Las "Cinco Constantes" son la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confianza. ¿Cuáles son sus contenidos específicos?
Rectitud: La rectitud se ha convertido en una especie de visión de la vida y los valores, como "deber", "deber", "hacer con valentía lo correcto", "sin dudar", "rectitud", etc. ; la rectitud es la responsabilidad y dedicación de la vida, como clínicas gratuitas, actuaciones benéficas, ventas benéficas, servicios voluntarios, etc. , esto sigue siendo una manifestación de la noble moral del pueblo chino.
Etiqueta: La actuación de ser civilizado y tratar a los demás se llama “ritual” y “etiqueta”. Como logro personal, se llama "cortesía" y cuando se utiliza para abordar las relaciones con los demás, se llama "cortesía".
La sabiduría puede extenderse desde la sabiduría moral hasta la sabiduría científica, integrando el espíritu científico y el espíritu humanista.
Confianza: Significa que las personas deben ser responsables de lo que han dicho, cumplir su palabra y cumplir su palabra.
Datos ampliados:
El confucianismo defiende:
Respeto y confianza mutuos
En términos de ética, el confucianismo presta atención al autocultivo , y su idea central es "Benevolencia", significa que las personas deben prestar atención a las relaciones armoniosas.
Debemos tratar a nuestros mayores con respeto, nuestros amigos deben ser dignos de confianza y los funcionarios deben ser honestos y preocuparse por la gente, ser conscientes de sí mismos y hacer lo mejor que puedan. "Un caballero debe actuar según su capacidad y nacer desde la base." Los gobernantes deben ser benévolos y amar al pueblo "El gobierno con virtud es como la Estrella Polar, donde reside y rodeado de estrellas". . "Sé cortés con tus funcionarios y sé leal a tus funcionarios."
Honra a tus padres y parientes. "Si tus padres están aquí, debes viajar bien si no viajas muy lejos". "La piedad filial de hoy significa que puedes mantenerlos. En cuanto a los perros y los caballos, puedes criarlos; ¿por qué no ser irrespetuoso?" tener ambición y perseverancia. "Un erudito debe esforzarse constantemente por mejorar. Hay un largo camino por recorrer". Debemos respetar el conocimiento. "Escuchar el sermón por la mañana y morir por la tarde".
Sé amable y ordenado
El pensamiento político confuciano es "gobierno benevolente", "Camino Real" y "Sistema Ritual", el ideal es "Gran Armonía" y "Gran Unificación". Su ciencia política profundiza principalmente en la relación entre el monarca y los ministros y la relación entre los funcionarios y el pueblo. Confucio dijo: "La etiqueta del rey es ser leal al rey". Mencio dijo: "La gente es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es lo menos importante".
En cuestiones políticas reales, el confucianismo exige que tanto gobernantes como gobernados asuman obligaciones. En teoría, los gobernados tienen derecho a rebelarse contra los gobernantes que tienen obligaciones anormales. "La gobernanza benévola es fácil de gestionar" defiende distinguir la diferencia entre "no puedo" y "no hago", es decir, la diferencia entre "no puedo" y "no hago". Y su "no propiedad permanente, no perseverancia" también refleja el pensamiento orientado a las personas.
En política internacional, el confucianismo defiende "la distinción entre China y Yi". En la antigüedad, la distinción entre chinos y extranjeros promovía la difusión de una cultura avanzada en las Llanuras Centrales, pero en los tiempos modernos se ha convertido en un obstáculo para la modernización de China.
Enciclopedia Baidu-Wuchang