El sistema legal chino se refiere principalmente a
El origen del sistema legal
Costumbres tradicionales
La sociedad primitiva ha estado durante mucho tiempo en un estado de "gobernar sin castigo, convertirte en rey si no puedes". permitirse soldados", "obedecer órdenes" El estado de "gente sin órdenes". En ese momento, mantener el orden de los grupos sociales y ajustar diversas relaciones entre organizaciones sociales o miembros sociales se basaba principalmente en los hábitos tradicionales establecidos por las personas en su producción y vida a largo plazo, y algunos formaban gradualmente conceptos éticos y normas de comportamiento diario, y confiaban en ellos. en el ámbito interno Se mantienen determinadas reglas del grupo y el poder de supervisión de la opinión pública social.
La legislación de las dinastías Xia y Shang perteneció a la etapa de confirmación y transformación del derecho consuetudinario temprano. El derecho consuetudinario temprano formado por las costumbres tradicionales y las normas éticas de las tribus Xia y Shang fue la principal fuente de. ley.
Leyes militares
Hay un dicho en la antigua China que dice que "el castigo comienza con los soldados". Esto muestra que el antiguo derecho penal chino y las leyes cuyo contenido básico es el derecho penal se originaron a partir del derecho militar generado en operaciones militares. Como actividad colectiva importante, las operaciones militares requieren un alto grado de disciplina organizacional, códigos de conducta estrictos y ordenados, y se deben aplicar reglas de acción sincronizadas para comandar y coordinar eficazmente a todos los combatientes. Esto es lo que los antiguos llamaban "aprender de la ley".
Por otro lado, ya sea en tiempos de guerra o de posguerra, los enemigos, los prisioneros u otros actos ilegales y criminales deben ser abordados con prontitud. Cuando los comandantes militares ejercen poderes militares para hacer cumplir la ley, en realidad se convierten en jueces o funcionarios penitenciarios que ejercen poderes de juicio judicial y poderes de ejecución de penas. Algunas leyes militares son en realidad leyes penales que castigan las violaciones. Esto es lo que los antiguos llamaban "el mismo sistema de soldados y prisiones".
Normas de etiqueta
El espíritu ético patriarcal derivado de la etiqueta confuciana es una característica básica del sistema legal chino. Este espíritu, conocido como "ritual", se ha convertido en el estándar más alto para confirmar derechos y obligaciones, méritos y deméritos de la conducta, medir delitos ilegales y formular procedimientos judiciales.
Hay un dicho que dice que "la propiedad viene del sacrificio". "Zhou Gong hizo rituales y música" estableció un conjunto sistemático y detallado de leyes, regulaciones, sistemas de reliquias culturales y normas de etiqueta y moral, que salvaguardaron efectivamente los derechos e intereses de la clase dominante, mantuvieron el orden patriarcal y ajustaron la sociedad. y relaciones jurídicas entre personas. La dinastía Zhou puede describirse como una era de "gobierno por etiqueta". Desde entonces, desde la dinastía Han Occidental, el confucianismo y el legalismo se han fusionado, y los "rituales y leyes cogobernados" han formado los valores legales duales de "rituales y leyes cogobernadas".
Legalismo
Desde el Período de los Reinos Combatientes, el legalismo ha tenido un impacto importante en el sistema legal de China. Durante el Período de los Estados Combatientes, prevalecieron las guerras de anexión y los estados vasallos exploraron activamente formas de enriquecerse y fortalecer sus fuerzas armadas. El pensamiento legalista siguió la tendencia histórica y entró en el escenario de la historia. Los legalistas propusieron el Estado de derecho y consideraron la ley como una herramienta obligatoria para mantener la autoridad del monarca y estabilizar el orden social.
Esta idea atendió las necesidades de la clase terrateniente emergente y se convirtió en el principal medio para fortalecer el poder del monarca y mantener la centralización. Tuvo un profundo impacto en la sociedad monárquica autocrática durante más de dos mil años. . Por supuesto, la esencia del pensamiento legalista todavía tiene un significado de referencia en el siglo XXI. El pensamiento legalista todavía tiene un fuerte efecto vinculante en la política, la cultura y la moral de un país, y tiene un profundo impacto en el sistema legal moderno.