Los antiguos significados de tres costumbres populares en Jishan (Deng Wenkuan)

? Cuando era joven, pasé mucho tiempo en el condado de Jishan, provincia de Shanxi. Antes de los 23 años, excepto tres años en la Universidad Normal de Yuncheng, los otros 20 años los pasó en Jishan, jugando en la infancia, yendo a la escuela o trabajando. No fue hasta 1972 que dejé completamente Jishan y me fui a Beijing a estudiar y trabajar. Han pasado más de 41 años hasta el momento. He vivido en mi ciudad natal durante muchos años, por lo que entiendo algo de las costumbres populares de allí. Sin embargo, después de estar fuera de casa, vi lo mismo. Las costumbres en Beijing y otros lugares son muy diferentes a las de Jishan, por eso presto atención a las diferencias en estas costumbres y sus razones. Se descubrió que algunas costumbres populares en Jishan conservan completamente las costumbres de la antigua China, mientras que algunas costumbres en Beijing y otros lugares se formaron en los tiempos modernos.

? Empecemos por el momento de la boda. El matrimonio es uno de los acontecimientos más importantes de la vida y, en general, es valorado por toda la sociedad. En Beijing y Tianjin, la gente contemporánea debe casarse con su novia antes de las 12 del mediodía, lo que significa que el sol sale cada vez más alto, pero después del mediodía comienza a ponerse por el oeste y desciende, lo cual no es auspicioso; Por lo tanto, es necesario casar a la novia en la casa antes de las 12 del mediodía, para facilitar la prosperidad de la familia y avanzar paso a paso. Sin embargo, hasta ahora, la boda de Jishan sólo se completó cerca del anochecer. Cuando yo era niño había muy pocas actividades recreativas en el campo. Mientras una familia celebre una boda, es casi un festival para todo el pueblo. Los niños también vimos la diversión y la boda terminó por la noche. Antes de que oscurezca, el anfitrión da la bienvenida a la novia a la casa, adora al cielo y a la tierra y celebra la ceremonia nupcial. Después de que la novia ingresa a la cámara nupcial, comienza a celebrar un gran banquete. Se puede ver que la gente no considera si está subiendo o bajando. Desde la perspectiva de los pekineses contemporáneos, esto es sencillamente intolerable. Sin embargo, las costumbres matrimoniales del pueblo Jishan provienen de la antigüedad. El libro "La boda de los eruditos", uno de los trece clásicos del confucianismo, dice: "Cuando un erudito se casa, debe hacer todo con la mente ciega". "Anochecer" aquí significa anochecer y "Xin" significa mañana. En la antigüedad, había muchas ceremonias antes del matrimonio de dos apellidos, como Naji, Zheng Na, invitación, etc. , se llevan a cabo todos por la mañana (es decir, "Xin") y la última ceremonia de boda se lleva a cabo por la noche. Liu Qian, nativo de la dinastía Han occidental, dijo en "Mingshi": "Cuando te casas, se convierte en un regalo sin saberlo", dijo Ban Gu, un gran historiador de la dinastía Han oriental, en "La leyenda de". the White Tiger": "Se dice que las personas que se casan están inconscientes cuando están casadas". Las dos palabras "matrimonio" y "suegro" originalmente tienen sus propios significados: "suegro" se refiere al matrimonio de dos personas con el mismo apellido, por eso se llama "suegro"; "matrimonio" significa que esta ceremonia se lleva a cabo oficialmente al anochecer, que se llama "matrimonio". Al principio, la palabra "desmayado" no está al lado de la palabra "mujer". Más tarde, en el texto escrito a mano, la palabra "matrimonio" estaba al lado de la palabra "女". Debido a que los dos caracteres se usaban juntos, la palabra "desmayado" también se agregó a la palabra "女", y "matrimonio débil" se convirtió. "matrimonio". Por lo tanto, no se puede ver el significado original de una boda al atardecer. En filología, esto se llama "clasificación más caracteres secundarios". De manera similar, también existe la palabra "nuera". "Xi" se refiere a hijo. En la antigüedad, existía una palabra llamada "Zixi", que se refiere a hijo. "Fu" es el hijo de su esposa. Las generaciones posteriores también agregaron la palabra "mujer" a la palabra "xi" y la cambiaron por "nuera". No se puede ver el significado original. Algunas personas mayores en el Sur dirán "¿Cómo está mi esposa?" cuando hablan de sus esposas, lo cual es correcto; algunos jóvenes en Beijing también dirán "¿Cómo está mi esposa?" cuando hablan de sus esposas, lo cual está mal;

? En segundo lugar, la cantidad de obsequios. Cuando la gente vive en este mundo, siempre habrá interacciones humanas, como asistir a bodas y funerales, visitar a familiares y amigos y, más o menos, llevar algunos regalos. Entonces, ¿el regalo está igualado? ¿O es auspicioso el número impar? Los pequinés toman un número par, que significa "sí, hombre" y "en parejas". Pero recuerdo claramente que en las costumbres del pueblo Jishan, los regalos traídos por familiares, incluso unos pocos bollos blancos al vapor o "pretzels", solo pueden estar en números impares, los números pares solo se usan cuando se adora a fantasmas y dioses, lo cual es diferente de; Beijing Las costumbres son bastante diferentes. Más tarde vi en el periódico que los regalos que traen los japoneses cuando visitan a familiares y amigos también son impares. Ciertamente esto no es un accidente. Como todos sabemos, gran parte de la cultura primitiva del Japón fue copiada directamente de China. Especialmente durante la dinastía Tang, Japón envió un gran número de estudiantes extranjeros a estudiar a Chang'an (la actual Xi'an), la capital de la dinastía Tang. Incluso sus edificios capitales y leyes nacionales se formaron después de aprender de la dinastía Tang. Naturalmente, esta costumbre entre la gente de utilizar números impares al dar regalos también debería tener su origen en China. Una pieza de equipo de escritura de principios de la dinastía Tang fue desenterrada de una cámara de piedra de Dunhuang, que registraba la cantidad de obsequios dados por los Tang cuando estaban comprometidos. Dice: "Tres caballos Xuan, con menos y más claro color jabón, lo que los hace tan morados como la tierra; tres caballos, Fei. Xuan y Yu miden cuarenta pies cada uno". "Xuan" significa tela negra clara y "bi" significa luz. paño rojo. Aquí se prescribe que sus colores sean escarlata y escarlata. Tres caballos cada uno. Sin duda es un regalo único. Los obsequios de compromiso populares no son más que obsequios de compromiso. La dinastía Tang estipuló el uso de números impares, lo que demuestra que se basaba en dones antiguos. Por lo tanto, tanto los Jishan como los japoneses han conservado las antiguas costumbres de China en cuanto a si el regalo es un número par o impar. La razón por la que hay números impares para los rituales humanos y números pares para los objetos de sacrificio está relacionada con la cultura del yin y el yang en la antigua China. Según los practicantes del Yin-Yang, los números impares (uno, tres, cinco, siete, nueve) pertenecen al "Yang", y los números pares (dos, cuatro, seis, ocho, diez) pertenecen al "Yin". Los vivos viven entre los muertos, por eso se usan números impares; los fantasmas, los dioses y los muertos están en el inframundo, por lo que se usan números pares;

? Hable sobre el hábito de realizar cuatro comidas al día. En términos generales, hoy en día la gente de las ciudades hace tres comidas al día. Pero cuando era niño, vivía en la zona rural de Jishan y comía cuatro veces.

Cuando te levantas por la mañana, primero debes hervir una olla con agua, preparar un plato de bollos al vapor, pedir chile o guarniciones para comer, esto se llama "sorber" y desayunar a las nueve de la mañana se llama "comer"; "desayunar"; "almorzar al mediodía"; en verano, comer a las siete u ocho. Cenar, cenar a las cinco o seis en invierno, se llama "comer arroz negro" porque nunca he visto esta costumbre de comer. cuatro comidas en otro lugar y se siente muy especial. Recientemente leí el artículo "Investigación de sistemas de sincronización" escrito por mi colega el Sr. Wang (el inventor de la regla universal industrial) que trabajó en el Observatorio de Beijing de la Academia de Ciencias de China hace más de 30 años, y me enteré de que el Sr. Wang ha investigado sobre los horarios de las comidas en la antigüedad. Según los registros del "Bai Hutong" de Ban Gu de la dinastía Han del Este, Wang comía cuatro comidas en ese momento: desayuno, desayuno, desayuno y cena. "Chaoshi" también se llama "Pingshidan", es decir, comer al amanecer equivale a "una bebida" para el pueblo Jishan. Han Yu, un gigante literario de la dinastía Tang, escribió en "Shi Pin·Jun Zhai": "Si la comida de la mañana no llena los intestinos, la ropa de invierno cubre los huesos". Hábito de comer verduras por la mañana. El "eclipse solar" también se llama "eclipse del universo". Según las "Notas de Lu Shuiyan" de Wang Bizhi (volumen 4), la palabra "日" se refiere a "Chen Si". En la Edad Media, la gente usaba doce fechas: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu y Hai. Cada "mañana" equivale a dos horas en el tiempo actual. "Zi" es desde las 11 de la noche hasta la 1 del día siguiente. Empujando hacia abajo uno por uno, "Chen" es de 7 a 9 de la mañana y "Si" es de 9 a 11 en punto. ¿No son exactamente las 9 a.m. entre "Tatsumi" y "Tatsumi"? ¡Este es el momento en que la gente de Jishan "desayuna"! "I" significa de 3:00 p. m. a 5:00 p. m. Parece que todos han adelantado la hora del almuerzo. "Crepúsculo" significa tarde y, naturalmente, "crepúsculo" significa cena. El Sr. Wang también dijo que los médicos antiguos (equivalentes a los funcionarios ordinarios) tenían dos comidas al día, los príncipes (equivalentes a los funcionarios locales) tenían tres comidas al día y los reyes (equivalentes al emperador) sólo tenían cuatro comidas al día. No conozco el fundamento de la declaración del Sr. Wang. Como era de esperar, el sistema de cuatro comidas entre la gente de Jishan se originó a partir de las costumbres dietéticas de los antiguos "reyes". En el pasado, cuando pensaba en los cuatro hábitos alimentarios de la gente de Jishan, siempre sentía que la razón por la que me levantaba temprano para "tomar un sorbo" era probablemente porque después de una noche de descanso, el cuerpo humano carecía de calorías. y los agricultores estaban a punto de ir a trabajar al campo y necesitaban complementar algunas calorías. Parece que las cosas no son tan sencillas. La connotación cultural que contiene realmente me sorprendió.

? Jishan es la ciudad natal de Wang Ji, el fundador de la agricultura china, y uno de los lugares de nacimiento de la antigua civilización del río Amarillo. Es completamente lógico conservar algunas costumbres antiguas en el folclore. Sin embargo, con el desarrollo de la sociedad y la profundización de los intercambios culturales, las costumbres de vida cambiarán. Según mi viejo amigo Pei Mengjiu (ex director de la Oficina de Equipo y Comunidad del condado de Jishan, jubilado, del mismo pueblo que yo), hoy en día las bodas civiles en Jishan ya no insisten en celebrarse al anochecer y suelen terminar a las cuatro o cinco. a las 12 de la tarde; en la ciudad de Hejin, en el oeste, antes de las 12 La novia fue recibida en la casa de su marido. Por tanto, no es que cuanto más antigua sea la costumbre, mejor. También está cambiando con los tiempos. Me gustaría explicar los significados antiguos de estas tres costumbres populares de Jishan en este artículo. Si creo que cuanto más antigua sea la costumbre mejor, no es esa mi intención.