Conferencia sobre la cultura de Vietnam del Sur, urgente

2011-10-10 11:14:26

Hengshan se encuentra en el condado de Hengshan, provincia de Hunan. En la dinastía Han, la montaña Tianzhu (también conocida como Huoshan) en el condado de Qianshan, provincia de Anhui, se llamó Nanyue. Después de la dinastía Sui, la montaña Hengshan se cambió a Nanyue. Pero en el taoísmo, Huoshan y Hengshan son paraísos donde los dioses viven y se relajan. La montaña Hengshan se extiende por cientos de millas desde el pico Yanhui en Hengyang en el sur hasta la montaña Yuelu en Changsha en el norte. Los setenta y dos picos son como alas extendidas, y el pico principal, el pico Zhurong, es como un pájaro que canta con la cabeza en alto. Parece majestuoso desde lejos y colorido cuando se ve de cerca. Por eso, se le conoce como "Nanyue es tan independiente como volar". Cuenta la leyenda que Shennong una vez subió a la montaña para recolectar cientos de hierbas, pero murió envenenado por nematodos en el pico Jiangzhen. El monte Hengshan tiene una exuberante vegetación y hermosos paisajes. Es un centro turístico donde los dioses viven y practican. Durante las dinastías Han y Wei, la famosa taoísta Wei Huacun logró practicar el budismo y fue venerada como la Sra. Nanyue. Hay templos taoístas en las montañas, como el templo Nanyue, el templo Huangting, el templo Duxuan y el templo Zhurong, que están bien protegidos. Nanyue es un lugar pintoresco donde conviven el taoísmo y el budismo.

Según los registros históricos, la montaña Hengshan también se conoce como montaña Zen. "Guangya" dijo: "El nombre es Hengshan". "Viaje al Oeste" dijo: "Yu controló el agua, subió a ella y la adoró. Como soñaba con ser un enviado extranjero, obtuvo el Bambú Dorado y el Jade. Libro, que es la clave para controlar el agua". "Jingzhou" "Zhi" también dijo: "Está Hengshan, Zhuling Lingtai, Taixu Treasure Cave en el sur, que está conectado con fantasmas, por eso se llama Hengshan. Vive. En el palacio y toma la ciudad del fuego, por eso se llama Nanyue. En la cresta del pabellón, Zhu Rongyang, Tang y E, son dioses. La mansión se llama la Cámara Inmortal. "Por lo tanto, el taoísmo llama a la trigésima sexta cueva. en la montaña Hengshan "Zhu Ling Taixu" también se dice que el Pico Zhurong de Nanyue es el Verdadero Altar de los Veintitrés Lugares Benditos, el Altar de Jade de los Veinticuatro Lugares Benditos y el Templo Celestial de los Veinticuatro; Cinco Lugares Benditos Las fuentes espirituales de los veintiséis lugares benditos se encuentran todas en el área de Hengshan.

El culto y sacrificio del Monte Heng tiene un origen muy antiguo. "Shu Jing" registra que el emperador Shun visitó la montaña Hengshan en el quinto mes y fue a Nanyue como ceremonia para ofrecer sacrificios al monte Tai. Más tarde, el emperador Qin Shihuang, el emperador Wu de la dinastía Han, el emperador Wen de la dinastía Wei y otros emperadores de todas las dinastías siguieron este antiguo sistema, consagrándolo con grandes regalos y agregándole títulos repetidamente. Por ejemplo, en el quinto año de Tianbao de Xuanzong de la dinastía Tang (746), el dios de Nanyue fue nombrado "Rey Si Tian" en el cuarto año de Dazhong Xiangfu del emperador Zhenzong de la dinastía Song (1011), el El país se llamaba "Si" y la reina era "Reina Jingming". En el año veintiocho de la dinastía Yuan (1291), el emperador de la dinastía Yuan añadió el edicto de "Zhaohua Shengdi en los cuatro campos de Vietnam del Sur".

Desde la fundación del taoísmo, ha habido muchas verdades elevadas para cultivar el Monte Heng y refinar los picos. Como Mei Fu, Hua Gaijun, Xu Lingfu, Deng, Wei, Ma Gu, Gouxiangu, Chen Xingming, Wang, Cai Fashou, Li Fachao, Tian, ​​Xu, Zhang Huiming, Ye Fashan, Deng Ziyang, Wu. Hanxu, Zhang Espacio, Li Mi, Wu Hanxu. Lo siguiente se centra en ambos.

Wei y Jin Gaodao Weihua Village, nativa de Rencheng, provincia de Shandong, hija de Situ Shuwei de la dinastía Jin. Después de permanecer recluida en Nanyue durante dieciséis años, "Juegui Taijinmu, la Sra. Sanyuan, la Sra. Feng y Zhu Ziyang vinieron a enseñar los secretos del jade" ("La Estela de la Sra. Wei") y obtuvieron la "Estela de Tai Shang Huang". Sutra del paisaje interior". El año (334) quedará inmortalizado para siempre y es conocido como Nanyue en el mundo. Huangguanting, que actualmente existe en Nanyue, es el lugar donde la Sra. Wei practicaba la cultivación. Está a aproximadamente 1 km del templo Nanyue, al pie del pico Jixian del monte Hengshan. Según la "Colección de la victoria completa de Nanyue" escrita por Chen Tianfu en la dinastía Song, "Bajo el pico Tianzhu, está Tang Jian Guan". Fue trasladado aquí durante el período Qianlong de la dinastía Qing (1736-1795). En el lado derecho de la inscripción de la puerta de la montaña "La montaña se eleva hasta la cima" está "Al pie del paso de Xixian". El salón principal, el salón y el ala izquierda son estructuras de ladrillo y madera de la dinastía Qing. Hay una piedra de hadas voladora afuera de la puerta, también conocida como la piedra voladora de la Sra. Wei. Desde la ciudad de Nanyue hasta este punto, el camino es llano, los árboles se balancean y el paisaje es bastante bueno.

A principios de la dinastía Tang, Deng Ziyang, nativo de Linchuan, provincia de Jiangxi, fue a Nanyue, practicó los "Dos Altares de Jade y el Sol Brillante, y los Ritos de Deng Zhenren", refinó el "de Beidi". Tian Peng Dafa "y fundó el taoísmo Beidi, que se transmitió de generación en generación. Fue muy elogiado por Tang Xuanzong, Dezong, Xianzong, Wuzong y Xuanzong, y se hizo popular en la dinastía Tang. Por lo tanto, el Antiguo Patio Imperial del Norte de Hengshan es el Qiongyu del taoísmo. "El Shengji de Nanyue Zong" dijo: "En la segunda mitad de Quan De Guan, el patio de Beidi estaba lleno de bambúes y pinos, y la parte delantera y trasera estaban densamente pobladas. Al final de la prisión de Tian Liang, la corona femenina Xu Lian vivió allí y obtuvo el Tao a través de la práctica. En los últimos años de Zhenguan, Zhang Huiming Después de regresar a la escuela, cuando la Sra. Nanyue Yingshi dio una conferencia, creyó en el método "1,351,35" y luego realizó una autopsia. "Hay 72 picos en Hengshan. Como el pico Zigai, el pico Tianzhu, el pico Furong, el pico Chidi, el pico Zhuming, el pico Xiayan, el pico Tomi, el pico Gaihua, el pico Tiantang, el pico Guanyin, el pico Honghua, el pico Qiansheng, el pico Tiantai, Lotus Pico, Pico Lingyao, Pico Huixian, Pico Jiangzhen, Pico Wenshu, Pico Xianyan y Pico Leizu, siendo los más importantes.

El pico Zhurong es el pico más alto del monte Hengshan. Altitud 1.290 metros. Según la leyenda, Zhu Rong fue enterrado aquí en la antigüedad, de ahí el nombre. Mirando hacia abajo desde la cima de la montaña, las montañas están alineadas y el paisaje es magnífico.

Los turistas consideran la altura de Zhurong como una de las "cuatro maravillas" de Nanyue. Hay un templo en la cima de la montaña llamado Templo Zhurong, también llamado Templo Antiguo. Durante el período Wanli de la dinastía Ming (1573-1620), el templo Kaiyuan fue construido para adorar a Zhurong, el dios del fuego. Fue reconstruido en el año 16 del reinado de Qianlong en la dinastía Qing (1751), con paredes de piedra y tejas de hierro. Otros picos también contienen esencia, que es el reino espiritual donde los sacerdotes taoístas de todas las épocas han practicado en reclusión.

Hay muchos templos en la montaña, incluidos el Templo Huangting, el Pabellón Doumu, el Pabellón Luzu, el Templo Xiantian, el Templo Hengyue, el Templo Guanyin, el Templo Nanyue, Dongzhen, Quande, Jingzhen, Tushita, el Templo Zhuling, el Templo Dongzhen , Templo Yongquan, Templo Yuqing, Templo Longxing, Templo Zixiao, Templo Jiuling, Templo Tianshu, Templo Zhenjun, etc. Estos palacios Gongfan, las residencias inmortales repartidas en las montañas y bosques de Nanyue, no se conservan mucho debido a su larga historia y su alternancia de ascensos y caídas. Aquí hay algunos lugares.

El templo Nanyue está ubicado en la ciudad de Nanyue, en la montaña Hengshan. Es uno de los edificios antiguos más grandes y mejor conservados del templo Wuyue en China. Consta de la Puerta Xingxing, el Pabellón Panlong, la Puerta Zhengchuan, el Pabellón Yubei, la Puerta Jiaying, la Torre Yushu, el salón principal, los dormitorios, la puerta trasera, las puertas de conveniencia este y oeste y los edificios con patio, con una superficie de 98.000 metros cuadrados. Es tan famoso como el templo Dai en Tai'an y el templo Zhongyue en Dengfeng, y tiene una gran influencia en el país y en el extranjero. Según los Registros de la República de Nanyue, el Templo Nanyue se construyó por primera vez en el año 13 de Kaiyuan de la Dinastía Tang (725), y luego fue renovado y ampliado. El templo fue renovado en el año 8 de Guangxu de la Dinastía Qing. (1882). Su estructura es el doble alero en la cima de la montaña Xieshan, de 22 metros de altura, con 7 fachadas y 72 pilares de piedra, que simbolizan los 72 picos de Nanyue. Las tallas de madera en los pilares y debajo de los aleros son extremadamente exquisitas, y las barandillas de la plataforma del puente están talladas en relieve con flores, plantas y animales, que son realistas. Entre ellos, la Puerta Jiaying, el Pabellón Yubei y el Palacio Dormitorio conservan componentes arquitectónicos de las dinastías Song y Ming, que tienen un alto valor histórico y artístico. Son especímenes físicos importantes para estudiar la arquitectura antigua china y el diseño general de los edificios a gran escala. complejos.

Templo Fangguang, bajo el Pico del Loto del Monte Hengshan. Fue construido en el segundo año de la dinastía Liang (503) en la dinastía del Sur y fue cambiado al templo Shengshou en la dinastía Tang. Fue concedido al templo Fang Guangchong a principios de la dinastía Song y reconstruido en la dinastía Ming (1628-1644). A principios de la dinastía Qing, el templo fue destruido por un incendio y luego fue reparado. En el lado derecho del templo, hay dos poemas sabios construidos en memoria de Zhu He, que son edificios de madera de la dinastía Qing. Frente al templo, hay esculturas de piedra como "Lavado", "Silbato" y "Anillo de Amor". El templo Fangguang está ubicado en un lugar profundo y los manantiales, árboles y picos de las montañas cercanos son muy hermosos. Hay un dicho que dice que "si no viajas mucho, no conocerás la profundidad de Nanyue", que es una de las "cuatro maravillas" de Nanyue.

Templo Shangfeng, anteriormente conocido como Templo Guangtian. Bajo el pico Zhurong del monte Hengshan. Durante el Período Daye de la Dinastía Sui (605-617), el templo fue renovado. Después de la renovación sólo quedó el vestíbulo trasero. Hay una Terraza Guansun en la cima de la montaña detrás del templo. Hay árboles centenarios en la montaña que tienen más de 500 años, con densas ramas y hojas.

El templo Nantai está a cuatro kilómetros al noroeste del templo Nanyue en la montaña Hengshan. Según los registros de "Nanyue", Dai dijo: "Este templo fue construido para la prisión". En el segundo año del reinado de Tang Tianbao (743), el monje esperaba mudarse aquí (también conocido como el Monje de Piedra) y convertirlo en un dojo. En el noveno año de Tianbao (750), esperaba mudarse aquí para escribir "Cao Can Yue". El eminente monje japonés lo envió al Departamento de Impresión Japonesa y Sutras Tibetanos. En la inscripción "Sutra tibetano del eminente monje japonés" el 11 de noviembre, el eminente monje japonés fue llamado el nieto de la 42ª generación del maestro (el eminente monje se mudó al budismo japonés). Consideraba el templo Nantai como un salón ancestral. El edificio existente fue reconstruido entre los años 28 y 32 del reinado de Guangxu (1902-1906). Además del Templo Guandi, el Gran Salón del Buda, el Salón del Dharma y los salones ancestrales, salones de meditación, habitaciones de huéspedes y puertas de montaña a ambos lados, también hay tallas en piedra de "Buda en Sakyamuni" inscrito por el poeta del Dinastía Song y la "Pagoda del Buda Hui", que es la tumba trasladada.

El templo Fuyan está ubicado al pie del pico Huanwan en la montaña Hengshan, a aproximadamente 0,5 kilómetros de distancia de Mirror Table. Según los registros de "Nanyue", el templo fue construido en el primer año de Chen Guangda (567) en la Dinastía del Sur. Originalmente llamado Templo Prajna, pasó a llamarse Templo Fuyan durante el Período Taiping y Xingguo de la Dinastía Song del Norte. El templo actual fue reconstruido en el noveno año de Tongzhi en la dinastía Qing (1870). Fue construido de acuerdo con el terreno montañoso y tiene una estructura de ladrillo y madera. Tiene una habitación de monje, un pabellón de escrituras budistas, un salón principal. un templo Yue, una puerta de montaña y un salón. Las tallas de piedra en el estandarte de la puerta de la montaña: "La corte imperial del mundo" y las tallas de piedra en ambos lados: "El antiguo templo de las Seis Dinastías, el templo taoísta del Séptimo Ancestro". Detrás del templo, la palabra "Ji Liang" está grabada en la roca de la plataforma de adoración, que fue transmitida por Li Bi de la dinastía Tang. En Siyou hay un antiguo árbol de ginkgo con una circunferencia de cintura de más de 5 metros y tiene más de 1.400 años. Hay "Tres Pagodas Sagradas" frente al templo, que es la tumba del Maestro Huisi.

Salón Sutra Budista, anteriormente conocido como Pequeño Bosque Zen Prajna. Al pie de la montaña Chidi. Según la leyenda, fue construido por el monje Huisi en el segundo año de Chen Guangda (568) de la Dinastía del Sur. La emperatriz Chen vino una vez aquí para evitar el caos y adoraba a Huisi como su maestra. Ming Taizu Zhu Yuan envió un gran volumen de escrituras tibetanas, por lo que se convirtió en un templo famoso. Las escrituras tibetanas llevan mucho tiempo separadas. Después de la renovación, la sala actual fue reconstruida en 1931. Cerca del Salón de la Colección Sutra, hay bosques profundos, árboles centenarios altísimos y un entorno hermoso. Se lo conoce como el "Muestra del Salón de la Colección Sutra" y es una de las "Cuatro Maravillas" de Nanyue.

El templo Zhu Sheng está ubicado en la calle este de la ciudad de Nanyue, a media milla del templo de Nanyue.

Es uno de los templos más grandes de Nanyue. Se dice que fue construido en la dinastía Tang y el templo actual fue reconstruido en el año 53 del reinado de Kangxi de la dinastía Qing (1714). Los edificios principales incluyen el Templo Imperial, el Gran Salón del Buda, el Salón del Maestro de Medicina, el Salón del Dharma, la Sala de Estudio, el Salón Guan'an, el Salón Luohan y la Puerta de la Montaña. En el Salón Arhat, hay 500 Arhats tallados en piedra azul e incrustados en las paredes izquierda y derecha, que tienen cierto valor artístico.

La Academia Yehou está ubicada en el pico Yinxia en la montaña Hengshan. Conmemorando a Li Mi de la dinastía Tang. Li Mi (722-789) es una fuente a largo plazo. Pueblo Jingzhao. Una vez construyó una casa en Nanyue, vivió recluido para estudiar y se desempeñó como primer ministro y señor del país en Dezong. Li Bi tiene una gran colección de libros. En el poema de Yu, "La familia de Yehou tiene muchos libros y treinta mil hachas". La antigua academia es una sala famosa tallada bajo la piedra "extremadamente brillante" del Templo Fuyan, también conocida como Sala de la Montaña Mingdao. Después de Li Bizi, la Academia Li estaba ubicada en el lado izquierdo del Templo Nanyue y fue nombrada Academia Nanyue. En la dinastía Song, se trasladó al pie del pico Jixian y se le cambió el nombre a Academia Yehou. Fue reconstruido en las dinastías Yuan y Ming. El edificio existente fue reconstruido en 1922, con paredes de piedra y tejas de ladrillo, y solo una habitación luminosa y dos habitaciones luminosas. Grabado en el pilar de piedra frente a la puerta: "No quedan más treinta mil pergaminos. Entré a la habitación para recordar mi nombre y apariencia; los nueve mil pies de Yunshan no han cambiado, y conozco la antigua niebla al inclinarme en la barandilla." Zhang Daoling, el primer sucesor taoísta de Nanyue, visitó Nanyue desde la montaña Tianmu y visitó el Altar de Jade y el Salón Guangming, visitó el Salón Zhurong. Seguido por Pi Yuan y Wang Gushen. , Registros de "Zong Sheng Ji" de Chen: Pi Yuan vivió con Wang Gushen, Nanyue visitó Zhen Guan, el feto regresó a Yuan y unos años más tarde se convirtió en monje y taoísta. Sima Yan, emperador Wu de la dinastía Jin, concedió a Wang Gushen el título de Taiwei y nombró a Yuan Taisu. Zhang Daoling, el primer sucesor taoísta en ingresar a Nanyue, visitó Nanyue desde la montaña Tianmu, visitó el Altar de Jade y el Salón Guangming, y rindió homenaje al Salón Zhurong. Seguido por Pi Yuan y Wang Gushen. , Registros de "Zong Sheng Ji" de Chen: Pi Yuan vivió con Wang Gushen, Nanyue visitó Zhen Guan, el feto regresó a Yuan y unos años más tarde se convirtió en monje. Sima Yan, emperador Wu de la dinastía Jin, concedió a Wang Gushen el título de Taiwei y nombró a Yuan Taisu.

Desde la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin, el taoísmo fue aficionado a la alquimia y la fuerza interna, lo que hoy se conoce como Qigong. Los elixires ardientes y el mercurio refinado son elixires externos, que son medicinas y son química antigua. Hoy en día, la enorme piedra en el lado derecho del sitio abandonado del Templo Amituo bajo el extraño pico de Nanyuezi está grabada con la "Oda al Regreso de la Alquimia", que explica mucho sobre la forma de la alquimia. Fue escrita por el taoísmo en el. Dinastías Wei y Jin. El taoísmo se introdujo en el sur y su tecnología alquímica y su medicina tuvieron un profundo impacto, pero el pensamiento y la cultura taoístas tuvieron un impacto más profundo en la gente. Los llamados "Nueve Inmortales", como los sacerdotes taoístas Yu Pi y Wang, llegaron a Nanyue, donde anotaron el Tao Te Ching y difundieron el Neifu Jing, Tai Shang Bao y Wu Yue Zhen Xiang, profundizando profundamente la metafísica taoísta y los inmortales. -Profundidad. Corazones de las personas. Sin embargo, la combinación de la investigación de Fulu sobre adivinación y tabúes con algunas técnicas de brujería de Chuyuan nunca se ha detenido, y el estilo de ferias de templos y competencias de dioses todavía existe hoy. En cuanto a la prosperidad de los santuarios y templos, también comenzó aquí. Movieron al emperador a ser honesto entre sí, sin mencionar a los creyentes y al pueblo.

A principios de la dinastía Tang, debido a las palabras de Sima, se construyeron templos de Zhenjun en cada una de las cinco montañas. La deidad Nanyue fue nombrada Rey Si y se enviaron funcionarios para adorarlo. Éste es el poder mágico del taoísmo. Según "Nanyue Lu" de Li, los templos taoístas de Nanyue han existido desde principios de la dinastía Jin y se construyeron continuamente en generaciones posteriores, alcanzando su punto máximo en la dinastía Tang, con hasta 28 templos. Paredes rojas y azulejos verdes, árboles verdes, montañas famosas y pequeños edificios, el paisaje es excelente. Hay muchos templos taoístas y muchos sacerdotes taoístas. Los sacerdotes taoístas más famosos en la historia de Vietnam del Sur incluyen a Xu Lingfu, Deng y Zhang durante las dinastías del Sur y del Norte. En la dinastía Tang, el sacerdote taoísta Sima Zhen y sus discípulos Xue Jichang, Wang Xianjue y más tarde Deng Ziyang fueron llamados Shitian. Sima Chengzhen fue nombrado Sr. Baiyun. Más tarde, el taoísta Zhang Taixu recibió el título de Sr. Yuanhe. El taoísta Liu, que se llamaba Sr. Guangcheng y Dr. Yin Lu, fue el primer sacerdote taoísta en Nanyue a quien realmente se le otorgó el título oficial de tercer grado. Con frecuencia se emitieron excelentes edictos y los funcionarios siguieron su ejemplo. La influencia del taoísmo floreció con el apoyo del gobierno y alcanzó su punto máximo en la dinastía Tang. Y, en consecuencia, la cultura taoísta ha penetrado en diversos campos.

La interacción entre los literatos y el taoísmo en esta época también fue una característica importante de la cultura taoísta de Vietnam del Sur. En los registros antiguos, muchos poetas y celebridades de la dinastía Tang tuvieron contactos con el taoísmo. Por ejemplo, Li Mi, el primer ministro de la dinastía Tang, enseñó al taoísta Zhang Taixu cuando vivió recluido en Nanyue en sus primeros años; Zhao Shu, el ministro de Asuntos Civiles del emperador Jingzong de la dinastía Tang; escribió "La biografía del Sr. Guangcheng" para Liu. El príncipe Fulu escribió una inscripción para el Sr. Guangcheng. Han Yu escribió un prefacio a un par de poemas de Nanyue Taoist Xuanyuan Miming y Ding Shi. Poetas de la dinastía Tang, como Chu Guangxi, Cui Tu, Zhang Qiao, Bao Rong, Li Qunyu, Wang Yuan, etc. Todos enviaron poemas a sacerdotes taoístas o templos taoístas en Nanyue. Muchos sacerdotes taoístas con alta educación y profunda metafísica también escribieron libros, como "La historia de Hengshan" escrita por Xu Lingfu durante las dinastías Liu y Song en las dinastías del Sur y del Norte, que fue la primera monografía sobre Nanyue. Más tarde, al final de la dinastía Tang, el taoísta Li Chong escribió el famoso "Nanyue Lu", Song Tianfu escribió la "Colección Nanyue Dasheng" y Li Ming Changgeng escribió "Suoxi Lu". Sus escritos desempeñaron un papel importante en la investigación de la historia y la cultura de Vietnam del Sur (consulte el "Capítulo de religión y el Capítulo de taoísmo" en esta crónica local).

Desde la dinastía Han hasta las dinastías Wei y Jin, el taoísmo fue aficionado a la alquimia y la fuerza interna, lo que hoy se conoce como Qigong. Los elixires ardientes y el mercurio refinado son elixires externos, que son medicinas y son química antigua. Hoy en día, la enorme piedra en el lado derecho del sitio abandonado del Templo Amituo bajo el extraño pico de Nanyuezi está grabada con la "Oda al Retorno de la Alquimia", que explica mucho sobre la forma de la alquimia que fue escrita por el taoísmo en Wei. y dinastías Jin. El taoísmo se introdujo en el sur y su tecnología alquímica y su medicina tuvieron un profundo impacto, pero el pensamiento y la cultura taoístas tuvieron un impacto más profundo en la gente. Los sacerdotes taoístas Yu Pi, Wang y otros de los llamados "Nueve Inmortales" llegaron a Nanyue, donde anotaron el "Tao Te Ching" y difundieron el "Neifu Jing", el "Tai Shang Bao" y "La verdadera imagen de Wu Yue". , haciendo que la metafísica taoísta y los inmortales profundicen en los corazones de las personas. Sin embargo, la combinación de la investigación de Fulu sobre adivinación y tabúes con algunas técnicas de brujería de Chuyuan nunca se ha detenido, y el estilo de ferias de templos y competencias de dioses todavía existe hoy. En cuanto a la prosperidad de los santuarios y templos, también comenzó aquí. Movieron al emperador a ser honesto entre sí, sin mencionar a los creyentes y al pueblo.

A principios de la dinastía Tang, debido a las palabras de Sima, se construyeron templos de Zhenjun en cada una de las cinco montañas. La deidad Nanyue fue nombrada Rey Si y se enviaron funcionarios para adorarlo. Éste es el poder mágico del taoísmo. Según "Nanyue Lu" de Li, los templos taoístas de Nanyue han existido desde principios de la dinastía Jin y se construyeron continuamente en generaciones posteriores, alcanzando su punto máximo en la dinastía Tang, con hasta 28 templos. Paredes rojas y azulejos verdes, árboles verdes, montañas famosas y pequeños edificios, el paisaje es excelente. Hay muchos templos taoístas y muchos sacerdotes taoístas. Los sacerdotes taoístas más famosos en la historia de Vietnam del Sur incluyen a Xu Lingfu, Deng y Zhang durante las dinastías del Sur y del Norte. En la dinastía Tang, el sacerdote taoísta Sima Zhen y sus discípulos Xue Jichang, Wang Xianjue y más tarde Deng Ziyang fueron llamados Shitian. Sima Chengzhen fue nombrado Sr. Baiyun. Más tarde, el taoísta Zhang Taixu recibió el título de Sr. Yuanhe. El taoísta Liu, que se llamaba Sr. Guangcheng y Dr. Yin Lu, fue el primer sacerdote taoísta en Nanyue a quien realmente se le otorgó el título oficial de tercer grado. Con frecuencia se emitieron excelentes edictos y los funcionarios siguieron su ejemplo. La influencia del taoísmo floreció con el apoyo del gobierno y alcanzó su punto máximo en la dinastía Tang. Y, en consecuencia, la cultura taoísta ha penetrado en diversos campos.

La interacción entre los literatos y el taoísmo en esta época también fue una característica importante de la cultura taoísta de Vietnam del Sur. En los registros antiguos, muchos poetas y celebridades de la dinastía Tang tuvieron contactos con el taoísmo. Por ejemplo, Li Mi, el primer ministro de la dinastía Tang, enseñó al taoísta Zhang Taixu cuando vivió recluido en Nanyue en sus primeros años; Zhao Shu, el ministro de Asuntos Civiles del emperador Jingzong de la dinastía Tang; escribió "La biografía del Sr. Guangcheng" para Liu. El príncipe Fulu escribió una inscripción para el Sr. Guangcheng. Han Yu escribió un prefacio a un par de poemas de Nanyue Taoist Xuanyuan Miming y Ding Shi. Poetas de la dinastía Tang, como Chu Guangxi, Cui Tu, Zhang Qiao, Bao Rong, Li Qunyu, Wang Yuan, etc. Todos enviaron poemas a sacerdotes taoístas o templos taoístas en Nanyue. Muchos sacerdotes taoístas con alta educación y profunda metafísica también escribieron libros, como "La historia de Hengshan" escrita por Xu Lingfu durante las dinastías Liu y Song en las dinastías del Sur y del Norte, que fue la primera monografía sobre Nanyue. Más tarde, al final de la dinastía Tang, el taoísta Li Chong escribió el famoso "Nanyue Lu", Song Tianfu escribió la "Colección Nanyue Dasheng" y Li Ming Changgeng escribió "Suoxi Lu". Sus escritos desempeñaron un papel importante en la investigación de la historia y la cultura de Vietnam del Sur (consulte el "Capítulo de religión y el Capítulo de taoísmo" en esta crónica local).

La cultura taoísta tiene una larga historia. El Tao Te Ching apareció en el Período de Primavera y Otoño. Al final de la dinastía Han, Shi Tian tomó el nombre de Virtud y Huang Lao como su secta. Fundó la secta y ayunó durante más de 1800 años. Nanyue Hengshan ha sido un paraíso taoísta desde la antigüedad. Registros históricos: el anciano caballero de la dinastía anterior a Qin fue a la montaña Hengshan dos veces, el Emperador Amarillo visitó Nanyue tres veces, Zhang Daoling de la dinastía Han del Este visitó el Templo Lizhu Rong, se fundó la Escuela Qing en Jin Occidental y; Dinastías Wei; Xu Lingfu escribió "Hengshan Ji" en la dinastía del Sur; Sima Cheng construyó el templo Wuyue a principios de la dinastía Tang; Chen Tianfu de la dinastía Song compiló el "Palacio Wudang de Zhang Sanfeng"; Notas varias" en la dinastía Qing: la escuela primaria Xinghongdao de Li Yuanzhen en la República de China; los esfuerzos de Liu Guang para salvar el desastre. Se puede decir que el nombre es realmente noble y talentoso; las "nueve verdades" y las "cuatro deficiencias" quedarán inmortalizadas en la historia. "Nan Yue Ji" registra en detalle a 109 personas en Gaodao, 23 de las cuales recibieron títulos del emperador.

La cultura taoísta, arraigada en China y extendida por todo el mundo, es una maravillosa flor de la cultura china y de la riqueza ideológica compartida por la humanidad. No solo es respetado por los emperadores y generales de todas las dinastías, sino también el sustento espiritual de la gente común en los tiempos antiguos y modernos. No sólo existen creencias chinas Han, sino también 22 creencias de minorías étnicas. No sólo se ha extendido en China, sino que se ha extendido a Corea del Norte, Japón, Vietnam, Nueva Zelanda y recientemente a países europeos y americanos desde la antigüedad hasta el presente. Desde la publicación de la versión francesa de "Laozi" durante el período Qianlong de la dinastía Qing, han surgido una corriente interminable de varios libros taoístas extranjeros. Sólo del "Tao Te Ching" existen más de 100 traducciones al inglés, y los estudiosos estadounidenses lo han evaluado como "el mejor libro traducido de China al extranjero".

Los clásicos taoístas son vastos y la cultura taoísta promueve todas las cosas.

Ha tenido un amplio impacto en la filosofía, la literatura, el arte, la música, la medicina, la astronomía, la metalurgia, la química, los jardines, la arquitectura, el medio ambiente y muchos otros aspectos de China. También ha tenido un profundo impacto en la política social, la economía y el ejército. y otros campos, y cada vez más esclarecedores la gestión moderna, la ética, la psicología, la ecología, la salud y muchas otras disciplinas.

Nanyue es también un famoso lugar sagrado budista. Hay más de 200 templos, templos, templos, templos a lo largo de cientos de kilómetros alrededor de la montaña. El templo Nanyue, ubicado en la ciudad antigua de Nanyue, es el complejo de edificios antiguos más grande del sur de China y la primera de las Cinco Montañas Sagradas. Es conocido como el "Templo número uno de Jiangnan" y la "Ciudad Prohibida de Jiangnan". Fue construido por primera vez en la dinastía Tang y ha sufrido seis incendios y 16 reconstrucciones y ampliaciones en las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing. En el octavo año de Guangxu (1882), la escala actual era de 98.500 metros cuadrados, con nueve avances en orden. El gran templo mira al sur y está rodeado por muros rojos y torreones imponentes. El manantial de la montaña Linjian fluye alrededor de la pared. Hay ocho templos taoístas en el lado este del templo y ocho templos budistas en el lado oeste para mostrar la coexistencia igualitaria del budismo y el taoísmo en Nanyue. El templo Nanyue es de gran escala, exquisito en arquitectura, completo en estructura y meticuloso en diseño. Es un tesoro con importancia histórica y valor artístico. En la ciudad antigua de Nanyue, también hay un antiguo templo budista: el templo Zhusheng. Está ubicado en la calle Zhendong y, junto con el templo Nantai, el templo Fuyan, el templo Shangfeng y el templo Liangqing en las afueras de la montaña Hengshan, es conocido como las seis selvas budistas más importantes de Nanyue. Se dice que Dayu vino aquí cuando controlaba las inundaciones y construyó aquí el Palacio Han para adorar al Emperador Shun. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, se sometió a una reconstrucción a gran escala y pasó a llamarse Templo Zhusheng. Ahora el templo está rodeado de árboles antiguos y verdes, el humo persiste, los peces de madera y las campanas suenan, y hay muchas figuras y estatuas budistas. Aquellos que estén interesados ​​también pueden entrar y charlar con el Maestro y probar las famosas comidas vegetarianas de Nanyue. Otros, como el templo Liuguang, el templo Xiangnan, el templo Danxia, ​​el templo Tiefo, el templo Fangguang, el templo Chuanyuan, Huangtingguan, etc., son todos templos antiguos anteriores a la dinastía Ming. Aunque las escalas son diferentes, también tienen sus propios intereses.