Ejemplo de qué tipo de realidad social refleja el nuevo tema Yuefu de Du Fu.
(1) Exponer el Las buenas intenciones del gobernante Naturaleza bélica, este tipo de poema está representado por "Tienda de autos".
(2) Expuso la arrogancia del gobernante y la opresión del pueblo.
(3) Exponer el daño causado por la Rebelión de Anshi al pueblo, representado por los "tres funcionarios" y los "tres puntos".
Xinti Yuefu se refiere a un gran número de poetas que critican la actualidad, revelan las contradicciones sociales existentes en ese momento desde todos los aspectos y plantean problemas sociales extremadamente agudos.
"Nuevo Yuefu" significa "Yuefu con un nuevo título". En comparación con los antiguos poemas de Yuefu, se refiere a poemas de Yuefu que usan nuevos títulos para escribir sobre eventos actuales y ya no se basan en si son agradables o no. La nueva poesía Yuefu se originó en Du Fu y luego fue heredada por Yuan Jie y Gu Kuang. Fue fuertemente defendido por Bai Juyi y Yuan Zhen. Durante el reinado de Yuan y Yuan de la dinastía Tang (806 ~ 820), hubo un movimiento de poesía que utilizó el estilo popular Yuefu para escribir sobre los acontecimientos actuales y la vida social. Los principales autores de los poemas de Yuefu incluyen a Bai Juyi, Yuan Zhen, Shen Li, Zhang Ji, Wang Jian, etc. Fue defendido por Bai Juyi y Yuan Zhen a mediados de la dinastía Tang para crear nuevos temas musicales. Todas son canciones nuevas de la dinastía Tang. Se le ha llamado Nuevo Yuefu por su retórica, pero nunca había oído hablar de él. (Poemas Yuefu) Hu Zhenheng, de la dinastía Ming, dijo: Los poemas Yuefu tienen diferentes temas. El título es un antiguo título Yuefu de las dinastías Han y Wei, escrito en la dinastía Tang. Los nuevos títulos no se encuentran en el antiguo Yuefu, pero el nuevo sistema de la dinastía Tang es de la dinastía Han Occidental. Es fácil de entender, refleja la realidad y permite apreciar la música. Más tarde, los literatos copiaron los poemas de Yuefu, y durante la dinastía Tang, los poemas de Yuefu anteriores a las dinastías del Sur y del Norte fueron llamados colectivamente antiguos Yuefu. "Bai Yuan" se refiere a los poetas Yuan Zhen y Bai Juyi de la dinastía Mid-Tang. Todos ellos son defensores del Nuevo Movimiento Yuefu. También se dice que "Bai Yuan" era popular en la época en que vivían Yuan Zhen y Bai Juyi. Bai Juyi escribió un prefacio para Liu Yu. La persona talentosa es la nublada "Bai Yuan"..." y "Libro antiguo de la dinastía Tang · Biografía de Yuan Mo": "Tiene una mente aguda y se hizo famosa a una edad temprana. Tenía una buena relación con Bai Juyi de. Taiyuan, compuso poemas y encontró un buen estilo de escritura. El poeta de la época lo llamó "Yuan y Bai". "Las principales actividades literarias de poetas como Bai Juyi y Yuan Zhen se desarrollaron todas en la dinastía Yuan. En nombre de Juyi, el mundo era irónico, con el título de 'Suplemento de Historia Nacional' de Li Zhao de la Dinastía Tang". ": "Después de Yuanhe, aprendes que Han Yu estudió literatura, estudió mucho con Fan Zongshi, estudió canciones de Meng Jiao, estudió Qian de Bai Juyi y estudió libertinaje de Yuan Zhen. Se llaman Colección Bai Shi Changqing y Condado de Yuan Shi Changqing. Colección respectivamente, por eso también se les llama "estilo Changqing". El llamado nuevo Yuefu es relativo al antiguo Yuefu. Este concepto fue propuesto por primera vez por Bai Juyi, quien escribió más de 50 "cosas hermosas y emocionantes". como base" cuando escribía en Zuo. El poema "Nuevo tema Yuefu" se compiló en "Nuevo Yuefu". Además, el título no era armonioso. Bai Juyi usó nuevos temas para escribir sobre temas de actualidad, por lo que también se llamó "Nuevo tema Yuefu". En segundo lugar, escribió sobre temas de actualidad. Después de Jian'an, los escritores crearon sus propios temas uno tras otro, pero la mayoría de ellos no tienen nada que ver con temas de actualidad. , siguiendo la tradición de Du Fu y utilizando New Yuefu como un tipo especial de belleza para estimular la realidad. En tercer lugar, no utilizan la felicidad como criterio. La mayoría de ellos "tocan en la música, hereda directamente la". Espíritu de realismo de Han Yuefu y es un verdadero Yuefu. Los pioneros del nuevo movimiento Yuefu son Du Fu, seguidos por Yuan Jie, Gu Kuang, Zhang Ji y Wang Jianwei. Durante el "período", se desarrolló un conjunto de teorías de "composición de artículos". en el momento adecuado y combinando la poesía con los objetos". Además, los poemas de Yuan y Bai fueron los mejores del mundo, y se publicaron un gran número de obras. Este gran movimiento literario alcanzó grandes logros. "Los poemas de Maestros y Amigos" dice: "Bai Juyi, Yuan Zhen, Zhang Ji y Wang Jian crearon un nuevo Yuefu, pero también formaron su propia familia. "El Nuevo Movimiento Yuefu y el Movimiento de Prosa Clásica de las Dinastías Han y Liu lograron grandes avances en el mundo literario durante los años de Zhenyuan y Yuanhe. Tenían las mismas razones sociales.
Edite esta alusión
Las dinastías Zhenyuan y Yuan de la dinastía Tang Durante la guerra, la mayoría de los terratenientes y literatos exigieron reformas para revivir el gobierno de la dinastía Tang. Impulsados por esta ola, poetas como Bai Juyi y Yuan Zhen abogaron por la restauración de la dinastía. el antiguo sistema de recopilación de poesía y llevó adelante la sátira de la actualidad en el "Libro de canciones" de las dinastías Han y Wei y Yuefu. La tradición hace que la poesía desempeñe el papel de "comentar la actualidad" y "expresar los sentimientos humanos". Juyi escribió dramas de Yuan en nueve libros.
La creación poética del Nuevo Movimiento Yuefu practicó la propuesta teórica anterior. Los poemas de Yuefu de Bai Juyi, Yuan Zhen, Zhang Ji, Wang Jian, etc. reflejan la extremadamente amplia vida social de la dinastía Tang media, revelan las contradicciones sociales que existían en ese momento en todos los aspectos y plantean problemas sociales extremadamente agudos, como como Cuo, Bai Juyi vendiendo carbón, etc. Las deslumbrantes sedas, las alfombras rojas, los grandes obsequios y el peso ligero de Bai Juyi criticaban directamente la arrogancia y la extravagancia de la clase dominante y reflejaban la disparidad entre ricos y pobres y el antagonismo de clases. "Su Zi Ge Shan Bei Village" de Bai Juyi, "El tigre rugiente" de Zhang Ji y "Walking in the Feather Forest" de Wang Jian expusieron las fuerzas malignas de la clase privilegiada que hacen cosas malas y ponen en peligro a la gente. "Xinfeng Broken Arm Man" de Bai Juyi, "Husband's Expedition" de Yuan Zhen, "Song of Xia Sai" de Zhang Ji, "Crossing the Liao River" de Wang Jian, etc., reflejan el sufrimiento de los soldados en las zonas fronterizas y se oponen al militarismo. táctica. "La esposa del comerciante de sal" de Bai Juyi, "Guai Ke Le" de Yuan Zhen y "Jia" de Yuan Zhen reflejaron el desarrollo anormal de la economía mercantil y la contradicción entre los comerciantes ricos y los campesinos pobres en ese momento. "Shang" de Bai Juyi, "El jarrón de plata en el fondo del pozo", "La desgracia de la concubina", "Wang Fuzhi" de Wang Jian, "Qu Fu", etc. , simpatizando con la desgracia de las mujeres. La mayoría de estos trabajos tienen una gran importancia práctica y tendencias distintas. En términos de arte, aunque sus logros y estilos son diferentes, la mayoría refleja su popularidad. Zhiqing * * * también tiene las mismas características. Demuestran los logros del Nuevo Movimiento Yuefu. La creación del Nuevo Movimiento Yuefu no sólo criticó la realidad sino que también criticó los males actuales, que naturalmente ofendieron a muchas personas poderosas. Bai Juyi dijo que sus poemas una vez hicieron que "los poderosos se miraran unos a otros con decoloración", "los que estaban en el poder se agarraban las muñecas" y "los que estaban a cargo del ejército rechinaban los dientes", incluso hasta este punto. Lejos, en Jiangzhou, el Nuevo Movimiento Yuefu, del que él era el principal defensor, sufrió un revés. De hecho, la corrupción de la clase dominante y la oscuridad de la realpolitik hicieron imposible que el Nuevo Movimiento Yuefu continuara. A pesar de esto, dejó una página gloriosa en la historia de la poesía china y tuvo un profundo impacto en el desarrollo de la poesía en generaciones posteriores. Durante la última dinastía Tang, Pi Rixiu escribió 65.438.000 poemas de Zheng Yuefu y Nie escribió aún más. Es una herencia directa de la tradición del Nuevo Movimiento Yuefu. Durante la rebelión de Anshi, Du Fu prestó mucha atención al desarrollo de la situación actual. Durante este período, escribió dos artículos: "Una imagen de la situación de Guo en Huazhou" y "Cinco preguntas sobre el examen de los académicos en Huazhou", brindando sugerencias y sugerencias para reprimir la rebelión de Anshi y considerando cómo reducir la carga sobre la gente. . Cuando los soldados y caballos de Li, la fuerza principal del ejército rebelde, pasaron por Huazhou, escribió el poema "Dos poemas para los soldados de Guanxi que van a Guanzhong a esperar órdenes" para expresar su entusiasmo patriótico.
En abril del segundo año de Zhide (757), el ejército de Guo Ziyi llegó al norte de Chang'an, Du Fu se aventuró a salir de Chang'an desde la puerta Jinguang en el oeste de la ciudad y cruzó. los dos ejércitos opuestos, y llegaron a Fengxiang (hoy Baoji, Shaanxi) y Su. Las sectas se encuentran con sus amos. El 16 de mayo, Su Zong le otorgó Zuo Shiyi, por lo que lo llamaron "Du Shiyi". Inesperadamente, Du Fu pronto ofendió a Su Zong por haber rescatado casas y fue exiliado a Huazhou (hoy condado de Hua), donde era responsable de los sacrificios, la música, las escuelas, las elecciones, la atención médica y los exámenes. Después de llegar a Iowa, Du Fu estaba muy frustrado y preocupado. A menudo iba al Pabellón Zhengxian en la orilla del río Xixi (hoy cerca del antiguo Guantai en la ciudad de Xinglin) para aliviar sus preocupaciones. En sus poemas como "Ti Zheng Pavilion", "La amarga historia de principios de otoño", "Independencia" y "Skinny Horse Walk", expresó su lamento y resentimiento hacia la frustrada carrera oficial, el mundo sombrío y la gente traicionera. . Du Fu fue rescatado por el primer ministro Zhang Gao y puesto en libertad. Pero "el emperador no fue muy cuidadoso al grabar", y desde entonces Su Zong ya no reutilizó a Du Fu. En septiembre de este año, Chang'an fue recapturada. En noviembre, Du Fu regresó a Chang'an y se quedó allí para recoger sus restos. Aunque fue leal a sus deberes, finalmente quedó implicado en el caso Fang Yi y fue degradado a unirse al ejército en junio del primer año de Gan Yuan (758).
Al final del primer año de Ganyuan (758), Du Fu abandonó temporalmente Huazhou y visitó a familiares en Luoyang y Yanshi (ambos en la actual Henan). En marzo del año siguiente, estalló la rebelión de Anshi entre el ejército Tang y Yecheng (ahora Anyang, Henan), y el ejército Tang fue derrotado. En su camino de regreso a Huazhou desde Luoyang, Du Fu quedó profundamente conmovido por los interminables desastres causados por la guerra y el comportamiento patriótico de las personas que soportaron la humillación y participaron en la guerra. Escribió la epopeya inmortal: Tres funcionarios (funcionario de Xin'an, funcionario de Shihu, funcionario de Tongguan) y Tres despedidas (recién casados, renunciantes a los viejos y personas sin hogar). "Estoy lleno de tristeza y problemas porque la gente viaja muy lejos." Desde la época de Youha, lloro libremente 123, soy un buen soldado.