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La ubicación del centro de detención de Panyu

Dirección del centro de detención del distrito de Panyu de la ciudad de Guangzhou: aldea de Fuyong, pueblo de Shawan, distrito de Panyu, ciudad de Guangzhou

La prisión de Panyu de la provincia de Guangdong está ubicada en el n.° 113, Shizhong 2nd Road, Dashi Street , distrito de Panyu, ciudad de Guangzhou, provincia de Guangdong, fue construido en 1994 e inaugurado oficialmente en 1997. La prisión cubre un área de más de 260 acres, con 16 departamentos y 15 áreas carcelarias

Información ampliada:

Desde el establecimiento de la prisión, la prisión de Panyu ha implementado estrictamente las "Ley penitenciaria" e insistió en el "castigo" La política de trabajo penitenciario de "combinar con la reforma y apuntar a reformar a las personas" sigue los principios de legalidad, rigor, ciencia y civilización, y se centra estrechamente en la tarea central de mejorar la calidad de los reclusos. reforma, desempeña plenamente las funciones de ejecución de penas y reforma de prisioneros, y explora y mejora activamente los mecanismos de supervisión, fortalece la reforma de los criminales, mejora la calidad de la reforma y se esfuerza por construir una prisión moderna y civilizada.

La prisión ha cumplido los objetivos de los "cuatro no" durante diez años consecutivos desde que admitió a delincuentes. En el nuevo período histórico, la prisión de Panyu sigue la guía de la teoría de Deng Xiaoping y el importante pensamiento de la "Tres Representaciones", de acuerdo con los requisitos de la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo y bajo la correcta dirección del comité superior del partido, continúa. innovar, seguir adelante, trabajar juntos y fortalecer continuamente la función de ejecución de penas penitenciarias, estandarizar el comportamiento policial de aplicación de la ley, esforzarse por mejorar la calidad de la rehabilitación criminal, promover activamente el desarrollo sano y rápido del trabajo penitenciario y contribuir a la construcción de una sociedad socialista. sociedad armoniosa.

Enciclopedia Baidu-Prisión de Panyu, provincia de Guangdong

上篇: Cómo establecer una "creencia jurídica" durante el período de transformación socialLa formación del sistema jurídico socialista con características chinas sólo resuelve problemas estructurales o marco. Actualmente, la sociedad china se encuentra en un período de transición de reforma y desarrollo. Debido a problemas en el sistema, mecanismo y estructura, no es raro que las fuerzas del orden no cumplan con la ley, la aplicación laxa de las leyes y la injusticia judicial. La ley es la encarnación del orden y la justicia, y la justicia es el resultado final para mantener la justicia social. Si la mayoría de la gente cree que no se implementa bien, el orden social será inestable y anómalo. Esta es también una razón importante para el surgimiento de fenómenos sociales nocivos para la salud en la sociedad actual, como "peticiones pero no en la ley", "confiar en Internet pero no en la ley", "hacer escándalo con un grano de arena, resolver un problema". en un grano de arena" y otros fenómenos sociales nocivos para la salud. Actualmente, el dilema de la selección del camino básico y la implementación legal en el proceso de modernización de China lleva a la gente a pensar más sobre la orientación valorativa del derecho. Desde la perspectiva de la formación y el desarrollo del Estado de derecho, un signo importante de la madurez del Estado de derecho debería ser el reconocimiento general y la creencia del público en el Estado de derecho, lo que requiere que el Estado de derecho se convierta en un estado de derecho consciente. la acción del público para respetar la ley, y el Estado de derecho se convierte en una parte importante de la fortaleza central del país. Desde la perspectiva de las creencias jurídicas, ésta es la base social necesaria para lograr la modernización del Estado de derecho. La modernización del Estado de derecho es la modernización de las personas, la modernización de los valores y formas de pensar de las personas, y su verdadera motivación es establecer la "fe jurídica" de los ciudadanos. La creencia jurídica es el pilar espiritual y la condición necesaria para el estado de derecho. Su núcleo es revelar los atributos de valor y las funciones de la ley y encarnar la justicia legal. Sólo cuando se cree en la ley y se convierte en creencia y conciencia de la gente se puede internalizar efectivamente en el código de conducta de organizaciones e individuos. La creencia en la ley no es la actividad espiritual de algunos individuos, sino la admiración y el respeto mostrado por toda la sociedad por la ley. Sólo cuando el público establezca la supremacía y la autoridad de la ley en sus mentes podrá cumplir mejor y conscientemente la ley; sólo la construcción de una sociedad basada en el Estado de derecho promovida por creencias jurídicas podrá ser duradera y sostenible. Sin embargo, desde la realidad de nuestro país, el problema más importante en la construcción del Estado de derecho en nuestro país es precisamente la falta de confianza pública en la ley. Las principales razones de esta situación son: en primer lugar, la cultura patriarcal y el confucianismo en las tradiciones históricas defienden el poder y prestan atención a la influencia de la ética; en segundo lugar, debido a las condiciones nacionales y los antecedentes institucionales, el poder administrativo excesivo y el fenómeno del "gobierno del hombre"; ", así como la influencia del público en los tiempos modernos. La falta de práctica en la vida social y política y la débil conciencia de los derechos y responsabilidades de las personas han afectado la conciencia de las personas sobre el cumplimiento de la ley; en tercer lugar, debido a factores ideológicos, el instrumentalismo legal prevalece en ideología. Si el público de una sociedad no puede formar sentimientos y creencias sobre la ley, no sólo afectará directamente el efecto del Estado de derecho, sino que incluso si existen más disposiciones legales, no podrá promover la formación del espíritu. del estado de derecho. Por lo tanto, en el actual período de transformación social de mi país, construir "creencias jurídicas" sociales es una tarea urgente y realista. Para establecer una "creencia legal", se pueden considerar los siguientes aspectos. El primero es utilizar el sistema para guiar y promover el cultivo de la cultura jurídica de los ciudadanos y establecer una base social para la creencia jurídica. Esta es también una opción realista para la vía del Estado de derecho para la modernización de los países de desarrollo tardío en el contexto de la globalización. En términos de desarrollo social, uno de los elementos de la modernización humana es la modernización del concepto de Estado de derecho. Dado que la modernización social de China fue un desarrollo tardío, la reforma y la apertura deben ser especiales. Para buscar la armonía y la estabilidad en el orden social, debemos apoyarnos en la innovación institucional y la construcción de una cultura jurídica civil. Las instituciones influyen en los conceptos psicológicos, los juicios de valor y la creación cultural de las personas al proporcionar normas de comportamiento para las relaciones entre las personas en la sociedad. Al mismo tiempo, en teoría, el núcleo del Estado de derecho moderno debería ser el control y equilibrio del poder y la protección de los derechos de los ciudadanos. El estado de derecho no es sólo una forma institucional, sino también una forma de vida y un modelo cultural. Por lo tanto, el estado de derecho requiere un cuidado humanista con la justicia, la igualdad, la libertad, la democracia, los derechos y el orden como orientación de valores, formando así el entorno ecológico legal de la sociedad civil y las demandas racionales y la conciencia de valores de los ciudadanos y, en última instancia, internalizándolo en El espíritu de la cultura ciudadana. Implicaciones y pensamiento y creencias jurídicas. La formación de una cultura jurídica puede fortalecer el juicio cultural del público y la fuerza vinculante sobre la vida jurídica desde aspectos como la comprensión ideológica y el propio comportamiento. Por lo tanto, debemos aprovechar al máximo las ventajas del sistema político, utilizar sistemas (incluidas las leyes) para guiar y promover la construcción de la cultura jurídica de los ciudadanos; considerar los sistemas innovadores como producto de la iluminación cultural ciudadana, utilizar sistemas modernos para promover la modernizar el desarrollo ideológico y cultural de los ciudadanos y formar un sistema con la democracia y el estado de derecho como núcleos para incorporar los valores sociales y reciclarlos como base y garantía de la cultura jurídica institucional en el contexto chino; realizado en un sistema complementario que promueva la generación de cultura y cultura. El segundo es formular "buenas leyes" y cultivar el espíritu público de acatar activamente la ley. Aristóteles propuso una vez: “El estado de derecho debe tener dos significados: las leyes establecidas se observan universalmente y las leyes obedecidas por todos deben ser buenas leyes. 下篇: ¿Dónde está la calle de comida Zigong? ¿Cuáles son las deliciosas especialidades de Zigong?