Describe brevemente la relación entre arte y política.
El arte y la política están estrechamente relacionados. La política es una existencia objetiva independiente de la voluntad humana. Porque el arte y la política son ambos reflejos de la economía y están conectados desde la misma raíz. Ambos son superestructuras construidas sobre la base económica, están en la misma posición, asumen el mismo papel y producen la misma reacción, pero en comparación con la política. , están lejos de la economía A juzgar por lo anterior, "la política es la expresión concentrada de la economía", y la política y la economía tienen la relación más estrecha y ocupan una posición dominante en todas las superestructuras, sin embargo, la relación entre el arte y la economía no lo es; directo y sólo puede lograrse a través de la intermediación de la política, el derecho y la moralidad. Es a partir de este punto que la relación entre arte y política es esencialmente un reflejo de la relación entre arte y economía. Además, el arte consiste en última instancia en expresar a las personas. La vida política ha penetrado en todos los ámbitos de la vida de las personas, ejerciendo una enorme influencia en las personas y resaltando la esencia y las características de las personas. Esto también hace que el arte y la política tengan una conexión continua. En términos generales, una determinada economía, a través de la política, determina la naturaleza y el desarrollo del arte, a su vez, un determinado arte sirve a una determinada base económica a través de la política. La dirección general del arte y la política de base económica es coherente. Por ejemplo, la política capitalista y el arte capitalista, la política socialista y el arte socialista trabajan todos hacia la misma base económica, por lo que también se protegen mutuamente. Sin embargo, el arte y la política nacidos sobre bases económicas diferentes, como el arte socialista y la política capitalista, se excluirán mutuamente o incluso se atacarán mutuamente, y viceversa. Debido a la diferente división del trabajo en la sociedad, dentro de una misma clase ocurren contradicciones y conflictos. Esta feroz lucha contradictoria se refleja en el arte, y las contradicciones entre arte y política también aparecerán dentro de una misma clase. En el pasado propusimos el lema "el arte al servicio de la política", que jugó un papel positivo en la historia. Sin embargo, el lema "el arte sirve a la política" ha sido exagerado y absoluto. Se equipara el "arte" con la "política" e ignora o incluso anula otras funciones sociales del arte. Según el nuevo desarrollo de la situación, este lema ya no se menciona, pero el arte debe desarrollarse siguiendo la dirección de la política socialista y persistir en servir al pueblo y al socialismo. No es posible desviarse de esta dirección política.
En la civilización humana altamente desarrollada de hoy, la evolución de la relación entre la política y el arte, que es una parte importante de la sociedad, siempre ha sido un tema muy importante. Muchos teóricos ideológicos desde la antigüedad hasta el presente se han interesado por esta cuestión. Hay dos puntos de vista completamente diferentes: algunos teóricos creen que el arte pertenece a la política, es un accesorio de la política y que su existencia está al servicio de la política. Otra opinión es que el arte es completamente independiente y no está influenciado por la política.
Pero las cosas cambian y se desarrollan constantemente, y la relación entre política y arte cambiará con el desarrollo de la historia. Para comprender correctamente la relación entre arte y política, debemos utilizar los principios básicos del marxismo para analizarla. Desde la perspectiva del desarrollo social e histórico, el arte y la política están estrechamente relacionados, y la política tiene una gran influencia en el arte. Sin embargo, la relación entre los dos no es una relación de determinación y determinación, sino una relación de influencia mutua. La conexión entre arte y política es una existencia objetiva independiente de la voluntad humana. El arte y la política son ambos reflejos de la economía. Están conectados desde la misma raíz. Ambos son superestructuras construidas sobre la misma base económica, asumen el mismo papel y producen la misma reacción.
Por lo tanto, en los primeros días de la civilización humana, debido a la baja productividad y la escasa capacidad para transformar la naturaleza, la supervivencia humana debe depender de la naturaleza y cumplir con ella, de lo contrario será difícil garantizar la vida material básica. La política y el arte, como productos espirituales, no pueden desarrollarse de forma natural. Sin embargo, con la mejora de la productividad humana, la formación de la sociedad y el surgimiento de clases, el arte y la política se desarrollaron inicialmente. Pero en aquella época la política no se desarrolló tan rápido como el arte y el arte era más bien un reflejo de la vida. Como ideología social que refleja la vida social y expresa los pensamientos y sentimientos de las personas, el arte refleja plenamente el desarrollo social y político de la época y el progreso de la civilización humana. Por ejemplo, las pinturas rupestres encontradas en cuevas de varias generaciones en las montañas Helan y Kunlun, las pinturas rupestres humanas de hace 3.000 a 10.000 años y la cerámica pintada cocida por los residentes primitivos de China en el Neolítico reflejan la vida social de esa época. .
Como todos sabemos, el arte es una ideología social que utiliza diferentes medios como el lenguaje, el movimiento, el color y el sonido para formar imágenes, reflejar la vida social y expresar los pensamientos y sentimientos de escritores y artistas. Con el progreso de la sociedad y el desarrollo de los sistemas políticos, la relación entre la vida y la política es cada vez más estrecha, por lo que el arte no se limita al reflejo de la vida simple, el arte comienza a reflejar e incluso influir en la política.
A lo largo de la historia, el arte no sólo ha sido una parte indispensable de la vida espiritual una vez satisfecha la vida material humana, sino también un medio para influir en la política. Este hecho histórico existe como un cambio histórico importante. extranjero. A finales del siglo XIII se inició el Renacimiento en las ciudades italianas. Algunos intelectuales avanzados entre la burguesía emergente promovieron el espíritu humanista mediante el estudio del arte y la cultura de la antigua Grecia y Roma y mediante la creación literaria y artística. Pronto se extendió a los países de Europa occidental. El Renacimiento del siglo XVI se convirtió en el movimiento ideológico y cultural más popular de Europa. Su presencia en el desarrollo provocó un período de revolución política y artística, abrió el telón de la historia europea moderna y se considera la línea divisoria entre la Edad Media y la época moderna. Los historiadores marxistas lo consideran la línea divisoria entre feudalismo y capitalismo.
Hay muchas celebridades literarias y artísticas, como los tres maestros del arte del Renacimiento, los tres maestros de la literatura de 1999, etc. En sus numerosas obras literarias se ha reflejado y publicitado plenamente su pensamiento humanista. Abogar por la liberación de la individualidad y oponerse al ascetismo y las opiniones religiosas de la Edad Media; defender la cultura científica y oponerse al oscurantismo, y deshacerse de los grilletes de la iglesia sobre el pensamiento de las personas; afirmar los derechos humanos, oponerse a la teocracia y abandonar toda autoridad y dogma tradicional; la base de la teología y el escolasticismo; la centralización del poder y la oposición al separatismo feudal son las ideas principales del humanismo. Entre las obras representativas se encuentran la "Divina Comedia" de Dante, "El Decamerón" de Boccaccio, "El Príncipe" de Maquiavelo y "El Gigante" de Rabelais. Como movimiento de emancipación ideológica que promovió la cultura burguesa emergente, el Renacimiento sentó una base sólida para el incipiente desarrollo del capitalismo temprano y también acumuló riqueza primitiva para la burguesía temprana. El Renacimiento impulsó el humanismo y promovió en gran medida el movimiento capitalista en el pensamiento social. Al final, ganó el movimiento capitalista, la burguesía tomó el poder y la sociedad pasó gradualmente del sistema papal feudal al sistema capitalista.
El surgimiento del Renacimiento estuvo inducido fundamentalmente por el surgimiento y desarrollo de la burguesía. El Renacimiento se originó en los países del Mediterráneo. Italia, como centro comercial en ese momento, fue también el lugar donde surgió por primera vez el capitalismo. Por tanto, el desarrollo del Renacimiento demuestra la conexión entre política y arte: no es quién decide quién, sino la relación entre ellos lo que afecta mutuamente. La revolución o reforma burguesa proporciona las condiciones necesarias.
En la historia moderna de China, la interacción entre política y arte se está volviendo a producir. La Revolución Cultural es un ejemplo típico de la interacción entre arte y política.
El detonante del surgimiento de la Revolución Cultural provino de una representación teatral "Hai Rui destituido de su cargo", que fue considerada erróneamente por el partido y el gobierno central como una amenaza potencial para la burguesía. Durante la Revolución Cultural, la gente dejó de aprender y consideró el aprendizaje como una manifestación de vulgaridad. Al mismo tiempo, una gran cantidad de libros fueron destruidos durante la Revolución Cultural, lo que tuvo un efecto destructivo inconmensurable en el arte y la literatura. El arte desencadenó movimientos políticos y los movimientos políticos obstaculizaron el desarrollo del arte. La interacción entre política y arte ha sido demostrada una vez más por la historia.
Como
La visión marxista del arte cree que el arte se origina en la producción social humana y la práctica laboral. El arte tiene las características de la época y las características nacionales, reflejando la conciencia social y los hábitos de vida de diferentes períodos históricos y diferentes naciones. En una sociedad de clases, el arte tiene características de clase. El arte que representa la clase y las ideas avanzadas desempeña un papel en la inspiración de las personas, promueve el progreso social, proporciona a las personas un disfrute estético saludable de la política y es una expresión concentrada de la economía. En última instancia, la política está determinada por la economía, pero al mismo tiempo reacciona sobre la economía y tiene un gran impacto en el desarrollo económico. Es un medio para alcanzar objetivos económicos. Tratar de la relación dentro de la economía, entre clases, entre naciones y países, etc. , todos pertenecen al contenido político.
Pero en comparación con la política, desde la perspectiva de la distancia de la economía, "la política es la expresión concentrada de la economía". La política y la economía tienen la relación más estrecha y ocupan una posición dominante en todas las superestructuras; pero el arte y la relación económica no es directa y sólo puede servir a la base económica a través de intermediarios políticos, legales y morales. Es a partir de este punto que la relación entre arte y política es esencialmente un reflejo de la relación entre arte y economía. Además, el arte consiste en última instancia en expresar a las personas. La vida política ha penetrado en todos los ámbitos de la vida de las personas, ejerciendo una enorme influencia en las personas y resaltando la esencia y las características de las personas. Esto también hace que el arte y la política tengan una conexión continua. En términos generales, una determinada economía, a través de la política, determina la naturaleza y el desarrollo del arte, a su vez, un determinado arte sirve a una determinada base económica a través de la política. La dirección general del arte y la política de base económica es coherente.
Por ejemplo, la política capitalista y el arte capitalista, la política socialista y el arte socialista trabajan todos hacia la misma base económica, por lo que también se protegen mutuamente. Sin embargo, el arte y la política nacidos sobre bases económicas diferentes, como el arte socialista y la política capitalista, se excluirán mutuamente o incluso se atacarán mutuamente, y viceversa. Debido a la diferente división del trabajo en la sociedad, dentro de una misma clase ocurren contradicciones y conflictos. Esta feroz lucha contradictoria se refleja en el arte, y las contradicciones entre arte y política también aparecerán dentro de una misma clase. En el pasado propusimos el lema "el arte al servicio de la política", que jugó un papel positivo en la historia. Sin embargo, el lema "el arte sirve a la política" ha sido exagerado y absoluto. Se equipara el "arte" con la "política" e ignora o incluso anula otras funciones sociales del arte. Según el nuevo desarrollo de la situación, este lema ya no se menciona, pero el arte debe desarrollarse siguiendo la dirección de la política socialista y persistir en servir al pueblo y al socialismo. No es posible desviarse de esta dirección política.