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¿Qué nos aporta el arte grutano?

El arte de las grutas es un tipo de cultura religiosa basada en historias budistas que floreció durante las dinastías Wei, Jin, Sui y Tang. Absorbe la esencia del arte indio de las candelas, integra las técnicas tradicionales y el gusto estético de la pintura y la escultura chinas y encarna el pensamiento budista y su proceso de sinización. Se puede decir que es información valiosa para estudiar la historia de la sociedad china, el budismo, el arte y la historia de los intercambios culturales entre China y países extranjeros.

Estas artes de las grutas que han durado más de mil años han condensado la sabiduría de los artistas populares y nos han dejado una rica riqueza cultural. Las grutas son una forma de arte religioso, pero su alcance va mucho más allá de la religión y el arte. Pueden reflejar la realidad histórica y los cambios sociales desde diferentes ángulos.

La combinación de la cultura tradicional china y la cultura budista extranjera ha llevado a un desarrollo sin precedentes del arte de las grutas y ha abierto una nueva era en la historia del arte chino. En el proceso de integración continua de las culturas china y occidental, se ha formado el sistema de arte de las grutas chino con estilos nacionales distintivos, lo que también hace que el arte de las grutas sea único entre las artes del mundo y se ha convertido en el orgullo de nuestra cultura nacional.

Datos ampliados:

Estilo artístico

Área de Gansu (la tierra de los Dieciséis Reinos y los Cinco Liang), desde las Grutas de Dunhuang Mogao hasta el Templo Yongjing Bingling, más al sur al acantilado Tianshui Maiji. El tema y el estilo de sus primeras estatuas y murales son idénticos. Después de la unificación de Hexi en el quinto año de la dinastía Wei del Norte (439), muchos monjes y creyentes se trasladaron al este, a Pingcheng.

Los temas y estilos escultóricos de las Cuevas 16 a 20 y de las Cuevas 7 y 8 de Yungang son los mismos que los de Hexi y Tianshui. Esto demuestra plenamente que el arte gruta se desarrolló a lo largo de la ruta de oeste a este.

En el período medio del período Taihe de la dinastía Wei del Norte (486-499), el grupo gobernante Xianbei implementó la política de sinización para acelerar la feudalización del régimen Wei del Norte y fortalecer la represión del habitantes de los Llanos Centrales. Reflejadas en el arte de la gruta, centrada en Yungang y Longmen, todas las imágenes adoptan trajes de estilo Han.

Se desarrolla desde Pingcheng y Luoyang, las capitales de la dinastía Wei del Norte, hasta las grutas de Qinlong y Hexi en el oeste, hasta Bashu en el sur, hasta Yingzhou (Yixian Wanfo Hall) en el noreste y hasta Qing y Xu (montaña Yunmen) en el sureste, Tuoshan). Este es un cambio importante en el desarrollo de las grutas chinas. De acuerdo con este camino de desarrollo, se puede decir que las estatuas de grutas más grandes de China, como las Grutas de Mogao, Maijiya, el Templo Bingling y Sigou después de las dinastías medias del Norte, fueron completamente influenciadas por las estatuas de Yungang y Longmen.

A finales de las dinastías del Norte, las estatuas de Buda y Bodhisattva en la Cueva 72 del Acantilado de los Mil Budas en Guangyuan, Sichuan, son exactamente las mismas que las del Acantilado Maiji de Tianshui, Gansu. Por lo tanto, se puede decir que las primeras esculturas de las grutas de Sichuan fueron influenciadas por los acantilados Maiji y las grutas del templo Bingling.

Durante las dinastías Sui y Tang, aunque las relaciones de producción mejoraron y la productividad aumentó significativamente, los gobernantes supremos todavía defendían el budismo para confundir a la gente. El budismo era una de las principales religiones en las que creían personas de todos los ámbitos de la vida en ese momento, y Beijing Oriental y Occidental era el centro del budismo en el país. Grandes templos, como el Salón Principal de Xijing. Templo Hongfukuji, Templo Fuxian, etc. en Tokio. , todos tienen salas de oración.

Y los grandes templos de Beijing tienen varias pinturas modificadas pintadas por pintores famosos de la época. Las obras de Zhang Yanyuan, Duan y otros no solo registran los temas de muchos murales del templo, sino que también registran cuán hermosos son estos murales en estilo.

Esto ayudará a promover este estilo de arte en todo el país. Aunque los murales pintados en las Grutas de Mogao en diferentes períodos de la dinastía Tang, especialmente los primeros Tang y los prósperos Tang, no son comparables a los templos de Beijing registrados en la literatura, se puede decir con certeza que muchos estilos de pintura son consistentes. Con cada pintura registrada en la historia de la pintura, el estilo de pintura personal es consistente.

Desde las Cinco Dinastías y la Dinastía Song, el arte de las grutas no ha estado tan desarrollado como antes y se han excavado menos grutas, por lo que disminuyó gradualmente. Y las estatuas como la montaña Longgang y Fowan de Dazu, como los relieves del sutra de los padres, están más cerca de la atmósfera humana y no tienen comparación con las generaciones anteriores de estatuas de grutas.

Materiales de referencia:

Instituto de Investigación de la Cultura China-Arte de las Grutas Chinas

Enciclopedia Baidu-Arte de las Grutas