Las "Cinco Constantes" son la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confianza. ¿Cuáles son sus contenidos específicos?

"Benevolencia": se refiere principalmente a la benevolencia. No es sólo la virtud más básica y más elevada, sino también el estándar de virtud más universal. Los antiguos sentimientos humanistas formados con la benevolencia como núcleo pueden transformarse en un espíritu humanista moderno mediante la transformación moderna.

Rectitud: La rectitud se ha convertido en una especie de visión de la vida y los valores, como "deber", "deber", "hacer con valentía lo correcto", "sin dudar", "rectitud", etc. ; la rectitud es la responsabilidad y dedicación de la vida, como clínicas gratuitas, actuaciones benéficas, ventas benéficas, servicios voluntarios, etc. , esto sigue siendo una manifestación de la noble moral del pueblo chino.

Etiqueta: La actuación de ser civilizado y tratar a los demás se llama “ritual” y “etiqueta”. Como logro personal, se llama "cortesía" y cuando se utiliza para abordar las relaciones con los demás, se llama "cortesía".

La sabiduría puede extenderse desde la sabiduría moral hasta la sabiduría científica, integrando el espíritu científico y el espíritu humanista.

Confianza: Significa que las personas deben ser responsables de lo que han dicho, cumplir su palabra y cumplir su palabra.

Datos ampliados:

El confucianismo defiende:

Respeto y confianza mutuos

En términos de ética, el confucianismo presta atención al autocultivo , y su idea central es "Benevolencia", significa que las personas deben prestar atención a las relaciones armoniosas.

Debemos tratar a nuestros mayores con respeto, nuestros amigos deben ser dignos de confianza y los funcionarios deben ser honestos y preocuparse por la gente, ser conscientes de sí mismos y hacer lo mejor que puedan. "Un caballero debe actuar según su capacidad y nacer desde la base." Los gobernantes deben ser benévolos y amar al pueblo "El gobierno con virtud es como la Estrella Polar, donde reside y rodeado de estrellas". . "Sé cortés con tus funcionarios y sé leal a tus funcionarios."

Honra a tus padres y parientes. "Si tus padres están aquí, debes viajar bien si no viajas muy lejos". "La piedad filial de hoy significa que puedes mantenerlos. En cuanto a los perros y los caballos, puedes criarlos; ¿por qué no ser irrespetuoso?" tener ambición y perseverancia. "Un erudito debe esforzarse constantemente por mejorar. Hay un largo camino por recorrer". Debemos respetar el conocimiento. "Escuchar el sermón por la mañana y morir por la tarde".

Sé amable y ordenado

El pensamiento político confuciano es "gobierno benevolente", "Camino Real" y "Sistema Ritual", el ideal es "Gran Armonía" y "Gran Unificación". Su ciencia política profundiza principalmente en la relación entre el monarca y los ministros y la relación entre los funcionarios y el pueblo. Confucio dijo: "La etiqueta del rey es ser leal al rey". Mencio dijo: "La gente es lo más importante, el país es lo segundo y el rey es lo menos importante".

En cuestiones políticas reales, el confucianismo exige que tanto gobernantes como gobernados asuman obligaciones. En teoría, los gobernados tienen derecho a rebelarse contra los gobernantes que tienen obligaciones anormales. "La gobernanza benévola es fácil de gestionar" defiende distinguir la diferencia entre "no puedo" y "no hago", es decir, la diferencia entre "no puedo" y "no hago". Y su "no propiedad permanente, no perseverancia" también refleja el pensamiento orientado a las personas.

En política internacional, el confucianismo defiende "la distinción entre China y Yi". En la antigüedad, la distinción entre chinos y extranjeros promovía la difusión de una cultura avanzada en las Llanuras Centrales, pero en los tiempos modernos se ha convertido en un obstáculo para la modernización de China.

Enciclopedia Baidu-Wuchang