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Información empresarial - El papel histórico del pensamiento jurídico ortodoxo feudal de ChinaEn resumen, el pensamiento jurídico ortodoxo de la sociedad feudal basado en “la moral como pilar y el castigo como castigo suplementario, combinación de etiqueta y ley, y La intención original de condenar” es un factor importante en la política social, la economía y la sociedad. El resultado de la interacción del pensamiento y la cultura. La tesis de Shunda se basa en la teoría confuciana de igual énfasis en la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la moralidad formulada por cientos de eruditos anteriores a Qin, e introduce el confucianismo en la práctica judicial a través de métodos como "citar escrituras para determinar las penas de prisión" y "citar escrituras para determinar las penas de prisión". interpretar la ley". Al mismo tiempo, este pensamiento legal incluye el poder divino, la jerarquía patriarcal, el yin y el yang y los cinco elementos, y el castigo a tiempo completo. Desde entonces, este pensamiento jurídico ortodoxo en la sociedad feudal ha experimentado el impacto de varios pensamientos jurídicos poco ortodoxos y antiortodoxos y murió con la desintegración del sistema social feudal a finales de la dinastía Qing. Sin embargo, influyó en la práctica jurídica de toda la sociedad feudal. Era feudal después del emperador Wu de la dinastía Han. Desempeñó un importante papel rector y controlador en las actividades legislativas y judiciales de la sociedad feudal de mi país.
El papel histórico del pensamiento jurídico ortodoxo feudal de ChinaEn resumen, el pensamiento jurídico ortodoxo de la sociedad feudal basado en “la moral como pilar y el castigo como castigo suplementario, combinación de etiqueta y ley, y La intención original de condenar” es un factor importante en la política social, la economía y la sociedad. El resultado de la interacción del pensamiento y la cultura. La tesis de Shunda se basa en la teoría confuciana de igual énfasis en la benevolencia, la justicia, la etiqueta y la moralidad formulada por cientos de eruditos anteriores a Qin, e introduce el confucianismo en la práctica judicial a través de métodos como "citar escrituras para determinar las penas de prisión" y "citar escrituras para determinar las penas de prisión". interpretar la ley". Al mismo tiempo, este pensamiento legal incluye el poder divino, la jerarquía patriarcal, el yin y el yang y los cinco elementos, y el castigo a tiempo completo. Desde entonces, este pensamiento jurídico ortodoxo en la sociedad feudal ha experimentado el impacto de varios pensamientos jurídicos poco ortodoxos y antiortodoxos y murió con la desintegración del sistema social feudal a finales de la dinastía Qing. Sin embargo, influyó en la práctica jurídica de toda la sociedad feudal. Era feudal después del emperador Wu de la dinastía Han. Desempeñó un importante papel rector y controlador en las actividades legislativas y judiciales de la sociedad feudal de mi país.