¿"bigu" se pronuncia "bigu" o "pigu"?
Los alquimistas y los sacerdotes taoístas no comen cereales integrales, sino que los consideran una forma de cultivar la inmortalidad.
Explicación detallada
1. Significa no comer cereales integrales. Una práctica taoísta. Al atravesar el valle, aún es necesario tomar medicamentos y también es necesario realizar alguna orientación y otros trabajos.
"Registros históricos: permanecer en la familia Hou": "Es aprender a evitar los valles, y el Tao lleva a los sabios a integrarse". "Historia del Sur·Biografía Yinyi·Tao Hongjing": "El El método para guiar los valles en la montaña Hongjing estuvo oculto durante cuarenta años. Cuando tiene más de ochenta años, todavía es fuerte "Volumen 7 de" Viejos acontecimientos continuados "de Hu Chen: "Cuando conoces a una persona real, te darán cinabrio, que durará muchos años y se volverá tan liviano como una pluma". Zhu Ming - "Yujingtai Ji" de Ding. "Burning Rhinoceros": "Puedes comer en el valle, tu vida es un cuenco, y puedes vivir en la cuenca". El tercer y cuarto poema de "Naogu" de Qing Nalanxingde: "Aunque beber es vida, es larga".
2. Generalmente se refiere a no comer.
El "Compendio de Materia Médica Gu Erliang" de Li Ming Shizhen cita a Meng Wei diciendo: "El arroz verde puede penetrar el grano. Remojarlo en vino amargo puro durante tres días, secarlo al vapor y esconderlo. Cuando viajando lejos, come una comida al día. Puedes comer durante diez días; si vuelves a comer, no tendrás hambre durante 490 días". "La apendicitis es difícil de entender sin leer" de Guo Moruo: "Sin embargo, sus ataques. * *productismo se basan en su mayoría en un * * * productor insatisfecho con él y sus doctrinas, y aun así se le ocurrió la idea de irse del valle porque el trabajo no estaba limpio."
Datos ampliados.
Orígenes históricos
El taoísmo cree que cuando las personas comen cereales integrales, las heces se acumulan en los intestinos, lo que produce un olor a pescado y dificulta el camino hacia la inmortalidad. Por esta razón, los taoístas imitan el comportamiento de convertirse en inmortal descrito en "Zhuangzi Xiaoyaoyou", con la esperanza de lograr el objetivo de convertirse en inmortal.
Los antiguos también consideraban a menudo comer arroz como un método de cuidado de la salud. Hay un dicho en "Xikeng Ji" que dice que "come menos y estarás convencido, come más y disfrutarás de la felicidad", lo que demuestra que Gu Gu tiene el efecto de prolongar la vida "Registros históricos: biografía de Liuhou": "Zhang Beng está enfermo, es decir, no come Gu". Se dice que Daogu tiene el efecto de prolongar la vida. Es una forma de curar enfermedades. Cualquiera que camine por el valle debe, en primer lugar, insistir en comer gas y, en segundo lugar, insistir en comer cebos alimentarios omnívoros distintos de los cereales y las harinas de trigo.
La mendicidad por el Valle se originó en el período anterior a Qin, aproximadamente al mismo tiempo que el Movimiento Qi. "Yi Mingxin Stele" es una monografía de etiqueta escrita antes de las dinastías Qin y Han. Dice: "Quienes comen carne son valientes, quienes comen alimentos son sabios, quienes comen aliento están espiritualmente vivos y quienes no comen. espiritualmente muerto." Es la base teórica más antigua del arte Guogu. "Huainanzi Terrain Training" también tiene registros similares. Después del establecimiento del taoísmo, muchas personas heredaron esta técnica y la practicaron en el valle. Desde la dinastía Han hasta la dinastía Song, el arte de adivinar los valles fue muy popular en el taoísmo.
Durante 1973, dos reliquias culturales de Qigong que atrajeron la atención mundial fueron desenterradas de la Tumba Han No. 3 en Mawangdui, Changsha, Hunan: el mapa guía y el sello "Comiendo Qi en el Valle". El primero es una colorida pintura en seda con varias posturas de guía; el segundo es un libro en seda que registra los métodos específicos para respirar y evitar los valles, y es la primera monografía sobre la terapia para evitar los valles en mi país. Según la investigación, la seda fue escrita a principios de la dinastía Han, alrededor de la época del emperador Hui (206-188 a. C.). Los detalles pueden ser anécdotas antiguas transmitidas desde el período anterior a Qin.