Sobre las diferencias entre sociología jurídica y antropología jurídica
Antropología jurídica
Antropología jurídica
En la época en que Fei Xiaotong estudiaba antropología, la "antropología jurídica" aún no se había convertido en una investigación especializada y en la categoría de enseñanza. (Se dice que esta generalización sólo apareció a principios de la década de 1940), el propio Fei Xiaotong no ha estado dispuesto a considerar su investigación como una determinada disciplina. ...
La Antropología Jurídica conecta "disposiciones legales" con "sociedad"
La Antropología Jurídica utiliza teorías y métodos antropológicos para entenderse desde la perspectiva del entendimiento mutuo entre diferentes culturas. las cuestiones legales. En general, se cree que la publicación de "Crimen y costumbres en la sociedad primitiva" de Malinowski en 1926 fue un signo del estatus independiente de la antropología jurídica en el mundo académico. "A partir de los trabajos de Malinowski, los antropólogos jurídicos comenzaron a utilizar métodos antropológicos para ampliar el campo jurídico", dijo Wu Dahua, presidente de la Academia de Ciencias Sociales de Guizhou.
La antropología jurídica enfatiza la diversidad del derecho, el estudio dinámico del derecho y el uso integral de leyes estatales y no estatales para resolver disputas y mantener el orden social. Los antropólogos jurídicos se centran en el trabajo de campo y utilizan estudios de casos para conectar las disposiciones legales con la sociedad.
"Derecho vivo": basado en la experiencia y los sentimientos
La ciencia jurídica tradicional concede gran importancia al significado de las normas y define el "derecho" como la voluntad del país. Los métodos antropológicos han ampliado la visión de las ciencias jurídicas tradicionales. La antropología jurídica se basa en la experiencia y los sentimientos. Wu Dahua cree que esta crítica integral de la ciencia jurídica tradicional, desde los conceptos, los sistemas hasta los métodos, ha desencadenado una revolución en la teoría jurídica.
La jurisprudencia ya no es sólo un marco estrecho de disposiciones y normas jurídicas. El pluralismo jurídico proporciona una perspectiva más amplia para que las personas comprendan el funcionamiento jurídico de la sociedad humana. La antropología demuestra la diversidad de leyes y contextos culturales en las sociedades no occidentales. El derecho no es sólo la expresión de la voluntad del Estado, sino también la existencia de reglas y orden sociales primitivos. En diferentes regiones, las leyes tienen diferentes formas y contenidos. Por ejemplo, en las sociedades orientales, el contenido de la etiqueta y la ley es a veces "indistinguible de la etiqueta y la ley"; en las sociedades occidentales, las leyes contienen elementos religiosos y el derecho canónico y el derecho secular van de la mano. Los académicos dicen que si todas las disputas fueran llevadas ante la justicia, los litigios serían desastrosos e ineficientes. Según Xie Hui, profesor de la Facultad de Derecho del Instituto Tecnológico de Beijing, la antropología jurídica, como materia interdisciplinaria, presta más atención a cómo es la vida jurídica (normativa) real de las personas, con el fin de "desarrollar" todos los aspectos del derecho humano ( normativa) vida.
Los académicos dicen que la antropología jurídica está acostumbrada a la investigación comparada, comparando varias culturas jurídicas que existen en diferentes épocas, diferentes lugares y diferentes formas sociales, mirando el mundo como un todo y captando la esencia y la naturaleza. del derecho en un proceso dinámico, prestando atención al comportamiento jurídico y sus cambios mutuos, y prestando atención al "derecho vivo".
Wu Dahua cree que centrarse en métodos de trabajo de campo caracterizados por la observación participante es una característica básica de la antropología jurídica. Sólo estudiando cuidadosamente el trabajo preparatorio antes de la formulación de la ley y la investigación de seguimiento después de su implementación podemos evitar la desconexión entre el derecho y la sociedad. Ésta es la ventaja del enfoque de la antropología jurídica en el trabajo de campo. Pero la investigación de campo no puede seguir las formalidades y encontrar datos favorables y casos concluyentes. Es necesario trazar un esquema de investigación, seleccionar métodos y técnicas de entrevista, superar al máximo los factores subjetivos preconcebidos, obtener información de primera mano y sacar conclusiones mediante análisis científicos. Wu Dahua cree que a finales de la década de 1960, la antropología jurídica pasó del estudio de las leyes primitivas y tribales al estudio de las disputas y su resolución. La gente pasó del estudio de las reglas del derecho nacional al estudio del "proceso de las disputas y su resolución". manejo" ". El análisis de casos típicos en la resolución de disputas es una herramienta importante para abrir nuevos campos de investigación en antropología jurídica.
Investigación más allá de los "casos problemáticos"
La historia de la investigación en antropología jurídica es la historia de la investigación de casos individuales. El llamado estudio de caso consiste en utilizar una unidad general como objeto de observación y descripción. Su objetivo es comprender la unidad en estudio, eventos recurrentes de la vida o partes importantes, y realizar una exploración y análisis en profundidad para explicar la situación actual. o describir los factores que lo afectan. Interacción de factores de cambio y crecimiento.
A través del trabajo de campo antropológico, los antropólogos jurídicos desarrollaron aún más el tradicional "método de enseñanza de casos" hasta convertirlo en el método de análisis de "casos problemáticos", que fue un método importante para estudiar cuestiones jurídicas en la antropología jurídica temprana.
Pero esto también limita el desarrollo de la antropología jurídica a una disciplina que se especializa en el estudio de los procesos de resolución de conflictos y disputas.
La Escuela de Manchester, representada por Gerakl Mann, es una fuerza importante en el neofuncionalismo. El método analítico de estudios de casos extendidos que defienden alivia en cierta medida el dilema de los casos problemáticos. El método de estudio de caso extendido es un enfoque de investigación iniciado por la Escuela de Estudios Africanos de Manchester. Este método se centra en el análisis de casos en el sentido histórico, requiere un análisis continuo de los principios y valores involucrados en el caso, trata las disputas como un proceso social y desplaza el enfoque principal de la investigación de las organizaciones sociales a los procesos sociales.
Zhao Xudong, director del Instituto de Antropología de la Universidad Renmin de China, dijo que es significativo poner el caso en una red social interactiva y analizarlo en su estatus socioeconómico, desarrollo histórico y trasfondo cultural. , puede promover mejor el desarrollo de la investigación en antropología jurídica.