¿Oracle encontró al "Emperador Amarillo"?
Palabras clave:; amarillo; Emperador Amarillo; código de sacrificio; consideración
En 1963, el autor descubrió el ritual de sacrificio "tigre, montaña, amarillo" en las inscripciones de los huesos del oráculo. Ruinas, es decir, preocuparse por los rituales de sacrificio, Shennong y Huangdi. Había nada menos que 100 Emperadores Amarillos y unos 20 campesinos. En 1987, las "Opiniones sobre el origen y desarrollo de Zhouyi" del investigador Zheng Zhenkun citaron la teoría del autor sobre el pensamiento y la enumeración de montañas, pero esto no estaba en el proceso de argumentación (ver "Revista de la Universidad Normal de Liaoning" Quinta edición Edición de ciencias sociales No 66- Página 70). Hoy en día, el tercer apellido, Huangdi, a menudo denominado "Huang" en la familia Yi, fue originalmente una gran figura y objeto de sacrificio para rendir homenaje a los expertos en inscripciones en huesos oraculares y a los lectores que se preocupan por la historia china, así como a los chinos. personas de todo el mundo buscan consejo.
Ejemplos de huesos de oráculo (amarillos) (aproximadamente una décima parte de los huesos de oráculo del Emperador Amarillo).
1. (B 2472)
2. Wang Zhan dijo: Este asunto ha sido informado a Huang Yin. (Colección 3473)
3. Zhen: Yu Huang (Wei)
4. [Wang]: Su grandeza (grandeza) se refleja en “Yellow Stone”. (Continuación de 5.9.2)
5, (Ningning) Yu, diez decapitaciones (matar), diez bueyes. (B 8204)
6. Hu (Hu) Huang, muchos niños nacerán de vacas, residencia. (32555 plus)
En la tarde del día 7, Paso: Huang entró en la vejez (璢), utilizado en el segundo año. (Guerra Norte y Sur 1.53)
8. Yan Bush: Un paso. Guiyoubu: paso. Paso Jiaxu: paso. Tela Ding Chou: paso () amarillo, "El tigre viene" (combinación) (b 4549)
9. Bingyin complementa a Zhengzhen: Yuhuang (manga, uniforme) Erqiang. (Día 36)
10. Departamento de Bingchen: Asuntos de Li (Li) (Huang). (Hierro 88.4)
11. Departamento de Bingchen: asuntos de Li (Li) (Huang). (La película batidora de Roche es diferente de "hierro".)
12, Hu (Hu) (Huang) Fan (Pan) (Stone). (B 4516)
En las inscripciones en huesos de oráculo de las Ruinas Yin, sólo hay "dioses" y "emperadores tigre ()" que se llaman emperadores (Gendy). Más tarde, después de la muerte del emperador Jia y otros reyes a finales de la dinastía Yin, se llamaron a sí mismos emperadores (lo que significa ser invitados en el cielo y alrededor de Dios). El Emperador Amarillo no es un emperador (ancestro) y no se le llama ancestro como ancestro, por lo que la palabra Emperador Amarillo no puede aparecer en las inscripciones de los huesos del oráculo. El título de Emperador Amarillo fue añadido por talentos de la dinastía Zhou. Algunas personas piensan que la palabra "Emperador Amarillo" se encontró en inscripciones en huesos de oráculos. Esto se debe a que confundieron "Tahuang (tigre que viene)" con Huangdi (el significado original es el tigre enviado a adorar al Emperador Amarillo) (ver ejemplo 8). , e ignoró al rey (yin) y al rey La contemporaneidad de títulos nacionales como , Emperador y Huang.
No fue hasta la dinastía Han que los confucianos supieron que el Emperador Amarillo no se llamaba "Emperador" y podía llamarse "Huang" sin un título póstumo. Porque "las personas en la antigüedad eran todas (simples), y sus nombres eran los mismos en la vida y en la muerte".... El nombre 'Huang', [número] tiene un oso" ("¿Tigre blanco? Kai"). En las inscripciones de huesos del oráculo de las Ruinas Yin, podemos ver algunos ejemplos en los que Huangdi solo llama a una palabra amarilla (ver 1.4.8.9.10.1 en el ejemplo anterior). "White Tiger Yitong" es un breve registro de las opiniones generalmente aceptadas de famosos eruditos confucianos al final de la dinastía Han y al comienzo de la dinastía Han cuando discutieron el sistema político de los clásicos y la historia en "Baihu Pass". También es muy valioso simplemente por el hecho de que explica correctamente el nombre original de Huangdi Huang.
Además de llamarse "Huang" en Oracle, también se llama oficialmente "Huang Yin". Yin, Jun y Guan también eran funcionarios, pero no eran tan grandes como los "reyes" de generaciones posteriores. "Huang" y "" deberían ser el Huangdi fácil de leer y muy elogiado por las generaciones futuras, pero ¿por qué no pueden hacerlo? A juzgar por el rendimiento académico real entre 1899 y 1999, creo que puede deberse a las siguientes razones principales.
Entonces Yinhejun también es la misma palabra. "Algunos caracteres con "口" en las inscripciones de los huesos del oráculo son los mismos que las palabras sin "口", como "qi", "qi", "market" () y "shang", todos son el mismo carácter, y Yin Jun no es la misma excepción (consulte las páginas 60 y 176 del "Diccionario conciso de inscripciones de huesos de oráculos" de Zhao Cheng). ¿Por qué esta persona se llama Huang en lugar de Huangdi? En la dinastía Yin, Yi Yin era. un funcionario y un ministro, y su rango era más bajo que el del rey. "Muchos Yin" significa que un rey es igual a Yin, que es en realidad la diferencia entre el ex rey y el actual ministro, Huang. y Yi Yin son obviamente diferentes. Es precisamente debido a la sumisión de Yin que perdió su significado original. La dinastía Zhou no usó la palabra Huang Yin, sino que cambió su nombre a Huang Di, y su estatus era más alto que el de este último. reyes. El cambio fue ignorado por los predecesores y fue mal interpretado como Hengyin.
(4) Huang, la ciudad natal de Huangdi, y sus descendientes también se llaman "Huang". debe leerse como Yiyin Esto se desprende claramente del ejemplo: "Hu Huang (el nombre del país y apellido de los descendientes del Emperador Amarillo) tiene muchos hijos y tiene vacas, y Hu es el que nace. "Naturalmente, esto no puede interpretarse como" Hu Aheng se sacrifica a Heng Yin ". Porque están Heng y Sima, pero no hay ningún país Sima en la Universidad de Defensa Nacional de Aheng. No hay duda de que "" y "黄" son los nombres. de sus países.
El carácter "V" que no fue explicado por los predecesores ahora es amarillo, al igual que la estructura del rojo y el ultravioleta. Según "Shuowen", podemos ver que los caracteres radicales también. provienen de libros de seda, como tú () (. ). Está escrito de manera muy solemne y "黄" es una forma simplificada de la palabra homófona (ver los ejemplos anteriores 10, 11, 12 de seda
)."Departamento de Bing Wu: establecimiento de cosas (presentes)". "Shi", "Los grandes acontecimientos del país están en Chongherong" (el decimotercer año de "Zuo Zhuan"). Esto significa que uno o dos días después (es decir, mayo o ya, los cinco elementos pertenecen a la tierra, que está en). En línea con las virtudes terrestres del Emperador Amarillo), el rey Wu Ding de Yin presidió personalmente la ceremonia para adorar al Emperador Amarillo. Al observar las inscripciones en los huesos del oráculo de arriba, podemos ver que este monarca lleva el nombre de Huang y fue un destacado. figura digna de adoración entre los ancestros lejanos del pueblo Yin, y esto es exactamente lo que sucedió en la historia antigua china en "Zhuangzi: Robando el pie", "La persona más poderosa del mundo es el Emperador Amarillo". "Es muy claro con solo mirar las palabras, y puedes sacar una conclusión sin agregar la palabra "emperador". Como palabra, el amarillo no se puede pronunciar claramente.
(6) El topónimo de Panlong En la adivinación Yin y Shang no se ha cambiado hasta el día de hoy. Lo suficiente como para subsidiar la investigación "Hu (Hu) (Amarillo) Fan (Pan) Dragón (Piedra). "(B 4516) movilizó a los descendientes del Emperador Amarillo para servir al Rey de Yin en Panlong (hoy condado de Huangpi, provincia de Hubei). Del 65438 al 0974, las ruinas del palacio de los príncipes de la dinastía Yin fueron excavadas en la ciudad de Panlong. Esto es No es casualidad que el Dragón Panlong esté ubicado en el condado de Huangpi, y la palabra "Huang" tiene su origen en la palabra "Hu" en las inscripciones de huesos de Oracle (es decir, el descendiente de Huang del Emperador Amarillo)
(7) En Oracle Bone Inscriptions, la diferencia entre Huang Yin y Yi Yin es obvia. Hoy agregaré los hechos para probar a Qiu Yu", interrumpió Huang Yin. "Still (Nvsijingwen, según)" (1.52.3 antes) Según "Nvsijing", el corte es al mismo tiempo, "Nvsidian" es "El clásico de las montañas y los mares". "Beidahuang · La ira del Emperador Amarillo" "El Emperador Amarillo es la diosa del cielo. Cuando dejó de llover, ella mató a Chi You". "Así que los dos incluso fueron sacrificados". También (avergonzado) Yi Yin. "(883 d.C.) ¿Por qué Nuwa y Yi Yin todavía tienen que ofrecer sacrificios? "Yao Min Shu de Qi" cita a "Shu de Pan Sheng", "Cuando hay una sequía en la dinastía Tang, Yiyin se convierte en el campo del distrito y enseña a la gente. para plantar agua de estiércol. "Las inscripciones en huesos de Oracle sacrifican a Funu para evitar la sequía y sacrifican a Yiyin para resistir la sequía y aumentar la producción. Aquí, también está claro que Huang Yin es el Emperador Amarillo. Comparado con Yiyin, también es una persona completamente diferente. El Emperador Amarillo es más alto que el Emperador Yan, y el Emperador Yan es más alto que Yi Yin compite de manera ordenada La visualización de este estado es completamente consistente con la evidencia anterior y puede complementarse entre sí. a las inscripciones en los huesos del oráculo, el carácter "黄" es un jeroglífico simple para el cuerpo humano, y el carácter "口" es un jeroglífico simple para el cuerpo humano” o la palabra “口” se agrega de “大”, el. La boca es como el arco del cuerpo humano, es decir, la parte hinchada del tronco del pecho y el abdomen. Agregar "口" a "大" es como la cabeza de una persona. Generalmente se llama Gong, se llama Qiong (qiong). ) Desde el interior, el significado original de Huang es "Gong, Qiang", que se extiende a una mujer alta y hermosa. "Huang" es puramente humano, no Pei Heng (o Yuhuan). hacer entre sí (ver Oracle, p. 1236).
Los primeros ocho elementos son todos evidencia interna (evidencia interna) derivada de inscripciones en huesos de oráculo, lo que demuestra que "(黄)" y "黄" de la dinastía Yin son el Emperador Amarillo de la dinastía Zhou. y no hay ningún cambio, mientras que la teoría del equilibrio de la lectura está en contra. ¿Por qué es tan incorrecto leer la teoría del equilibrio?
El siguiente es un análisis detallado de la teoría de "estar divorciado de la realidad y confundir el bien y el mal".
(1) La evidencia decisiva está mal elegida y es descabellado interpretar los caracteres amarillos como escalas. La teoría del equilibrio del Sr. Guo Moruo en la lectura de las Escrituras cree que la inscripción de bronce "Chicheng (delantales) son todos amarillos" en la dinastía Zhou Occidental es el "Equilibrio Chi Jing" en el "Libro de los Ritos" (esto es correcto); cree que "Huang" es el personaje original de Huang (Incorrecto), los descendientes de Huang también están perfeccionando el equilibrio (sí, debido a la introducción de la dinastía Yin, esto también es una ilusión, pero se limita a cambiar "Huang Yin); " a "Heng" Yin, es decir, "Ah Heng Yi Yin" "También" teoría descabellada. ——En realidad, no realmente. Más tarde, Tang Lan dijo, basándose en el personaje amarillo de Ding Shi, que era un personaje, no jade. Se entiende que se refiere a la cinta Yi (que cubre las rodillas y el delantal), y que el cuero se puede teñir de un color diferente al del cáñamo, no a Yu Pei (Huang Hengheng). Dai Jiaxiang, editor en jefe del "Diccionario Blockwork", cree que este diccionario es maravilloso y comentó la vieja y obstinada teoría de Lao Guo. Editorial de hoy: Esta palabra no se usa en docenas de casos con caracteres amarillos "sin excepción", y "妫" significa "rojo y tranquilo" (ver Jinwen Bian, página 706; se ha registrado a finales de la dinastía Qing, "Da Tu Lu" de Guo También está registrado. Kang -, el jeroglífico está lleno de grilletes (como grilletes). Kang He () es una figura antigua y moderna en "Zhou Li", que también significa estar activo y estar activo. buscar significado. El significado de la colocación del verbo) es el mismo. Encuéntrelo por sonido y significado, y la palabra "," será utilizada por las generaciones futuras. Es el verdadero cognado de "黄,康", que significa cuerda, cuerda, tamaño y. cinturón, incluso si el personaje amarillo aparece más de cuarenta veces, sigue siendo un personaje falso, no el personaje original, y no juega un papel decisivo, aunque "Kang" aparece una y tres veces respectivamente (la tercera vez es). llamado "金钪", ayuda ver que no proviene de jade), pero es la palabra y juega un papel decisivo, por lo que, dependiendo de la naturaleza, es engañoso pensar que el amarillo es la palabra. y tanto Huang como Heng se usaron en las dinastías Zhou y Han. Palabras sustitutas, existe una relación indirecta entre Huang y Heng (en la época antigua y moderna) solo cuando se usan las palabras en una frase específica. nunca una relación general directa entre ellos en forma de * * *, es decir, la relación indirecta de Huang y Heng no puede transformarse en una relación directa, y su naturaleza cambia en secreto.
Es. Creía que el "Heng falso (prestado)" de Huang en las inscripciones de las Ruinas Yin es una relación indirecta entre Huang y Heng durante las dinastías Zhou y Han. Es un desorden lógico fundamental que confunde la diferencia horaria entre los tiempos antiguos y modernos, y hace pensar. en un estado de confusión.
(2) La contradicción entre la teoría del equilibrio de lectura y la lectura "establecida" del amarillo no ha sido probada El oráculo "Buey amarillo, antílope, perro amarillo y Huang Lu". " son todos amarillos, así que ¿por qué no leer "Huang Yin" por separado? No hay argumento. Según el Oráculo anterior, la teoría del equilibrio de lectura es incorrecta y fabricada. No hay razón para usar una palabra dos veces para crear confusión (ambas leen amarillo y equilibrio). Si lees Huangdi, no hay evidencia. El rey amarillo, desaparecerás de los huesos del oráculo (es decir, el sacrificio literario de la dinastía Yin), que es el punto de discordia. Como Emperador Amarillo, lo devolverás a su apariencia original debido a que el "material de papel" y los "materiales subterráneos" se combinan para demostrar que la historia del Emperador Amarillo es una historia real (en las partes media e inferior de los primeros chinos). civilización), no es un "mito" que pueda ignorarse. Incluso si es un mito, deberíamos ver la historia real en Shadow, sin mencionar que cientos de escuelas de pensamiento siempre han admitido que hubo un Emperador Amarillo. En la antigüedad, dado que los restos de la etapa de la civilización de bronce están todos excavados bajo tierra, naturalmente existe una organización de masas y su representante, el Emperador Amarillo, de lo que no se puede dudar.
Ésta se ha convertido simplemente en su "zona prohibida". Porque cualquier confirmación a este respecto sacudirá fundamentalmente la teoría del Sr. Gu Jiegang de que "las capas de fatiga crean la historia antigua". No se dedicó en absoluto a la "ciencia histórica" de las inscripciones en huesos de oráculos (Chen Yuan). Se considera que la verdadera biografía histórica de Huang San es "La historia de Meng Jiangnu", que fue cambiando gradualmente en diferentes períodos, convirtiendo a Huangdi en un dios o una "historia falsa". Este tipo de pensamiento académico es la verdadera resistencia al descubrimiento de los nombres de Huangdi, Fuxi y Shennong en inscripciones en huesos de oráculos.
Según los tres procesos históricos principales de la caza humana, la agricultura y la civilización confirmados por la práctica arqueológica mundial, la existencia objetiva absoluta de la historia de Huang San es un hecho histórico inquebrantable. La teoría del desarrollo histórico irregular es sólo una visión extrema unilateral que sólo ve su contingencia pero no ve su regularidad general. ¿Comparamos "Li Yun" y "Zhonglun"? Una lectura cuidadosa de los esclavos y esclavos en "Zhifu" y "Tang Law" muestra que las etapas de desarrollo de "China original, esclava (oficial) y sellada (construcción)" ya tenían una larga historia antes del surgimiento de. existe el materialismo histórico. Si no comprende este principio, inevitablemente ignorará y romperá con la biografía histórica de Huang San (las tres etapas de la arqueología), la teoría de las etapas de producción y desarrollo como una sola cosa (una sola cosa), y caerá en una eterna confusión. Esto es sólo una cuestión de perspectiva histórica. No podemos identificar rápidamente las verdaderas obras subterráneas de Huang San para demostrar la autenticidad de la historia de Huang San. El materialismo histórico de los nuevos historiadores contemporáneos como Lu Zhenyu y Fan Wenlan es relativamente completo y sistemático. Se dice que "el primero no es denso, pero el segundo es preciso". Es una lástima que muchos eruditos como Lu y Fan no estudiaron las inscripciones de los huesos del oráculo de forma independiente. De lo contrario, solo podemos encontrar los nombres en las inscripciones de los huesos del oráculo.
Mire de nuevo, los chinos respetan la historia de sus antepasados. La historia y la cultura nunca han sido interrumpidas desde la antigüedad y se han transmitido hasta el día de hoy. En comparación con las dinastías Xia y Zhou, "los comerciantes adoran a los fantasmas" significa que prestan gran atención a adorar a sus antepasados, como los antepasados de las dinastías modernas, y a perseguirlos a lugares lejanos. Se puede decir que es imposible que no haya registros de sacrificios a la familia Huang San en las inscripciones de los huesos del oráculo. Esta es una familia real cuya principal actividad de sacrificio es la adivinación. Aparecer es normal; no presentarse es extraño. Efectivamente, el nombre y el código de sacrificio de Huang San son: "Si lo pides, lo obtendrás, pero si te rindes, lo perderás. Si no los tienes en tu corazón, naturalmente te convertirás en un". hacer la vista gorda o ser arrogante. Por eso, los antiguos enfatizaron que no debemos verlo a simple vista, sino con los ojos, "sin embargo, sentí el latido armonioso del sagrado unicornio". De lo contrario, "recordar a nuestros antepasados" y negar la verdadera biografía de nuestros antepasados es terrible y triste.
Si el nombre del Emperador Amarillo aparece en las inscripciones de los huesos del oráculo es una de las cuestiones fundamentales que no se pueden evitar en el estudio de la historia china. Espero que este artículo atraiga la atención del pueblo chino dentro y fuera del país.