Red de Respuestas Legales - Directorio de abogados - El código de verificación de la factura universal impresa a máquina emitida por el contribuyente no está claro. ¿Cómo afrontarlo?

El código de verificación de la factura universal impresa a máquina emitida por el contribuyente no está claro. ¿Cómo afrontarlo?

La factura general impresa a máquina emitida por el contribuyente tiene un código de verificación borroso, el cual se considera ilegible y debe ser reexpedido.

De acuerdo con el artículo 28 de las "Reglas de Implementación de las Medidas de Gestión de Facturas", cuando las unidades y los individuos emitan facturas, deberán completar las facturas en orden numérico, completar los artículos, contenido auténtico, letra clara y imprima todas las copias a la vez. El contenido debe ser exactamente el mismo y se debe estampar un sello de factura especial en la página de factura y deducción.

Datos ampliados:

Se descartará directamente la factura original y se emitirá una nueva factura.

Este método es sencillo, cómodo y rápido para el emisor. El artículo 13 del "Aviso de la Administración Estatal de Impuestos de la República Popular China sobre la modificación de las normas sobre el uso de facturas especiales del impuesto al valor agregado" (Guo Shui Fa [2006] No. 156) estipula: En el mes en que un contribuyente general emite facturas especiales, se producen devoluciones de ventas y errores de facturación. Si hay errores, etc., y la factura devuelta y la deducción cumplen con las condiciones no válidas, se considerarán inválidas;

Si se produce un error encontrado durante la emisión, puede ser invalidado inmediatamente. Las facturas especiales anuladas se considerarán "anuladas" en el sistema de control fiscal antifalsificación, y cada copia de la factura especial en papel (incluida la factura especial no impresa) se marcará con la palabra "anulada" y se conservarán todas las copias. Sin embargo, las autoridades fiscales tienen regulaciones relativamente estrictas sobre las condiciones para la invalidación de facturas especiales. Se deben cumplir las siguientes tres condiciones al mismo tiempo:

El tiempo de pago de la factura devuelta no excederá el mes. en el que el vendedor emitió la factura; el vendedor no ha copiado el impuesto y no hay contabilidad; el comprador no se autentica o el resultado de la autenticación es "la autenticación del número de identificación del contribuyente es inconsistente" o "el código de factura especial y el número de autenticación; son inconsistentes".

Enciclopedia Baidu-Factura especial del impuesto al valor agregado

上篇: Ensayo sobre Ética Profesional y DerechoLa relación entre derecho y moral es un tema eterno y un misterio difícil en la filosofía del derecho. Derecho y moralidad son inseparables, como las dos ruedas de un coche y las dos alas de un pájaro. La moralidad enfatiza convertir los conceptos morales humanos en leyes, mientras que el derecho enfatiza internalizar las leyes en la calidad y la moralidad de las personas. El derecho y la moral pertenecen a diferentes categorías de superestructura. El derecho pertenece a la categoría de sistema; la moral pertenece a la categoría de ideología social. El contenido de las normas jurídicas es principalmente derechos y obligaciones, enfatizando el equilibrio entre ambos; la moral enfatiza el cumplimiento de las obligaciones y el ser responsable ante los demás y el colectivo social; Las normas jurídicas se estructuran como supuestos, tratamientos y sanciones o patrones de conducta y las consecuencias jurídicas no tienen sanciones ni consecuencias jurídicas específicas; El poder coercitivo del Estado garantiza la aplicación de la ley; la moralidad se basa principalmente en la opinión pública, los pensamientos internos, la publicidad y la educación, y la condena pública. Las leyes se formulan según procedimientos específicos, principalmente en forma de diversos documentos normativos formulados por las agencias estatales pertinentes, o en casos especiales la moralidad suele ser sutil; La ley inevitablemente pasará por un proceso desde el nacimiento hasta la muerte y eventualmente será reemplazada por la moralidad. Las personas dependerán de sus propios conceptos morales para implementar sus propios comportamientos. 1. Importancia teórica de la moralidad y el estado de derecho: 1. El significado de la moralidad: desde la perspectiva del materialismo histórico, la moralidad tiene sus raíces en determinadas condiciones de vida materiales. Engels dijo: "Todas las teorías morales anteriores son, en última instancia, producto de las condiciones sociales y económicas de ese momento. La sociedad todavía avanza en antagonismos de clases hasta ahora, por lo que la moralidad siempre será moralidad de clase. Esto demuestra que el contenido de la moralidad es, en última instancia,". determinado por las condiciones económicas, y cambia en consecuencia con el desarrollo de la economía, diferentes grupos sociales basados ​​en diferentes condiciones materiales de vida tienen diferentes conceptos morales, y la moral en la sociedad de clases tiene características de clase. Por lo tanto, podemos simplemente resumir la moralidad como: La moralidad es la suma de los pensamientos, principios y normas de las personas naturales que viven bajo ciertas condiciones materiales de vida, como el bien y el mal, el honor y la vergüenza, la justicia y la injusticia, la justicia y el prejuicio, la barbarie y modestia, etc., o es un sistema integral que es a la vez contradictorio y unificado. (2) El significado del derecho estrechamente relacionado con la moral. No hay moralidad eterna ni ley eterna. En la sociedad actual todavía existen grupos gobernantes que representan intereses diferentes, pero los intereses de clase que representan son fundamentalmente diferentes u opuestos. Los diferentes grupos gobernantes tienen sus propios intereses de clase y su propia moralidad que se adapta a sus propios intereses de clase. La ley es esencialmente la voluntad general del grupo gobernante elevada a la voluntad del país. Dado que la ley es la encarnación de la voluntad, y la moralidad ciertamente pertenece a la categoría de la voluntad, entonces la ley ciertamente refleja la perspectiva moral de la clase dominante. Desde la perspectiva de prestar atención a la moral, podemos definir el derecho como: subjetivamente, el derecho es la encarnación de la voluntad del Estado y la voluntad de la clase dominante; objetivamente, el contenido del derecho está determinado por ciertas condiciones de vida sociales y materiales; . El primero encarna la voluntad nacional de la ley y la voluntad de la clase dominante, mientras que el segundo encarna las limitaciones materiales de la ley. El derecho es una unidad contradictoria de estos dos aspectos. Combinada con las condiciones nacionales de China, la situación actual de las leyes y la ética de China: 1. Las leyes y la moral de la clase dominante dentro de un país son un reflejo de la voluntad general de la clase dominante. 2. Las leyes y la moral de la clase dominante se compenetran entre sí. La lealtad, la piedad filial y la integridad son las normas morales utilizadas por la dinastía feudal china para mantener su dominio de clase y se reflejan en los "Diez males" de su legislación. En la práctica judicial, el confucianismo se utiliza incluso como base para la tramitación de casos, y el libro "El juicio de Chunqiu" es un ejemplo típico. 3. La ley y la moral se complementan y sirven a los intereses generales de la clase dominante. Mencius dijo en "Li Lou Shang" que "la rectificación de la ley no es suficiente para rectificarse uno mismo", requiere la cooperación de otros medios, entre los cuales la rectificación de la ley es un medio importante. 4. El estatus moral restringe el desarrollo de la legislación. 5. La moralidad desempeña un papel importante en la promoción de la aplicación de la ley. 6. La moralidad ayuda a llenar el vacío del ajuste legal. 7. La ley debe basarse en la moral. 8. El derecho es un medio eficaz para difundir la moral. 2. Relación dialéctica entre moralidad y derecho (1) La moralidad y el derecho son las dos formas principales de existencia de las normas sociales, y son dos categorías diferentes y relacionadas. Las diferencias entre ambos pueden al menos resumirse de la siguiente manera: 1. Las condiciones son diferentes. En las sociedades primitivas no había leyes en el sentido moderno, sólo normas morales, tabúes religiosos o hábitos de clan. Al final de la sociedad primitiva, con la desintegración del sistema de clanes y el surgimiento de la propiedad y las clases privadas, surgió el derecho. El surgimiento de la moralidad es sincrónico con la formación de la sociedad humana. La moralidad es el sistema de normas más básico que mantiene una sociedad. Sin ética, la sociedad en su conjunto se desmorona. 2. Diferentes formas de expresión. 下篇: ¿Cuál es el número de teléfono de Sunway Pharmaceutical Group Co., Ltd.?

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