A los treinta estás de pie, a los cuarenta y dos no sientes nada, a los cincuenta conoces el destino, a los sesenta escuchas y a los setenta sigues a tu corazón. ¿Qué significa?
A lo largo de los siglos, el suspiro del tiempo es el suspiro que más vemos. Este tipo de exclamación no figura en "Las Analectas de Confucio". Confucio dijo en Sichuan: "Los muertos son como un hombre". Ésta es una frase con la que todo el mundo está familiarizado. Esta frase es muy sutil, pero ¿cuántas vicisitudes de la vida hay? Es decir, "el ciclo de cambio ha pasado al pasado y la montaña todavía descansa sobre el río". En otras palabras, Cangshan no es viejo, pero muchos dolores en los corazones de las personas han fluido a través de los siglos. Al igual que la famosa "Noche de luna en el río Spring", "Quien vea la luna por primera vez junto al río brillará sobre las personas a principios de año, vida tras vida, vida tras vida. El río y la luna son simplemente Similar año tras año. No sé a quién espera la luna en el río, solo veo el río Yangtze enviando agua. "En un mundo así, donde los ríos y las montañas son cariñosos, y en tal almacenamiento de material y circulación, ¿qué amor tenemos por cada persona, una persona pequeña y un proyecto de vida fugaz? Muchas veces no tiene límites. Una vez que planifiques algunos de ellos, sentirás que has renunciado a mucho y has dejado muchos arrepentimientos.
Así como Confucio se maravillaba ante el agua que fluía, dio esta descripción a sí mismo, a sus alumnos y a generaciones de descendientes. Dijo: "Aprendí a los quince, me levanté a los treinta, no tuve dudas a los cuarenta, entendí el destino a los cincuenta, obedecí a los sesenta y obedecí a los setenta". Esta es una coordenada aproximada de la vida. Habrá varias etapas por realizar que se destacarán. Hoy, repasemos todo esto nuevamente y veamos cuán valioso puede ser para que aprendamos del estilo de vida descrito por este sabio. De hecho, la vida humana es sólo un período de tiempo tomado prestado del tiempo. Con el tiempo, cómo serán nuestras propias vidas se convierte en nuestra inmortalidad y nuestro epitafio. Cada quien tiene una razón para describir sus ideales, pero todo parte del proceso de socialización, desde una persona natural hasta una persona sujeta a reglas sociales. Este es el punto de partida del aprendizaje. Se puede decir que el "Décimo Plan Quinquenal" de Confucio es un punto de partida para él mismo y un requisito para los estudiantes. El propio Confucio decía a menudo: "No nací sabiendo. Me gusta el pasado y anhelo buscarlo. Nadie nace sabiendo muchas cosas". Simplemente estoy muy interesado en todo lo que experimentaron los antiguos y puedo perseguirlo incansablemente y estudiar mucho todo el tiempo. Entonces Confucio dijo, a las personas como yo no les falta benevolencia y rectitud, pero las personas como yo que son buenas aprendiendo son raras. Éste era su estado de ánimo cuando empezó la escuela a la edad de quince años.
Hoy sabemos que ésta es una sociedad del aprendizaje. Existe un estándar internacional común en materia de aprendizaje. ¿Qué tipo de estudio es bueno? Es el aprendizaje el que conduce a cambios de comportamiento. De hecho, esto ha subvertido nuestros estándares pasados. En el pasado, todo el mundo pensaba que cambiar la forma de pensar era un buen aprendizaje. Por ejemplo, se puede contar a otros una idea, una teoría o incluso un rumor. Esto es una especie de aprendizaje. Pero hoy en día, sólo cuando se reforma todo el sistema de valores de una persona y su comportamiento se vuelve más eficiente, más conveniente y más acorde con las necesidades sociales, se produce un buen aprendizaje. Por lo tanto, para cumplir con los requisitos de aprendizaje de Confucio, hace más de 2.000 años, propuso un estándar simple: "Practica lo que has aprendido". De hecho, en la era de la información actual, hay demasiadas cosas que aprender. Los niños de hoy dejan de ir a la escuela cuando tienen quince años, pero empiezan a aprender antes de los cinco.
Entonces el profesor le dijo con calma: "Si no puedes convencer a la gente, ¿cómo podrás convencer a los fantasmas?" "¿Alguna vez has servido en asuntos humanos? Será mejor que simplifiques este tipo de estudio. De ahora en adelante, aprende sobre las relaciones interpersonales y no pienses en fantasmas y dioses. Más tarde hice una pregunta muy misteriosa: "Maestro, la gente morir, pero ¿qué pasa con los muertos? "No has descubierto de qué se trata la vida". ¿Por qué ya no hablas de la muerte? El maestro le dijo con calma: "¿Cómo puedes conocer la muerte si no conoces la vida?" ". De hecho, "¿Cómo puedes conocer la muerte si no conoces la vida? "Estas seis palabras son una inspiración para nosotros. Al comienzo de tu estudio, primero debes aprender y construir tantas cosas como puedas en tu vida. No tienes que pensar en esas cosas distantes o misteriosas que están más allá de tu alcance. Solo así puedes aprender poco a poco, y solo cuando llegues a la edad de estar de pie podrás realmente levantarte. Por lo tanto, mi comprensión de los llamados "treinta años" no es una coordenada social externa. para medir qué tan exitoso has sido, sino un estándar espiritual interno que determina si tu vida comienza a tener una especie de introspección espiritual y si es pausada si comienzas a tener confianza y determinación en lo que haces. Los literatos chinos no lo hacen por el éxito. El poema de Liu Zongyuan bien se llama "Un anciano pescando en el frío río-nieve". En un invierno tan frío, ¿qué hace el viudo solitario en nuestro campo de visión? capturar? Pescado, pero fue a pescar la nieve. Esto es lo que decía la gente de las dinastías Wei y Jin. Cuando visitas a un amigo, puedes viajar a través de montañas y ríos hasta la puerta de tu amigo y regresar sin llamar. por impulso, y me divertí mucho. En otras palabras, ir más allá del utilitarismo para hacer algo que realmente reconozco en mi corazón es probablemente un estándar establecido, que es lo que he reconocido en mi vida cuando esos principios se pierden. no se confundirán hasta dentro de diez o cuarenta años.
El profesor Yu Dan cree que no todo el mundo se confundirá cuando llegue a los 40 años. La sociedad moderna está llena de variables. Hay personas mayores y jóvenes. gente, y la presión laboral es muy alta. ¿Cómo no estar confundidos?
De hecho, el concepto de confusión se ha utilizado en "Las Analectas" en diferentes ocasiones. "Los sabios no se preocupan, los valientes no temen." Cómo deshacerse verdaderamente de la confusión requiere una gran sabiduría. De hecho, antes de los 30 años, vivimos de la suma de sus calificaciones de este mundo. La riqueza, las emociones y la reputación se suman. De hecho, cuanto más materiales son las cosas, más fácil es que la gente se confunda. Así es como se puede llegar a los 30 años. Hay que empezar por vivir por resta. , aprende a renunciar a lo que realmente necesitamos. De hecho, nuestro corazón es como una casa nueva cuando la gente se muda por primera vez, quiere poner todos los muebles y decoraciones en ella. , descubrieron que no había lugar donde ponerse y estaban esclavizados por las cosas. Aprender a restar es renunciar a los amigos que no quieren hacer, rechazar las cosas que no quieren hacer, y ni siquiera. ser perjudicados por el dinero que no quieren ganar. Cuando se atreven a darse por vencidos, la gente estará cerca del verdadero estado de confusión. ¿Qué significa no estar confundido? Es decir, cuando la gente se enfrenta a muchas injusticias y golpes. , y las deficiencias en el mundo, ya no preguntan incansablemente por qué son injustas. Establezca rápidamente la posición adecuada sobre tal coordenada. El filósofo moderno Sr. Feng Youlan tiene un dicho: "La media dorada es extremadamente clara cuando se trata de rehabilitar el país y revivirlo". "La media dorada es en realidad extremadamente brillante, que es lo que los antiguos chinos llamaban magnificencia. Es realmente extremadamente brillante. Cuando tienes veinte o treinta años, trabajas muy duro, por lo que solo puedes pasar "sin duda". Muestras tanta calma. y tranquilidad. De hecho, cuando las personas tienen entre treinta y cuarenta años, la sociedad las utiliza. Luego, cuando tienen cincuenta, hay una palabra muy significativa llamada conocer el destino.
Voz: ¿Qué significa Confucio? ¿Conociendo el destino? A menudo habla del destino y del destino. A veces es necesario llevarse bien, no hay necesidad de forzarlo todo el tiempo.
La descripción de este período de la vida mencionado por Confucio puede ser también un espejo de diferentes hitos para nosotros hoy. Mira tu propio corazón, te has levantado, has perdido algo de concentración, has recorrido el camino del cielo y de la tierra, has tolerado la compasión y la consideración por los demás, has logrado finalmente lo que deseas. Estos cuidados no son suficientes porque la vida es corta. En una sociedad tan acelerada, es demasiado tarde para esperar hasta tener 70 años. De hecho, existen edades biológicas, edades psicológicas y edades sociales en la vida. Tenemos una era multidimensional. Una vida verdaderamente eficiente es cuando podemos alcanzar el estado de tener cuarenta o cincuenta años de antelación, tal vez entre los veinte y los treinta. Quizás a los cuarenta años podamos estar tan tranquilos y serenos como queramos. La sociedad actual ejerce demasiada presión sobre todos, pero sólo estableciendo efectivamente un sistema de valores interno se puede transformar esta presión en contratensión en la vida.
Los científicos británicos anunciaron un experimento. Esto no es una fantasía, sino un experimento real. Para probar la vitalidad de una planta común y barata como la calabaza, realizaron un experimento y agregaron pesos a muchas calabazas pequeñas que crecían al mismo tiempo, asumiendo que ese era el límite máximo que podían soportar. No lo aplastes, no lo aplastes hasta que deje de crecer, solo asegúrate de que pueda presionar el peso máximo mientras sigue creciendo. Por lo tanto, diferentes calabazas tienen diferentes pesos de prensado. Solo se puede prensar una calabaza como máximo, desde unos pocos gramos por día hasta docenas de gramos por día, cientos de gramos por día y varios kilogramos por día, hasta que esta calabaza crezca y. Madura con otras calabazas, esta calabaza Se han prensado varios cientos de kilogramos. El experimento final fue colocar esta calabaza con otras calabazas. Probemos la textura con un cuchillo. Cuando las otras calabazas comenzaron a abrirse, el cuchillo de calabaza rebotó y también el hacha. Al final, la serie de televisión corta la calabaza y la fuerza de la pulpa de la calabaza es equivalente a la del tronco de un árbol adulto. ¿Qué tipo de experimento es este? Este es un experimento en el que vivimos hoy. Éste es el mejor retrato del entorno externo y la contratensión interna de nuestra gente moderna. ¿Hay alguna razón por la que uno no debería madurar antes bajo tal presión? De hecho, esta frase es más apropiada hoy en día. Diez mil años es demasiado, setenta años es demasiado. Estudiar las Analectas de Confucio, estudiar los clásicos y la experiencia de todos los sabios y sabios antiguos tiene al final un solo significado real, que es hacer que nuestras vidas, bajo la iluminación de estas sabidurías, sean más eficientes, acortar el proceso y permitir que establezcamos el sentimiento del amor de un caballero. Tales sentimientos pueden ajustarse a los estándares morales sociales, ya sea por el propio corazón o por la posición de uno en la sociedad. El significado de "Hablando de Sabios" es que utiliza su lenguaje sencillo para mostrar el camino de la vida hace miles de años. Al tratar con las generaciones futuras, ya sean ignorantes, conscientes, dolorosas o alegres, deben realizarlas una por una. y establecer su propia eficiencia, uniendo el alma de una nación, permitiendo que nuestro poder espiritual clásico se integre suavemente en ingredientes efectivos bajo reglas modernas, para que cada uno de nosotros pueda construir verdaderamente una vida útil.