¿Qué es un sistema de valores jurídicos con la justicia como núcleo? Introduzca 21

Antes de explicar el valor legal, echemos un vistazo a una descripción interesante en "Valor legal en la sociedad occidental". El autor escribe: "¿Cuál es el propósito de la ley? La imaginación de la mayoría de los británicos presenta extrañas imágenes de la ley: policías con cascos azules manejando el transporte público y manejando disputas en público; parlamentarios discutiendo sobre algún documento legislativo, hasta el Big Ben de ojos brillantes anuncia que es hora de levantar la sesión, o un juez inexpresivo con peluca y toga anuncia que un acusado ha hecho algo que no debería; o un abogado con forma de búho mira a través de gruesos anteojos. Los escudos de esmalte negro que rodean la mesa representan a los tres. Valores fundamentales del ordenamiento jurídico: orden, equidad y libertad individual /p>

El valor del derecho. De hecho, el valor jurídico es una cuestión extremadamente importante en la teoría jurídica y los pensadores jurídicos de todas las épocas han otorgado gran importancia a su discusión. Desde la definición de Aristóteles de "estado de derecho" y "buen derecho" en la antigua Grecia, hasta los pensamientos de los pensadores de la Ilustración moderna sobre el derecho natural, la teoría del "control social" del derecho social en el siglo XX y la justicia y los derechos de los nuevos Derecho natural Toda la teoría jurídica muestra preocupación por el valor jurídico. Los juristas británicos John Sander y Peter Stein simplemente escribieron un libro titulado "El valor jurídico en la sociedad occidental", que demuestra que conceden gran importancia al valor jurídico. Sin embargo, no formaron una comprensión unificada del valor legal. Los pensadores antiguos hablaban a menudo de la justicia del derecho, la base natural del derecho, los estándares de evaluación del derecho y otros valores jurídicos relacionados, pero rara vez utilizaban directamente el concepto de valor jurídico. Desde los tiempos modernos, la situación ha cambiado y representantes de escuelas jurídicas como el derecho natural, el derecho social, el neokantismo y la jurisprudencia integral han discutido específicamente el valor del derecho. Los juristas occidentales suelen utilizar el concepto de valor jurídico con los siguientes significados: (1) La base objetiva sobre la cual existe el derecho, incluida la relación entre el derecho y la naturaleza humana, especialmente la racionalidad, la dependencia del derecho de la moralidad y la moralidad. , justicia y calidad del derecho. (2) El papel, función y significado del derecho, así como los fines y racionalidad de la justicia, la libertad, la igualdad y el orden que persigue el derecho. (3) Juicio y evaluación popular de la ley y las normas en las que se basa.

En China, ya sea una sociedad esclavista o una sociedad feudal, se implementa el gobierno del hombre. En aquella época, el sistema jurídico estaba gobernado por personas y la ley estaba muy poco desarrollada. Se caracteriza por una combinación de castigo y varias leyes. Por lo tanto, casi nadie estudiaba derecho en esa época, y la investigación sobre el valor jurídico estaba incluso en blanco. La investigación del valor jurídico en China comenzó con la reforma y la apertura y no se desarrolló significativamente hasta finales de los años ochenta. Dado que sus conceptos e ideas están tomados de Occidente, en el proceso de sinización de los valores jurídicos occidentales, diferentes personas tienen diferentes interpretaciones del concepto de valores jurídicos, que se pueden resumir de la siguiente manera: (1) El significado, el papel y la función de señalar la utilidad de las personas y la evaluación que hacen las personas de esta utilidad. (2) La existencia, los cambios y los efectos de la digitación se basan en la satisfacción de los intereses, necesidades e intereses inherentes del sujeto. ⑶ Se refiere al significado positivo de digitación para satisfacer las necesidades del sujeto. (4) Se refiere al efecto del budismo sobre el tema.

Entonces, entre los muchos conceptos de valor jurídico, ¿cuál es más razonable? Como todos sabemos, el valor es un concepto utilizado en muchas disciplinas. La economía estudia el valor de las mercancías y la ética estudia el valor de la vida. El valor en el sentido filosófico se refiere a los atributos de las cosas como objetos que pueden satisfacer las necesidades de las personas como sujetos. No es sólo una categoría que representa relaciones, sino que también refleja la relación entre las personas y las cosas externas. También es una categoría que representa significado, indicando el significado de las cosas para el sujeto. Bajo la guía de la metodología filosófica, creemos que deben quedar claros los siguientes puntos al comprender este concepto: (1) El valor jurídico es la unidad de la subjetividad y la objetividad. El valor jurídico está estrechamente relacionado con las necesidades, la voluntad y los intereses humanos y es subjetivo. Al mismo tiempo, está restringido por varios factores objetivos, como las condiciones económicas, que es la unidad de la subjetividad y la objetividad. ⑵ El valor jurídico es la suma de diversos efectos que produce la ley sobre el sujeto, entre ellos el valor positivo, la falta de valor o el valor negativo. (3) El valor legal es indirecto o inmaterial. El papel de la ley en este tema no es proporcionar directamente a las personas alimentos, ropa, vivienda, transporte y entretenimiento, sino que puede crear un ambiente social ordenado para las personas, asegurando, promoviendo y guiando actividades que satisfagan directamente las necesidades de las personas. vida material y cultural. (4) El valor legal es tanto relativo como absoluto. El valor jurídico es relativo, no es fijo, sino que presenta diferencias con las distintas épocas, sociedades, clases y grupos; el valor jurídico es absoluto; Todas las personas que viven en la misma época y en la misma sociedad tendrán ciertos valores. Incluso en diferentes épocas y diferentes sociedades, las personas pueden tener alguna forma de la misma búsqueda de valores.

El valor jurídico no es un valor único, sino un sistema compuesto por un conjunto de valores relacionados. Según las opiniones del libro "Jurisprudencia" editado por el Sr. Zhang Wenxian, el sistema de valores jurídicos tiene tres características: en primer lugar, desde la perspectiva de los atributos de valor, es un sistema compuesto por un conjunto de valores relacionados con la creación. e implementación de la ley. En otras palabras, los diversos valores contenidos en el sistema de valores jurídicos están directamente relacionados con la ley, no todos los valores. En segundo lugar, desde la perspectiva del sujeto de valores, es un sistema compuesto por un conjunto de valores sostenidos por el grupo social dominante. Es un fenómeno grupal, no individual.

En tercer lugar, desde la perspectiva de la estructura del sistema de valores, consiste en el valor de propósito del derecho (el propósito que persigue el sistema legal, el propósito de la creación e implementación legal, como la justicia, el orden, la libertad, los derechos humanos, etc.) . ), estándares de evaluación (estándares para juzgar diversas cosas en el derecho, como estándares de productividad, estándares humanitarios, etc.) y valor formal (las excelentes cualidades formales del sistema legal, como apertura, estabilidad, etc.).

En definitiva, el valor del derecho no es único, sino diverso. Entre estas muchas formas de valor, creo que hay tres que son particularmente importantes, a saber, el orden, la justicia y los derechos humanos, que constituyen respectivamente la forma básica, la forma avanzada y la forma última del valor jurídico. Nos resulta imposible llevar a cabo una discusión exhaustiva sobre el valor jurídico y sólo podemos dar una introducción general a su contenido básico.

En segundo lugar, el derecho y la justicia (la justicia es el valor jurídico más alto)

La justicia es el objetivo elevado que persigue el ser humano y el valor jurídico más alto. La justicia y el derecho interactúan para promover el desarrollo continuo de la civilización humana.

1. ¿Qué es la justicia?

En la historia de la humanidad, muchas personas con ideales elevados han luchado por la justicia y la verdad, e incluso han sacrificado sus vidas. Sin embargo, la justicia tiene un rostro parecido al de Proteus, es cambiante y puede tomar diferentes formas en cualquier momento. Las personas pueden entender la justicia de manera diferente desde diferentes perspectivas. Por ejemplo, algunas personas piensan que la justicia se refiere a una virtud, algunas piensan que la justicia significa que está en el lugar que le corresponde, algunas piensan que la justicia es una igualdad formal y otras piensan que la justicia se refiere a una virtud "natural". relación racional, y justicia se refiere al estado de derecho o a un sistema justo. Hay muchas perspectivas diferentes. Entre ellas, las teorías de la justicia de Aristóteles y Rawls son más representativas.

Aristóteles cree que la justicia se puede dividir en justicia distributiva y justicia correctiva. La justicia distributiva implica la distribución de cosas valiosas como riqueza, honor y derechos. En este campo, dar un trato diferente a diferentes personas y dar el mismo trato a las mismas personas es justicia; la justicia correctiva incluye restaurar y compensar las riquezas, el honor y los derechos vulnerados. En este campo, la víctima compensa a la víctima y la víctima recibe compensación de la víctima. Esto es justicia.

Rawls divide la justicia en justicia social y justicia personal, justicia sustantiva y justicia formal. Cree que el principio de justicia social es la justicia del sistema social, y el principio de justicia individual es el principio de que los individuos deben ser responsables del sistema bajo ciertas condiciones. La justicia sustantiva se refiere a la justicia del sistema mismo, mientras que la justicia formal se refiere a la implementación justa y consistente de leyes y sistemas independientemente de sus principios sustantivos.

El marxismo cree que en la sociedad de clases la justicia tiene características de clase; la justicia es siempre específica y está determinada por las condiciones materiales de vida de una determinada sociedad; Bajo el sistema socialista, la justicia se manifiesta principalmente en dos aspectos: todos los ciudadanos disfrutan de iguales derechos y libertades políticas, y la sociedad ofrece igualdad de oportunidades para todos e implementa la distribución según el trabajo.

2. La justicia es el valor más alto del derecho.

El valor jurídico se refiere al atributo del derecho como objeto, en la relación entre el derecho y las personas, que afecta al sujeto según las necesidades del sujeto y se refleja en los objetivos que las personas se fijan para el mismo. la ley, y la ley persigue estos efectos reales sobre las metas, y cómo las personas evalúan esos efectos en relación con esas metas. El valor del derecho no es único, sino diverso. El libro de texto "Jurisprudencia", editado por los famosos juristas chinos Li Long y Zhang Wenxian, cree que la justicia, la equidad, el orden, la libertad y la eficiencia son los valores del derecho.

Desde el nacimiento del derecho, éste ha sido inseparable de la justicia. La justicia, como valor eterno de la humanidad, se ha convertido en un tema eterno discutido por los juristas. Desde Platón, Aristóteles y Cicerón en la antigua Grecia y Roma hasta Tomás de Aquino en la Edad Media, Rousseau, Montesquieu y Locke en los tiempos modernos y Rawls en los tiempos modernos, todos han realizado muchas investigaciones sobre la justicia. Aunque pensadores y juristas tienen diferentes interpretaciones de la justicia desde sus respectivos puntos de vista, muchos pensadores reconocen que la justicia es el objetivo más elevado de la humanidad. Como sistema de valores y sistema normativo más autorizado, el derecho naturalmente toma la justicia como su objetivo más elevado. La justicia que persigue la ley no sólo se refleja en el ámbito jurídico, sino también en diversos aspectos como la política, la economía, la cultura y la sociedad, porque toda la sociedad está regulada por la ley. Además, la justicia está estrechamente relacionada con otras formas de valores (como la igualdad, la libertad, la seguridad, la democracia y el bienestar). En la relación entre la justicia y estas formas de valores, la justicia es un valor macro universal. Sin un sistema justo y leyes justas, no habrá igualdad, libertad y seguridad. Sin estos factores, no habrá base para la justicia. En definitiva, la justicia es el valor jurídico más elevado.

3. El papel positivo de la justicia en la vida jurídica.

En la vida jurídica, la justicia juega varios papeles positivos.

En primer lugar, el poder judicial desempeña un papel activo en la evaluación y promoción de la ley. En un país democrático regido por el Estado de derecho, el poder judicial desempeña un importante papel evaluador. Las leyes injustas quedan excluidas como leyes y la justicia es absorbida como parte de la ley. Ésta es una manifestación típica. La justicia puede llenar los vacíos de la ley, convertirse en la fuerza para corregir errores legales y convertirse en el estándar para la interpretación jurídica.

En segundo lugar, la justicia ha impulsado en gran medida la evolución del derecho. Las manifestaciones específicas son: ① la justicia promueve la evolución del espíritu jurídico, ② promueve la mejora del estatus jurídico, ③ promueve la mejora de la estructura jurídica y ④ mejora el fracaso de la ley.

4. Realización jurídica de la justicia.

“La justicia sólo puede lograrse mediante buenas leyes”. El papel del derecho en la realización de la justicia es el siguiente:

Primero, el derecho es un medio para lograr la justicia. Según el punto de vista marxista, el derecho es un reflejo de la base económica y requiere la confirmación, protección o restricción de los intereses de todos en las relaciones sociales. Por tanto, el contenido principal o básico del derecho es estipular los derechos y obligaciones de las personas. La ley estipula los derechos y obligaciones de las personas, que se guían por los principios de justicia, especialmente el principio de justicia distributiva determinado por la justicia del sistema social, que es la cuestión primordial de la justicia. Hasta el momento, existen cinco principios de distribución que se consideran justos, a saber, el principio de distribución indiscriminada, el principio de distribución según la ventaja, el principio de distribución según el trabajo, el principio de distribución según las necesidades y el principio de distribución. según el estatus. El papel del derecho en la realización de la justicia distributiva es legitimar los principios que guían la justicia distributiva y concretarlos en derechos y obligaciones de las personas. Por supuesto, dado que el concepto de justicia varía según las épocas, naciones y clases, los principios de justicia como valor básico del derecho sólo pueden ser principios de justicia que se ajusten a los intereses fundamentales de la clase dominante en una época específica y sean reconocidos. por la clase dominante.

En segundo lugar, la ley es la garantía de la justicia. Para garantizar la realización de la justicia distributiva y resolver los conflictos de manera justa, se deben lograr tres puntos: primero, debe haber un conjunto de reglas y procedimientos para resolver conflictos y disputas, segundo, estas reglas deben tener significado universal y contenido justo, y segundo, estas reglas deben tener significado universal y contenido justo; debe ser público; en tercer lugar, estas reglas deben aplicarse de manera justa e imparcial. En la sociedad moderna, para cumplir con estos requisitos, generalmente se implementan los siguientes principios: independencia judicial, sistema de anulación, juicio público, sistema de quejas y sistema de apelación, sistema de defensa y libertad de los abogados.