Wang Anshi, un paso tarde en Zhongshan

Lluvia ligera, viento suave, flores caídas, tan finas como la nieve y tan planas como la arena. Jiangcun Road, Hedgehog Bamboo House en el parque, cuando vi un restaurante vendiendo en Yicheng.

Wang Anshi (1021-65438 + Fuzhou Linchuan (ahora aldea Liyang, Shangchi, condado de Dongxiang, Fuzhou)) fue un destacado político, pensador y escritor de la dinastía Song del Norte. Pequeños funcionarios El padre Yi, nombre de cortesía, Anshi fue juez en el ejército de Linjiang y se desempeñó como magistrado del condado en varios estados a lo largo de su vida. No le gustaba mucho la lectura, tenía una buena memoria y tenía una buena educación. año de Li Qing (1042), ocupó el cuarto lugar en la lista Jinshi de Yangzhen y se desempeñó como juez en Huainan, magistrado del condado de Yin, juez, magistrado de Changzhou, prisión de Tiaodian Jiangdong y otros funcionarios locales en el cuarto año de Zhiping. 1067), Zong Shenchu ​​​​ascendió al trono, Zhao'an estudió en la prefectura de Jiangning y fue llamado a ser un erudito Hanlin en el segundo año de Xining (1069), fue ascendido a participar en política desde el tercero. Año de Xining, se desempeñó como miembro del comité de la misma escuela dos veces y promovió la nueva ley 1042), Wang Anshi ocupó el cuarto lugar en Jinshi. Sirvió sucesivamente en la Oficina del Magistrado Provincial de Zhongshu de Huainan (Yangzhou) y magistró los asuntos de Yin. Condado (ahora Ningbo, Zhejiang) y Zhoushu (ahora Qianshan, Anhui). Una vez fue transferido a Kaifeng para servir como juez, luego fue transferido a Changzhou para prepararse para los asuntos oficiales de Jiangnan East Road, y fue conocido como. La Tercera División Sus muchos años de experiencia como funcionario local hicieron que Wang Anshi se diera cuenta de que la causa fundamental de la pobreza social en la dinastía Song era la anexión, y que la crisis que enfrentaba el gobierno feudal de la dinastía Song eran las "preocupaciones internas sobre el país". y problemas externos. "Sin miedo a los bárbaros". Por lo tanto, en el "Wanyan Shu" escrito por Zhao Zhen de Song Renzong en el tercer año de Jiayou (1058), Wang Anshi exigió una reforma integral de la ley estatutaria desde principios. Dinastía Song para revertir la situación de pobreza y debilidad en la historia, Sima Yan, el emperador Wu de la dinastía Jin y el emperador Xuanzong de la dinastía Tang solo querían "dar un suspiro de alivio" y no buscaron reformas. Como ejemplo del hecho de que finalmente cayeron, Wang Anshi tuvo una rara sensación de urgencia por la reforma y gritó: "Si el pasado es el criterio, todavía puede ser el mejor del mundo". caos, y marcar la diferencia sin precipitarnos al hoy", exigiendo que la reforma de las leyes escritas se implemente de inmediato; de lo contrario, la historia de la Dinastía Han y los Turbantes Amarillos y la Dinastía Tang se repetirá, y la Dinastía Song también será En el camino hacia la destrucción, los eruditos-burócratas feudales también depositaron sus esperanzas en Wang Anshi. Tenemos grandes esperanzas de que llegue pronto al poder. En los primeros años de Xining, Wang Anshi, como asistente de los eruditos Hanlin, discutió el camino. de gobernar el país con el joven Song Shenzong, y fue muy apreciado por Song Shenzong. En el segundo año de Xining (1069), Wang Anshi fue nombrado asesor político, fue ascendido a primer ministro al año siguiente y comenzó a gobernar vigorosamente. implementar reformas.

El propósito de la reforma de Wang Anshi era fortalecer el ejército, revertir la situación de pobreza y debilidad en la dinastía Song del Norte y consolidar el dominio de la clase terrateniente. El ministro explicó la relación entre los asuntos políticos y la gestión financiera y señaló que "los asuntos políticos son el principio de la gestión financiera, y la gestión financiera es el llamado significado". Más importante aún, antes de que Wang Anshi llegara al poder, creía que sólo eso. sobre la base del desarrollo de la producción se puede resolver la solución de los problemas financieros nacionales: "La riqueza del mundo es generada por el poder del mundo, y la riqueza del mundo se obtiene a expensas del mundo". Al llegar al poder, continuó desarrollando este punto de vista y una vez señaló: "Aquellos que hoy no hacen nada tienen escasez de dinero, por eso pongo la gestión financiera en primer lugar", y "La gestión financiera es urgente para los agricultores, los agricultores tienen una necesidad urgente". de ayuda, restringir las fusiones y promover la agricultura". En esta reforma, Wang Anshi puso el desarrollo de la producción en primer lugar y como máxima prioridad. Wang Anshi creía que debemos desarrollar la producción, en primer lugar, "eliminando (los derechos de los trabajadores) ) sufrimiento, supresión de fusiones y disfrute de los agricultores", movilizando el entusiasmo de los trabajadores y devolviendo a los trabajadores ociosos a la primera línea de producción. La cosecha depende de las personas más que del cielo. Para lograr este objetivo, el poder estatal necesita formular directrices y políticas correspondientes y llevar a cabo reformas de arriba hacia abajo en todo el país. Aunque Wang Anshi enfatizó el papel principal del poder estatal en la reforma, no estuvo de acuerdo con la intervención excesiva del Estado en la producción social y la vida económica, se opuso a la recaudación excesiva de patentes y propuso y se adhirió a la propuesta y práctica de "leyes sin monopolios excesivos". ". Bajo la guía de los pensamientos mencionados anteriormente de Wang Anshi, los reformadores formularon e implementaron una serie de nuevas leyes, como conservación del agua de las tierras agrícolas, cultivos verdes, exención del trabajo, compensación de pérdidas, mercado fácil, exención de dinero, sistema de impuestos minerales, etc. ., y llevó a cabo una serie de nuevas leyes desde la agricultura hasta la artesanía, el comercio, desde las zonas rurales hasta amplias reformas sociales en la ciudad. Al mismo tiempo, los reformistas encabezados por Wang Anshi reformaron el sistema militar, mejoraron la calidad y la eficacia de combate del ejército y fortalecieron el control sobre las vastas áreas rurales para cultivar más talentos necesarios para la sociedad, el examen imperial y la escuela; También se reformaron los sistemas educativos. Los llamados "Nuevos significados de los tres clásicos", como "Zhou", "Yishu" y "Arte poético", escritos por el propio Wang Anshi, proporcionaron nuevos materiales didácticos para la reforma de la educación escolar.

La reforma política va en contra de los intereses de los conservadores y los conservadores se oponen a ellos. Entonces Wang Anshi y Ning Zaixi se declararon en huelga por primera vez en siete años. Especialmente debido a las diferencias entre Wang Anshi, el arquitecto de la reforma, y ​​Song Shenzong, el anfitrión supremo de la reforma, Wang Anshi no pudo obtener más apoyo después de la reunificación y no pudo continuar con la reforma. Sumado a la división interna dentro de la facción reformista y la muerte de su hijo Wang Kan, Wang Anshi renunció como primer ministro por segunda vez en el noveno año de Xining y ha estado viviendo en la mansión Jiangning desde entonces. En el primer año de Yuanyou (1086), el reinado del emperador Zhezong de la dinastía Song, los conservadores llegaron al poder y todas las nuevas leyes anteriores fueron abolidas. El cambio de la situación política inquietó profundamente a Wang Anshi. Cuando se enteró de que también se había abolido la ley de inmunidad del servicio, no pudo evitar decir indignado: "¡Así que eso es todo!". "Pronto murió de depresión.

Wang Anshi no sólo fue un destacado político y pensador, sino también un destacado literato. Para hacer realidad sus ideales políticos, vinculó estrechamente la creación literaria con las actividades políticas, enfatizando que la función de la literatura es primero servir a la sociedad. Se opuso al estilo de escritura vacío y débil de Yang Yi y Liu Yun de la Escuela Quincy, creyendo que “los llamados escritores simplemente están haciendo cosas para compensar al mundo. "La llamada resignación al destino sigue siendo como tallar y pintar.

Si realmente quieres ser un Qiao Xian China, no es necesario que lo apliques; si lo aplicas, no es necesario que seas inteligente o llamativo. Debería ser tanto una escultura orientada a la aplicación como basada en la pintura. "Precisamente porque Anshi considera el concepto de 'aplicación' de 'servir al mundo' como la base de la creación literaria, sus obras exponen las deficiencias de la época, reflejan las contradicciones de la sociedad y tienen un fuerte color político. Hoy en día, hay Wang Colección Linchuan, Colección Linchuan, Canciones del Sr. Linchuan.

Wang Anshi es uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Su prosa es vigorosa y concisa, y la mayor parte tiene forma de. libros, tablas, notas y prefacios, exponen opiniones y opiniones políticas, y sirven para la reforma y la innovación. Estos artículos tienen puntos de vista claros y un análisis profundo de los temas políticos o sociales actuales. Los artículos son largos pero no concisos. Es breve pero no detallado. Es una obra maestra que aboga por el cambio social. Basado en un análisis en profundidad del dilema diplomático de la dinastía Song del Norte, presenta sugerencias completas de reforma política, mostrando el pensamiento progresista del autor de "comenzar por el". enfermedades del pueblo y gobernar el país". "No es gran cosa", mientras describía y explicaba la situación pacífica y las razones durante más de cien años a principios de la dinastía Song, señaló claramente los problemas sociales plagados de crisis en ese momento, esperados sectas religiosas para lograr logros políticos favorables, y creía que "hoy es el momento de hacer una gran diferencia". "Fue el preludio del gobierno que se implementó en el segundo año. En respuesta a la protesta de Sima, utilizó cientos de palabras para refutar severamente la acusación de Sima Guang de que la nueva ley invadió a los funcionarios, causó problemas, exigió beneficios y se negó a protestar. Fue breve y claro, y la redacción fue apropiada, lo que refleja la firme y firme habilidad política del autor, ya sean largos o breves, los artículos políticos de Anshi son muy rigurosos en estructura, excelentes en pensamiento, minuciosos en razonamiento y concisos y claros en lenguaje. , puede eliminar a un gran número de otros" ("Art Outline" de Liu Xizai). Text Outline), que tiene una gran generalidad y poder lógico. En ese momento, jugó un papel positivo en la promoción de la reforma política de la dinastía Song del Norte y Consolidando los logros del movimiento de innovación poética. Algunos de los ensayos de Anshi, como "La historia de las armas", "Lectura de biografía", "Biografía del asesino del libro", "Shang", etc., son relativamente famosos. La evaluación de los personajes es fuerte, el estilo de escritura es nítido y las emociones son ricas, lo que le da a la gente una sensación de frescura y claridad. También tiene una parte de la prosa de viajes paisajísticos "Creación de Shikengyuan". Conciso, claro y que ahorra trabajo, al igual que Liu Zongyuan; "El viaje a la montaña Baochan" no solo registra el viaje, sino que también explica la verdad, naturalmente, no solo hace que los principios abstractos sean vívidos, sino que también agrega profundidad al pensamiento. Las notas específicas hacen que el diseño sea flexible y tortuoso.

Los poemas de Wang Anshi se pueden dividir aproximadamente en períodos tempranos y tardíos, con diferencias obvias en contenido y estilo. "Wang Jinggong no estaba tan seguro. su lenguaje poético era lo que quería. Ya no era tan reservado... Más tarde se convirtió en un grupo de pastores e hizo una colección de poesía falsa de la dinastía Tang y aprendió de ella, y en sus últimos años empezó a tener una. interés profundo y sin pretensiones" ("Shilin Poetry" de Ye Mengde). Los primeros poemas eran buenos para razonar, con tendencias obvias e involucraban muchos temas sociales importantes y agudos. Los temas prestaban atención al sufrimiento de la clase baja. voz de injusticia para ellos, como sentimientos, fusiones, refuerzos, etc. Describe y recuerda la debilidad de la situación nacional de la dinastía Song o la corrupción de los asuntos internos desde aspectos políticos, económicos, militares y otros, y señala el daño a la país y pueblo de la anexión de tierras por parte de grandes terratenientes y empresarios, presentó la sugerencia de "soldados de élite" y "Pueblo de Hebei" reflejaron la trágica experiencia del pueblo siendo oprimido por la fuerza por los gobernantes en ese momento. y "In the Examination Hall" y "Scroll" criticaron directamente el sistema de exámenes imperial de entregar poemas a los eruditos y exigieron que se los obsequiara. Reclute talentos que puedan contribuir al país. " elogió con entusiasmo la nueva atmósfera y la felicidad de la gente generada por la reforma; Shang Yang y Jia Sheng expresaron sus nuevos puntos de vista y progreso evaluando los méritos y deméritos de personajes históricos. Significado. La última vida de reclusión de Anshi contribuyó a su creación de poesía. Vagó y se entregó al campo, con temas estrechos, y una gran cantidad de poemas sobre escenas y objetos reemplazaron a los primeros poemas políticos, expresando un gusto pausado. Es perfecto “Elegante y refinado, poco convencional, cada sarcasmo se hundirá entre los dientes y las mejillas. . "Poemas como" La historia de los poemas de Back Mountain ", " Roading in Guazhou ", " Flores en el río ", " Flores de ciruelo ", " Libros en la pared del Sr. Huyin ", etc., observados cuidadosamente, son exquisitos. y claro, con una concepción artística fresca y de gran alcance, que muestra el elogio y el amor por la belleza de la naturaleza, siempre ha sido recitado por la gente.

En términos de estilo poético, los poemas antiguos de Anshi utilizan principalmente alusiones. y discusiones, pero al igual que Qu y Taoyuanxing, son novedosos en concepción, ricos en emoción y ricos en rima. La redacción es prudente y el diálogo es apropiado, pero a veces inevitablemente pierde demasiado brillo "Wang Banshan es bueno en cuartetas. en muchos estilos" (Han Ting Shi) y "Las cuartetas de Gong Jing son las mejores del mundo" (Boat House Poetry). Sus poemas tuvieron una gran influencia en sus contemporáneos y generaciones posteriores, y fueron llamados "Estilo Wang Gong Jing" ( "Canglang Poetry" de Yan Yu.

Aunque Anshi escribió unos veinte poemas en la actualidad, no es un poeta famoso, pero sus "obras son delgadas y elegantes, eliminando los viejos hábitos de las Cinco Dinastías" (. "Yi, Ci, Qu Lu" de Liu Xizai) El término "Guizhi Xiang Jinling Nostalgia" describe el magnífico paisaje y el paisaje de Jinling (ahora Nanjing, Jiangsu, revela la vida decadente de la clase dominante en las Seis Dinastías, y es). Conocido como el canto del cisne de la antigüedad, junto con "The Fisherman's Pride" y "Autumn Comes, the Scenery is Different" de Fan Zhongyan, abrió la audaz voz de Su Dongpo e inspiró a las generaciones futuras. el mundo de la poesía.

Desde un punto de vista literario, las obras de Anshi han logrado logros sobresalientes en poesía, prosa y Ci. Promovió vigorosamente el movimiento de innovación poética a mediados de la dinastía Song del Norte. lejos del resplandor de ostentación y glamour que estaba de moda a principios de la dinastía Song. Sin embargo, los pensamientos literarios de Anshi enfatizaron demasiado la "practicidad" y a menudo subestimaron el papel de la forma artística.

Muchos de sus poemas tienden a ser demasiado cargados de argumentos y razonamientos, débiles y rígidos, y carecen de imagen y encanto. También hay algunos poemas sobre el budismo y el budismo, que son oscuros y secos.