significado. Pero no hay nada de malo en preguntar por el significado. En retórica, se llama retórica negativa.
27. > En cuanto a la estructura del artículo, a nivel nacional siempre ha habido muchas opiniones, incluidos seis párrafos: comienzo, herencia, biografía, narrativa, biografía y conclusión. En tiempos muy tempranos, el método de organización de cuatro párrafos era "prefacio, argumento". ", argumento y conclusión" eran populares en Occidente, es decir, artículos de discusión.
Los principios organizativos de los artículos también son simples y comunes, como cuando vine aquí para dar un discurso. Si se resuelven los tres problemas de "cómo empezar, cómo decir la idea principal y cómo terminar", no habrá nada más. En otras palabras, solo hay tres principios para organizar los artículos, a saber, "secuencia, conexión y". unidad'.
Organice todos los materiales en el orden correcto, esta es la "secuencia"; transcurre sin problemas de principio a fin y no hay juntas forzadas. Esto es "contacto"; todo el cuerpo mantiene la misma opinión, el mismo estado de ánimo, esto es "unidad". De esta manera, incluso si el artículo escrito no es muy bueno, al menos será una unidad que realmente pueda valerse por sí misma, o al menos ser digna del nombre de "artículo".
Establece una regla aproximada, cómo empezar y terminar, cómo ejecutarla y luego escríbela paso a paso.
Pregúntese: ¿se trata de un método organizativo específico? Así es, es el método de organización específico. Nos preguntamos: ¿Por qué escribimos este artículo? En este momento, naturalmente responderemos para contar el carácter de un objeto, o contar la historia de un objeto, o proponer qué tipo de proposición. La respuesta es sí, lo que también confirma la idea central de este artículo. Nos volvemos a preguntar: ¿Cómo surge este centro de nuestros pensamientos? En este momento, naturalmente responderemos que esto se debe a algún tipo de causa y condición, o proviene de muchas cosas y de la física. La respuesta es sí, y en ello también se basará la disposición de los materiales y la cohesión de los párrafos. Nuevamente nos preguntamos: ¿Es posible que este material incremente el poder de la idea central? ¿Es necesario decir esto para disipar la existencia de una intención central? En este punto responderíamos naturalmente que aumenta el poder de la intención central, o que contradice completamente la intención central, o que no tiene nada que ver con la intención central. La respuesta es sí, teniendo en cuenta los estándares “unificados”. El primer grupo que acaba de escribir la carta no está en absoluto dispuesto a recuperar a sus personajes. La segunda escuela de pensamiento no se centra en preguntarse a uno mismo, sino que hace grandes esfuerzos por preguntar sobre la fórmula del artículo. Nuestro tercero es diferente a ellos: no nos preguntamos exactamente, sino que de esto deducimos el método de organización específico de cada artículo. Las autopreguntas y respuestas son de gran ayuda para organizar el artículo.
28. Sobre la historia de la literatura
"En los escritorios de los estudiantes comunes se encuentran "Esquema de la historia de la filosofía china", "Historia de la literatura vernácula" de Hu Shi. Historia antigua de Jiegang", "La práctica de la ficción", "Historia de la literatura europea", "Introducción a la filosofía india". Pregúntele si ha leído los "Cuatro libros y los cinco clásicos" y los libros de los filósofos Zhou y Qin. Preguntarle si ha leído algunas colecciones de poemas Tang y Song. Nunca preguntarle si ha leído alguna obra de historia antigua. He leído algunos clásicos del Hinayana y el Mahayana. Creo que es necesario corregir este vago método de lectura. El "Esbozo de la historia de la filosofía" de Hu Shi alguna vez fue un buen libro, pero no he leído "Las Analectas de Confucio" ni "Mencio". "Laozi", "Zhuangzi" y "Mozi" realmente no pueden obtener mucho beneficio al conocer el esquema general de las obras originales como "Las Analectas" y el "Libro de los Ritos" y luego leer las partes sobre Confucio en la historia de la filosofía. Será significativo y tendrá beneficios reales leer algunos "Zhuangzi" y luego leer las partes sobre Zhuangzi en la historia de la filosofía. Es la única manera de obtener primero los conceptos básicos del pensamiento de Confucio y Zhuangzi, y luego estudiarlos y estudiarlos. Comente el pensamiento de Confucio y Zhuangzi. Para usar una analogía, "Las Analectas" y el "Libro de los Ritos" son un montón de pequeñas monedas con agujeros. La parte sobre Confucio en la historia de la filosofía es el "errante" y el "gran maestro". en "Zhuangzi", palabras como "monedas pequeñas" también son "monedas pequeñas". En la historia de la filosofía, la parte sobre Zhuangzi es "Qian Suozi". solo hay una moneda, y no hay muchas monedas pequeñas que puedan atravesarla. ¿No es absurdo? Me atrevo a aconsejarle que, antes de leer la historia de la filosofía, primero lea algunas obras originales de filosofía china; de canciones, colecciones de poesía y colecciones de poesía posteriores a la dinastía Han, y luego lea la historia de la literatura, primero lea algunos libros de historia antigua y luego lea "Historia antigua" "Análisis histórico". de filosofía y literatura, y lea las obras originales para enriquecer sus conocimientos. Si tiene dinero, puede leerlo. Si no tiene mucho dinero para penetrar, entonces debe hacer lo contrario y encontrar mucho. poco dinero para penetrar "
Para leer poesía, lea "Old Poems" de Shen Guiyu y "Dieciocho poemas" de Zeng Guofan. Para leer la letra, lea "Poemas seleccionados de Zhang Huiyan"; para leer la prosa de Ming y Qing, lea "Prosa moderna" copiada por mi vecino Shen. Este tipo de antología no es como la historia literaria, donde sólo se seleccionan uno o dos libros para cada familia. Pero en comparación con las obras completas y las obras completas, hace algo simple: simplemente te permite reconocer a esos escritores e identificar sus obras representativas en persona.
Veintinueve.Creación y aplicación de ejercicios
Tres ítems: trabajos aplicados, ejercicios y creaciones. “Los artículos y pinturas se pueden dividir en estos tres elementos. Hablemos primero de pintura.
La maestra Li dibuja en el aula y dibuja abanicos para sus amigos, que son aplicaciones; practicar modelos de yeso o dibujos de la vida misma es una tarea para esta "madre". Además, escribir cartas por parte de varios caballeros es un trabajo aplicado; la composición es una tarea; elegir un tema y escribir libremente obras literarias y artísticas en el futuro es creación.
Porque la creación es asunto tuyo, ser leal a la creación significa ser leal a ti mismo. La verdadera creación nunca debe tener ninguna actitud aleatoria o descuidada. Si el famoso paisajista antiguo dijera: "Una montaña se convierte en montaña en cinco días y un agua se convierte en agua en diez días". Zuo Taichong pasó diez años escribiendo un ensayo. La creación es cara, no se puede ignorar el tiempo y el trabajo.
"La creación es una creación cuya vida depende de un nuevo significado. Ya sea un artículo o una pintura, cualquier cosa que lo imite nunca puede llamarse creación. El primer paso en la creación es descubrir el tema , y el tema debe ser nuevo antes de que sea digno de selección e identificación. Todo en el mundo está ya hecho, es ordinario y antiguo. El llamado significado nuevo lo expresa íntegramente el propio autor. Desde la antigüedad, muchos escritores han descrito que "flor" y "luna" aparecen muchas veces en la poesía. Ser capaz de ver nuevos significados en las cosas ordinarias es la primera cualidad de un creador.
Las obras se dividen en. Trabajos creativos. Hay tres tipos: ejercicio y aplicación. Entre los tres, el ejercicio es el más básico e importante. Sólo cuando hayas ejercitado hasta cierto punto podrás hablar de aplicación y creación. base de la práctica, cuanto más la gente quiera participar en el trabajo creativo, más deben prestar atención a al menos un muro creativo y un muro de capacitación. Los blancos nunca dejarán sus libros para buscar los secretos de los artículos. /p>
“Eres un estudiante de secundaria y la escuela secundaria es una era de tareas. Aunque también podrías darle una oportunidad a la creación, todavía tienes que trabajar duro. Recientemente, hay un gran número de jóvenes que aman la creación, se consideran creadores y consideran su práctica como despreciable e ignorante de los asuntos mundanos. No hace falta decir que está mal odiar los bocetos cuando se estudia pintura, está mal odiar las tareas formales en el aula y los ensayos cuando se estudia literatura, y también está mal escribir novelas y poemas. Espero que no vayas por este camino equivocado, eso es todo lo que tengo para decir. "
30. Simposio de Apreciación
"La palabra 'apreciación' se interpreta aproximadamente como simplemente la palabra 'ver'. Realmente, la llamada apreciación, además de la música, es inseparable de la acción de “ver”. Leer artículos, hacer dibujos, contemplar paisajes son todos "ver". La palabra "jian" en agradecimiento es sinónimo de la palabra "kan". Sin embargo, es el mismo acto de ver, pero en diferentes grados. Nunca ha habido tres palabras similares a "ver", "ver" y "ver". Si lo buscas en el diccionario, todo significa "ver", pero en realidad el grado es diferente. Mirar es sólo mirar y mirar, y no tiene otros efectos psicológicos complejos. Ver para creer es más complicado. Ver no es sólo ver y ver, sino que también incluye moléculas para investigar. Los médicos llaman "diagnóstico" a ver a un médico e investigar la situación en un lugar como "examen". Casi todas las palabras combinadas con la palabra "vista" tienen el significado de examen. La palabra 'Guan' es bastante compleja y las palabras combinadas con la palabra 'Guan' tienen significados muy simples, como 'concepto', 'percepción', 'perspectiva de la vida' y 'visión del mundo', por lo que es difícil dar una explicación concisa. Hay tres etapas: ver, ver y observar. Cuando consideramos un artículo o pintura de otra persona como lectura, sólo sabemos que alguien hizo dicho artículo o pintura y lo que está escrito en él. Para este artículo o cuadro, distingue su estructura, temática, etc. Es "visión", que es un paso más allá de "ver". Ir un paso más allá, adentrarse en su situación y afrontarla con todo el corazón es una especie de “visión”. Ver es sólo una cuestión de órganos sensoriales, ver es una cuestión de especulación intelectual y la observación es toda una actividad mental. Ya sea leyendo artículos o pinturas, sólo cuando se alcanza el estado de "observación" se le puede llamar aprecio. Verlo es el verdadero beneficio, y el verdadero sabor de un artículo o pintura sólo puede apreciarse con amor cuando se lo mira. Para usar la metáfora de comer, "ver" significa masticar y saborear, mientras que "ver" y "ver" son solo el estado del primer bocado de comida. La apreciación es una actividad psicológica difícil de expresar con palabras.
Debe haber una distancia considerable entre el arte y la practicidad; una buena tetera puede contener té, pero su uso no se limita a contener té; una carta bien escrita puede transmitir sentimientos, pero su finalidad no se limita a ello; para sostener el té. El propósito nunca se limita a expresar sentimientos. Una condición de la belleza son las fronteras. Esto se dijo originalmente en términos de creación, pero creo que también se puede aplicar a la apreciación.
La palabra "jugar" es muy significativa y creo que puede ilustrar la actitud de agradecimiento.
A la apreciación a veces se le llama "apreciación" o "pensamiento". Se puede decir que "jugar" significa "apreciar". La palabra "juego" a menudo es despreciada en la costumbre, y cuando se trata de jugar, todos sienten que es un poco injusto. De hecho, no importa lo serio que juegues. Cuando jugamos a la pelota y al ajedrez, ¿no nos olvidamos de todo y ponemos toda nuestra energía en ello?
He estado probando un trabajo recientemente. Copié los que me gustaban de los artículos que veía en los folletos. Copié los cortos, como poemas, y de los largos solo copié un párrafo o algunas palabras. Los llevo conmigo y los miro solo cuando no tengo nada que hacer. Parece que siempre hay algo nuevo que ver.
Lee y pregúntate: "¿Qué pasaría si me pidieran que escribiera?"
Este suele ser el caso, y vale la pena señalar que el escritor es mejor que yo. He estado guardando esta idea o sentimiento en mi corazón durante mucho tiempo, pero no podía escribirlo. Ahora que el autor lo ha escrito para mí, siento una sensación de placer. Lo que normalmente llamamos “aprecio” es probablemente este tipo de estado de ánimo feliz.
Creo que el aprecio es una **función entre el autor y el lector. Si el nivel del lector está demasiado alejado del del autor, no se establecerá la función de apreciación. Esto es lo que se llama "el benevolente ve la benevolencia, el sabio ve la sabiduría". Tengo una copia de "Trescientos poemas Tang", que leí con mi círculo cuando estaba en el primer grado de la escuela secundaria. Solía marcar las oraciones buenas con círculos dobles y las oraciones ordinarias con círculos simples. No tenía nada de malo durante estas vacaciones de primavera. Accidentalmente lo saqué y lo leí de nuevo y lo encontré divertido. Creo que algunos de los círculos dobles no son buenos. Hay muchas frases buenas, pero no conocía sus beneficios en ese momento y simplemente agregué una vuelta. Quizás dentro de unos años nuestras opiniones sean aún más diferentes. Creo que la esencia del aprecio es el "yo", y deberíamos hacer todo lo posible para cultivar y ejercitar este "yo".
Apreciar significa conocer las cosas anteriores, pero requiere conocimiento preparatorio. Un buen poema o verso probablemente tenga sus propias técnicas y hechos históricos. Si no conocemos sus técnicas y hechos históricos, a menudo no logramos apreciar plenamente sus beneficios. Por ejemplo, el poema de siete pasos de Cao Zijian: "Hervir los frijoles y quemarlos, y los frijoles llorarán en el caldero". 'Tenemos las mismas raíces, entonces ¿por qué estás tan ansioso? ' Este poema no tiene mucho sentido. Puede ser interesante para las personas que no conocen el hecho histórico de que los hermanos se matan entre sí, pero definitivamente será más interesante si conocen este hecho histórico.
Para que una obra sea bien apreciada es necesario preparar conocimientos. Lo mejor es conocer la vida del autor, el origen de la obra y otros acontecimientos relacionados con esta obra, o al menos leerlo temporalmente o preguntar a otros. Este conocimiento en sí no es apreciación, pero puede ayudarnos a apreciarlo y no debe subestimarse.
El autor traduce cosas concretas de la experiencia o la imaginación en palabras negras sobre un papel blanco, pero los lectores tenemos que volver atrás y traducir las palabras negras en un papel blanco en cosas concretas. Este trabajo se basa únicamente en la ayuda de la imaginación.
La poesía es un registro de apreciación previa, y nos contará algunos de los beneficios de la poesía. Podemos obtener orientación indirectamente de la apreciación.
31. Investigación sobre estilo
El "Shi Pin" escrito por Sikong Tu en la dinastía Tang habla de poesía, que se divide en veinticuatro tipos, lo que significa que un buen poema puede No alcanzará esos veinticuatro reinos.
La belleza de la masculinidad reside en las cuatro palabras de prudencia, coraje, franqueza y extrañeza, y la belleza de la feminidad reside en las cuatro palabras de excelencia, confucianismo, Yuan y Jie. Sé lo que quiero decir, pero no puedo aprenderlo.
Para aquellos que admiran la belleza de la antigua cultura china, hay alrededor de ocho palabras: belleza masculina es masculina, heterosexual, extraña y hermosa, y belleza femenina es ru, lejana, limpia y apropiada. Estuvo guardada durante varios años, no logró publicar ningún artículo y ganó una de las ocho bellezas para poder ser diputada. Esa noche, elogié a ocho oradores con dieciséis palabras cada uno hasta la mañana siguiente. El apéndice es el siguiente:
La selección masculina de voleibol es majestuosa y abandona viejas costumbres, tiene sus altibajos;
El recto río Amarillo serpentea, pero su cuerpo sigue recto; las montañas son como dragones, sin ningún rastro de transformación.
Extraños, interesantes, aterradores y deslumbrantes; Zhang y Han se consideran Yi, Xuan y Yu.
En la hermosa juventud de Ozawa, Wanhui florece primero; la rima de "poesía" y "descarada" es la gloria de la clase y la promoción.
Si todos los justos se reunieran y tragaran mucho y escupieran poco, y no hubiera nadie en vuestra boca, no querríais saber.
Mirando hacia abajo desde nueve días de distancia, los mosquitos se acumulan en el reino inferior; me siento somnoliento y solo.
Limpias y redundantes, las palabras fueron eliminadas; los dos dioses elogiaron y criticaron, y el dios fue supervisado.
El ambiente es cómodo y pausado, sin campamento ni espera; la posdata de Liu Ji es muy cómoda.
Estilo chino. Dijo que la llamada "escuela" tiene un significado y un estilo similares.
Wen Da dijo en el libro:
La clasificación del cuerpo se puede dividir en los siguientes cuatro grupos y ocho categorías:
Grupo (1) - En términos de la proporción de contenido y forma, se divide en grupo simple y rico;
(2) grupo - tanto duro como blando, se divide en grupo fuerte y suave
(3) - dependiente; según el número de palabras, se divide en sencillo y ligero;
(4) Grupo: debido a la duración de la investigación, se dividen en tipos cautelosos y relajados.
El estilo sucinto es un estilo que se esfuerza por ser conciso y directo.
El estilo Fan Feng es una forma de hablar sin elaborar, hablar a voluntad y detenerse cuando no hay nada que decir.
Vigoroso y poderoso es un estilo majestuoso;
Suave y elegante es un estilo femenino.
La diferencia entre sencillo y bonito proviene del número de palabras utilizadas. Usa menos palabras y lucha por la pureza, que es simplicidad;
Usa palabras hermosas y lucha por la riqueza.
El estilo personal es un lenguaje puramente natural y sin refinar. No distingue entre lo bueno y lo malo. Puede escribirse y hablarse de manera informal al redactar;
El estilo cauteloso. Estilo retórico riguroso y meticuloso de principio a fin.
Un escritor que nació en la felicidad no sabe que hay hambre y frío en el mundo, por lo que sus artículos, naturalmente, no incluirán hambre ni penurias, pero un escritor adicto al hambre y al frío no puede; Sólo escribe sobre el hambre y el frío, pero también escribe sobre el hambre y el frío. Puede analizar por qué. Un escritor que está confinado en un rincón no ve más que familias y callejones, por lo que sus artículos, naturalmente, no tocarán la grandeza de las montañas y la inmensidad de los ríos y mares, pero un escritor acostumbrado a viajar no sólo puede escribir sobre los; Formas de montañas, ríos y mares. También puedes comprender el significado de la vida a partir de la influencia de las montañas, los ríos y los mares. El alcance del material es diferente, por lo que el estilo del artículo también lo es.
Treinta y dos, la última lección
Después de todo, el examen no es importante, mientras puedas manejarlo bien y aprobarlo, todo estará bien. Lo que importa es si realmente puedes enriquecerte aprendiendo diversos temas y si puedes beneficiarte de ellos en cualquier momento y en cualquier lugar. Éste es el criterio del éxito o del fracaso. Puede utilizar este estándar para considerarse a sí mismo en todo lo que aprenda, de modo que pueda saber si está teniendo éxito o fracasando.
La lectura no se limita a leer unos pocos libros designados en las clases de chino, ni se limita a leer libros de referencia de diversas materias; es necesario desarrollar un hábito a partir de ahora. Ya sea que vayas a una empresa o al trabajo, debes mezclar acción y lectura, convirtiendo la biblioteca en una tienda de alimentos espirituales. Sólo así podrás recibir enormes beneficios.
Sin embargo, quienes van a la educación superior deben recordar que cada materia debe integrarse con la vida para verdaderamente "avanzar hacia la educación superior".