¿Por qué no necesitamos caballeros en esta era?
Así que desde la antigüedad hasta el presente, el espacio vital de los caballeros ha sido muy estrecho. La "justicia" descrita por Sima Qian no es lo que hoy llamamos justicia, sino que se refiere a las leyes morales, lo que significa que sus acciones no cumplen con las normas de las leyes morales, lo que significa que el espacio vital de los caballeros no es amplio. ¿Qué pasa con los registros históricos? En "La leyenda de los caballeros", el padre del caballero andante Guo Jie fue asesinado por su caballerosidad durante el reinado del emperador Wen, y Guo Jie fue ejecutado aún más miserablemente por su caballerosidad durante el reinado del emperador Wu. Esto demuestra que "Xia" no está sujeta a la clase dominante. Sima Qian también escribió sobre varios caballeros, Tian Zhong, Xi Meng, Wang Meng, etc. Sima Qian explicó sus finales en una frase: "El emperador Jing se enteró y le pidió que hiciera todo lo posible para castigar a este subordinado". sobre esto y envió a alguien para castigarlo.
Por lo tanto, para sobrevivir, los caballeros tuvieron que optar por cooperar con la clase dominante. Como dice el viejo refrán, "Aprende artes marciales, vende productos y conviértete en emperador" puede tener un futuro mejor, pero es posible que te regañen. En las novelas de artes marciales, a menudo se pueden ver estas dos palabras: "Eagle Dog", que es un título para los practicantes de artes marciales que se rinden a la clase dominante. Por supuesto, la mayoría de estas personas de artes marciales llamadas "Eagle Dogs" no son realmente caballeros, porque incluso después de venderse, los verdaderos caballeros intentarán usar las reglas establecidas para realizar la "justicia" en sus corazones cuando la clase dominante lo permita. dadas las circunstancias, serán tratados como caballeros.
En "Tres héroes y cinco rectitud", una de las novelas de artes marciales más famosas de la antigua China, ambos se convirtieron en generales bajo el mando del maestro qingtiano Bao Zheng, mientras que el caballero sureño Zhan Zhao y las Cinco Ratas Quienes quedaron atrapados en la isla vacía, tuvieron que usar las reglas de la corte para realizar la "justicia" en su corazón. También hay un caballero muy famoso en el folclore: Huang Tianba, el dardo dorado, que se volvió gravemente malvado después de refugiarse en la corte Qing. Después de convertirse en el siervo de Qingguan Shi (el hijo de Shi Lang, el héroe de la unificación de la provincia de Taiwán en la dinastía Qing y el famoso funcionario íntegro durante el período Kangxi), extendió su cuchillo de carnicero hasta Green Forest Road y teñió la parte superior. banda roja con la sangre de los antiguos hermanos Green Forest. Los hermanos desesperados asesinados por Huang Tianba eran en realidad guardabosques que optaron por no cooperar con la corte Qing, porque sus acciones no permitieron a los gobernantes de la dinastía Qing escapar del destino de ser asesinados.
Lo mismo ocurre con Wang Wu, el héroe de la China moderna, que finalmente murió bajo el estrangulamiento conjunto del gobierno Qing y los extranjeros. El famoso caballero Li San durante la República de China también fue asesinado por señores de la guerra reaccionarios. En las nuevas novelas de artes marciales, la mayoría de los caballeros finalmente eligen vivir en reclusión. Este es solo el mejor deseo del autor, que es difícil de realizar en la vida real.
De hecho, no importa qué dinastía o generación, mientras se forme un sistema social completo, el pensamiento dominante no permitirá la existencia de caballeros. El liberalismo caballeroso del disfrute y el rencor es fundamentalmente contrario al sistema social, y la gente caballerosa puede tener un mercado debido a la "injusticia". Cuando la "injusticia" no se puede resolver a través del sistema social, la gente buscará la protección de la gente caballerosa. Siempre hay lagunas en el sistema social, razón por la cual los caballeros pueden sobrevivir en un espacio habitable tan pequeño.
Actualmente, en una sociedad regida por la ley, la vida o la muerte de una persona no puede ser decidida por un caballero, sino que se debe recurrir a la ley. Por tanto, esta sociedad no necesita caballeros. Lo que necesita es una ley justa y equitativa, una persona que defienda la equidad y la justicia jurídicas y la creencia de la gente en la equidad y la justicia jurídicas.
En la famosa obra del Sr. Jin Yong "La leyenda de los héroes del cóndor", cuando el mendigo del norte Hong Qigong intentó matar a Qiu con una palma de hierro flotando en el agua, dijo con rectitud: "El viejo mendigo Matará a todas las personas en su vida ". Maté a 231 personas, y estas 231 personas son todas villanos, si no son funcionarios corruptos, tiranos locales y matones, son villanos y personas sin corazón. Siempre los he llamado codiciosos, pero nunca he matado a una buena persona en mi vida ". Más tarde, Qiu Shouhong. La advertencia de Qi Gong fue que tenía que despertar y comenzar una nueva vida. ¡Pero las palabras de Hong Qigong fueron aterradoras! ¡Hitler pensó que nunca había matado a gente buena! Aunque comparar a Hitler y Hong Qigong es un poco embarazoso para Wang Hong del Sr. Jin Yong, el principio es el mismo.