Paisaje de Hangzhou Fuxing Paisaje de Fuxing
Siete tesoros solemnes y elixires de cinco colores, seis conectados y cuatro extendidos. fuera del polvo.
Este es un cuento de hadas que hace sonreír a la gente cuando se trata del destino.
A partir de entonces, cada dinastía tuvo un Tao famoso del que practicar o aprender. Según "Hangzhou Yuhuang Mountain Chronicles", se dice que Liu Haichan, un famoso sacerdote taoísta de las Cinco Dinastías, permaneció aquí durante nueve años y dejó cuatro frases: "Un vacío nunca duerme en esta ciudad. Mi madre soy yo, y Soy mi madre."
Los protagonistas ociosos no tienen fin. "
El nombre de Fuxing Daoyuan comenzó a mediados de la dinastía Ming. En el año 13 del reinado de Zheng De (1518), el sacerdote taoísta Luo Puren practicó aquí durante 13 años y realizó cosas extraordinarias. Zheng De, Taizu de la dinastía Ming, lo nombró "Maestro Wuwei". Amplió el templo taoísta de Yulong y lo llamó oficialmente "Templo taoísta de Fuxing", comúnmente conocido como Templo de Fuxing, de ahí las "Crónicas de la montaña del Emperador de Jade".
Durante la dinastía Qing, el taoísmo aún estaba en desarrollo. Durante el período Yongzheng (1723-1735), Li Wei, gobernador de Zhejiang, dijo que "hubo muchos incendios, a menudo cientos", poniendo en peligro la seguridad de los residentes de Hangzhou, por lo que cavó un lago Sun Moon en la cima de la montaña Huangyu. y colocó latas de hierro de siete estrellas en la ladera de la montaña para recolectar agua para extinguir el fuego.
En el tercer año de Tongzhi (1864), Jiang Yonglin (1836-1896), el sacerdote taoísta Quanzhen de Dongyang, Jinhua, llegó a Hangzhou desde el Templo de Adoración de los Ancestros en la montaña Tiantai. El templo Fuxing en la montaña Yuhuang quedó reducido a cenizas debido a la guerra y, profundamente conmovido, decidió reconstruirlo. Comenzó a vivir en una casa pequeña, a pesar de las penurias y penurias, y permaneció allí durante varios años. Su piedad conmovió al entonces gobernador de Zhejiang, Yang Changrui, al jefe Si Lu, al prefecto de Hangzhou, Gong Jiajun, al prefecto de Qiantang Zeng, al prefecto de Renhe, Yao Guangyu, y a otros funcionarios. Ellos "donaron enormes sumas de dinero para ayudar a construir el concepto de revitalización". A Wu, el gobernador de Hangzhou, se le ordenó supervisar. Después de años de arduo trabajo, Fuxingguan y la Lata de Hierro de Siete Estrellas finalmente fueron reconstruidos en el primer año de Guangxu (1875).
Según los registros del Templo Yuhuangshan, el edificio original del Templo Fuxing era: "El antiguo templo tiene cuatro vigas, dos alas con cuarenta vigas, tres vestíbulos frontales con veintiún vigas, una viga en el montaña y dos vigas en la montaña. Hay tres salones oficiales y cuatro alas a ambos lados, doce vigas, tres cocinas, cada una con seis vigas."
Después de construir el nuevo concepto, fue cuidadosamente decorado. y coplas contribuyeron a la atmósfera cultural taoísta, haciéndola inolvidable. Los edificios frente al campo de visión incluyen:
Un arco de piedra con el Emperador de Jade y Dios escritos en el frente, y "Limosna a todos los seres vivos" escrito en el frente. A ambos lados están las inscripciones del abad Jiang Yonglin:
"Fushan, la montaña se siente como la más espiritual del mundo;
Aquellos que miran las estrellas de la suerte son considerados como sombras en mundo."
Nantianmen: La primera puerta, con una placa "Nantianmen"; coplas en ambos lados, inscritas para que los discípulos de Longmen adoren a Mingjun:
"Mirando el mundo, hay pinturas colgadas lejos y cerca;
Sur conectado con Han Yun, bailando píldoras dobles con el este, el oeste, el sol y la luna "
Hay más de diez templos principales edificios en la vista, que incluyen:
Salón Lingguan: para el culto. Protector taoísta y dios del altar, también conocido como Mariscal Wang Ling. La mayoría de sus estatuas tienen caras y barbas rojas, túnicas doradas, tres ojos enojados, una rueda caliente en la mano izquierda y un látigo en la derecha. Son los dioses que protegen el palacio.
Salón Zhenwu: dedicado al Emperador Zhenwu. Zhenwu, también conocido como Xuanwu, es considerado el dios más alto del cielo del norte. El tercer día de marzo es mi cumpleaños. Organiza un gran evento conmemorativo.
Libro de Loda: El taoísmo dice que hay treinta y seis niveles en el cielo, y Daluotian es el dios supremo, que es el dios supremo adorado en el taoísmo.
Salón Sanqing: Se refiere a los tres dioses debajo del Cielo Daluo, a saber, el Dios del Cielo en Taiqing, el Dios de Lingbao en Shangqing, el Dios Tao de Taishang Huang y el Dios moral de Yuqing, es decir. , Taishang Lao Jun. Daluotian y Sanqingtian son los cielos más altos donde viven los dioses taoístas.
Pabellón Doumu: Para conmemorar a la madre de la Osa Mayor, recibe el nombre de Doumu Yuanjun. La mayoría de las estatuas del pabellón son dioses con tres ojos, cuatro cabezas y ocho brazos.
Sanguandiano: generalmente se refiere al Oficial Celestial, al Oficial Terrenal y al Shuiguan, los tres dioses que controlan el destino del mundo. El cumpleaños de Tianguan es el día 15 del primer mes lunar, el cumpleaños de Diguan es el 15 de julio y el cumpleaños de Shuiguan es el 15 de octubre, por lo que también se les llama los "Tres Emperadores Yuan". La gente construyó más templos Sanguan para el culto.
Además, están el Salón Lu Zu, el Salón Qiu Zu, el Salón Rey Gusano de Seda, el Templo Zu, etc. , por lo que no necesito entrar en detalles.
En el año 22 de Guangxu (1896), Jiang Yonglin subió al trono y Li Lishan (1919-1956), el anfitrión de Zidong, se hizo cargo de los asuntos del templo. Li Lishan fue originalmente discípulo de un eminente monje en el templo Fuxing en la montaña Yuhuang. El hombre de mediana edad viajó por todo el mundo, visitó famosos paisajes montañosos en varios lugares y finalmente regresó a Fuxingguan. En el octavo año de la República de China (1919), fue nombrado abad. Continuó el pasado y revitalizó el Templo Fuxing, que se convirtió en un famoso templo taoísta en la región sureste.
Durante la República de China, bajo los auspicios del Abad Li Lishan, aún se mantenía y desarrollaba el concepto de rejuvenecimiento. El propietario de "Zi" fue director y abad del Fuxing Hall durante la República de China. Además de construir un camino cuesta arriba de 10 pies de ancho, la apartada cueva Jilai, el jardín de Tai Chi, el pabellón de las Siete Estrellas y el pabellón de la Luna, también embelleció el paisaje alrededor del templo Fuxing, convirtiéndolo en un buen lugar para escalar y ver la distancia. Hangzhou. Además, también hizo muchas cosas buenas:
En el segundo año de Xuantong (1910), aceptó a más de 40 niños menores de 02 años transferidos desde Shanghai, contrató a dos maestros para abrir la escuela primaria Ciyun, The La sala de estar se utiliza como salón de clases y el piso de arriba es un dormitorio, lo que les brinda estudio y vivienda gratuitos.
Según el "Palacio Dongxiao" de Xu Shengyuan, durante la ocupación japonesa de Hangzhou, Fuxingguan acogió a refugiados de montaña tres veces. La primera vez fueron más de 3.000 personas, la segunda vez fueron más de 1.200 personas y cada tercera vez fueron más de 1.400 personas. Consuma gachas de arroz dos veces al día durante hasta un año. También existen medicamentos para tratarlo.
En los primeros años de la República de China, debido al tumulto de los señores de la guerra, la mayoría de los templos taoístas decayeron y no pudieron mantenerse, por lo que acudieron al Maestro Zi en busca de ayuda y aceptaron su custodia. Por ejemplo, Helin Daoyuan, Baopu Daoyuan, el templo Wushan Huode, el templo Wugong, el palacio Yuhang Dongxiao y el templo Wukang Shengyuan estaban todos en Hangzhou en ese momento.
Debido a la decidida dedicación y el coraje del abad Li Lishan como pionero, Fuxing View se hizo cada vez más famoso y se convirtió en un concepto famoso en Jiangnan, y su prestigio como abad también aumentó día a día. En abril del año 26 de la República de China (1937), nació la Asociación Taoísta de Hangzhou, y su sede fue el Templo Yuanmiao, Shikui Lane. Fue elegido primer presidente. Debido a su entusiasmo por la difusión del taoísmo, continuó siendo su presidente y anfitrión del Fuxing Hall hasta la liberación en 1949, y continuó hasta los primeros días de la liberación. Después de la fundación de la Nueva China, fue condenado injustamente a muerte y ejecutado durante la represión de los contrarrevolucionarios en los primeros días de la fundación de la República Popular China. Después de la recuperación.
El Fuxing Hall se vio obligado a cerrar en 1956 e inmediatamente fue devuelto al Hangzhou Garden Bureau y luego cambiado al restaurante Fuxing Hall Su.
En julio de 2004, fue reabierto como lugar de actividades taoístas; en la mañana del 6 de junio de 2008, 165438, se celebró una ceremonia en Fuxingguan, montaña Yuhuang, Hangzhou, Zhejiang. Sin embargo, el restaurante Fuxing Guansu sigue funcionando en algunos edificios. El templo Fuxing fue construido durante el período Yongzheng de la dinastía Qing. Se dice que el Palacio de Jade fue alguna vez el edificio taoísta más grande de Occidente. Tiene un complejo completo de edificios tipo palacio, con Shanmen, el Salón Zhenwu, el Salón Daluobao, el Pabellón Doumu en el eje central y el Salón Sanqing, el Salón Sanguan y otros edificios auxiliares a ambos lados. Hoy en día, el patrón arquitectónico todavía se conserva en gran medida. Al mismo tiempo, las torres Deng Yunting y Wang Hu fueron construidas recientemente para que los turistas puedan contemplar desde las barandillas, [el río Sanchong], la [sombra de la pagoda Liuhe], [los hermosos lagos y los lagos]. Montañas] y otros lugares escénicos. En los viejos tiempos, los taoístas anunciaban una vez "Sesenta y cuatro escenas de la montaña Yuhuang". Aunque existe la sospecha de que los líderes inventaron los números escaneando hexagramas taoístas, también muestra que la montaña Yuhuang tiene muchos recursos paisajísticos potenciales, algunos de los cuales ya son amados por la gente. Por ejemplo, si miras hacia el sur desde la ladera de la montaña, podrás disfrutar del paisaje del Campo Bagua.
Bagua Tian fue originalmente el lugar de nacimiento de la ceremonia simbólica del emperador de la dinastía Song del Sur para persuadir a los agricultores. Posteriormente evolucionó a Bajiaotian, con el montículo Hetu en el centro y dividido en ocho áreas a su alrededor. Se plantan diferentes cultivos respectivamente, y los colores de las cuatro estaciones también son diferentes, formando una imagen de Bagua, que puede considerarse una maravilla de escalar la montaña Yuhuang.