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Tiene su origen en el descubrimiento del fuego y la necesidad de iluminación humana. Los datos arqueológicos muestran que hace unos 700.000 a 200.000 años, los habitantes de Beijing en el Paleolítico habían comenzado a utilizar el fuego en sus vidas, y las lámparas con formas especiales aparecieron a más tardar en el período de primavera y otoño. Según los registros históricos, las lámparas ya aparecieron en el legendario período Huangdi, y también había funcionarios en Li Zhou que se especializaban en hacer fuego o iluminar.
Como herramienta de iluminación, de hecho, siempre que haya una placa que contenga combustible, aceite y una mecha, se puede lograr la función más primitiva. La aparición de lámparas de cierta forma es el resultado de una combinación de practicidad y estética. Las primeras lámparas eran similares a las "lámparas de aceite de frijol" hechas de cerámica. "Las tejas se llaman "estribos" y las placas superior e inferior están conectadas por pilares. Aunque la forma es relativamente simple, sentó las bases para la forma básica de las lámparas de aceite chinas. Después del bautismo de la cultura del bronce y la mejora Desde el período de primavera y otoño hasta la dinastía Han, el alto desarrollo de las lámparas de aceite se ha separado del antiguo. Requisitos específicos de practicidad. Se ha convertido en un recipiente ritual de una época específica. "Las velas están borrosas y las linternas están equivocadas", lo que refleja las regulaciones sociales y políticas. Las obras representativas de este período incluyen la linterna con forma humana con cabeza plateada. quince linternas desenterradas en Pingshan Sanzhi, provincia de Hebei. La linterna del dragón de la dinastía Han occidental desenterrada de la tumba del rey Nanyue en Guangzhou: linternas del palacio Changxin de Chengguan, provincia de Hebei, linternas con forma de oveja y linternas domésticas desenterradas en la ciudad; linternas desenterradas en Datang, Wuzhou, Guangxi; linternas con forma de vaca desenterradas en la montaña Ganquan, Hanjiang, Jiangsu; lámparas de araña con forma humana de la dinastía Han del Este desenterradas en Changsha, Hunan; gansos salvajes desenterrados en el condado de Xiangfen, Shanxi.
Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, con la madurez de la tecnología de celadón, las lámparas de celadón comenzaron a reemplazar las lámparas de bronce anteriores. Debido a que las lámparas de celadón eran baratas y fáciles de popularizar, las lámparas de aceite con ciertas formas y decoraciones se generalizaron. utilizado por la gente Debido a las características técnicas del celadón, también aparecieron una forma y decoración correspondientes a esta tecnología. Las obras representativas de este período incluyen la lámpara del oso de celadón de los Tres Reinos desenterrada de la Tumba de Wu en Qingliangshan, Nanjing. Buey celadón de Jin oriental desenterrado en Ruian, Zhejiang; linternas con forma de Qi del norte desenterradas en Taiyuan, Shanxi;... Desde entonces hasta el final de la dinastía Sui y el comienzo de la dinastía Tang, las linternas de dragón de porcelana blanca y Las linternas de loto y león de tres colores de la dinastía Tang se fabricaban constantemente con nuevos materiales, incluidos cobre, hierro, estaño, plata. Hay muchas variedades de jade, piedra, madera, vidrio, etc. Debido a la economía altamente desarrollada de la dinastía Tang. Linternas de dinastía, prácticas y decorativas o puramente decorativas comenzaron a aparecer en el palacio y durante el Festival de las Linternas, como ruedas de linternas, árboles de linternas, edificios de linternas y doncellas de linternas, linternas, linternas de colofonia, linternas Kongming, linternas de viento, etc. Estas nuevas lámparas o costumbres de lámparas desencadenaron la prosperidad de esa época y se convirtieron en historias legendarias.
En la dinastía Song, "se instaló una linterna de loto en cada mosaico" de la capital, "iluminando hacia arriba y hacia abajo. por la noche" continúa la gloria de la época próspera. Debido al desarrollo de la industria cerámica, cada horno tiene su propia lámpara de aceite de cerámica única. No utilice lámparas de cobre como lámparas para libros. Las de porcelana comenzaron en la dinastía Tang. Ahorro de aceite Las lámparas eran populares en la dinastía Song. “Hay una lámpara de porcelana con el borde de la lámpara lleno de agua, lo que puede ahorrar la mitad del aceite. "(La "Colección de Lu Fangweng" de Lu You) Las linternas Capricornio de la dinastía Liao mostraban las características nacionales de las áreas minoritarias. Durante las dinastías Ming y Qing, las lámparas de aceite azules, blancas y pastel se convirtieron en nuevas modas. Las "linternas de libros" de La dinastía Ming acompañó a innumerables literatos. “A lo largo de los siglos, si lees los libros sencillos y los ves con claridad, tu vida brillará intensamente. "Desde entonces, el desarrollo de las lámparas de aceite ha estado asociado con las lámparas de aceite extranjeras hasta la aparición de las lámparas eléctricas. Una historia de miles de años de civilización científica y tecnológica terminó en el siglo XX.
En términos de el combustible utilizado, China Las lámparas tradicionales se dividen en lámparas de pasta y lámparas de velas, que también se conocen como lámparas de aceite y candelabros en generaciones posteriores. Funcionalmente, se pueden dividir en lámparas prácticas (para iluminación) y lámparas ceremoniales (para ceremonias religiosas); en términos de forma, hay lámparas (lámparas de mesa, lámparas de pared, lámparas de mesa), lámparas de pie y lámparas de asiento que están estrechamente relacionadas con la civilización científica y tecnológica y las artes plásticas de China, lo que refleja el progreso tecnológico y la moda estética. Para eliminar el humo y el polvo, en la dinastía Han se instalaron pipas de humo para ahorrar combustible, la dinastía Song inventó las lámparas de porcelana (lámparas de aceite) para evitar que los ratones robaran aceite; Lámparas integradas (para hacer enojar a los gatos). Por conveniencia y practicidad, las dinastías Ming y Qing utilizaron principios mecánicos para crear lámparas de mesa y de pared.
En el campo de la estética, las lámparas con forma de personajes que aparecieron durante el Período de los Reinos Combatientes y las lámparas con forma de animales que aparecieron en la dinastía Han introdujeron ciertas formas en el diseño de las lámparas, agregando connotaciones culturales más allá de la escala adecuada y la estructura razonable. , y vívido Las formas y las ricas decoraciones contienen la estética del artista. Los colores azul, blanco y pastel de las dinastías Ming y Qing introdujeron la pintura en la decoración, lo que estaba en consonancia con la tendencia de la época.
Las lámparas de aceite, como otras cosas, se dividían en círculos literarios, palacios y folklore. "Dos pies bajo y brillante" y "Largo y alto, Zhang Cui" reflejan las diferencias de estatus y clase, por lo que la simplicidad y la prosperidad se convierten naturalmente en sus diferencias estéticas. Esta relación contrastante constituye dos sistemas de lámparas de aceite chinas que también tienen valor de investigación. Por lo tanto, desde un punto de vista estético, la gente suele centrarse en aquellas obras desenterradas de tumbas o heredadas del palacio, porque tienen una forma exquisita y rica en decoración, y generalmente reflejan la moda estética de la sociedad en general. Las lámparas populares son generalmente relativamente simples y de formas sorprendentes, lo que refleja las preferencias estéticas y los requisitos funcionales del público en general. Son irremplazables y complementarios.
Debido a que China tiene un vasto territorio y muchos grupos étnicos, las lámparas de aceite en varios lugares y grupos étnicos tienen características étnicas y locales únicas. Por ejemplo, las lámparas de aceite de metal tibetanas suelen estar combinadas, mientras que las lámparas chinas Han suelen ser de una sola pieza. La lámpara combinada se puede dividir en varias partes para adaptarse a las características fluidas del estilo de vida tibetano. El patrón decorativo de esta lámpara de metal también puede considerarse como los caracteres chinos Han para "Fu" y "Shou", lo que refleja los intercambios culturales históricos y tradicionales entre los tibetanos y los Han. Las lámparas de mantequilla tibetanas, ya sean de cerámica o de metal, son exclusivas del Tíbet y reflejan la profunda cultura religiosa de esta región.