¿Experimento de la "Plaza Wenyuan"?

A finales de febrero de 2000, el Comité de Gestión Cultural de Wuxi nos encargó llevar a cabo la planificación preliminar y el diseño conceptual del plan de protección del proyecto "Plaza Wenyuan". Este es un proyecto exploratorio y desafiante que proporciona un tema de prueba ideal para nuestro trabajo en la protección y utilización del patrimonio urbano.

La propuesta "Plaza Wenyuan" está ubicada en el centro de Wuxi, en una zona residencial en forma de casas tradicionales que serán demolidas. Hay varios edificios de reliquias culturales existentes, principalmente la antigua residencia de Qin Bangxian. , una unidad municipal de protección de reliquias culturales, debe ser protegida in situ. Al mismo tiempo, el Comité de Gestión Cultural Municipal de Wuxi también decidió preservar tres reliquias culturales municipales cercanas, la Torre Jingfu, la Librería Peony y la Librería Old Square, que no se pueden conservar en el sitio debido a la reconstrucción del sitio, así como Jimen y Minglun Hall. , Gong Xue y Qin Shi en el templo confuciano. La sala de control se trasladó al sitio de la "Plaza Wenyuan". Estas son casas antiguas con bajos niveles de protección, pero tienen características locales de Wuxi, por lo que todas son edificios típicos locales de Wuxi. Debido a la insuficiencia de fondos de protección y a la ubicación en el centro de la ciudad con buenas condiciones de ubicación, las autoridades competentes creen que es necesario llevar a cabo un desarrollo protector de la zona para desarrollar una protección "nutritiva" y mantener el funcionamiento normal en el futuro. Por lo tanto, aunque la "Plaza Wenyuan" no es grande, hay tres tipos de edificios en esta área: edificios antiguos para protección in situ y ex situ, y algunos edificios nuevos para desarrollo comercial. Después del diseño integrado, estos edificios se convertirán en uno de los lugares turísticos y de ocio más populares de Wuxi con características locales.

Es previsible que un proyecto de protección y utilización tan complejo desemboque inevitablemente en una serie de contradicciones y conflictos.

La primera contradicción a enfrentar es el inevitable conflicto de intereses entre la preservación arquitectónica y el desarrollo comercial. El principio de conservación exige que el valor histórico y artístico del edificio se mantenga sin compromisos, pero el mercado sigue el principio de lucro y nunca comprometerá el principio de conservación a expensas de las ganancias comerciales, ni siquiera infringirá los objetos protegidos para en aras del beneficio económico. Los ejemplos abundan. Por lo tanto, cómo resolver la contradicción entre protección y desarrollo y lograr una protección efectiva bajo un desarrollo moderado se ha convertido en una cuestión muy espinosa. La esencia es cómo abordar los problemas de compensación económica causados ​​por la protección. Para los esfuerzos de protección de los desarrolladores, el método general de compensación es proporcionar un área de desarrollo determinada en el borde o la periferia del área protegida y brindar un trato preferencial en las instalaciones municipales, la proporción de superficie construida y otros indicadores. Sin embargo, este desarrollo es delicado y peligroso y debe basarse en el principio de no poner en peligro la protección. En otras palabras, la protección es la base y el desarrollo compensatorio es un medio. Por lo tanto, un proyecto de este tipo debe elegir a "empresarios confucianos" con fuerza, visión y gusto para participar, y no se puede permitir que caigan en manos de empresarios que carecen de criterio sobre el valor integral de los objetos y lugares protegidos y sólo hacen puramente cálculos inmobiliarios.

En segundo lugar, existen diferentes interpretaciones de la relación entre protección y utilización. Especialmente para los edificios de reliquias culturales con niveles de protección más bajos, también es un dilema si seguir las reglas de protección pasiva y solo permitir que un pequeño número de personas los visite o dejarlos vacíos, o adoptar métodos de protección activa y hacer un uso apropiado y razonable. de sus espacios internos. Las reglas generales de protección incluyen: todos los componentes, desde individuos hasta grupos, deben estar completamente protegidos y se deben proteger las características originales, la connotación y la atmósfera ambiental de los edificios históricos. Esto requiere minimizar el impacto de las medidas de visualización y protección en el entorno original y evitar cambiar las funciones de uso del edificio protegido y su entorno. Sin embargo, en el caso de un gran número de edificios vernáculos que en realidad son cambiantes y complejos, a menudo resulta difícil o incluso imposible aplicar estrictamente estas normas en materia de protección y utilización, por lo que se descuidan y abandonan objetos de protección menos visibles. que eventualmente serán destruidos; si se pone demasiado énfasis en el desarrollo para promover la protección, es fácil caer en la trampa del mercado de la utilización destructiva; Creemos que es imposible adoptar normas y reglas de "talla única" para la protección de los edificios vernáculos, sino que se requiere un análisis específico de cuestiones concretas y un trabajo complementario y creativo bajo el principio general de protección. Por ejemplo, la "Plaza Wenyuan" es un edificio vernáculo con un nivel de protección más bajo. El objetivo principal de la protección es crear un espacio urbano con memoria histórica. Por lo tanto, el desarrollo moderado de sus funciones secundarias internas no sólo es razonable, sino también factible.

Finalmente, para la parte compensatoria de nueva construcción en el lote, ¿deberíamos adoptar la forma arquitectónica tradicional y lograr la armonía entre las similitudes, o deberíamos darle una nueva imagen arquitectónica, enfatizando el contraste y el conflicto entre las ¿Lo viejo y lo nuevo, y ampliarlo y protegerlo? La distancia temporal de los objetos es aún más controvertida. El experimento de la "Plaza Wenyuan" es nuestro intento de comprender y responder.

II. Base y condiciones relacionadas

La base propuesta de "Wenyuan Plaza" está ubicada en el lado norte de Chongning Road en el área urbana central de Wuxi, entre Wenyuan Road. y Xinsheng Road se ha abierto una nueva Library Road de norte a sur entre las áreas este y oeste, con una superficie total de aproximadamente 1,4 hm2. La mayoría de los edificios en la base son edificios residenciales muy deteriorados, que son residenciales tradicionales. Edificios También hay un gran número de edificios residenciales nuevos y añadidos después de la liberación. Calidad media, poco valor de retención. Después de un desarrollo a largo plazo, el entorno circundante de la base tiene pocos vestigios de elementos tradicionales, y los edificios son en su mayoría edificios residenciales y comerciales modernos. Entre ellos, hay dos edificios de gran altura de unos 20 pisos en la intersección de Zhongshan Road y Chongning Road a la izquierda, y hay un nuevo edificio de gran altura de unos 20 pisos detrás de la base del First People's Hospital a la derecha. Estos edificios modernos, especialmente los de gran altura, han tenido un impacto inevitable en los edificios protegidos del lugar.

Los edificios dentro del sitio de la "Plaza Wenyuan" se pueden dividir en protección in situ y protección ex situ según los métodos de protección. Entre los edificios protegidos in situ, la antigua residencia de la celebridad histórica Qin Bangxian es una unidad municipal de protección de reliquias culturales existente y una casa residencial típica de Wuxi. Este lugar fue originalmente el hogar de la celebridad local Qin Zhuoru. Fue construido a finales del período Guangxu de la dinastía Qing y tiene más de 20 habitaciones. Cuando Qin Bangxian era niño, debido a que su familia era pobre, alquiló una tercera casa durante seis años y pasó su infancia. Muchas familias lo están usando ahora. Debido al mal estado y al grave envejecimiento de la estructura interna y las tuberías, así como a la automejora de cada casa, la apariencia original de la antigua residencia está incompleta. El templo del río Qinhuai en el lado este fue construido en la dinastía Ming para conmemorar a Qin Shaoyou, un elegante poeta de la dinastía Song y uno de los "Cuatro eruditos de Sumen". El edificio existente también tiene una garita y dos cabañas detrás. Son de calidad media y también son reliquias culturales municipales. El Salón Qin Chengzhi existente en el distrito este es un edificio residencial ordinario con buenas condiciones de conservación y es un edificio controlado por reliquias culturales. Hay dos edificios residenciales en el este que deben preservarse.

Entre los edificios reubicados, el edificio Jingfu, la librería Peony y la librería Old Square eran originalmente parte de Qin, y el resto fue destruido. Zhang Qingtang se fundó en el cuarto año del reinado de Yongzheng de la dinastía Qing (1726) y más tarde estuvo afiliada a Qin Dingyun, un descendiente de la familia Qin. Las entradas quinta y sexta de Zhang Qingtang, ahora conocida como "Torre Jingfu", estaban originalmente ubicadas en el patio oeste de las dos primeras entradas. El edificio carrusel de la torre Jingfu es una forma arquitectónica única en el área de Jiangnan. Es el edificio carrusel más antiguo existente en Wuxi y es de gran valor. Jimen, Minglun Hall y Gongxue del templo de Confucio son los primeros edificios escolares del condado de Wuxi. Eran las únicas escuelas oficiales en Wuxi en la antigüedad. Estaban ubicadas en la calle Xueqian del condado y fueron fundadas durante la dinastía Song del Norte. Los edificios existentes fueron renovados durante el período Tongzhi de la dinastía Qing y se encuentran en buenas condiciones. Sin embargo, la situación actual del entorno no es optimista. Todos están ocupados por edificios modernos, lo que es mucho peor que el estado del área de la "Plaza Wenyuan". De hecho, es imposible conservarlos in situ. Fue bajo esta circunstancia que decidimos trasladarlo al área de la "Plaza Wenyuan" para su conservación ex situ. El Salón de Contraste de Qin, parte de la residencia original de Qin Baoyitang, fue construido en un año desconocido. Aunque es parte de una casa grande, el vestíbulo y las habitaciones del ala están equipados con bocetos de jardines, que reflejan las características de las residencias populares en la ciudad acuática de Jiangnan en las dinastías Ming y Qing. Estos edificios vernáculos se "refugiarán" ahora en la base de la plaza Wenyuan.

Tercero, diseño conceptual protector

1. Utilización protectora El uso racional de objetos protegidos es una estrategia de conservación inteligente, reconocida desde hace mucho tiempo en el campo de la protección de reliquias culturales. El uso adecuado no sólo es beneficioso para el mantenimiento diario de las reliquias culturales, sino también para sus beneficios sociales. La misma idea debería ser más adecuada para un número mucho mayor de edificios residenciales que no están incluidos en el ámbito de protección de los bienes culturales. Por tanto, la reutilización de edificios vernáculos no sólo es beneficiosa para su propia protección, sino que también sirve como forma de compensación a los promotores. Según la solución tradicional, si lo consideramos sólo como un "espécimen" de antigüedades, sería una ilusión y obviamente poco atractivo, especialmente para un objeto de este tipo protegido en la "Plaza Wenyuan". No hay duda de que el uso de la arquitectura vernácula para la conservación es un resultado inevitable.

A través del análisis de la situación actual de la "Plaza Wenyuan", se confirma básicamente la viabilidad de desarrollar funciones secundarias del antiguo edificio. La antigua residencia de Qin Bangxian todavía está bien conservada y tiene un importante significado conmemorativo. Por lo tanto, el Salón Conmemorativo de Celebridades de Wuxi se construyó con él como núcleo. El Salón Qin Chengzhi, el Templo Qinhuaihai, la Torre Jingfu, la Librería Peony, la Librería Jiufang, el Templo Confuciano Jimen, el Salón Minglun, el Salón Gongxue, el Salón Tongzhi, etc. están protegidos en el sitio original. , fueron reubicados y * * * juntos formaron la plaza turística de estilo y estilo tradicional de Wuxi. Llevar a cabo un desarrollo funcional secundario de los edificios residenciales mencionados anteriormente y combinarlos con nuevos edificios para albergar exposiciones de artesanía tradicional y de arte popular, galerías urbanas abiertas de caligrafía y pintura, casas de té aduaneras de Wuxi, clínicas locales de medicina tradicional china, etc. , haciendo de la "Plaza Wenyuan" un lugar de ocio público y una atracción turística similar al Jardín Yuyuan de Shanghai y al Templo de Confucio de Nanjing.

Lograr la protección activa de los edificios de reliquias culturales bajo uso moderado, de modo que las áreas históricas puedan revitalizarse, mejorando así el nivel de desarrollo y el sabor de la cultura urbana de Wuxi.

En general, el plano y el espacio de la arquitectura vernácula son muy simples, sin características funcionales específicas y características formales correspondientes, por lo que son muy flexibles y pueden usarse para una variedad de propósitos. Una vez completado y abierto el proyecto, se puede reajustar de acuerdo con las condiciones reales para obtener los mejores beneficios integrales. Esto significa que la protección y utilización de la arquitectura vernácula realmente comienza cuando se completa el proyecto. Los administradores sensatos deberían integrar cuidadosa y flexiblemente la preservación arquitectónica con las operaciones comerciales e incorporar las costumbres locales. Al mismo tiempo que se protegen los edificios locales, también se continuarán hasta cierto punto algunas actividades consuetudinarias basadas en ellos, y se mejorará integralmente el valor potencial y el sabor cultural de las áreas de desarrollo protegidas en la ciudad. Esto también puede crear un efecto de "marca", lo que generará mayores beneficios económicos para el desarrollo protegido a largo plazo.

Según los registros, Wuxi era rica en costumbres y actividades en la antigüedad, con frecuentes ferias en los templos y los famosos "Diez Templos". Durante la feria del templo, se llevan a cabo al mismo tiempo ceremonias como la Ceremonia de Bienvenida a Dios, y la escena es muy animada. Además, hay varias actividades tradicionales interesantes en las zonas rurales, como ferias de templos, ferias de incienso de Beitang, ferias de incienso de marzo, fiestas comerciales de té, etc. Estas costumbres y actividades no cesaron hasta la década de 1950. Si podemos utilizar la "Plaza Wenyuan" para revivir las partes beneficiosas de estas costumbres, por ejemplo, podemos adoptar la tradición de mirar linternas en el Festival del Incienso de Beitang para celebrar un festival de linternas, esto obviamente tiene sentido.

2. Integración espacial Si se yuxtaponen dos tipos de edificios protegidos, en realidad es similar al enfoque de "protección concentrada". Es decir, los edificios sin relación espacial se organizarán juntos en un área pequeña después de la reubicación, incluida la reubicación de una unidad de construcción de reliquias culturales a otras unidades de construcción de reliquias culturales, o la combinación de edificios individuales que han sido reubicados desde diferentes lugares en un grupo de acuerdo a los tipos típicos de edificios locales. Edificios nuevos o plazas populares urbanas. Este enfoque se ha considerado durante mucho tiempo inapropiado porque no sólo se pierde la información histórica y ambiental original durante el proceso de reubicación, sino que también se fabrican relaciones espaciotemporales inexistentes entre reliquias culturales de diferentes fuentes durante el proceso de reintegración. Por lo tanto, desde la perspectiva de la "autenticidad" del entorno histórico, esto va en contra del sentido común. Pero para aquellos edificios residenciales dispersos que ni siquiera pueden garantizar su supervivencia, es una mejor opción en términos de estrategia de protección, o incluso una opción inevitable en circunstancias inevitables. El edificio único integrado es "sólido", pero el espacio del grupo tiene "forma", es decir, la relación espacial con algunas características locales. De hecho, es algo similar a un elaborado museo al aire libre, donde se pueden exponer algunas costumbres locales. mostrados de forma concentrada.

En el diseño espacial de la "Plaza Wenyuan", se enfatiza el tema de las costumbres locales. Los edificios antiguos forman el "núcleo", mientras que los edificios nuevos sólo están dispuestos como "cáscaras" en el este y el oeste. alas. Al mismo tiempo, el edificio reubicado se integra espacialmente con los dos tipos originales de edificios protegidos, y se tienen en cuenta en la medida de lo posible las características de distribución del grupo de los edificios residenciales locales. Por ejemplo, en la parte oriental de la base, debido a que la ubicación y el diseño de los edificios protegidos originales son muy irregulares, los edificios protegidos reubicados se intercalan con ellos en el diseño. Después de la integración espacial, se crea un espacio externo libremente escalable similar al típico de Wuxi. Se forman calles y carriles tradicionales. Para otro ejemplo, en el Distrito Oeste, los Jimen, Minglun Hall y Gongxue reubicados todavía están organizados espacialmente de acuerdo con sus relaciones de eje originales. Jimen fue originalmente la puerta del Templo Confuciano. Es apropiado en forma y significado utilizarla como la entrada principal en el lado oeste de la "Plaza Wenyuan". La Torre Jingfu es la más ornamental entre los edificios antiguos, por lo que es la vista principal de la plaza de entrada este. La librería Peony y la librería Old Square están ubicadas a ambos lados de la entrada, lo que significa antiguo "Shu" y puede usarse como antiguo. librerías de libros. De esta manera, los edificios a ambos lados de la "Plaza Wenyuan" tienen una plaza abierta, formando un espacio externo para lugares habituales.

3. Coordinación de estilo Otra cuestión clave en el diseño de la "Plaza Wenyuan" es cómo manejar la coordinación de estilo entre edificios nuevos y antiguos. A medida que los edificios originales conservados en la base se integran con los templos confucianos reubicados, Jimen y Gongxue, se forma una nueva relación general y los edificios antiguos con características locales han alcanzado una cierta escala. Mientras se controle bien el volumen del nuevo edificio, se podrá mantener la posición dominante y la atmósfera ambiental del edificio antiguo. Por lo tanto, bajo cierto control, se planea que los nuevos edificios en los lados este y oeste adopten un estilo moderno que sea "opuesto y complementario" a los edificios antiguos, ampliando la distancia temporal en contraste y conflicto, y logrando armonía entre los dos para Reflejan las características de los edificios antiguos. Reflejan el propósito de la protección. El edificio antiguo es un edificio patrimonial en el sitio renovado, mientras que el nuevo edificio toma prestadas algunas partes de la arquitectura contemporánea. Esta combinación virtual pretende interpretar el concepto actualizado de "armonía sin diferencia".

En las partes donde ocurre un conflicto directo, el corredor de vidrio se utiliza como espacio de transición para separar y conectar los dos edificios. Gracias al corredor de vidrio, los dos edificios se convierten en un todo en el espacio interno, lo que favorece la reutilización del espacio. edificio antiguo y evita la necesidad de separar dos edificios. Existen de forma independiente como individuos no relacionados. Finalmente, las plazas, caminos, espacios verdes y bocetos de la plaza están diseñados en base a la naturaleza del área histórica protegida. Por ejemplo, el suelo duro está pavimentado con piedra, ladrillos cuadrados tradicionales y pequeños ladrillos verdes; las lámparas y las pequeñas esculturas son tanto nuevas como antiguas para reflejar el sentido de la historia y la atmósfera tradicional y fortalecer la armonía de los edificios nuevos y antiguos.

Cuatro. Resumen

La "Plaza Wenyuan" es un proyecto altamente investigativo, que tiene cierta importancia en la exploración de métodos de utilización protectora de edificios vernáculos. Especialmente para aquellos edificios vernáculos dispersos que no pueden preservarse mediante renovaciones a gran escala, incluidos los edificios con reliquias culturales vernáculas, el experimento de la "Plaza Wenyuan" sirve como un intento preliminar de proponer una estrategia y un enfoque para resolver conflictos: mientras se intenta dejar algo de historia memorias para la ciudad y alguna evidencia física del proceso de civilización, también deberíamos integrar la utilización protectora en el desarrollo de la vida urbana.

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