Dios del Este Li Baocun

El Dios del Este"

En muchos templos de Guan, hay un verso como este: "Primero Wu Mu se convirtió en dios, la dinastía Song durará para siempre, y los Han La dinastía durará para siempre; en cuanto a los santos, hay una persona de Shandong y una persona de Shanxi "Guan Yu se convirtió en dios primero después de Yue Fei, y luego en santo después de Confucio.

En la mente del pueblo chino, Guan Gong es real, artístico y divinizado, una escultura moral compuesta. Además de la deificación y superstición de esta escultura moral por parte de la gente de la sociedad agrícola, Guan Gong representa una profunda acumulación de la cultura tradicional china, que durante mucho tiempo ha estado condensada en la médula de la historia y la civilización chinas, y fluye en la sangre de los descendientes de Yan y Huang. Los verdugos de la autocracia cultural representados por la "Banda de los Cuatro" pueden hacer que los literatos "cuelguen sus plumas", hacer que los cantantes "sellen sus gargantas" y congelen todo el trabajo duro en el desierto espiritual, pero los cuchillos de carnicero en sus manos no les servirán. Nunca podremos matar a la gente del país. Todos los vínculos de moralidad y cultura condensados ​​​​por generaciones de bomberos fueron cortados.

En la sociedad humana en constante cambio, la personalidad es una fórmula eterna. La "Gran Muralla de la Personalidad" construida por una serie de cualidades y éticas personales no puede ser derribada por el viento oscuro ni destruida por las olas. Aunque la noble personalidad de Guan Yu ha sido descrita en "Tres Reinos" de Chen Shou; aunque ha sido retratada en muchos aspectos y ángulos en "El Romance de los Tres Reinos" de Luo Guanzhong y en una gran cantidad de óperas de los Yuan, Ming y Dinastías Qing; aunque ha sido descrita por numerosos poetas en las dinastías pasadas después de los Tres Reinos, sus poemas, canciones y coplas fueron muy elogiados, pero a los ojos de los viejos literatos chinos y de la gente común, todavía faltaba la estatua de Guan Yu. .

En el pasado, los santos y caballeros en la mente del pueblo chino debían establecerse, establecer sus carreras, establecer sus virtudes y establecer sus palabras. El ex "Tres Lis" Guan Yu se posesionó, pero el "Li Yan" era "un gran vacío" en el general Guan Yu. Los literatos desde las dinastías Song, Ming y Qing han dedicado mucho pensamiento y capacidad intelectual al "establecimiento de discursos" de Guan Sheng.

Usar ciruelas, orquídeas, pinos y bambú para representar la personalidad siempre ha sido una tradición de los literatos chinos, así que dejemos que Wu Sheng pinte bambú. Pintar bambúes también tiene diferencias entre elegancia y vulgaridad, así que dejemos que Wu Sheng pinte bambúes de viento y lluvia; pintar bambúes de viento y lluvia también tiene diferencias, así que deje que los bambúes de viento y lluvia de Guan Fuzi usen "hojas de bambú para componer personajes en poemas". De esta manera, las pinturas de bambú pintadas por Wu Sheng no solo serán únicas y únicas, sino que también permitirán a Guan Fuzi unirse a las filas de los poetas. "Wind Bamboo Picture" de Guan Fuzi decía: "Si no le agradeces a Dong Jun, la pintura tendrá su propio nombre. No creas que la hoja solitaria es débil, nunca se marchitará", dice "Rain Bamboo Picture". : "Si no puedes construir una gran causa, el trípode es muy poderoso. Es difícil para un héroe contener las lágrimas. "Está lloviendo sobre las ramas". Según "Registros ilustrados de las sagradas reliquias del emperador Guan Sheng ", las tallas de piedra de los poemas de bambú de Guan Sheng fueron excavadas del suelo del templo Chuangtiefo en Xuzhou durante el período Xuande de la dinastía Ming. Hasta el día de hoy, las inscripciones de poemas de bambú de Guan Yu permanecen en Yuncheng, Jingzhou y Feicheng en Shandong.

El Museo Shanxi Yuncheng tiene cuatro estelas de piedra con escritura de sello de doce caracteres obra de Guan Yu. La antigua estela dice: "Lee buenos libros, habla buenas palabras, haz buenas obras y sé una buena persona". No hay ningún registro oficial de cuándo Guan Yu volvió a ser soldado de caligrafía. Sin embargo, Zhu Xi, un famoso filósofo, educador de la dinastía Song del Sur y figura representativa del "neoconfucianismo Cheng Ming", creía firmemente que la escritura del sello de doce caracteres fue escrita por Guan Shengsuo, lo recomienda encarecidamente. Se dice que estas cuatro frases fueron escritas por Guan Yu a su hijo Guan Ping. Al leerlo hoy, la gente sentirá que es la misma inscripción de nuestro líder fundador cuando animó a los jóvenes.

Parece que los santos de la historia china sólo pueden transmitirse durante mucho tiempo si han logrado logros en filosofía. Zhou Gong hizo música ritual y estableció regulaciones; Confucio escribió los Anales de Primavera y Otoño y las Analectas de Confucio; Laozi escribió el Tao Te Ching, que contiene cinco mil palabras, y Zhuangzi escribió las Aguas de Otoño, Herraduras y Xiaoyaoyou. ... El sabio marcial Guan Yu también debería tener sus propios trucos en teoría, para que pueda ser conocido por las generaciones futuras y beneficiar a todas las personas. Desde las dinastías Song, Ming y Qing, Guan Gong ha escrito numerosos escritos. Los de mayor circulación son el "Verdadero Sutra de la vida eterna del emperador Guan" y los "Dieciocho capítulos del Ching de la lealtad y la rectitud", etc. Se trata de obras de tres, cuatro o siete caracteres que riman entre sí y están Fácil de difundir. Implican al país y a la sociedad, a la moral pública y a la personalidad, es una declaración integral de vida y moral. Leerlo ahora, aparte de los elementos supersticiosos del karma y la retribución y la escoria feudal de los Tres Principios Cardinales y las Cinco Reglas Constantes, puede convertirse en una lectura popular sobre la ética social y los principios de vida en la sociedad actual.

El destino de un país es como el destino de una persona. La vida de una persona reside en su vitalidad y la vida de un país reside en su corazón.

Bajo la política autocrática del poder imperial, la gente más espera que los funcionarios tengan el carácter de personas con las manos vacías, desinteresadas, meritocráticas y no grasientas. A los ojos de la gente, Guan Sheng, como primer dios en China, sólo puede convertirse en juez de la gente mala y protector de la gente buena si es mucho mejor que los funcionarios con estas cualidades. Aunque los literatos han moldeado la personalidad de Guan Yu en muchos aspectos del arte, la gente todavía siente que "la perla quedó atrás". Por lo tanto, inventaron varias historias sobre la integridad y la integridad de Guan Sheng, y además pintaron la estatua moral de Guan Sheng con oro y color.

La leyenda de que Guan Yu puso "al mando al chico de los caballos" ha sido popular en Jingchu durante mucho tiempo: cuando Guan Yu estaba a cargo de Jingchu, aunque tenía más de cincuenta años, todavía tenía la costumbre de bailar al escuchar la gallina. Una mañana, Guan Yu estaba bailando su espada en el campo de entrenamiento del ejército de Paima Mountain. Vio a alguien montando un caballo rojo galopando de un lado a otro en el campo. Miró más de cerca y vio que era el mozo de cuadra de Guan Xing practicando habilidades de equitación. Guan Yu observó durante varias mañanas, y el chico caballo estaba así todos los días. En ese momento, Guan Xing todavía estaba roncando y durmiendo en el campamento militar. Pronto, Guan Yu atacó a Fancheng nuevamente. Cuando las tropas de la escuela ordenaron a los generales, Guan Xing montó majestuosamente en un caballo rojo, esperando que su padre le ordenara liderar las tropas. Sin embargo, Guan Yu ordenó a Guan Xing que desmontara y ordenó al caballo. chico para montar. Cuando Ma Tong dirigió a sus tropas para capturar Fancheng y regresar a Jing, Guan Yu salió de la ciudad por sesenta millas y celebró un banquete junto a un puente. Él personalmente ayudó al líder de Ma Tong a limpiarse del viento y el polvo. .

Incitar a amigos y confabularse entre sí. La mayor forma de corrupción en la burocracia es nombrar personas para que sean nepotistas y venderlas. ¡La decisión de Guan Gong de dejar que el mozo de cuadra tomara el mando fue suficiente para hacer que la virtud oficial de Guan Yu brillara intensamente!

En Jingzhou, todavía hay una historia sobre "Guan Yu decapitó airadamente a Guan Ping": había una familia llamada Wang en Erxianzhuang en las afueras de la ciudad de Jingzhou, y su nieto Wang Peng y su abuela dependían el uno del otro. Un día, el abuelo y el nieto fueron al templo a ofrecer incienso. De camino a casa, Wang Peng fue pisoteado hasta la muerte por un caballo al galope. La abuela de Wang Peng presentó una denuncia ante el gobierno del condado. Al ver que era Guan Ping quien estaba demandando a Guan Ping, el magistrado del condado no se atrevió a escuchar el caso. El anciano salió de la oficina del gobierno del condado y estaba a punto de suicidarse, pero fue rescatado por uno de los generales de Guan Yu y conducido a la Mansión Guan. Después de que Guan Yu escuchó la razón del anciano, se negó a dar explicaciones, por lo que capturó a Guan Ping y lo llevó al campo de ejecución para ser ejecutado. Guan Ping no montaba a caballo cuando Wang Peng fue asesinado. Sabiendo que Guan Xing era el responsable, estaba dispuesto a asumir la culpa de su hermano. El hijo de Zhang Fei, Zhang Bao, se enteró de esto y le rogó a la abuela de Wang Peng que lo salvara con un cuchillo. El anciano se llenó de dolor y fue al campo de ejecución para rescatar a Guan Ping. Shi Guanxing Zao salió resueltamente y admitió su culpa. Guan Yu perdonó a Guan Ping y luego decapitó a Guan Xing. La abuela de Wang Peng se doblegó ante Guan Yu y le suplicó clemencia, diciendo que si él no mataba a nadie, ella estaría dispuesta a golpear un pilar y morir. Los subordinados de Guan Yu también se arrodillaron y le rogaron piedad a Guan Xing, pero Guan Yu aún se negó. Justo cuando el ejército de Cao Cao invadió, la abuela de Wang Peng le pidió nuevamente a Guan Yu que dejara que Guan Xing matara al enemigo. Solo entonces Guan Yu evitó la muerte de Guan Xing y llevó al anciano a la Mansión Guan para cuidar de él...

Estas leyendas entre la gente de que Guan Yu era un funcionario íntegro y no estaba interesado en asuntos personales. Todos los asuntos consideraban a Guan Gong como uno de ellos. Está formado por el esqueleto "humano". Incluso cuando Guan Gong es embellecido como un dios, la gente usa principalmente la imagen de un funcionario recto en sus mentes para fermentarla y sublimarla. Por ejemplo: un monje de un templo de Guan usó el nombre de Lord Guan para robar el dinero de los pobres con el pretexto de depositar oro en la estatua del emperador Guan. Cuando Guan Sheng escuchó esto, se puso furioso y abofeteó torcidamente la boca del monje... De aquí proviene la anécdota del "monje de boca torcida que recitó el sutra equivocado". Otro ejemplo: en un templo Guan en cierto lugar, Guan Sheng, que estaba parado frente al altar, una vez juzgó erróneamente un caso entre la gente. Después de reivindicar a la persona agraviada, el Emperador Guan cayó en una profunda culpa y ordenó al emperador Guan. ¡El templo de Guan será incendiado y nunca más se permitirá construirlo!

De esta manera, los literatos de las dinastías pasadas utilizaron los pinceles ideales más exquisitos para representar la imagen del santo marcial que era a la vez literario y marcial, capaz tanto de izquierda como de derecha. Todos los seres vivos del mundo, con el sustento más afectuoso y ardiente, llenan los huecos y suman los elementos que faltan, embelleciendo a Guan Gong en la "coordenada espiritual" de todas las generaciones que es digno del cielo y no odia a la gente. .

¡Durante la "Revolución Cultural", esas figuras de "alto rango" de las óperas modelo definitivamente se sentirían avergonzadas y empequeñecidas por este "espécimen espiritual"!

Si la "Banda de los Cuatro" criticara a Confucio por los comentarios del anciano como "negarse a uno mismo y restaurar la propiedad", esto significaría que la "Banda de los Cuatro" lo extendió irrazonablemente a las enseñanzas de Confucio. encontró una "excusa" para restaurar el sistema de esclavitud y hacer retroceder la historia si decimos que el movimiento "Crítico" Margen de Agua "y Crítica a Song Jiang" lanzado por la "Banda de los Cuatro" se debió a Song Jiang, conocido como el "; Timely Rain", no sólo tuvo "una relación" con Yan Poxi, sino que "la relación entre hombres y mujeres" está manchada, y hay un hecho histórico de que los héroes de Liangshan traicionaron los intereses del grupo y se entregaron a la corte imperial, que les dio el " "La Banda de los Cuatro" es algo que atrapar; entonces, frente a Guan Gong, esta impecable estatua moral de la nación china, es extremadamente difícil encontrar dónde golpear el cuchillo de carnicero de la dictadura cultural de la "Banda de los Cuatro". .

¡La estatua sagrada de Guan Gong ha permanecido durante mucho tiempo en los amables corazones del pueblo chino!

Triste y tristemente, el "movimiento de creación de dioses" lanzado por la "Banda de los Cuatro" tampoco tuvo éxito según sus pecaminosos cálculos. Carecen del sentido común histórico más básico, es decir, las personas vivas nunca deberían ser adoradas como dioses. Esto se debe a que es necesario que haya una gran distancia en el tiempo y el espacio entre los humanos y los llamados dioses para crear el misterio y la confusión de los "dioses". Y cuanto más se acerca un gran hombre a él, más siente que también es un ser humano. Además, después de todo, las grandes cabezas carecen de la llamada sabiduría omnipotente. Cuanto más grande es el hombre, más probabilidades hay de que cometa errores generales importantes. Hoy, cuando los grandes hombres bajan del altar, nuestra nación todavía necesita reflexionar profundamente sobre una era a través del lente del charco de sangre que no se ha evaporado por completo.

“Si el cielo no hubiera dado a luz a Zhongni, la eternidad sería tan larga como la noche”. Una nación sin un gigante filosófico es una nación con parálisis mental; una nación sin un gran héroe es una de las más; criaturas desesperadas en el mundo. Cuando los gigantes filosóficos y los grandes héroes de una nación fallecen, no sólo entregan su filosofía sobrehumana y su carácter noble como herencia preciosa a su propia nación, sino también al mundo entero.

Hoy, el Maestro Confucio se ha convertido en el primero de los "Diez mejores filósofos" del mundo en la historia de la humanidad. ¡Esto es un orgullo poco común para la nación china! Ya en 1665, en el mapa del mundo publicado por el Imperio Austro-Húngaro en Viena, en el mapa de nuestro país aparecía un representante espiritual nacional: Guan Yu. En el mapa del mundo publicado en Viena en ese momento, solo un gran hombre estaba dibujado sobre el territorio de cada país para representar su nación, lo que muestra que nuestro santo marcial Guan Gong tuvo una profunda influencia en el mundo en ese momento. En los últimos años, David Jiao, doctor en antropología de la Universidad de Chicago, dijo después de estudiar una gran cantidad de información sobre la creencia china de Guan Gong: "Respeto a Guan Yu, el gran dios oriental, y debería ser respetado por todos". Su benevolencia, justicia, sabiduría y coraje siguen siendo significativos hasta el día de hoy. La benevolencia es amor, la rectitud es integridad, la sabiduría es cultura y el coraje no teme a las dificultades. mejor lugar.”

La fe es el gran pájaro que anuncia la mañana, muchas veces canta la llegada del amanecer en la noche oscura; la fe es una brillante ola de luz, que puede guiar al ser humano hacia el futuro. mejorarse a sí mismos. El mausoleo de Guan Yu ha estado cubierto durante mucho tiempo de pinos y cipreses. Como un ciprés gigante que encarna el espíritu de "lealtad, justicia, benevolencia y coraje", Guan Sheng aún permanece entre nuestra nación con su fragante colofonia, extendiéndose por todos los rincones del mundo. Su fragancia.

Según la información recogida por la Asociación de Investigación Guan Gong, actualmente hay 148 países y regiones en el mundo que han construido templos relacionados con el emperador.

Taiwán, la isla del tesoro de la patria, tiene una población de más de 20 millones, pero hay más de 8 millones de compatriotas que están relacionados con el Espíritu Santo. En la isla de Taiwán, hay más de 3.000 templos dedicados a Guan Sheng, y junto con otros templos y conventos dedicados a las estatuas del Emperador Guan, hay hasta 14.000. Los compatriotas taiwaneses están increíblemente obsesionados con Guan Sheng.

En el Templo Xingtian de la ciudad de Taipei (es decir, el Templo Guan Gong), unos días antes de que el grupo adora a Guan Gong, incluso las esposas y señoritas bien establecidas tienen que hacer tres turnos para conseguir "trabajo voluntario" cuando hacen fila para adorar a Guan Gong. Me inscribo cuando me levanto, pero cuando llego un poco más tarde, se me hace difícil hacer cola... El Templo Benzhugong (también relacionado con el Templo Guan) en el condado de Miaoli, Taiwán, fue construido en la década de 1970. celebración del décimo aniversario del templo, según las estadísticas del templo, Guan Sheng ha adoptado hasta 140.000 nietos adoptados...

Malasia, ubicada en las islas Nanyang, no es muy grande, pero Tiene más de 8.000 templos Guan. Singapur, conocida como la Tierra de los Jardines, tiene el Templo Zhongyi en la ciudad, que es tan majestuoso y majestuoso como un palacio. Japón es un país religioso con dioses pero sin fantasmas y sin sentido de religión. En muchas de sus grandes ciudades hay espléndidos templos Guandi. Durante cada festival importante, los gigantes de los círculos empresariales y corporativos llevan a sus empleados en grupos al Templo Guan para adorar a Guandi, con la esperanza de que sus subordinados puedan unirse sinceramente en el espíritu de la "amistad jurada del jardín de duraznos" y obtener mayores ganancias para ellos.

Kant dijo: Es una necesidad moral asumir la existencia de Dios.

Un filósofo occidental decía: Una conciencia enorme es un templo.

En este sentido, Guan Gong, que ha sido embellecido y deificado por cientos de millones de personas en China durante miles de años, no sólo es una espada brillante y reluciente de la conciencia que pende sobre las cabezas de las personas, sino también un símbolo de la nación china. Las coordenadas de personalidad de una nación atemperada por la cultura tradicional.

Tras la fundación de la República Popular China, con las repetidas campañas para erradicar la superstición, el Templo Guan en la China rural hace tiempo que desapareció. Las personas que se adhirieron a las costumbres antiguas sólo podían rendir homenaje sincero a Guan Gong. Después de la reforma y apertura, la "locura de Guan Gong" en el extranjero ha calentado el complejo latente de Guan Sheng en los corazones del pueblo chino. Primero, en algunas ciudades de la costa sureste, la gente invitó a Guan Gong a ser nuevamente el Dios de la Riqueza, luego, en Hebei, Henan, Hubei, Hunan... dondequiera que Guan Yu dejó sus huellas durante su vida, el gobierno local también utilizó; La cultura de Guan Gong para poner en escena un drama económico.

Desde principios de la década de 1990, Yuncheng, la ciudad natal de Guan Yu, ha celebrado cada año en el otoño dorado el Festival Cultural Guan Gong de siete días de duración. Durante este período, la ciudad de Yuncheng estaba llena de gente que llevaba ropa junta; en el templo Guandi en Jiezhou, la gente caminaba y cargaba caballos, y cada hogar se limitaba a usar ropa. La gran ceremonia imitó los estándares de adoración a los santos en la dinastía Ming. Los instrumentos musicales utilizados incluyen sheng, flauta, xun, flauta, cítara, tambor, carillón, pipa, gong, etc., que están llenos de música antigua y elegante "oro, piedra, seda, bambú, tierra, calabaza, cuero, El diseño de ocho tonos de "madera". Los sacrificios utilizados en la ceremonia también siguen el antiguo sistema de sacrificios abiertos, y la ceremonia más alta es el Tailao (vaca entera, cerdo entero, oveja entera). Los procedimientos rituales se dividen en tocar tambores, quemar incienso, primera ofrenda, colocar telas de jade y seda, entrar al altar, caminar y ofrecer ofrendas, leer bendiciones, mirar el fuego y, además, beber vino de bendición y ofrenda final. diversas representaciones artísticas... Cabe decir que la celebración de actividades tan sagradas en el Templo Jiezhou Guandi, conocido como el "antepasado del Templo de las Artes Marciales", no es sólo una forma de descubrir, promover y expandir la cultura Guan Gong, sino También se convertirá en una forma de conectar estrechamente a los compatriotas chinos en el extranjero.

En las dinastías Ming y Qing, la ópera Guan era favorecida tanto por el gobierno como por el público. Sin embargo, durante el reinado del emperador Zhu Yuanzhang y el emperador Yongzheng, ambos emitieron decretos que prohibían la representación de óperas Guan por temor a que los actores profanaran Guan Sheng. "Cualquiera que viole las reglas será castigado por la ley". Después de que Hongwu regresó en la dinastía Ming y Yongzheng se rindió en la dinastía Qing, a los emperadores les resultó difícil detener la prohibición y no tuvieron más remedio que levantarla. Sin embargo, existen muchas "reglas y regulaciones naturales" para que los niños de Liyuan interpreten la Ópera Guan. Por ejemplo, al interpretar la ópera Guan, se debe utilizar música literaria y música elegante, y no se deben utilizar artes marciales ni música tosca comúnmente utilizadas en las óperas de artes marciales. La persona que interpreta Guan Gong debe verse bien y comportarse erguido, y no debe hacerlo; tener relaciones sexuales durante un mes o medio antes de representar la ópera Guan, y los elementos ayunar en la víspera de la representación, la persona que interpreta Guan Gong debe bañarse antes de subir al escenario, todos los actores deben quemar incienso y rendir homenaje; para el santo Guan; durante la actuación, cada movimiento de la persona que toca Guan Gong no debe ser incompatible con el comportamiento de un caballero y un santo. También hay muchas reglas para el público que ve la Ópera Guan, y todos, ya sean monarcas, ministros o gente común, deben cumplirlas. Incluso Nala, la mandona Reina Madre de Occidente, tuvo que levantarse de su asiento cuando comenzó la Ópera Guan, dar unos pasos hacia adelante y hacer un gesto respetuoso antes de regresar a su asiento.

Hace unos años, alguien en la ciudad de Taipei, Taiwán, hizo una película sobre Guan Gong en Cao Ying para celebrar la finalización de un nuevo cine. Inesperadamente, solo unas pocas escenas de Guan Yu y sus dos cuñadas coqueteando en la película despertaron la indignación del público y la sangre hirviendo. La gente se puso de pie y miró, corrió al escenario mientras cantaba y coreaba, rompiendo el escenario. pantalla y prendiéndole fuego. ¡Quemó el teatro!