Materiales de escritura de caracteres chinos clásicos

A la edad de 63 años, una vez me describí así: "Me olvido de comer cuando estoy enojado y olvido mis preocupaciones cuando estoy feliz. No sabía que se acercaba la vejez". ." En ese momento, Confucio había guiado a sus discípulos por todo el mundo durante nueve años y había experimentado muchas dificultades. . No sólo no consiguió el nombramiento de gobernador, sino que casi muere. Pero Confucio no se desanimó, se mantuvo optimista y persistió en sus ideales, aun sabiendo que no podría hacerlo. (Zhou Zhenyu)

Confucio pudo dar rienda suelta a sus talentos cuando era Lu Xiang, pero tuvo que viajar por todo el país porque el monarca era desconocido. O llámelo una gira, pero de ninguna manera fue un ejercicio de lobby, y todos los príncipes tomaron su palabra. Pero en medio de los conflictos mundiales, corre por el mundo y por los demás. Cuando todos pensaban que "Li" ya no sería rico, lo cierto era que los países del Este estaban llenos de sus huellas y la tierra de China estaba llena de sus suspiros. El santo vive entre el cielo y la tierra, no gritando al cielo y a la tierra, sino una especie de silencio y eternidad. "Si no puedes hacerlo, toma un tenedor y flota en el mar". El silencio contiene un poder infinito. (He Yuanjun)

Confucio era recto, optimista y emprendedor, perseguía la verdad, la bondad y la belleza a lo largo de su vida, y perseguía una sociedad ideal a lo largo de su vida. Confucio fundó una teoría moral centrada en la benevolencia. También fue una persona muy amable, compasiva, servicial, sincera y generosa. “No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti”, “La belleza de un caballero es no hacer el mal”, “Dedícate hasta el final de tu vida” son todos sus principios de vida. (Ruan) Según el pensamiento de Confucio de que “las personas benévolas aman a los demás” se ha convertido en una valiosa riqueza espiritual al tratar las relaciones entre las personas y debe heredarse y llevarse adelante. En el mundo actual, la armonía, la estabilidad y el desarrollo común encarnan la esencia del pensamiento de "armonía" de Confucio. China se propone construir una sociedad socialista armoniosa, hereda y lleva adelante el pensamiento de "armonía" de Confucio y demuestra que China se desarrolla pacíficamente externamente y armoniosamente internamente.

La “armonía entre el cielo y el hombre” de Confucio se refiere a la armonía entre el universo entero y los humanos. Tratar científicamente la relación entre el cielo, la tierra y el hombre es el núcleo de "la unidad de la naturaleza y el hombre". En el sentido moderno, "armonía entre el hombre y la naturaleza" significa desarrollo, promover la armonía y garantizar el desarrollo. La antigua propuesta de "armonía entre el hombre y la naturaleza" todavía brilla con la luz de la sabiduría en la sociedad contemporánea y tiene una gran importancia práctica para que podamos construir una sociedad moderadamente acomodada de manera integral y una sociedad socialista armoniosa hoy. (Tan Xijian)

Qu Yuan

El ágil y elegante Qu Yuan es como un barco solitario en tiempos difíciles, a la deriva con incertidumbre y sin poder llegar a la otra orilla. Vivía en el estado de Chu, un país lleno de guerras y tormentas. Como miembro del clan, una vez fue prominente y el Rey de Chu confiaba profundamente en él. Inesperadamente, el clima era peligroso y pronto se separaron debido a los rumores. Cuando llegó a Hexiang, incluso fue exiliado. ¡Qué difícil es decir esto! El país está sumido en el caos y el peligro es inminente. El triste Qu Yuan deambulaba por el río una y otra vez. Estaba realmente confundido: ¿Por qué el hermoso "pájaro fénix" fue alienado por otros, mientras que el odioso "gorrión y urraca negra" ocupaba el cálido nido de Gaotang? ¿Por qué las hermosas flores de Luchen y los magnolios mueren en la tierra desierta, mientras que la gente ama las flores y plantas silvestres? Como tenía tanto conocimiento, el problema lo dejó perplejo. Finalmente, el poeta se desesperó. Quizás el río pueda aliviar estos problemas, por eso, cuando se sintió más solo, se entregó al río. Las generaciones posteriores admiran y adoran su majestuosa figura, esperando con ansias ese carácter esquivo. El río embravecido sigue fluyendo. El río está esperando, y también Qu Yuan en el río. Han pasado miles de años de espera. Sobre la impotencia, la confusión y el trágico destino de Qu Yuan (Ciudad Maifeng)

Qu Yuan no era un aristócrata norcoreano que concediera gran importancia al concepto de clan, ni era un tonto que solo amaba a Chu. No abandonó el estado de Chu hasta su muerte, pero utilizó acciones prácticas para fortalecer el hermoso sentimiento de "el país que ama a los padres". Algunas personas pueden pensar que es estúpido, pero ¿sacudirías la cabeza y suplicarías misericordia para ese verdugo manchado con la sangre de tu propia nación? Sobre el patriotismo de Qu Yuan (ciudad de Maifeng)

La búsqueda del poeta de elevados ideales políticos fue frustrada por un grupo de traidores en el estado de Chu, e incluso el rey Huai de Chu lo alienó. Sin embargo, la determinación del poeta nunca flaqueó. Enfatizó repetidamente: "Tengo buen corazón y no me arrepiento de haber muerto"; "Buscaré por todo el Xi'an cuando Lu Manmanqi viaje al lejano oeste". Ser independiente, inmóvil, horizontal e inquebrantable es un buen reflejo de su noble personalidad y el núcleo del encanto de su personalidad. Sobre el encanto de la personalidad de Qu Yuan (ciudad de Maifeng)

Aunque Qu Yuan fue exiliado o incluso exiliado, siempre pensó en el ascenso y la caída de la patria y el sufrimiento de la gente, con la esperanza de que el Rey de Chu arrepiéntete, trabaja duro y conviértete en el maestro de ZTE.

Sabía que ser leal a la honestidad y la franqueza conduciría al desastre, pero siempre "lo soportó pero no podía darse por vencido";

Sabiendo que enfrentaba muchos peligros, en la era del "uso de materiales de Chu" Podría haber ido a otros países para encontrar una salida, pero se negó a abandonar el estado de Chu. Su infinita lealtad a la patria puede competir con el sol y la luna. Cree firmemente en sus ideales políticos y de vida. Para perseguir sus ideales, no duda en enfrentarse a la mayoría de las personas de su grupo social y está dispuesto a morir. (Li Jiawen)

Salpicar agua requiere tener la cabeza y el corazón despejados. Es este carácter espiritual el que permitió que el espíritu de Qu Yuan alcanzara una altura ideal y se convirtió en una muestra psicológica de la vida magnífica y de mente abierta del poeta. De lo contrario, la vida será aún más dolorosa, así que mantente limpio y no te relaciones con la inmundicia. Simplemente usa la fragancia de Laneige para resistir la inmundicia del mundo. (Liang Jingyang)

En el aire entumecido donde todos están ebrios, eliges estar sobrio; en el mundo sucio donde todos están turbios, eliges ser inocente y eliges; ropa con volantes; cuando saliste de Beijing, elegiste las olas gorgoteantes del río.

Así que tomaste tu propia decisión espiritual a costa de tu vida y nunca te arrepientes. Expresaste tu obstinación y terquedad sin ningún ocultamiento, diciendo "Estoy solo en las nubes del mundo, y estoy solo cuando todos están borrachos". La impotencia de "los pájaros se reúnen en los fénix, un día de suerte" y el resentimiento de " los pájaros se reúnen en sus nidos" te hacen justo. Poder elegir morir establece la majestad de la conciencia y la gracia de la humanidad. No te importan las miradas de sorpresa de los demás, sólo te concentras en construir esa ilusión misteriosa y hermosa. Puede usarse para temas como "elección", "dignidad", "no seguir las reglas sucias" (Lu Jianchao)

Xiangyu

Xiang Yu tiene un grupo de sabios alrededor él, incluidos Fan Zeng, Xiang Liang y sus hermanos menores Xiang Zhuang et al. Es una pena que fuera terco y se negara a aceptar calumnias. Como resultado, su lealtad se desvaneció gradualmente. Por el contrario, Liu Bang sabía ser amable y honesto, y Han Xin, Zhang Liang, Xiao He y Fan Kuai estaban dispuestos a trabajar duro para él hasta que murieran. (Huang Haohui)

Xiang Yu, el señor supremo de su generación. Sin embargo, sólo puede gestionar un ejército, no un país. Xiang Yu, que había alcanzado la hegemonía, gobernaba el mundo con fuerza, pero no sabía que lo que el mundo más necesitaba era descanso. La hegemonía de Xiang Yu comenzó a declinar y finalmente fue rodeado por todos lados y Wujiang se suicidó. ¿Cómo puede Xiang Yu estar invicto en la muerte del cielo, pero el cielo no es el cielo, sino los seres humanos y el corazón humano? Aquellos que ganan los corazones y las mentes de la gente ganan el mundo. La rebelión de Xiang Yu contra Qin era lo que la gente quería y él tuvo éxito. Lo que Xiang Yu hizo después de la dinastía Qin fue lo que la gente quería. ¿Cómo podría estar invicto? (Huang) Según

Xiang Yu fracasó al final, pero no fue un perdedor. Su heroico coraje conquistó a innumerables personas. Ganó heroicamente y perdió heroicamente. "Eres un héroe en la vida, eres un héroe en la muerte. Todavía extraño a Xiang Yu y me niego a cruzar el río Yangtze". ¡Qué fuerte y feroz es la espada cuando Hengdao la besa! Esta espada finalmente dio forma a su magnífico yo; esta espada le permitió dejar el máximo ejemplo heroico para las generaciones futuras en el tiempo y el espacio históricos. Esta espada, después de muchos siglos, todavía hace hervir la sangre de los hombres apasionados y sus corazones se aceleran. Un héroe está dispuesto a morir, pero no es un héroe. Xiang Yu murió y se levantó una montaña Kunlun. Xiang Yu murió, sin dejar fracaso ni tristeza, solo una vida romántica. Aunque fracasó, siguió siendo un héroe entre los héroes. Aunque perdió su país y su cuerpo, se recuperó a sí mismo, aunque murió. Preferiría renunciar a mi cuerpo y convertirme en mi corazón. ¡Xiang Yu, el verdadero héroe en el cielo y la tierra!

Los héroes imperfectos también son héroes. Los héroes están destinados a ser héroes. Incluso si estás "atacado por todos lados", aún muestras las verdaderas cualidades de un gran héroe. "La fuerza puede levantar montañas y hacer enojar al mundo", las líneas del protagonista fueron cantadas con lágrimas y emoción, que conmovieron al mundo y cambiaron el color de las montañas y los ríos. Yu Ji agitó su cuello rosado hasta el filo de la espada, rindiéndose; tu dolor, puedes galopar en el campo de batalla sin ningún obstáculo; mientras tu figura aparezca en los ojos de los soldados Han, ¡estarán aterrorizados! Atrapado en un asedio estricto, debes luchar para que tus hombres escapen. Dijiste que puedes "cortar generales y banderas" y "ganar tres juegos". Efectivamente, a pesar de que sufriste nueve heridas y tomaste la cabeza de un general Han, todavía era como si la tuvieras en tu bolsillo. ¡Además, eras soltero y habías "matado a innumerables personas"! La sangre de Xiaxia fluye hacia un río, el cielo está oscuro y la tierra está oscura, ¡la canción final de "Ambush from Flying Daggers"! Cuando Dongcheng fue derrotado miserablemente, le diste el caballo Wuzhi al jefe del pabellón, quien tuvo la amabilidad de cruzar el río para consolarte. Avergonzado, te negaste a cruzar el río, pero insististe en dormir con los ocho mil niños de Jiangdong que te acompañaron. la expedición.

Incluso si es tu último aliento, usa tu cabeza heroica para cumplir el título de "viejo amigo". ¡Sé honesto con tu amante, tus amigos, tus mayores en Jiangdong e incluso tus enemigos mortales! Feng Zhen está muerto y el gran títere es próspero en esa era en la que vender falsedad está de moda y vender dignidad y honestidad es glorioso, ¡eres aún más conmovedor! ——Héroe Xiang Yu, ¡eres verdaderamente una persona benevolente, sincera, sincera, afectuosa y descuidada! ¡Un héroe indomable! (Lee Min-an)

Su Wu

Su Wu fue detenido por participar en la predicación y se le pidió que traicionara a la dinastía Han y se rindiera al Khan. Su Wu se negó severamente, y Chanyu ordenó a su gente que cortara la comida y el agua, pero el moribundo Su Wu aún se negó a ceder. Fue exiliado a un lugar remoto para pastorear ovejas, pero siempre quiso regresar a su propio país.

Qué eterno Su Wu. Utilizó su sabiduría, tuvo presente su fe inquebrantable en el gran hombre, caminó y cantó en el viento y la nieve, sublimando los párrafos continuos y desnudos en eternas sorpresas, y compuso un. Poema: una canción trágica inmortal.

¡Qué eterno Su Wu! Con su coraje, olvidó la tentación de la gloria del Khan, flotó en la arena del desierto, fijó la oveja flaca como historia inmortal y escribió un poema épico.

La historia no puede olvidar que entre ostentación y perseverancia, Su Wu de Beihai, un hombre de sangre de hierro que fue exiliado en las áridas montañas y llanuras, utilizó la inflexibilidad y la arrogancia, olvidando la riqueza y la integridad de los logros para sacar el máximo provecho. logro perfecto Interpretar; recordar la patria y crear grandeza. (Zhou Zhenyu) lamentó el fracaso de la rebelión del enviado coreano; la justicia, cuando Su Wu se negó a traicionar al enemigo; la sorpresa, cuando el Khan se enfrentó a este hombre de hierro que preferiría morir antes que rendirse y no se dejaría mover por la perseverancia; Su Wu levantó el látigo de oveja y eligió ser un loto de nieve de montaña y el santo observador. Entiendo que entre el olvido y el recuerdo, entre el disfrute y la perseverancia, Su Wu, caminando sobre el hielo del heno, dio la mejor respuesta con perseverancia y fe: La riqueza es sólo una nube pasajera, y el olvido es su mejor destino; , recordando que es su hogar espiritual. (Puntos de vista; patriotismo y espíritu nacional; el mundo es como es la gente) (Huang Junbo)

Con un movimiento de su mano, arrojó un látigo de oveja y un sombrero de visón dorado profundamente en el cielo. un bolígrafo y grabó su más profunda preocupación por el pez gordo en el pequeño trozo de papel. Por un lado, es generoso, por otro lado, es leal: entre el olvido y el olvido, entre el ocio y la preocupación, eligió olvidar la riqueza y el honor, eligió recordar la lealtad y pintó el trazo más fuerte sobre la naturaleza humana. . China ha dado un ejemplo a los exiliados desde la antigüedad: Su Wu. Su Wu, el enviado de la dinastía Han a los Xiongnu, fue detenido por alguna razón. Su Wu se negó a regresar con los hunos y estaba decidido a servir a la dinastía Han como exiliado. Su Wu es un símbolo de lealtad. El bastón de Su Wu simboliza extrema lealtad al monarca. Este hombre que persistió en su integridad y nunca olvidó sus deberes es la columna vertebral de nuestra historia china. Su espíritu ha penetrado profundamente en la sangre de nuestra nación. Quería enderezar la columna y cruzar las montañas Tianshan para comunicarse con el arco iris volador en las Llanuras Centrales. Siempre ha considerado a Leng Yue como un compañero. Pensó en ser enterrado solo; usó su sabiduría para recordar su lealtad a Khan (Han). (Chen) Según Lian Po y Lin Xiangru.

El lenguaje es a veces la mejor medicina para resolver malentendidos. El general Zhao Lian Po estaba celoso de Lin Xiangru, a quien el rey Zhao valoraba, y amenazó con avergonzarlo, pero Lin Xiangru evitó cualquier conflicto con él. Todos estaban confundidos. La frase de Lin Xiangru "poner al país primero, luego el odio personal" expresa su intención. Esta frase también eliminó instantáneamente el prejuicio de Lian Po contra Lin Xiangru. Se cargó con una espina para declararse culpable y, finalmente, se convirtió en el mejor amigo de Lin Xiangru. Las innovadoras palabras de Lin Xiangru se convirtieron en un puente que permitió a los dos ministros comunicarse y también hizo que Lian Po entendiera la noble personalidad de Lin Xiangru. Se puede observar que el lenguaje es portador de información. A través del lenguaje se pueden eliminar muchos malentendidos y se pueden romper muchas barreras espirituales. Sobre el poder del lenguaje (Maifengcheng)

Caminando por la playa de la historia, recogiendo el caparazón del éxito con la palabra "ganar-ganar" escrita en ella. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, lucharon por la hegemonía en el mundo y compitieron en las Llanuras Centrales. Frente al ataque del poderoso Qin, fue la sabiduría de ganar-ganar lo que permitió a Lian Po y Lin Xiangru ayudarse armoniosamente entre sí, Lian Po en el ejército y Lin Xiangru en literatura. Los dos trabajaron juntos para rescatar a Zhao de una situación desesperada y mantenerlo fuera del país. Al mismo tiempo, fue recordado por las generaciones futuras, haciendo que el hermoso dicho de "la paz es lo más preciado" se difundiera hasta el día de hoy.

"Discutir y ganar-ganar (Maite Cheng)"

Sima Qian

Aunque has estado triste, has llorado por un funcionario de alto rango que fue degradado a prisionero; has estado solo, pero en las rejas de hierro de la pared oscura, nadie puede calmar el dolor en tu corazón; aunque te han hecho daño, todavía tienes que soportar el cinismo de los demás cuando ya estás desesperado; , y bajo repetidos golpes, no sabes cómo vivir así. ¿Cuándo terminará? Sin embargo, no caíste, sino que te levantaste con valentía y determinación. ¡Por tus propios ideales, comenzó a escribir de nuevo y te convertiste en inmortal! Registros históricos", que fue elogiado por los escritores modernos. Lu Xun lo llamó "el canto del cisne del historiador, que no tiene rima". "Sobre los ideales (ciudad de Maite)

Sima Qian fue el historiador del emperador Wu de la dinastía Han. Después de la muerte de su padre, para cumplir el último deseo de su padre, comenzó a escribir registros históricos formalmente. Sin embargo, justo cuando se estaba concentrando en escribir, ocurrió un desastre: debido al incidente de Liling, sufrió corrupción y estaba agotado física y mentalmente. Pensó en la muerte, pero en la celda representó el Libro de los cambios de "Xibo". Detención"; Zhong Yao escribió "Primavera y Otoño"; El exilio de Qu Yuan es un tributo a "Li Sao"; Zuoqiu es ciego y pierde su mandarín, que le da nueva fuerza vital y se dedica a crear registros históricos y discutir el significado de vida (ciudad de Maifeng) para realizar su ambición; si nace, puede realizar su ambición. Sima Qian estuvo involucrado en el caso de Li Ling, e incluso si muriera, no paralizaría a un ministro feroz. Con un lápiz pesado, todavía tranquilo. No hay agravio ni dolor en la vida. Eligió la vida, lo que avergonzó a sus amigos y familiares. Un poco sorprendido de que la tortura física y la humillación mental no dejaran huellas en él. Dejé una primera biografía gloriosa. Quizás sólo la obra maestra de un historiador, "Registros históricos", pueda demostrar el valor de este comportamiento. Aunque las estrellas están cambiando, todavía no pierde su brillo con el sol y la luna. Se puede utilizar en temas como "elección", "giro", "persistencia en uno mismo" (Lu Jianchao)

Existe una especie de nobleza de vivir en la humillación, que allí se llama humillación; Es una especie de sumisión, solo por la noble búsqueda por el bien de los registros históricos, Sima Qian dejó de lado las trivialidades del mundo, dejó de lado su honor y desgracia personal y sacrificó su vida. Qué es y qué es la nobleza. Él registró la historia. Recuérdalo para siempre (Feng Yuhua)

Cao Cao

"Rompiendo el Turbante Amarillo, destruyendo a Yuan Shao y manteniendo al emperador como rehén. "ordenar a los príncipes" muestran los destacados talentos militares y las magníficas habilidades políticas de Cao. "Bebe cerca del río, compone poesía al otro lado del río" y canta "Las montañas nunca son demasiado altas, el mar nunca es demasiado profundo". Cuando el duque Zhou come, el mundo regresa a su corazón, lo que muestra su amplitud de miras y sus sentimientos románticos.

Cao Cao era un hombre fuerte, con la capacidad de sorprender, el coraje para lanzarse a la batalla y la sabiduría para contener a los fuertes y apoyar a los débiles. Su nacimiento no fue sólo una experiencia personal sino también una necesidad histórica. A lo largo de todo el Romance de los Tres Reinos, ¿quién se puede comparar con el coraje, la estrategia y el talento militar, político y de Cao Cao? (He Yuanjun)

El gran estratega militar y poeta Cao Cao en realidad no era un hombre de temperamento. Aunque dijo en el libro que "los pájaros voladores no conocen las ambiciones de los pájaros grandes" y "preferiría perder el mundo entero antes que dejar que el mundo entero me pierda a mí", en realidad fue un gran poeta con un gran talento literario. y no es una figura importante de la historia. Posiblemente enterrado. Su "viejo caballo tigre agazapado, ambición de mil millas" inspiró a muchas personas frustradas, y lo tranquilo y calmado que estaba en las primeras etapas de la Batalla de Chibi cuando estaba "bebiendo y escribiendo poesía". Fue la historia la que lo convirtió en un traidor, pero él mismo se convirtió en un gran poeta y estratega. No es un adúltero, es un héroe, un héroe histórico. (Liang Yuntai)

El éxito de Cao Cao no solo radica en su talento sobresaliente y su habilidad para reclutar talentos, sino también en su mentalidad abierta. Después de la desastrosa derrota en Chibi, Cao Cao no estaba perdido. En cambio, sonrió y dijo: "Hoy el norte todavía está bajo mi control", sonriendo tres veces para mostrar su optimismo ante los reveses.

"Las montañas nunca son demasiado altas y los mares nunca son demasiado profundos. Cuando el duque de Zhou vomita comida, el mundo vuelve a su centro". Cao Cao siempre ha estado ansioso de talentos en la cita. de talentos y sabe utilizarlos bien. Emplear personas en función de sus talentos y atraer a las clases media y baja de la clase terrateniente. (Tan Xijian)

Tao Yuanming

¿Dónde está el Tao de la Seguridad Pública? En el camino, Ju Xiang descubre que Ju no está decidida a escapar de la fama y la fortuna, sino que está dispuesta a perder su verdadera naturaleza en el mundo de "todos están borrachos y yo estoy sobrio solo, y el mundo está turbio y yo estoy sobrio". solo".

Los crisantemos de Tao Gong siempre florecerán aquí, no para mostrar su singularidad, pero bajo ese tipo de gobierno oscuro y desordenado, ¿cómo podría ser derrotado con una sola mano? ¿Cómo podéis volar juntos sin traer los gansos? La esperanza no tiene límites en el vasto mar de personas y todos los seres vivos están atados en este mundo. ¿Quién valoraría más el amor verdadero que la fama y la fortuna? Querer tenerlo también es hipócrita y pretencioso.

Nadie debería responder, está bien, no busques más a nadie que te responda, tengo una rama de mi crisantemo, que te hará popular en el mundo, y dejaré fragancia en el desierto. ; a pesar de los altibajos de su carrera oficial, sigo orgulloso. El trueno no se mueve, el relámpago no tiembla, la riqueza y el honor son para mí como nubes flotantes. Todo lo que quiero es ser amigo de la naturaleza, vivir recluido en las montañas y los bosques y apreciar mi amistad con los crisantemos. (He Qingwen)

La sociedad que anhela es una sociedad pacífica, de autocultivo, sin competencia, hipocresía, opresión mutua y daño, la vida que lleva es simple y sincera, indiferente y sublime, a la que se le ha confiado la comunicación; Y no tiene mundo exterior. Lo que quiere es también el campo tranquilo y natural. Debido a estas actividades, la mayoría de sus poemas pastorales presentan una apariencia diluida y pacífica, que sus predecesores llaman "silencio", pero detrás de ella, están llenos de odio y ansiedad por la sociedad real y ansiedad por la corta vida. Después de sentirse decepcionado, Tao Yuanming no aniquiló sus ideales y diluyó la paz, que contenía amor y odio apasionados. "El sol y la luna abandonan a la gente y no contratan a los interesados" es la verdadera búsqueda de la vida del poeta. (Zhang Ziyin)

El código de conducta de Tao Yuanming es "vivir y trabajar en paz y satisfacción". Esfuércese por mantener la pureza de la integridad moral y nunca se empañe en la búsqueda de la generosidad. No despreciaba ser funcionario, pero se negaba a seguir a la multitud. Espera contribuir y luego retirarse. En sus últimos años fue tan pobre que murió de hambre, pero no abandonó su código de conducta. Qian suspiró y dijo: "¡No puedo ceder ante los aldeanos por cinco cubos de arroz!". Hoy me despidieron de mi puesto. (Huang) Ju

Li Bai

Persigue la libertad, persigue ideales, persigue un mundo que no esté bloqueado por el corazón humano y persigue una personalidad perfecta que no puede ser humillada. Por eso, en sus obras, todas las montañas y ríos son como la exteriorización de este mundo interior. A sus ojos, el río Amarillo es "cómo el agua del río Amarillo sale del cielo hacia el océano, para nunca regresar". A sus ojos, el río Yangtze es "cómo escalé. Contemplo el mundo entero, y tan pronto como el caudaloso río se va Para nunca volver, las nubes amarillas, miles de kilómetros y un pico blanco como la nieve quedan rodeados por el remolino de nueve corrientes." (Peng Hitachi)

Aunque han pasado más de mil años, todavía puedo observar claramente el dolor y la lucha de Li Bai. Quizás pensó en comprometerse con su búsqueda y su sueño de toda la vida. Después de todo, la vida es corta y es una oportunidad única para darse cuenta del valor de la vida. En la noche ocupada y silenciosa, Li Bai, que estaba borracho con la espada, miró el cielo delgado pero profundo con luna y estrellas. En ese momento, el terrible huracán arrasó el dolor y la lucha: ¡Cómo se puede permitir una vida tan corta y noble en la vulgaridad y encarcelarla en una jaula! ¿Cómo podría yo, Li Bai, ser un bufón tan halagador? Las calles de Chang'an se convirtieron en cuerdas que ataban a la gente y los palacios de Chang'an se convirtieron en prisiones. Así que entre los intelectuales chinos finalmente apareció un gran traidor. Con su personalidad arrogante e independiente, Li Bai marcó una hoja de ruta para las futuras generaciones de intelectuales. Aunque siniestro, ocultó una alegría infinita en la vida y condujo a un reino de paisajes infinitos.

Du Fu

Existe una persona así que deambula por el mundo. Existe una persona así que es tan pobre. Esta persona considera la poesía como una carrera para toda la vida; esta persona escribió todas sus experiencias de vida en poemas; y su tortuosa vida es sólo una página sombría y triste de la historia. Sus poemas son registros de los tiempos y testigos de la historia. Por eso, llamamos a sus poemas "historia de la poesía" y lo respetamos como "el santo de la poesía". Él es Du Fu. Du Fu pasó su vida corriendo de aquí para allá, y rara vez tuvo una buena vida. Pero hay amor en su corazón y poesía en sus escritos. Aunque su vida real fue miserable, su vida literaria fue radiante.