Las leyes de Qin son estrictas. Desde Qin Xiaogong hasta Qin Shihuang, ¿por qué no se produjeron levantamientos campesinos en Qin?
El Estado de Qin comenzó con el uso intensivo de Qin Xiaogong de la reforma de Shang Yang y pasó por seis o siete generaciones de Qin Huiwen, Qin Wuwang, Qin Zhaoxiang, Qin Xiaowen, Qin Zhuangxiang, Qin Shihuang y finalmente unificado. Los tiempos turbulentos que se habían disputado durante cientos de años en manos de Qin Shihuang, establecieron la dinastía Qin unificada. Todo esto se basó en las reformas de Shang Yang, que fortalecieron a Qin.
Sima Qian evaluó a Shang Yang en "Registros históricos" como "un hombre de poco talento", lo que significa que Shang Yang fue cruel con la gente. "Política de los Estados Combatientes" también comentó sobre Shang Yang:
Sin embargo, estoy profundamente agradecido y particularmente convencido. Esto significa: pero él es más malo que amable con la gente, y simplemente usa métodos duros para hacer que la gente le obedezca. La implicación es que Shang Yang usó métodos fuertes para hacer que la gente se rindiera y no los trató favorablemente ni les dio favores. Esta evaluación es similar a la de Sima Qian. La "Política de los Estados Combatientes" también registra que después de que Shang Yang fue asesinado, la gente de Qin no sintió lástima por él.
Entonces, ¿dónde está la crueldad de Shang Yang?
Liu Xiang, un miembro del clan de la dinastía Han Occidental, dio un ejemplo en el "Nuevo Prefacio":
Un día, había 700 prisioneros frente al río Wei, que estaba desnudo. Shang Yang castigó a los prisioneros y mató a más de 700 criminales en el río Wei en un día. Su sangre tiñó de rojo el río Wei. Esto parece realmente cruel. Además, Qin Shihuang quemó libros y acosó a los eruditos confucianos, trató cruelmente a los eruditos y talentos confucianos, puso en peligro la cultura y abusó del poder del pueblo construyendo y reparando la Gran Muralla, mausoleos y caminos rectos. La dinastía Qin también fue llamada dinastía Qin por las generaciones posteriores.
Si esto es cierto, ¿significa que las leyes de Qin son estrictas? Dado que las leyes de Qin son tan duras, ¿por qué la gente de Qin puede soportarlas? Durante los más de 100 años desde Qin Xiaogong hasta Qin Shihuang, ¿por qué el pueblo Qin no se rebeló contra Qin?
Algunas personas dicen que después de la muerte de Qin Shihuang, el levantamiento campesino liderado por Chen Sheng y Guangwu arrasó el mundo y finalmente derrocó el gobierno de la dinastía Qin. Habiendo dicho todo esto, esto es sólo superficial, porque aquellos que se oponen a Qin en el mundo son todos personas de los seis países orientales originales. Nadie en la esfera de influencia tradicional de Qin (Guanzhong, Hanzhong, Pakistán y Shu) se levanta. contra Qin.
Después del levantamiento de Chen Sheng y Guangwu, Zhou Wen fue enviado a liderar el ejército rebelde para luchar hacia el oeste. Zhou Wen condujo a su ejército al paso Hangu, pero fue rápidamente derrotado por la coalición de Zhang Han formada por prisioneros de Lishan y discípulos de Guanzhong. Después de que Zhang Han derrotó el paso Hangu, la dinastía Qin comenzó a movilizarse. Los descendientes de Huaxia, Hanzhong y Bashu se unieron al ejército de Qin para luchar contra los rebeldes anti-Qin. También se puede ver desde aquí que la esfera de influencia tradicional de Qin siempre ha apoyado a Qin.
Al menos desde el momento en que Qin Xiaogong comenzó a utilizar la reforma de Shang Yang hasta la desaparición de la dinastía Qin, las personas dentro de la esfera de influencia tradicional de Qin nunca se han opuesto a Qin. Al contrario, siempre lo han apoyado. . La razón subyacente detrás de esto es la reforma de Shang Yang. Mucha gente sólo vio la superficie de las reformas de Shang Yang y no pudo ver el profundo significado histórico detrás de ellas.
La reforma de Shang Yang fue la única reforma política exhaustiva, profunda y exitosa durante el Período de los Reinos Combatientes. La razón principal de su éxito fue que apoyaba los intereses de la gente corriente de Qin, atacaba los intereses de los nobles hereditarios y salvaguardaba los intereses del monarca.
La sociedad anterior a la dinastía Qin, incluidos los períodos Xia, Shang y Zhou (primavera, otoño y estados en guerra), era aristocrática y hereditaria. Lo que determina el destino de una persona en la vida es su origen, nada más. Todos los recursos sociales estaban concentrados en manos de los nobles y el pueblo no tenía forma de ascender. De esta manera se solidificó toda la clase social. En aquel entonces había divisiones de clases.
La reforma de Shang Yang tenía como objetivo romper el sistema hereditario y la solidificación de clases de la aristocracia, de modo que la gente común pudiera tener un canal para convertirse en aristócratas. Aunque este canal es difícil, todavía es posible, permitiendo a la gente común ver la manera de cambiar su destino. Por ejemplo, el sistema de rangos militares.
Este es uno de los contenidos de la reforma de Shang Yang. Se estipula que los soldados del estado de Qin, independientemente de su estatus, pueden obtener un título de primera clase siempre que maten a un general enemigo en el campo de batalla, y el título puede eximirlos del castigo cuando violen la ley.
También podían poseer tierras y esclavos, y acumular títulos para obtener ascensos y rangos entre la nobleza. Esto coloca a los nobles y a la gente corriente en la misma línea de partida, independientemente de su estatus, sólo del tamaño de su contribución, ya sean nobles o plebeyos.
El ejército de Qin es conocido como el Ejército del Tigre y el Lobo, lo que fue el incentivo para la reforma de Shang Yang. Los soldados en el Período de los Reinos Combatientes eran el pueblo, y el ejército de Qin era el pueblo del Estado de Qin, lo que estimuló enormemente el entusiasmo de la gente. Ésta es la naturaleza humana. Todo el mundo quiere conseguir un canal de promoción para sí mismo. Shang Yang utilizó reformas para unir los intereses del pueblo y del país. Esto es lo mismo que la motivación de los empleados a destajo en las fábricas modernas es mucho mayor que la de los empleados por horas.
Otro ejemplo, Shang Yang hizo que todos fueran iguales ante la ley. El rey de Qin violó la ley y Shang Yang castigó al maestro del rey de Qin, Sun Jia, con la pena de tatuarse (tatuarse en la cara o la frente). El clan Qin violó la ley y Shang Yang fue castigado (cortándole la nariz). Incluso los nobles fueron castigados por infringir la ley. Por supuesto, la gente corriente infringe la ley.
Este enfoque de igualdad ante la ley es en realidad un apoyo al pueblo. Si no hay ley, cuando surjan conflictos y disputas entre el pueblo y los nobles, el pueblo naturalmente estará en una posición débil y será la parte intimidada. Con la ley es diferente. Cuando hay un conflicto entre las dos partes, sólo reconocen el bien y el mal, no la identidad, lo que eleva de forma invisible el estatus de las personas, por lo que las personas con un estatus social bajo apoyan la nueva ley.
No importa en qué dinastía estemos, la ley siempre protegerá a los débiles, porque los fuertes no necesitan la protección de la ley. Los fuertes (nobles) tenían diversos privilegios, poder político y fuerza económica y estaban en la cima de la sociedad feudal. Una vez que no haya ley, los débiles (campesinos) serán oprimidos por los fuertes. Esto es obvio.
Otro elemento de la reforma de Shang Yang fue recompensar las tierras de cultivo y el tejido. China ha sido una sociedad agrícola durante miles de años y la agricultura siempre ha sido la industria principal. Para los nobles, si poseen tierras pero no las cultivan ellos mismos, las alquilan a los agricultores para que las cultiven y cobran la renta ellos mismos. Cuando Shang Yang llevó a cabo sus reformas, recompensaron a los agricultores por abrir campos, estipulando que podían abrir nuevos campos o cultivar tierras, y si entregaban granos al estado, también podían obtener títulos. Esto prácticamente aumenta el entusiasmo de los agricultores por la agricultura y no es menos importante que decapitar a un enemigo en la guerra.
Shang Yang también distribuyó la tierra del país a agricultores sin tierra y refugiados en seis países del este. El país proporcionó tierra, semillas y materiales de producción, lo que permitió a estos agricultores alquilar la tierra del país y luego entregó el grano. el país en proporción, proporcionando una garantía para la vida de los agricultores, no sólo alimentando a los agricultores, sino también proporcionando al país ingresos alimentarios. De esta manera, ¿cómo podrían los agricultores no apoyar la reforma política? ¿Cómo no puedes apoyar a Qin?
Volvamos al "Nuevo Prefacio" de Liu Xiang, que dice que Shang Yang mató a 700 personas a la vez junto al río Wei. Hablemos de si realmente existe o no. ¿Es cruel? Sí, es realmente cruel, pero es necesario ver a Shang Yang ejecutar a quienes infringieron la ley. Liu Xiang no dijo si Shang Yang ejecutó a personas que infringieron la ley en un incidente o a personas que infringieron la ley varias veces. Dado que ejecuta prisioneros, no tiene nada de malo.
Las disposiciones legales de la reforma de Shang Yang se promulgaron de antemano, e incluso hubo leyes. Una persona infringe la ley y toda la familia se sienta junta. Las leyes de Qin son realmente duras, pero desde la perspectiva de esa época, la ley tiene dos caras. En tiempos difíciles, originalmente se utilizaban códigos pesados. Además, bajo las duras leyes, el estado de Qin no podía aceptar el taoísmo. Todos respetaban la ley y el orden público era bueno. ¿Es esto posible en los Seis Países del Este? Por supuesto que no, no existe tal base.
El Estado de Qin se hizo gradualmente más fuerte bajo las reformas de Shang Yang, y la gente también vio los beneficios inmediatos aportados por las reformas. Cuando todos en el estado de Qin se acostumbren a las reformas políticas, la gente naturalmente apoyará las reformas políticas y se convertirá en buenos ciudadanos del estado de Qin respetuoso de la ley. ¿Cómo podrían oponerse a la Ley Qin y al Estado Qin? Es por eso que desde Qin Xiaogong hasta Qin Shihuang, e incluso cuando el mundo estaba sumido en el caos al final de Qin y los seis países se levantaron contra Qin, la gente del antiguo estado de Qin todavía apoyaba a Qin.
No sólo el pueblo de Qin apoyó la reforma, sino que el rey de Qin también apoyó la reforma. Aunque el rey Qin Huiwen mató a Shang Yang, aún mantuvo las diversas reformas promulgadas por Shang Yang, porque el rey Qin Huiwen vio que las reformas de Shang Yang podrían fortalecer a Qin. Este fue un cambio real, y el sistema de reformas se convirtió en la herencia de los Qin. El estado cayó y finalmente unificó el mundo en manos de Qin Shihuang.