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El origen del término "mujeres que se peinan solas"
Las mujeres que se peinan solas surgieron a finales de la dinastía Qing y son un grupo especial exclusivo de la región del delta del río Perla.
Según el "Shunde County Chronicle": En ese momento, la industria de la seda de Shunde estaba desarrollada y muchas trabajadoras tenían ingresos considerables y eran financieramente independientes. Vieron que algunas hermanas estaban irritadas por la familia de su marido y tenían un estatus bajo después de casarse, por lo que no estaban dispuestas a verse atadas por esto y prefirieron no casarse de por vida, dando a luz a niñas que se peinaban solas. La situación de las mujeres que se arreglan solas en otras zonas del delta del río Perla es similar a la de Shunde.
Sin embargo, en la década de 1930, la industria de la seda en el delta del río Perla decayó. Las mujeres jóvenes de esta zona escucharon que trabajar en Nanyang podía ganar mucho dinero, por lo que fueron allí juntas. Trabajó en Nanyang durante muchos años sin hablar de matrimonio. Cuando se casó, cuando tenía cincuenta o sesenta años, compró ofrendas para adorar el cielo y la tierra y se convirtió en una niña que se peina sola. Y son el último grupo de mujeres que se peinan solas en China.
En el pasado, el "peinarse a sí mismo" tenía un ritual específico. Primero, los miembros de la tribu de la aldea elegían un día auspicioso. Una vez que llegaba el día auspicioso, preguntaban a los tíos y tías muy respetados del lugar. pueblo para presidir el culto a los antepasados y luego celebrar una ceremonia de "moño peinado". "Durante la ceremonia, una mujer que se peina a sí misma se hace un moño en las trenzas para expresar que nunca se casará. El día de la ceremonia se instalarán varias mesas de banquete y se invitará a familiares y amigos a reunirse para mostrárselas al público.
Una vez que una niña se trenza el cabello, no puede volver a hacerlo. Si se comporta de manera inapropiada en el futuro, el partido del municipio no la tolerará y la torturarán, la golpearán y la meterán en una jaula para cerdos. y arrojado al río para ahogarse. Después de la muerte, a los padres no se les permite recoger el cadáver para enterrarlo. Las niñas que se peinan solas lo envuelven en esteras de paja y cavan un hoyo para enterrarlo. Si no hay niñas que se peinen solas en el pueblo, las arrojan al río. y se va con el agua. Después de que una niña se peina, se vuelve independiente en la sociedad y puede dejar su purdah e ir a cultivar, hacer negocios o trabajar.
Según la costumbre común, una niña autopeinada no puede morir en su familia natal o en casa de otros parientes, sino que sólo puede ser llevada fuera del pueblo. Por lo tanto, algunas niñas autopeinadas se ven obligadas a ". guardan sus tumbas."
"Mantener limpia la tumba" significa guardar la fiesta, también llamada "comprar la puerta". Hay dos formas de "comprar en la puerta". Una es encontrar un hombre soltero con quien casarse, antes de casarse, el hombre y la mujer redactan un acuerdo. Generalmente, el hombre también envía el precio de la novia a la mujer, y la mujer no regresará a la casa de su marido después de 3 días de matrimonio. Sin embargo, una mujer que se cuida a sí misma debe cubrir los gastos a largo plazo de la familia de su marido de acuerdo con el. disposiciones del acuerdo. El monto de los gastos proporcionados generalmente no es menor que el precio de la novia pagado por el hombre. Otro método es encontrar un hombre fallecido para casarse y convertirse en la esposa nominal del difunto. La mujer que se peina a sí misma también tiene que pagar una suma de dinero a la familia de su marido.
Algunas personas piensan que las mujeres autopeinadas resistieron su destino de una manera tan extrema. Se puede imaginar cuán humilde era el estatus de las mujeres en la sociedad feudal. La mayoría de ellas no podían controlar su propio destino. Hay una balada que dice: "Eres un pollito con la cola curva. Es muy difícil ser esposa. Cuando te levantas temprano, hablas hasta tarde en la noche. Tus lágrimas todavía están húmedas en la cocina". Esto refleja el destino de las mujeres en la sociedad feudal desde un lado.
Bingyu Tang, ubicada en la ciudad de Jun'an, Shunde, es conocida como un testigo importante de la historia de las mujeres que se peinan solas en la región del delta del río Perla, y registra la historia y la cultura de este grupo único de mujeres que se peinan solas. Se informa que el último grupo de mujeres que se peinan solas en China tiene ahora entre 70 y 80 años. Hace unos días, los periodistas entraron en Bingyu Hall y escucharon a las últimas mujeres autopeinadas hablar sobre sus viajes. Bingyu Hall ha estado cerrado durante 50 años
Cada año, el Día de San Valentín chino, el 15 de agosto y el Festival de Primavera, las mujeres que se peinan a sí mismas se reúnen aquí para rendir homenaje a sus hermanas muertas y exhibir artesanías, pero Bingyu Hall no lo hace; Rechaza la entrada a los hombres, pero a los hombres no se les permite entrar. Esta noche
Había finas gotas de lluvia flotando en el cielo, reuniéndose en gotas de agua sobre un trozo de baldosas azules y luego cayendo gota a gota a lo largo de las baldosas. Bordes, golpeando el frío piso de concreto de Bingyu Hall Hace un sonido nítido.
Este escrito registra el clima en Shunde los días 29 y 30 de noviembre del calendario gregoriano del año 2002. Con ese clima, en el vacío Bingyu Hall, el periodista entrevistó a la última mujer que se peinaba sola en China.
El 29 de noviembre del año pasado, después del almuerzo, Huang Yue, Huang Gu, Huang Ying y varias tías (nota del periodista: los lugareños de Shunde llaman "tías" a las "chicas que se peinan solas") llegaron al hielo una tras otra. otro Yutang, es como si todos hubieran concertado una cita.
Huang Yue dijo a los periodistas que ya en la década de 1990, Bingyu Hall estaba deshabitado. Sin embargo, las tías que viven cerca todavía vienen aquí todos los días para sentarse, charlar y jugar a las cartas con sus hermanas.
Bingyu Hall fue originalmente la residencia de las niñas que se peinaban solas en Shatou Village, Jun'an Town, Shunde. Se completó en 1950. Sin embargo, más tarde las niñas que se peinaban solas regresaron con sus familias y con Bingyu. Hall ya no estaba habitado, por lo que se convirtió en una casa club para chicas autopeinadas. Cada año, en días especiales como el Día de San Valentín chino, el 15 de agosto y el Festival de Primavera, se reúnen aquí para realizar actividades, rendir homenaje a sus hermanas muertas y exhibir sus artesanías para que la gente las aprecie.
Algunas personas dicen que Bingyu Hall niega la entrada a forasteros, especialmente a hombres, durante todo el año. Huang Yue revisó esta declaración. Ella dijo que, de hecho, Bingyu Hall no niega la entrada a los hombres, pero los hombres no pueden pasar la noche aquí.
Al entrar por la puerta norte del Salón Bingyu, hay una habitación en el lado izquierdo donde están consagradas las tablillas de los antepasados llamados Huang. Las tías dijeron que la razón por la cual las tablillas de los ancestros fueron colocadas aquí era para facilitar que los forasteros vinieran aquí a adorar a sus ancestros. Por lo tanto, no se puede decir que los hombres no puedan venir aquí. Sin embargo, todos los hombres locales saben que esta es la residencia de las mujeres que se peinan solas, por lo que generalmente no vienen aquí. Hay tablillas conmemorativas para mujeres que se peinan solas
Todas las tablillas conmemorativas para mujeres que se peinan solas están colocadas en lugares obvios en Bingyu Hall. Los nombres de los fallecidos están escritos en papel negro y los nombres de los vivos. están escritos en papel blanco
Han pasado cincuenta años y Bingyutang finalmente abrió su "corazón" cerrado. Con el consentimiento de la niña que se peina sola, el gobierno local abrirá gradualmente Bingyu Hall.
Bingyu Hall tiene dos puertas, la puerta norte y la puerta este. La puerta norte está escondida en medio de un callejón estrecho y la puerta este da a un camino de cemento. Hoy en día, hay un edificio a ambos lados de la puerta este. De un lado hay un edificio alto. Del otro lado, alguien construyó un muro de ladrillo rojo de más de 1 metro de altura para rodear un terreno, por lo que la puerta este es. también escondido.
Bingyu Hall está rodeado por cuatro paredes y el patio está lleno de flores y plantas. Bingyu Hall es un edificio de dos pisos. El primer piso es el salón de reunión y el santuario de las tías, así como la cocina, donde las tías solían cocinar arroz y sopa. El segundo piso es el dormitorio de las tías. Las camas donde dormían las tías han sido demolidas. En la casa vacía, que parece particularmente desierta, sólo quedan el suelo de madera y las paredes de ladrillo azul.
En el Salón Bingyu se adora a muchos dioses, incluidos Guanyin, Jigong, Guandi, etc. Las tablillas de todas las mujeres autopeinadas se colocan en lugares obvios, con los nombres de las fallecidas escritos en papel negro y los nombres de las vivas en papel blanco. Huang Yue dijo que ahora sólo hay unas 20 niñas que se peinan solas en la aldea, y que con la docena de personas que se quedan en Singapur, sólo hay unas 30 niñas que se peinan solas en total.
El Salón Bingyu está lleno de "incienso de Pagoda". La forma del "incienso de Pagoda" es como espirales de mosquitos. La diferencia es que el diámetro de un "incienso de Pagoda" es de aproximadamente 1 metro de largo y. Se puede quemar un incienso durante 1 mes. Cuando se cuelga el "incienso de pagoda", adquiere la forma de una pagoda. Debajo del "incienso de pagoda" que cuelga también se cuelga el nombre de la persona que ofreció el incienso. En el futuro, los derechos de propiedad se transferirán a la aldea.
Las chicas que se peinan colectivamente han hecho un testamento para transferir los derechos de propiedad. Dijeron que es posible reconstruir el Salón Bingyu, pero algo. las cosas no se pueden mover y aún así lo lograrán
En el pasado, las niñas que se peinaban solas iban a trabajar a Nanyang y no compraban propiedades. Para tener un lugar donde jubilarse cuando envejezcan, las mujeres decidieron construir un lugar donde vivir. En 1949, los chinos de ultramar en Singapur establecieron una asociación de ciudad natal, y las niñas autopeinadas de Shunde donaron dinero conjuntamente y construyeron el Bingyu Hall en su ciudad natal de Shunde a través de la asociación de ciudad natal. Se completó en el otoño de 1950.
Según la antigua costumbre, una niña que se peina sola no puede morir en la aldea, por lo que el Salón Bingyu tuvo que construirse fuera de la aldea, que todavía estaba muy lejos de la entonces aldea Shatou.
Cuando se estaba estableciendo Bing Yu Tang, se estableció una fundación. Cada miembro pagó una cuota anual de membresía de 12 dólares de Singapur. El dinero de la fundación se utilizó para los gastos diarios de Bing Yu Tang. El fondo es administrado por el fideicomisario de derechos de propiedad y hay tres fideicomisarios de derechos de propiedad de Bingyutang.
“Si un día todas las chicas que se cuidan solas se van y Bingyu Hall queda sin gestión, entonces sus derechos de propiedad se entregarán al Comité de Bienestar de la aldea de Shatou”, dijo Huang Yue. En diciembre de 2000, las mujeres autopeinadas hicieron colectivamente un testamento para transferir sus derechos de propiedad.
Ahora el gobierno local está ansioso por abrir el Salón Bingyu y también tiene la intención de reconstruirlo. Las tías dijeron que podían renovarlo, pero algunas cosas no se podían tocar, como las lápidas conmemorativas de las mujeres que se peinaban a sí mismas, etc. Además, ellas todavía estaban a cargo de la gestión y el gobierno no podía interferir.
Huang Yue dijo que el gobierno ha acudido a ellos y que el parque ecológico cercano también los ha convocado a una reunión, expresando su intención de cooperar y con la intención de utilizar Bingyu Hall como atracción e integrarlo con el parque ecológico, abierto a los turistas, el parque ecológico les pagó una determinada cantidad de remuneración, pero las damas no estuvieron de acuerdo. Las tías dijeron que no había nada que ver. Más importante aún, las tías tienen que administrar Bingyu Hall por sí mismas, pero no tienen el tiempo ni la energía para cuidarlo todos los días. Si recibes dinero, debes ser responsable. Pero si los derechos de gestión se entregan al Paraíso Ecológico, Bingyutang no tendrá autonomía.
Sin embargo, las tías aun así entregaron un juego de llaves al gobierno local y le permitieron traer gente a visitar. Ahora todos los fines de semana vendrá gente. Pagar a una cabeza de serpiente al salir del país costaba 180 SGD.
En aquella época, se podía comprar carne de cerdo por 3 SGD. El salario mensual de una empleada doméstica era 6 SGD. Con un ingreso mensual de 30 SGD, se podía contratar. dos trabajadores en casa
Las personas que vienen de visita no prestan atención al edificio Bingyu Hall, porque en sí no tiene muchas características especiales. Lo que la gente está ansiosa por encontrar es la historia poco conocida de las mujeres que se peinaban solas en el lugar donde vivieron.
Las tías dijeron que hace más de 100 años, las mujeres de Shunde cruzaban el océano para trabajar en Singapur, Malasia y otros lugares. Debido a la preferencia por los niños sobre las niñas, sólo salen las mujeres.
En ese momento, la situación familiar de Huang Yue no era mala, pero la tendencia local en ese momento era que las mujeres preferían trabajar en Nanyang y no estaban dispuestas a quedarse, por lo que en 1936, Huang, de 12 años, Yue y su madre fueron a Singapur.
En ese momento, muchas personas hicieron todo lo posible para encontrar "viajeros del agua" que los ayudaran a salir del país. Los "viajeros del agua" ahora se conocen como "cabezas de serpiente". En ese momento, Huang Ying tenía un primo en Singapur. Debido a que la familia no tenía dinero, primero le confió a un "invitado del agua" que trajera a Huang Ying a Singapur. El primo lo pagó y luego el primo dedujo el dinero de Huang Ying. salario posterior. La tía Huang también lo envió a Singapur como "pasajero acuático", y la hermana de la tía Huang en Singapur pagó 180 dólares de Singapur por él.
¿Cuál es el concepto de 180 yuanes en monedas nuevas? Huang Yue recordó que en 1936, su tía trabajaba como empleada doméstica para un jefe, con un salario mensual de 6 dólares de Singapur. En aquella época se podía comprar carne de cerdo por 3 céntimos de Singapur y el coste de la comida y el alojamiento para una persona durante un mes era de unos 3 dólares de Singapur. Si puedes ganar 30 dólares de Singapur al mes, tu familia puede contratar a dos trabajadores. Nanyang Piaoling tiene una personalidad cerrada.
No lloré cuando mi madre lloró cuando me fui de casa. Pensé que Singapur era divertido. Cuando regresé a mi ciudad natal y me fui de casa, mi madre no lloró pero yo lloré porque conocía el sufrimiento de estar sola afuera
Huang Ying tuvo una descripción muy triste de la vida de las niñas autopeinadas. en Nanyang.
“Cuando tenía 12 años, fui a Singapur. Cuando rompí con mi madre en el ferry, mi madre lloró y no podía dejarme ir. Pero yo no lloré porque. Pensé que Singapur era divertido. Cuando tenía 30 años, volví a casa una vez y me quedé en casa solo dos o tres días antes de regresar a Singapur. Cuando mi madre me despidió, no volvió a llorar porque estaba acostumbrada. Ya había abrazado a su nieto, pero esta vez lloré porque sabía lo difícil que es estar sola afuera”.
La mayoría de las niñas que se peinan solas en Nanyang trabajan como sirvientas (llamadas “mamá). ” por los lugareños), por lo que viven y comen en la casa del jefe. Otros trabajan como vendedores ambulantes o abren pequeñas tiendas. Estas mujeres que se cuidan solas suelen alquilar una casa grande con muchas habitaciones pequeñas, en la que pueden alojarse veinte o treinta personas al mismo tiempo.
Antes de cumplir 24 años, Huang Yue vivía con otras hermanas. Dijo que las hermanas están muy unidas y animadas juntas. Pero ser sirvienta es muy difícil. Solo hay dos días libres el primero y el decimoquinto del mes. Sólo en ese momento las hermanas pueden reunirse.
Las criadas no pueden hablar con sus jefes en pie de igualdad, y la soledad prolongada ha formado la personalidad autoaislada de las mujeres que se peinan solas. Huang He dijo: "Básicamente no tengo amigos en Malasia porque estoy acostumbrado a estar solo y no me gusta comunicarme con los demás.
El gobierno de Singapur también les ha dado algunos beneficios, como el de Singapur". Nacionalidad y prestaciones correspondientes. Las tías dijeron que en Singapur, aquellos con hijas y sin hijos pueden alquilar una casa muy barata, con 1 dormitorio y 1 sala de estar por 10 dólares de Singapur. A las personas mayores sin hijos, el gobierno les asignará alojamiento gratuito.
Por lo general, hay una sociedad que les ayuda a cocinar y pueden comer por 50 centavos. Si una persona mayor está enferma y hospitalizada, los gastos médicos y las tarifas de cama son sólo 1/4 del precio normal.
"Desafortunadamente, no tenemos parientes en Singapur. Además, Singapur tiene regulaciones según las cuales sólo de dos a cuatro personas pueden vivir en una casa. Así que hay gente con quien charlar y jugar a las cartas durante el día, pero el Los ancianos se sienten muy solos por la noche. Huang Bing dijo: "También escuchamos que algunos ancianos murieron en la casa y nadie lo sabía, por lo que las tías decidieron regresar a China. Huang Yue dijo a los periodistas que ahora el 80% de ellos". peinarse. Todas las mujeres han regresado a casa. Probablemente hay una docena de personas que no han regresado. Eso se debe a que no tienen familiares en el pueblo.
Según la antigua costumbre, la niña autopeinada que regresó en los primeros años no podía morir en la aldea, solo podía vivir en el Salón Bingyu. En las décadas de 1960 y 1970, había muchas mujeres que se peinaban solas viviendo en Bingyu Hall, con un número máximo de más de 30. A medida que los tiempos cambian, la regla de que las mujeres que se peinan solas no pueden morir en el pueblo desaparece gradualmente, por lo que pueden volver a vivir con sus familiares. En sus últimos años, regresó solo a su ciudad natal.
Debido a que siempre tuvo la idea de regresar a su ciudad natal después de la caída de las hojas, nadie compró una propiedad. Cuando Huang Bing regresó a su ciudad natal, llevaba casi todas sus pertenencias con las dos manos.
En 1992, Huang Bing regresó a su ciudad natal. Como decidió no regresar, Huang Bing cargó con ambas manos casi todas sus pertenencias en Singapur. Dijo que quedaba un ventilador eléctrico que era demasiado pesado.
Huang Ying dijo que antes de los 40 años, no había ahorrado ni un centavo y todo el dinero lo envió a casa. Después de los 40 años, ahorró dinero ella sola porque su familia ya no la necesitaba. Envía dinero nuevamente.
Huang Yue dijo que era fácil comprar una casa en Singapur en el pasado, pero las chicas autodidactas siempre tuvieron la idea de volver a sus raíces, por lo que no compraron propiedades. .
Un antiguo dicho chino dice: Una gota de bondad debe ser recompensada con un manantial. Las niñas que se peinan a sí mismas se han dedicado silenciosamente a sus familias (estrictamente hablando, a las familias de sus hermanos mayores o menores) durante décadas. Por lo tanto, cuando regresan a su ciudad natal, sus familias las respetan naturalmente.
Hoy en día, Huang Ying vive con el nieto de su hermano. Huang Ying dijo que su sobrino nieto fue muy amable con ella. Pero Huang Ying, que se ha acostumbrado a vivir sola, todavía cocina y come sola. Dijo que comer solo es muy gratis. Puedes comer lo que quieras y cuando quieras.
La astuta Huang Gu se abrió un camino de salida hace 30 años. Mientras enviaba dinero a su hermano, Huang Gu le pidió que le construyera una casa para poder vivir en su ciudad natal en el futuro. La tía Huang ahora vive en su propia casa, con un jardín lleno de flores y plantas, y una sala de estar, cocina, baño y dormitorio separados. La casa está ordenada, al igual que la pulcra apariencia de la tía Huang. "El matrimonio es algo muy tímido"
Huang Gu dijo que es muy común que las mujeres en Jun'an, Shunde no se casen, y la mayoría son solteras. Si tú te casas, otras hermanas lo harán. No hablar contigo
Peinarte a ti mismo significa que no puedes casarte y necesitas que los hijos de otras personas te cuiden cuando seas mayor. ¿Por qué las mujeres que se peinan a sí mismas toman esa decisión?
Huang Yue dijo que en ese momento, algunas personas estaban preocupadas de que sus maridos fueran golpeados y regañados si no eran buenos, por lo que simplemente no se casaron, algunos sintieron que no era libre de tomar; cuidar a los niños después de casarse; otros creían que no casarse era muy libre, muy independiente, muy feliz de estar con muchas hermanas, y son ricos y no dependen de nadie. Los hermanos menores quieren casarse pero no tienes el que te gusta, tienes que peinarte, de lo contrario, los demás hermanos no pueden casarse.
La razón de Huang Gu para no casarse es muy simple: es muy común que las mujeres no se casen en Jun'an, Shunde. Si una mujer compra una "puerta" y el hombre se niega, la mujer. se suicidará. Por tanto, los padres generalmente no interfieren en las decisiones de sus hijas. En el pasado, sólo una minoría estaba casada y la mayoría no estaba casada. Si estabas casada, las otras hermanas dejaban de hablarte. "Aquí ninguna mujer llamada Huang se casa. Casarse es algo muy tímido".
Huang He dijo que se fue de casa a los 22 años y no se peinó hasta los 58. Sus padres murieron jóvenes y ella tiene dos hermanos menores y una hermana mayor en casa. Antes de que sus padres murieran, ella le dijo que cuidara bien de sus hermanos menores. Por eso, para cuidar bien de su hermano de todo corazón, ni ella ni su hermana se casaron.
La libertad que Huang quería decir era que podía comprar lo que quisiera para comer y vestir, y ver películas cuando quisiera. Pero, de hecho, la vida de las tías es muy sencilla.
Huang Ying dijo que cuando las tías eran jóvenes, todas eran perseguidas por otros, pero ya se habían cuidado, por lo que guardaron silencio y las ignoraron. Con el paso del tiempo, los hombres que perseguían. dejó de venir. "Pero no odian a los hombres", dijo Huang Ying. Algunas personas se casan incluso después de peinarse.
En el pasado, si una mujer que se peinaba se casaba, sus hermanas biológicas dejaban de interactuar con ellas. Ahora que son mayores, las hermanas vuelven a interactuar normalmente entre sí. Pero las tías todavía tienen obviamente un tabú al hablar de estas cosas.
En el jardín al este de Bingyu Hall, hay un árbol con una forma extraña, de decenas de metros de altura, con un tronco recto que perfora el cielo, y sólo un grupo de ramas y hojas en la copa. Huang Ying dijo que este tipo de árbol se llama "Pareja de palmeras". Solía haber dos de ellos, y fueron plantados por la niña que se peina a sí misma, lo que significa "de todo corazón y de todo corazón no casarse". Pero ahora un árbol ha caído por razones desconocidas. Huang Ying dijo que tal vez fue porque algunas de las hermanas se "rebelaron".
¿Cuántas de las mujeres autopeinadas se han "rebelado" alguna vez? Las tías dijeron que no había muchas en el pasado, si una mujer casada se casaba, otras hermanas la rechazaban y las hermanas biológicas dejaban de interactuar entre sí.
Pero ahora que son mayores, las tías están de buen humor. Las que alguna vez estuvieron casadas tienen interacciones normales con otras hermanas, charlando y jugando mahjong juntas. Pero frente a los forasteros, las tías todavía tienen obviamente un tabú al hablar de estas cosas.
Cuando Huang Yue tenía 24 años, se casó con un chino local en Singapur y luego dio a luz a una hija. Ahora su nieto está en la universidad. Huang Yue afirmó que ella no se peinaba, pero aun así vimos el nombre de Huang Yue en la tableta de la mujer que se peinaba sola en Bingyu Hall. Supimos por un lado que Huang Yue ya se había peinado cuando tenía 11 años. Debido a que la propia Huang Yue ocultó la verdad, no podemos entender las razones por las que se peinó, cómo se enamoró y su estado de ánimo cuando se casó después de peinarse.
(Los personajes del artículo son todos seudónimos) Antecedentes noticiosos de alegrías y tristezas: Mujer que se peina sola
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Mujer que se peina sola - - Self Las Chicas Peine nacieron a finales de la dinastía Qing y son un grupo especial exclusivo de la región del delta del río Perla. Bingyu Tang, ubicada en la ciudad de Jun'an, Shunde, es conocida como un testigo importante de la historia de las mujeres que se peinan solas en la región del delta del río Perla, y registra la historia y la cultura de este grupo único de mujeres que se peinan solas. Se informa que el último grupo de mujeres que se peinan solas en China tiene ahora entre 70 y 80 años.
Según el "Shunde County Chronicle": En ese momento, la industria de la seda de Shunde estaba desarrollada y muchas trabajadoras tenían ingresos considerables y eran financieramente independientes. Vieron que algunas hermanas estaban irritadas por la familia de su marido y tenían un estatus bajo después de casarse, por lo que no estaban dispuestas a verse atadas por esto y prefirieron no casarse de por vida, dando a luz a niñas que se peinaban solas. La situación de las mujeres que se arreglan solas en otras zonas del delta del río Perla es similar a la de Shunde.
Sin embargo, en la década de 1930, la industria de la seda en el delta del río Perla decayó. Las mujeres jóvenes de esta zona escucharon que trabajar en Nanyang podía ganar mucho dinero, por lo que fueron allí juntas. Trabajó en Nanyang durante muchos años sin hablar de matrimonio. Cuando se casó, cuando tenía cincuenta o sesenta años, compró ofrendas para adorar el cielo y la tierra y se convirtió en una niña que se peina sola. Y son el último grupo de mujeres que se peinan solas en China.
En el pasado, el "peinarse a sí mismo" tenía un ritual específico. Primero, los miembros de la tribu de la aldea elegían un día y un momento propicios. Una vez que llegaba el día auspicioso, preguntaban a las tías muy respetadas y. tíos de la aldea para presidir el culto a los antepasados y luego celebrar una ceremonia de "moño peinado". "En la ceremonia, una niña que se peina a sí misma se hace un moño en las trenzas para expresar que nunca se casará. El día de la ceremonia se instalarán varias mesas de banquete y se invitará a familiares y amigos a reunirse para mostrárselas al público.
Una vez que una niña se trenza el cabello, no puede volver a hacerlo. Si se comporta de manera inapropiada en el futuro, el partido del municipio no la tolerará y la torturarán, la golpearán y la meterán en una jaula para cerdos. y arrojado al río para ahogarse. Después de la muerte, a los padres no se les permite recoger el cadáver para enterrarlo. Las niñas que se peinan solas lo envuelven en esteras de paja y cavan un hoyo para enterrarlo. Si no hay niñas que se peinen solas en el pueblo, las arrojan al río. y se va con el agua. Después de que una niña se peina, se vuelve independiente en la sociedad y puede dejar su purdah e ir a cultivar, hacer negocios o trabajar.
Según la costumbre común, una niña autopeinada no puede morir en su familia natal o en casa de otros parientes, sino que sólo puede ser llevada fuera del pueblo. Por lo tanto, algunas niñas autopeinadas se ven obligadas a ". guardan sus tumbas."
"Mantener limpia la tumba" significa guardar la fiesta, también llamada "comprar la puerta".
Hay dos formas de "comprar en la puerta". Una es encontrar un hombre soltero con quien casarse, antes de casarse, el hombre y la mujer redactan un acuerdo. Generalmente, el hombre también envía el precio de la novia a la mujer, y la mujer no regresará a la casa de su marido después de 3 días de matrimonio. Sin embargo, una mujer que se cuida a sí misma debe cubrir los gastos a largo plazo de la familia de su marido de acuerdo con el. disposiciones del acuerdo. El monto de los gastos proporcionados generalmente no es menor que el precio de la novia pagado por el hombre. Otro método es encontrar un hombre fallecido para casarse y convertirse en la esposa nominal del difunto. La mujer que se peina a sí misma también tiene que pagar una suma de dinero a la familia de su marido.
Algunas personas piensan que las mujeres autopeinadas resistieron su destino de una manera tan extrema. Se puede imaginar cuán humilde era el estatus de las mujeres en la sociedad feudal. La mayoría de ellas no podían controlar su propio destino. Hay una balada que dice: "Muñeca gallina, con la cola curva, es muy difícil ser nuera. Cuando te levantas temprano, hablarás tarde, y tus lágrimas no se secarán hasta que entres al cocina." Esto refleja el destino de las mujeres en la sociedad feudal desde un lado.
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La costumbre de "guardar las tumbas de las mujeres que se peinan"
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La vejez de la niña autopeinada sería muy miserable si no hubiera ahorrado algo que tanto le costó ganar. dinero para comprar una casa con otras hermanas, al ser la casa de una tía, realmente no había ni siquiera un lugar para enterrar el cuerpo cuando estaba a punto de morir. Según la costumbre, una niña Zishu no puede morir en su familia natal o en la casa de otros parientes, sino que sólo puede ser llevada fuera de la aldea. Después de su muerte, sólo las hermanas Zishu van a ofrecer sus condolencias y barren la tumba. Las niñas se ven obligadas a "mantener limpias sus tumbas".
"Mantener la tumba limpia" también se llama "comprar la puerta", es decir, la niña autopeinada encuentra un muerto con quien casarse y se convierte en la esposa nominal del difunto, para que pueda morir en su la familia de su marido en el futuro. Las mujeres que se peinan tienen que pagar una suma de dinero a la familia de su marido para "comprar la puerta". "Mantener la tumba limpia" significa mantener la fiesta, y tiene dos formas: "mantener la tumba limpia" y "mantener limpio el cadáver". La "Tumba Baiqing" también se conoce como la carta principal para casarse con el dios. Significa que si hay un hombre que ha muerto en una determinada familia, ya sea un niño o un adulto, siempre que los padres del difunto estén de acuerdo. , esa familia puede comprar a la niña autopeinada como esposa. Una vez completada la compra, debe haber una ceremonia de "llamada a la puerta" y "entrada". El llamado "llamar a la puerta" significa que cuando una niña que se peina sola llega a la casa de su marido para reconocerla como su esposa, la familia del marido primero cerrará la puerta y la niña que se peina "llamará a la puerta". puerta." La abuela hará todo tipo de preguntas embarazosas en la casa, como "Mi familia es pobre, ¿puedes mantenerla a salvo?" "¿No te arrepentirás en el futuro?" Espera, la niña que se peina sola. Debe responder la pregunta a su satisfacción antes de abrir la puerta. Una vez que la niña que se peina entre a la casa, será aceptada como la nuera de la familia y deberá contribuir económicamente a la madre. La familia de los suegros, cuando la anciana muere, tienen que ir al funeral. Otra forma se llama "ser cadáver". Es decir, cuando un hombre muere pero no es enterrado, se casa con su hija para que sea la "esposa" del difunto. Ella debe vestir cilicio y rendir piedad filial al difunto. Después, si la tía está un poco insatisfecha, puede serlo. expulsado de la casa y no reconocido como su esposa.
La niña autopeinada "Guardian Qing" compró la puerta y puede ser considerada como un miembro de la familia masculina. La pobre niña autopeinada sufrió torturas físicas y mentales a cambio de una "puerta" de la muerte.