Análisis sobre estrategias de implementación de la educación moral para la vida

Ignorar las necesidades del desarrollo físico y mental de los estudiantes, inculcar ciegamente conocimiento moral en los estudiantes a través de la coerción externa hace que la educación moral se aleje cada vez más del mundo de la vida diaria como el fuente de significado y valor. Los siguientes son artículos de investigación sobre las estrategias de implementación de la educación moral para la vida que he recopilado para usted. Espero que le sean útiles.

Resumen: La principal razón de la ineficiencia de la educación moral en los colegios y universidades es que la educación moral está divorciada de la práctica de vida de los estudiantes universitarios. Teniendo en cuenta la situación actual de la educación moral en los colegios y universidades, deberíamos comenzar principalmente con la educación moral. ¿Es verdadero el contenido? ¿Educación moral? ¿El formulario es nuevo? ¿Educación moral? ¿Está vivo el proceso? ¿Educación moral? ¿Más medios? ¿Y la educación moral? ¿Está purificado el entorno circundante? Construir un nuevo concepto de educación moral en los colegios y universidades y devolverle la vida a la educación moral.

Palabras clave: colegios y universidades; educación moral para la vida; estrategias de implementación

Durante mucho tiempo, la educación moral en los colegios y universidades no ha podido deshacerse del dilema de la ineficiencia. La razón principal de la ineficiencia de la educación moral en los colegios y universidades es que la educación moral está divorciada de la práctica de vida de los estudiantes universitarios. Partiendo de la reflexión y la crítica de que la educación moral tradicional está muy alejada de la vida real de los estudiantes, tiene poca eficacia y poca pertinencia, y basándose en la búsqueda consciente de la educación moral por parte de las personas en los colegios y universidades, ¿qué debería ser la educación moral? ¿Regresar de entre los muertos? Nuestra filosofía educativa se ha convertido en la ideología rectora de la teoría y la práctica de la educación moral y en una dirección importante para el desarrollo de la educación moral en el nuevo siglo.

1. ¿Cuáles son las desventajas de la educación moral tradicional

? ¿Educación moral en la vida? Significa que la educación moral original se ha desviado de la dirección de la vida. La visión tradicional de la educación moral entiende erróneamente la educación moral escolar como una existencia intelectual estática. Bajo la guía de este concepto erróneo de educación moral, los profesores deben prestar atención al adoctrinamiento teórico de las metas y normas morales, y los estudiantes deben prestar atención a recordar las reglas y regulaciones de la educación moral. La evaluación de la educación moral a menudo utiliza conocimientos aparentemente objetivos y. Evaluaciones cuantitativas simples, que obligan a los estudiantes a evaluar sus propias habilidades. Clasificación en virtud. Este tipo de conocimiento moral que ignora las necesidades de desarrollo físico y mental de los estudiantes se inculca en los estudiantes a través de coerción externa, alejando cada vez más la educación moral del mundo de la vida diaria como fuente de significado y valor. Esto tuvo malas consecuencias. Por un lado, la aniquilación de la subjetividad de los estudiantes conduce al desarrollo de comportamientos morales y emociones morales en los estudiantes universitarios. Por otro lado, está divorciada del contenido cultural positivo y hace de la educación moral una forma pura, lo que hace que la educación sea menos efectiva. Además, debido a la fuerte influencia de la política y la ideología durante mucho tiempo, la educación moral está completamente subordinada a las necesidades políticas. El foco de la educación moral está principalmente en la educación de ideales políticos más que en el cultivo del carácter moral. El contenido de la educación moral es elevado, amplio y vacío, y descuida el cultivo de la civilización nacional, los hábitos de vida y los sentimientos morales básicos.

En segundo lugar, la vida es fundamento y finalidad de la educación moral

1.

La educación moral consiste en cultivar las personas morales necesarias para la vida social. ? La moralidad surge y existe en la vida social. ¿No es así como son la moralidad y la sociedad? ¿Dos pieles? [1]. La moralidad se origina en el trabajo social productivo más básico del ser humano. Las personas forman diversas relaciones en el trabajo productivo y también producen diversas contradicciones y conflictos. Para resolver estas contradicciones surgió la moral. La moralidad surge de las necesidades de las personas de una vida mejor y es una parte importante de la vida social. A través de la educación moral y la restricción normativa, ¿podemos hacer que los individuos presten atención a su propia conducta, ajustar constantemente la relación entre la sociedad y los individuos y hacer que gradualmente los comportamientos de las personas sigan el mismo? ¿En realidad? ¿A dónde ir? ¿Debería serlo? transformación. La construcción de una sociedad socialista armoniosa requiere el apoyo espiritual del espíritu nacional con el patriotismo como núcleo, el espíritu de los tiempos con la reforma y la innovación como núcleo y el concepto socialista de honor y desgracia. Las normas morales, las reglas y el conocimiento social que aprendemos provienen todos de la vida, y la educación ideológica y moral debe adaptarse a la vida diaria.

2. La vida contiene un rico valor y significado educativo.

? ¿La vida es educación? Es la esencia del pensamiento educativo de Tao Xingzhi. El sentimiento y la experiencia de la vida son la base para la formación del carácter ideológico y moral. La vida es perceptible y real, y el mundo de la vida contiene contenidos culturales positivos y ricos, una orientación correcta de la opinión pública y ejemplos típicos de verdad, bondad y belleza, que pueden contagiar e inspirar a las personas. Las personas piensan y sienten sobre lo que ven y oyen en la vida real y gradualmente adquieren la capacidad de emitir juicios morales. Sólo la educación moral basada en la vida puede ayudar a los estudiantes a comprender verdaderamente la connotación de la moralidad y la esencia de la vida, establecer ideales y creencias sobre la vida, comprender la verdad, la bondad y la belleza y cultivar una personalidad sólida.

? ¿La esencia de la educación moral es una educación de calidad de la personalidad, la vida y la vida completa? [2] La educación moral separada de la vida sólo puede consistir en regulaciones rígidas y principios abstractos, que no pueden movilizar el entusiasmo de los estudiantes por el aprendizaje y no pueden lograr el reconocimiento de los estudiantes. Por lo tanto, la educación moral no puede lograr el propósito de integrar el conocimiento y la acción.

El objetivo final de la educación moral es hacer que las personas vivan más felices.

Todas las normas morales tienen sus raíces en las necesidades humanas. La educación moral es la necesidad inherente a la supervivencia y el autodesarrollo de los estudiantes universitarios, no sólo los requisitos morales de la sociedad. Feuerbach señaló: La vida y la felicidad son la misma cosa. Todas las actividades, al menos todas las actividades sensatas, son la búsqueda de la felicidad. ? [3] La educación moral tiene como objetivo guiar a las personas a buscar la felicidad, disfrutarla y vivir una vida verdaderamente moral, significativa y feliz. El cultivo y la manifestación del carácter humano ocurren en situaciones de la vida, y la mejora del comportamiento sólo puede ocurrir efectivamente en la práctica de la vida. Esto determina que el efecto de la educación moral debe verse en última instancia en la práctica de la vida. A través del estudio de la vida se guía y estimula la iniciativa y el entusiasmo de las personas y se forma la búsqueda de la verdad, la bondad y la belleza. La formación de emociones morales, creencias, comportamientos correspondientes y estilos de vida se basan principalmente en experiencias y experiencias de la vida, todas las cuales provienen de experiencias de la vida real. A través de la prueba, el desarrollo y la mejora continua de la vida, la relación entre los individuos, los demás y la sociedad se volverá cada vez más perfecta y armoniosa. En las interacciones interpersonales armoniosas, se cultivará un estilo noble, sentimientos de vida ricos y sinceros, y se creará una hermosa experiencia social. formado. Ésta es la fuente de la felicidad humana y el objetivo último de la educación moral.

En resumen, la vida es la base de la educación moral, y la educación moral debe llevarse a cabo en la vida y eventualmente regresar a la vida.

3. Estrategias de implementación de la educación moral para la vida en colegios y universidades.

El concepto de educación moral para la vida se refleja en el trabajo de educación moral en los colegios y universidades. las diversas medidas de la educación moral escolar con la vida de los estudiantes, al servicio de la práctica de vida. Esto seguramente construirá un modelo de educación moral orientado a la vida, se esforzará por aumentar el atractivo y el atractivo de la educación moral escolar y mejorará la pertinencia y eficacia de la educación moral escolar. Con base en la situación actual de la educación moral en los colegios y universidades, podemos considerar la construcción de un nuevo concepto de educación moral a partir de los siguientes aspectos.

1. ¿Educación moral? ¿Es verdadero el contenido?

Los materiales de contenido de educación moral son un intermediario que integra conocimientos, intereses y pensamientos, conectando a los estudiantes con la vida y guiando sus vidas. En el pasado, el contenido de la educación moral estaba influenciado por el racionalismo y el instrumentalismo, divorciado de la vida real y del desarrollo físico y mental de los estudiantes, y enfatizaba la cognición moral. El contenido es principalmente educación ideológica, educación política y educación jurídica. Concede gran importancia a la educación ideal, pero ignora el cultivo de las emociones, actitudes y valores de los estudiantes, así como el cultivo del carácter moral y los buenos hábitos de comportamiento de los estudiantes. Esto ha llevado, hasta cierto punto, a la aversión de los estudiantes hacia las actividades de educación moral y a su renuencia a internalizar el contenido de los materiales didácticos, y mucho menos a practicarlos.

La vida es rica y colorida. Al seleccionar los contenidos y materiales de educación moral, las escuelas deben explorar materiales nuevos y reales de la vida, basándose en los problemas básicos comunes en el proceso de crecimiento de los estudiantes, partiendo de la vida real de los estudiantes, enfrentando las necesidades de la vida futura de los estudiantes y Desarrollo permanente y enfoque en las crecientes necesidades de los estudiantes. La relación entre yo, yo y los demás, yo y el colectivo, el país y la sociedad, integra la educación moral, la salud mental, el sistema legal y la educación nacional para que tenga las características de. los tiempos y la atmósfera de la vida. El propósito es crear condiciones para desarrollar la creatividad, la fuerza de voluntad, el juicio de valor, la afinidad y la personalidad independiente de los estudiantes universitarios fortaleciendo la conexión con la vida de los estudiantes y aumentando la intensidad del cultivo moral. Sólo aprovechando las ricas prácticas de vida de los estudiantes y cultivándolos con materiales perceptibles e imitables se podrá conmover, impresionar, sorprender y, en última instancia, beneficiar a los estudiantes.

2. ¿Educación moral? ¿El formulario es nuevo?

Devolver la educación moral a la vida puede lograr la trascendencia de la virtud individual y guiar a los individuos a perseguir su vida ideal a través de una forma amable y emocional. El método de aprendizaje tradicional se basa en la objetividad, pasividad y dependencia humanas, e ignora la iniciativa, la iniciativa y la independencia humanas. ¿Enseñanza? ¿aceptar? El aprendizaje sexual es la característica principal, lo que restringe en gran medida el entusiasmo de los estudiantes. La educación moral para la vida defiende y desarrolla diversas formas de aprendizaje, especialmente formas de aprendizaje de autonomía, indagación, experiencia y práctica cooperativa.

Los estudiantes universitarios son considerados sujetos de educación moral más que objetos de adoctrinamiento. ¿Las actividades de educación moral son unilaterales por parte de los docentes? ¿Enseñanza? ¿Convertirse en una relación bidireccional profesor-alumno* * *con cooperación* * *con discusión? ¿Los profesores guían a los estudiantes para que aprendan? Métodos educativos.

Y centrándose en los temas que interesan a los estudiantes, la escuela crea activamente diversas oportunidades para la vida social e interviene sistemáticamente en el cultivo y la formación del comportamiento moral de los estudiantes. Por ejemplo, se puede organizar a los estudiantes para que lleven a cabo investigaciones sociales en profundidad y actividades de práctica social, como encuestas comunitarias, servicios comunitarios, programas de estudio y trabajo, servicios técnicos, prácticas comerciales, experimentos científicos, etc. , para que los estudiantes puedan comprender eficazmente el conocimiento teórico de la educación moral y mejorar su gusto moral a través de la práctica de la educación moral.

3. ¿Educación moral? ¿Está vivo el proceso?

El modelo tradicional de educación moral ignora la practicidad y la naturaleza generativa interactiva de la moralidad, y no respeta el papel principal de los estudiantes. Hace que la educación moral se convierta en la predicación de ideas, la inculcación de normas y la moderación de las mismas. comportamiento, que debe ser vívido. El animado proceso de educación moral se vuelve aburrido. En el proceso de educación, siempre debemos prestar atención a los cambios en la vida social. A partir del estudio y la vida reales de los estudiantes universitarios, a partir de los temas que más preocupan a los estudiantes, utilizando el idioma con el que los estudiantes están más familiarizados y utilizando los métodos que a los estudiantes les gusta escuchar y ver, se llevan a cabo actividades educativas. para que los estudiantes puedan experimentar y sentir la vida perfecta en un estado psicológico relajado y feliz, y obtener una mejora espiritual de su estatus.

Esto requiere primero el establecimiento de una nueva relación democrática entre docentes y estudiantes. Los profesores deben abandonar la mentalidad de respeto y permitir que profesores y estudiantes participen por igual y discutan juntos la educación moral. En segundo lugar, la escuela concede gran importancia a la orientación de vida de los estudiantes. ? La orientación de vida se refiere a ayudar a los estudiantes a hacer lo siguiente: 1) profundizar su comprensión personal de sí mismos; 2) desarrollar plenamente sus habilidades e intereses 3) adaptarse completamente a diversos eventos en todo el entorno 4) desarrollar una toma de decisiones sabia y una independencia; -capacidad de resolución; 5) ¿Hacer su propia contribución única a la sociedad? [4]. La orientación de vida puede adoptar la forma de debates, conversaciones individuales, consultas individuales, etc., complementadas con periódicos, películas, televisión, educación en línea, etc.

4. ¿Educación moral? ¿Más métodos de evaluación?

¿Cuál es el propósito de simplificar e informar los métodos tradicionales de evaluación de la educación moral? ¿Seleccionar estudiantes aptos para la educación? Preste atención a la evaluación de los resultados de aprendizaje de los estudiantes. La evaluación de la educación moral para la vida se basa en la evaluación del desarrollo, haciendo de la evaluación un proceso que promueve el aprendizaje, el desarrollo y la mejora moral de los estudiantes. Debido a que las prácticas de vida y los espacios de aprendizaje de los estudiantes varían mucho, naturalmente no es razonable utilizar el mismo estándar para evaluar a diferentes estudiantes. Sólo adoptando métodos de evaluación orientados a la vida en el proceso de aprendizaje de la educación moral podemos garantizar una equidad, equidad y objetividad relativas.

En concreto, ¿se trata de abogar por la diversificación de las materias de evaluación y mejorar las capacidades de los estudiantes? ¿autoevaluación? ¿Revisión por pares? ,?Los padres participan en la evaluación? etc., fortalecer la evaluación de la calidad de la educación moral de los estudiantes por parte de las escuelas, la sociedad y las familias; diversificar los métodos de evaluación y utilizar de manera integral diversos métodos de evaluación como conversaciones, evaluaciones descriptivas, registros de crecimiento, expedientes personales, exámenes formativos, etc.; La evaluación y la evaluación sumativa están relacionadas entre sí. En combinación, no solo concede importancia a la evaluación de los resultados del aprendizaje de los estudiantes, sino que también presta atención a la evaluación del proceso de desarrollo ideológico y moral de los estudiantes. Este tipo de método de evaluación de la educación moral mejora la multidimensionalidad, la interactividad y la equidad de la evaluación de la educación moral, permitiendo a los estudiantes obtener retroalimentación en la evaluación, corregir constantemente sus deficiencias, aprovechar sus propias ventajas y lograr un desarrollo integral en la vida y estudiar. Este sistema dinámico de evaluación del desarrollo enfatiza el papel direccional de la evaluación en el crecimiento de los estudiantes, cultiva gradualmente las cualidades psicológicas positivas, optimistas y seguras de los estudiantes y promueve el desarrollo profundo de la educación moral.

5. ¿Educación moral? ¿Está purificado el entorno circundante?

En lo que respecta a los colegios y universidades, el entorno educativo es el lugar y las condiciones para toda la actividad educativa, y es la suma de todos los fenómenos objetivos que rodean a todos los que viven en la escuela. Incluye tanto el entorno fuera del campus como el entorno dentro del campus. En la actualidad, optimizar el entorno de las escuelas es una parte crucial de la optimización del entorno educativo fuera del campus. Si a los estudiantes les gustan los cibercafés, la razón es que necesitan el mundo en línea para disfrutar de los frutos de la civilización y la sabiduría humanas. No podemos oponernos a ellos como a bestias salvajes. Deberíamos comenzar por purificar el entorno de la red, aprovechar las alturas dominantes de la educación escolar y de las redes sociales y hacer de las instalaciones de la red una herramienta importante para que los estudiantes obtengan información, se diviertan física y mentalmente y aumenten su sabiduría. El núcleo de la optimización del entorno del campus es construir una cultura universitaria saludable.

Una cultura universitaria saludable tiene efectos reales y potenciales en los estudiantes.

Los entornos culturales explícitos, como las ceremonias solemnes de izamiento de banderas, las redes universitarias, los periódicos en pizarra, los corredores culturales, las pancartas, etc., son alimento para la formación ideológica y moral de los estudiantes. Las actividades espirituales ocultas, como la filosofía escolar, el lema escolar, los sistemas y normas escolares, el estilo de enseñanza y las relaciones interpersonales armoniosas entre profesores y estudiantes, son las semillas para cultivar el carácter ideológico y moral de los estudiantes. ¿Los colegios y universidades deberían centrarse en crear un entorno humanista de alta calidad, lo que debería reflejarse en el cuidado de los estudiantes? ¿Bueno? ¿Dar a los estudiantes habilidades para la vida? ¿En realidad? ¿Formar a los estudiantes para que se conviertan en intelectuales con sentido de responsabilidad hacia la humanidad, el país y la sociedad? ¿bonito? Dejemos que los estudiantes sigan una vida moral valiosa y noble.

Materiales de referencia:

Lu Jie. Volver a la vida[J]. ¿ciertamente? ¿libro de texto? Métodos de enseñanza, 2003(9).

[2]Fu Dexin. ¿Educación moral? ¿Qué papel deben jugar los docentes? Noticias de educación de China, 4 de junio de 2004.

[3]Feuerbach. Filosofía seleccionada de Feuerbach[M]. Beijing: The Commercial Press, 1984.

[4] Asociación de Investigación en Educación de la Universidad de Tsukuba. Fundamentos de la educación moderna [M]. Zhong Qiquan, traducido. Llevar a la fuerza: Prensa educativa de Shanghai, 2003.

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