"Cuando dos conejos caminan por el suelo, ¿puede Ann decir si soy macho o hembra?"
"Lu Zhonglian es una buena persona. Tengo curiosidad por la estrategia de los "Registros históricos de la justicia" de Zhang Shouchie". citó a Lu Zhonglian diciendo: "Qi Bian Shi Tian Ba, sirvió para atacar a Qiu, Yisu, destruir a los cinco emperadores, pecar contra los tres reyes, servir al quinto tío y dejar a Jianbai, el contrato es diferente y uno de los de Xu Gang. Los discípulos, Lu Zhonglian, que tenía doce años, fueron a preguntarle a Tian Ba y le dijeron: "No estoy cansado de la clase, la hierba en el campo no crece y tengo prisa por guardar las flechas. Ahora el El ejército de Chu está en Nanyang y Zhao está atacando a Gaotang. Si el pueblo Yan no va a Liaocheng, ¿qué pueden hacer? Las palabras del Sr. Yuan sonaron como un búho y la gente se disgustó cuando abandonaron la ciudad. Ba dijo: 'Quiero saber sobre mi vida. ’ Ba le dijo a Xu Jie: ‘¡Señor, usted es un conejo volador y no puede ser heterosexual! Nunca lo digas por el resto de tu vida. ".
Tian Ba quedó profundamente impresionado por Lu Zhonglian y elogió a Lu Zhonglian no solo como un "caballo de mil millas" sino también como un "conejo volador". Parece que este "conejo volador" es mucho más poderoso que el "caballo de las mil millas". Aquí el "conejo volador" "En comparación con un "pony al galope", este "conejo volador" debería ser un caballo. Es muy probable, pero aún no es absolutamente seguro. El autor finalmente obtuvo información de "Primavera y otoño" de Lu, que finalmente confirmó "La conclusión básica de que" Flying Rabbit "es un buen caballo:
"Lu Chunqiu: Li Su": "Flying Conejo, caballo exigente y anciano." "Gao You señala: "Todos los conejos voladores llevan nombres de caballos si quieren que los maten. Si viajas miles de kilómetros todos los días, volarás como un conejo porque crees que es famoso. " ;
"Chishe Fu" de Yang Ying de la dinastía Han: "Los reyes están enjaulados en cabello escamoso y sus cinturas vuelan con sal. ";
"Respuesta al rey Dong'a" de Chen Lin: "Como conejos voladores y meteoritos, cruzando montañas y mares. Nota de Li: "Conejo volador, estrella fugaz, hada". "
Además, también se dice en "Song Shu·Fu Ruizhi": "El caballo volador también se llama caballo divino y puede viajar miles de kilómetros tres veces al día. "Este "Conejo Volador" es sin duda un "Conejo Volador". Sé que "Conejo" significa "Caballo", pero el punto clave es ¿por qué se llama "Conejo"? ¿Es "famoso" sólo porque "vuela como un conejo"? "? Caballos y conejos ¿Existen otras fuentes? La respuesta es sí y la relación es muy profunda. Consulte el Capítulo 9 "Agricultura de las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte" en el "Volumen de ciencia agrícola de la ciencia china". and Technology", Sección 1 "Descripción general de los libros agrícolas e introducción a los libros agrícolas perdidos" La explicación detallada se puede utilizar como referencia para nuestra selección de temas y no hay muchas palabras relacionadas, por lo que citamos esta sección de la siguiente manera:
En términos de libros agrícolas profesionales, los más registrados son "Xiang Hu" y "Mu". "Hanshu Yiwenzhi" incluye treinta y ocho volúmenes de Six Animals "Three Kingdoms·Shu Wei Biography" cita a Xiang como. diciendo que "Xiang Yinfa" se originó en la dinastía Han ... Están Ying Jing y Niu Jing, Ma Jing cita "Xiang Niu Jing" y la anotación "Wenxuan" de Zhang Jingyang también. cita "Xiang" Jing ". La nota original dice: "Liang Youbo Le Xiang, Método del caballo de bronce Quezhong, Imagen de los ocho caballos, Qihou Dafu Ning Qi Xiang Niu Jing, Xiang Niu Jing, Gao Xiang Niu Jing, Huainan Bagong Xiang Jade. Jing, Libro del río Gongxiang, Xiang Jing. Pero aun así, debe haber más de un tipo de escritura animal que circuló en las dinastías Qin, Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte, incluidas escrituras similares sobre caballos y sobre ganado.
Debido a que el "Clásico del Caballo" mencionado en "El Libro de Xiangyin" y el "Clásico del Caballo" escrito por Bole Xiangyin en la Dinastía Sui se han perdido, es difícil verificar si es el mismo libro. con nombres diferentes o dos libros diferentes. La mayoría de la gente cree que la parte Xiangma en "Qi Yao Min Shu" conserva su contenido básico y, por lo tanto, cree que es el antiguo Xiangma Jing. Sin embargo, en la década de 1970, el libro de seda "Xiang Ma Sutra" fue descubierto en la tumba Mawangdui Han en Changsha. Su contenido es diferente del "Qi Min Yao Shu" y de esta edición de "Xiang Ma Sutra". El texto completo tiene unas 5.200 palabras. A juzgar por su estilo de prosa similar y sus referencias a Nanshan, Hanshui y Jiangshui, algunos estudiosos especulan que es obra de un pueblo Chu durante el Período de los Reinos Combatientes. La parte principal de todo el texto solo habla de los ojos, las pestañas y las cejas de Xiangma, que pueden no ser todo el Sutra de Xiangma. Pero a juzgar por las partes existentes, también contiene una gran cantidad de contenido maravilloso.
Resume los elementos esenciales del Método de la Frase del Caballo como: "Consigue conejos y zorros, consigue pájaros y peces, consigue estas cuatro cosas y nada más". Específicamente: "Quiero conseguir la cabeza y los hombros del conejo, la hierba alrededor del zorro". , y sus orejas." , sus vientres, los ojos de los pájaros y sus cuellos y las aletas de los peces son "vívidos y simples". El descubrimiento del rollo de seda "Artículo" mostró una vez más el rico contenido de la cría de animales en la antigua China (nota original: Grupo de compilación del libro de seda de la tumba de Mawangdui Han, Interpretación del libro de seda "Artículo" de la tumba de Mawangdui Han, Reliquias culturales, 1977, 8 ; Xie, Discusión "Artículo" Artículo "Artículo" del libro de seda de la tumba Han de Changsha Mawangdui, Reliquias culturales, 1977, 8). ——(Ver "Historia de la agricultura científica y tecnológica china", editado por Dong y Fan Chuyu, páginas 193-194, Science Press, junio de 2000.)
Se puede observar que, al menos durante el En el período de los Reinos Combatientes de nuestro país, la experiencia y el conocimiento de Xiangma han sido muy maduros y se han aplicado y resumido ampliamente, como lo demuestra el "Xiangma Jing". "Hay un tronco en el mundo y un caballo de mil millas". Este famoso dicho es conocido por todos. En la antigüedad (no sólo en China), los caballos desempeñaban un papel extremadamente importante. Desempeñan un papel irreemplazable en la guerra, el transporte, la agricultura y la vida cotidiana, y son nuestros importantes amigos y socios. Entonces, a nuestros antepasados se les ocurrió un resumen racional de los caballos basado en una rica experiencia práctica: el Libro de los caballos o El libro de los caballos. "Conejo" es una expresión de imagen que resume y resume científicamente la forma y la forma del cuerpo de un buen caballo. Esto significa que la cabeza y los hombros de un buen caballo deben tener las características físicas de un conejo, de lo contrario puede caer en la categoría de mediocre. El "Xiangma Jing" escrito por el camarada Wang Shujin del Museo Provincial de Hunan en la Tumba Han de Mawangdui también tiene una explicación similar en el artículo "Research Review", porque el contenido de la revisión de "elementos" en este artículo se puede comparar con la "Historia de la ciencia y la tecnología chinas" citada anteriormente ·La discusión sobre "Xiang" en el "Volumen de ciencia agrícola" tiene referencias cruzadas y un extracto de la siguiente manera:
"La escritura de seda "Xiang" tiene un total de setenta y siete líneas y 5200 palabras, de las cuales 500 están incompletas y 200 están incompletas. Las palabras se pueden buscar y complementar, pero las 300 palabras no se pueden procesar porque no existe una versión moderna comparable de este libro antiguo que pueda ser. Comprobado con precisión, y la mayor parte no se puede encontrar en el "Xiangma Sutra" transmitido, por lo que no podemos entender completamente algunos de los contenidos. Pero en el primer artículo, está escrito que "Bole es el caballo de un caballero" y las palabras. "fa covenant" y "por favor explica" se utilizan muchas veces, lo que indica que este libro no es el texto original de Bole Xiangma Jing, sino una herencia y absorción, escrito en base a los logros de Bole Xiangma Jing. Jing" consta de tres partes: clásicos, biografías y proverbios antiguos. Está escrito en poesía rimada de cuatro caracteres, que es similar a la poesía descriptiva o fu. Muchos expertos creen que pudo haber sido escrito por el pueblo Chu durante las Guerras Período de Estados. El contenido se centra en mirar al caballo desde la cabeza, pensando que es un buen caballo con ojos grandes. Resume los puntos clave de la fisonomía del caballo como: "Si consigues un conejo, obtendrás un zorro". Si obtienes un pájaro y un pez, obtienes estas cuatro cosas y el resto es irrelevante. "Sucinto y vívido. El libro de seda desenterrado "Xiang Ma Jing" muestra la rica connotación de "Bole Xiang Ma Jing" y también demuestra el importante estatus de "Bole Xiang Ma Jing" como la primera monografía sobre Xiang Ma en mi país. ..
El Sr. Zhang Jun cree que la escritura en seda es en realidad una copia de los clásicos y biografías si este artículo perdido "Xiang Ma" fue copiado a principios de la dinastía Han Occidental y escrito al final de. Durante el Período de los Reinos Combatientes, entonces "Xiang" debería escribirse a más tardar en la mitad del Período de los Reinos Combatientes. Algunas de las palabras del libro de la seda también se pueden encontrar en las obras de los eruditos anteriores a Qin. La extracción del libro debe ser la preferencia del propietario de la Tumba No. 3. Solo por los "ojos" extraídos del libro de seda, podemos ver con qué cuidado el pueblo Chu observaba a los caballos. La huella más profunda de la cultura Chu en los libros de seda es que. No importa en qué parte de la imagen del caballo, lo importante es distinguir entre "buenas acciones" y "malas acciones". La costumbre de la gente de ser rápida y rápida es la misma. El libro de seda "Xiang" debería ser la cristalización del pueblo Chu. rica experiencia en la cría de caballos. 》Número 3+0988)"
No hace falta decir que, biomorfológicamente hablando, el llamado caballo con forma de conejo con cabeza y hombros es lo que conocemos como el "Caballo Conejo Rojo". El "rojo" se utiliza para describir el color de su pelaje; el llamado "caballo rojo-marrón" entra aproximadamente en esta categoría. En el poema "Poesía de Mulan", también podemos ver la estrecha relación entre Mulan y los caballos. El poema dice: "Compre caballos en el mercado del este, compre sillas de montar en el mercado del oeste, compre riendas para caballos en el mercado del sur, compre látigos para caballos en el mercado del norte". Definitivamente se trata de los caballos. ¿Qué tiene que ver con los conejos? Además, el caballo dorado de Mulan ha estado en el campo de batalla durante diez años ("Un general morirá en cien batallas, pero un hombre fuerte regresará en diez años". Es fácil imaginar su relación de vida o muerte con él). el caballo de guerra, y su familiaridad con su montura es evidente. Todo esto y Conejo ¿Qué tiene que ver con eso? Si no importa, ¿no es el conejo al final del poema demasiado abrupto? ¿Un poco inexplicable? En la poesía antigua, el final del artículo suele llamarse "Luanyue", que juega un papel importante y está relacionado con la continuidad del estilo. Un resumen de la naturaleza y el propósito del artículo. La exégesis de Mingwu a menudo será un error una vez cada mil años. La relación de "fatiga cultural" conducirá a un mayor uso indebido cultural y malentendidos de los derivados en las generaciones posteriores, lo que eventualmente se convertirá en un hecho.
No es ninguna tontería, hay que traer de vuelta al caballo salvaje. Llegados a este punto, podemos confirmar que los llamados "dos conejos" del poema de Mulan son dos buenos caballos. Una pregunta sin resolver: ¿por qué Ann puede saber si soy macho o hembra cuando dos conejos caminan por el suelo? Entonces, como acabo de decir, el arte de observar caballos tiene una larga historia y un rico conocimiento en la antigua China. Entonces, para las personas que saben observar caballos, ¿en qué puede ser diferente? Aquí podemos hacer un juicio retórico sobre a qué se refieren "hombre y mujer". No al género, sino al "enfrentamiento".
"Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu": "Wang Xiang convocó al rey de Han y le dijo: 'Personas de varios años han viajado por todo el mundo en Xiong, pero con mis oídos, originalmente desafié al rey de Han a una enfrentamiento." Esta es una evidencia clara. Esto está en línea con la conocida canción popular de las Dinastías del Norte: "Los atletas deben ser caballos rápidos, y los caballos rápidos deben ser atletas. ? Bajo el polvo amarillo no hay ni hombres ni mujeres. "("Yuefu Poetry Collection", "Lianggujiao Hengchui Song", "Zheyang Liuge") significan competencia y victoria. Es normal que los jóvenes muestren su fuerza y su fuerza. Hay muchas formas de ganar, entre ellas Las "carreras de caballos" son el evento competitivo más común y antiguo. Los llamados "dos conejos caminando por el suelo" en el poema de Mulan se refieren a las carreras de caballos o carreras de caballos. Encontramos un buen ejemplo aquí en la famosa capital de Cao Zhi. p>
El hermoso nombre está lleno de belleza y los jóvenes de Luoyang son más elegantes. La espada vale mil yuanes y la ropa es hermosa y fresca.
Hay peleas de gallos. la carretera suburbana del este y carreras de caballos en las largas hileras de árboles catalpa. En el camino, un par de conejos saltaron al frente.
Tomé el arco y los platillos y conduje hasta Nanshan. Con mi mano izquierda y disparé la flecha con mi mano derecha.
No utilicé ninguna otra técnica y me encontré con las personas que volaban cometas en el aire. Los peatones que miraban a Hunt vitorearon al unísono y los demás. Los arqueros cercanos quedaron impresionados por mí.
De regreso al Templo Antiguo de Ping Le, la bebida vale 10.000 yuanes. La carpa es un feto y la tortuga de caparazón blando y el oso se asan juntos. >
El largo banquete está lleno de amigos. Cuju y Ji Rang están ocupados, ágiles, renovados.
El sol siempre corre hacia el suroeste y el paso no es alcanzado. Una vez terminado, mañana por la mañana saldremos corriendo para disfrutar de la diversión. En este poema, "Un viaje de mil millas comienza con un solo paso" nos dice claramente que ganar es una "carrera de caballos" de un joven. una carrera de caballos. Y más adelante en el poema se dice: "A mitad del galope me pasaron dos conejos. Nos dijo sin rodeos: "Mientras corría, mi oponente me superó rápidamente". "Y este" caballo corredor "tiene al menos dos oponentes. Los dos caballos que me superaron," Dos Conejos ", son caballos absolutamente extraordinarios y buenos. De esta manera, hay muchas brujas en el mundo, y Luo Jing Él es un joven. Tiene una espada de mil dólares y ropa hermosa y fresca. "La descripción coincide con él y es extremadamente extravagante". Aquí, Yu Guanying también cometió inevitablemente un pequeño error. Consideró a los "conejos dobles" de este poema como dos "conejos", y luego "se ató el brazo izquierdo con el pelo derecho y conectó los dos pájaros verticalmente. Como resultado, dispararon a los "conejos dobles" y luego". para cerrar la brecha La contradicción de que los conejos son "animales" en lugar de "pájaros" se explica ampliando la palabra "pájaros" y diciendo: "Dos pájaros se refieren a dos conejos, y todos los pájaros y bestias cazados se llaman pájaros". (ver "Notas seleccionadas sobre poemas de Yuefu" de Yu Guanying). Así que este malentendido ha persistido hasta el día de hoy y lo creo firmemente. De hecho, la primera mitad de este poema trata obviamente sobre el "niño Luo Jing" galopando en la naturaleza mientras caza, e inmediatamente demostró sus habilidades para disparar arco y flecha. Al final, el protagonista "yo" fue mejor, doblando el. arco y tiro, matando dos pájaros con una flecha (el arco izquierdo es el derecho) Fa, un palo son dos pájaros). Esto no es suficiente. Antes de que la presa aterrizara, el autor de repente se acercó y levantó la mano para atrapar la "cometa voladora". Permítanme reiterar aquí que es obvio que la presa es una "cometa voladora", y esta "cometa voladora" son obviamente los "dos pájaros" mencionados anteriormente. En este punto, volvamos a las dos últimas frases de "Mulan Poems": "Dos conejos caminan junto al suelo. ¿Puede An saber si soy macho o hembra? No tienes que pensar detenidamente para hacerlo". Sepa que estos conejos Los conejos son dos buenos caballos, y "caminar por el suelo" significa "caminar a caballo", que es montar a caballo y correr. En la competición, cada uno tiene sus propias ventajas, y cuando el resultado de este duelo es incierto, ¡es difícil juzgar a los llamados "hombre y mujer" (este "hombre y mujer" es un juego de palabras)! Es una respuesta a la letra clásica de la ópera "Mulan" de Henan: "¡Esta mujer no es tan buena como un niño!"
Hay otra evidencia. El emperador Wen de la dinastía Wei, Cao Pi, dijo en su obra representativa "Dian Lun Wen": "Los literatos de hoy: Kong Ju de Lu, Chen Zhang de Guangling, Wang Can, Xu Ganweichang de Beihai, Delian de Runan, comerciantes de Dongping Liu Zhen, los siete hijos de Si, son buenos leyendo y todos están llenos de palabras. ¡Es difícil para ellos usar este conjunto! ¡Un caballero puede juzgarse a sí mismo juzgando a los demás, por lo que puede escribir el artículo! sin cansarse, las carreras de caballos en las que compiten hombres y mujeres no son interesantes, de eso no hay duda.
"Notas varias de Xijing": "Un buen palacio es un placer, un palacio, un matadero.";
"Jardín Wang Xiliang Tu Fu" de Meicheng: "Así que caminé con calma, peleas de gallos, lanzamientos, tiro, cocina, tiro, estoy muy feliz."
"Las peleas de gallos y las carreras de caballos" son activos importantes para que las familias adineradas muestren su identidad, riqueza y estatus. Las peleas de gallos y las carreras de caballos también son una forma de vida y entretenimiento típica de una familia dandy. Nada de esto tiene nada que ver con los conejos, y Wang Xiliang nunca pondría el nombre del insignificante conejo a sus costosas obras palaciegas y a su amado paraíso de placer. Por tanto, el "elemento tierra" se debe sin duda a la presencia de buenos caballos.
(Este artículo fue escrito originalmente por Bu Diandong. Bienvenido a seguir "La casa vacía genera desperdicio, la buena suerte se detiene" y comunicarse.
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