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Atracciones turísticas en la ciudad de Fubao

Palacio Qingyuan, Palacio Wanshou, Palacio Tianhou, Templo Wuzu, Templo Tutu, Templo Zhangye, Templo Wangyu, Templo Huoshen, Cobertizo de Linternas, Templo Wangye y Templo Guanyin. El diseño es razonable y el patrón está básicamente intacto. La mayoría estaban equipadas con teatros, balcones, patios, tabiques y marcos, y algunos de los edificios supervivientes tienen vigas talladas y pinturas. A excepción del templo Wangye, el templo Deng Peng y el templo Guanyin, los otros templos ocupan dos quintas partes de la calle Huilong, que está bastante concentrada y ha promovido la construcción de edificios residenciales.

La antigua ciudad de Fubao está construida sobre la montaña y rodeada de agua por tres lados. Hay dichos como "una serpiente y tres tortugas" y "cinco puentes que cierran dos ríos". De hecho, la ubicación de la antigua ciudad se ajusta a la naturaleza, la distribución del edificio es razonable, las funciones están completas y la forma es única, lo cual es realmente raro. Por lo tanto, cada callejón, cada templo, cada patio y cada edificio le darán una sensación diferente. Es una encantadora imagen pastoral de montañas y ríos, que le brindará un disfrute visual. "Fubao Gaoqiang Folk Song" es una canción popular original antigua y única producida y difundida por Fubao, y se extendió al sur de Sichuan, al norte de Guizhou y al oeste de Chongqing. Fubao se encuentra en el cruce del sur de Sichuan, el norte de Guizhou y el oeste de Chongqing. En su larga evolución histórica, ha integrado la cultura Bashu, la cultura Yelang y la cultura de las Llanuras Centrales para formar una cultura montañosa única.

Las canciones populares agudas de Fubao se componen principalmente de siete personajes, utilizan el estilo Fubi y el estilo Bixing para el público, y conservan una gran cantidad de voces entrantes. A menudo se utiliza una serie de palabras funcionales para alinear caracteres, principalmente con sonidos abiertos. Hay dos estilos de canciones populares: de clave larga y de clave corta. Los modos son en su mayoría bocina y bocina entre los cinco tonos de la nacionalidad Han. Los tonos largos y agudos son en su mayoría de una o dos partes, mientras que los tonos cortos y agudos son de una sola forma. Hay muchas baladas y la gama de interpretaciones es amplia. La voz que canta es aguda y áspera, contagiosa y penetrante.

Con la evolución del tiempo y el espacio en la historia, las canciones populares de Fubao Gaoqiang han dado origen a muchas baladas, costumbres, rituales y reglas, formando una cultura de canciones populares de Fubao Gaoqiang rica y única. Las agudas canciones populares de Fubao se originaron a partir del trabajo de los antepasados ​​en la agricultura, la pesca, la caza y la tala. Una pintura rupestre de "Imagen de cría de peces" en una tumba en un acantilado de la dinastía Han del Este en la aldea de Fubaogao muestra que las canciones populares de Fubao estaban bastante desarrolladas en la dinastía Han. Al final de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, un gran número de personas de "Huguang" se trasladaron a Fubao. Las canciones de las llanuras centrales se integraron en las canciones populares de Fubao, enriqueciendo la forma y el contenido de las canciones populares de Fubao. Al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, las canciones populares Fubao habían evolucionado desde cantos de campo hasta canciones de competición, convirtiéndose en una forma social y cultural importante.

Las agudas canciones populares de Fubao han formado ricas melodías y patrones durante el largo proceso de desarrollo histórico, mostrando vívidamente la vida, el trabajo, el mundo interior y las costumbres regionales de las personas. Las canciones populares agudas de Fubao se dividen en melodías largas y cortas. Las notas largas son fuertes y largas, mientras que las cortas son claras y suaves. La melodía larga es una forma monofónica de música. La primera parte se presenta y desarrolla con dos letras y dos frases musicales, y la segunda parte se complementa y desarrolla con una frase musical compuesta por palabras interlineadas. Una melodía corta es una forma musical que se compone de cuatro frases conectadas entre sí. Nuo es un ritual de brujería utilizado por los antiguos para ahuyentar enfermedades y espíritus malignos. Al exorcizar espíritus malignos, la gente sigue emitiendo sonidos "Nuo" y "Nuo" con la boca, por eso esta actividad se llama "Nuo". Dado que las personas en los rituales Nuo usan máscaras y se visten como varios dioses para asustar a las rarezas, los "rituales Nuo" en realidad incluyen un comportamiento dramático, por lo que se acuñó el nombre "ópera Nuo". La ópera Sichuan Nuo se extiende por todo Bashan y Shushui, con muchos nombres, incluidos "Qingtan", "Yangxi", "Nuo ópera", "Zitong ópera", "Shifu ópera", "Ghostface Bei ópera", etc. Hejiang es conocida como "Zhao Hou Tan" o "Ópera Duan Gong".

"Zhaohou Tan" es un drama Nuo de Qing Tan. Utiliza a Yu Zhao, el gobernador de la dinastía Sui, como dios del altar. Debido a que Yu Zhao fue una vez un marqués en la historia, lo llamaron respetuosamente Zhao Hou. Zhao Houtan ha sido popular durante mucho tiempo en el condado de Hejiang. Según la leyenda, Yu Zhao nació en la dinastía Sui. En ese momento, siguió a su hermano Zhao Mian para estudiar en Li Jue y estudió en la montaña Qingcheng, una tierra santa taoísta en Sichuan. Al final de la dinastía Sui, por invitación de la corte imperial, sirvió como gobernador. Cuando asumió el cargo coincidió con la epidemia y las inundaciones destruyeron cultivos y granjas. Yu Zhao dirigió al ejército y a los civiles del condado para luchar contra las malvadas bolas de masa y personalmente llevó la espada al agua. En medio de los vítores de los soldados y civiles a lo largo de la costa, blandieron sus espadas para matar a los malvados dumplings y sofocar la inundación. "La gente en el estado lo usa y lo considera un dios". Para conmemorar sus virtudes en el control del agua, se instaló un templo en el paso para ofrecer sacrificios. Debido a que era el segundo hijo mayor, lo llamaron Zhao Erlang. en el mundo, y las generaciones posteriores lo adoraron como el "Dios Guankou". El emperador Taizong de la dinastía Tang una vez lo llamó general valiente. Al emperador Ming de la dinastía Tang, Shu Hua, se le concedió el título de rey de Chicheng. En China, el taoísmo era considerado la religión estatal y él era nombrado el verdadero dios del taoísmo porque pertenecía al mismo clan que Zhao. Hejiang es la principal vía fluvial y los ríos se extienden por todo el territorio, por lo que es muy popular entre Yu Zhao, quien corta bolas de masa para controlar el agua. Al final de cada año, la gente se entretiene, utiliza chamanes para ahuyentar a los espíritus malignos, toca gongs y tambores, toca cuernos, las mujeres se disfrazan de hombres, cantan y bailan, lo que se llama Qingtan. Durante la celebración del altar, el letrero "Facción Zhengyi Emperador Xuan Zhaohou Zhu Sheng" fue consagrado solemnemente en el altar.