¿Cuándo se acercó China al mundo exterior?
En primer lugar, la dinastía Yuan no era una sociedad feudal, sino una sociedad esclavista.
La dinastía Yuan no fue una sociedad feudal, sino una sociedad esclavista. La etapa histórica de la dinastía Yuan ya estaba muerta, y la sociedad semifeudal y semiesclavista se había quedado muy por detrás de la etapa de civilización feudal de la dinastía Tang hace cientos de años. Además, la economía, el comercio y la libertad social del pueblo de la dinastía Song estaban muy por detrás, al menos cientos de años detrás del progreso de la civilización.
El señorío feudal y la esclavitud industrial eran rasgos típicos de la sociedad esclavista de la dinastía Yuan. La existencia de un gran número de "nu" (esclavos) en la dinastía Yuan demuestra que la dinastía Yuan era una sociedad esclavista. En el "mercado popular" abierto se puede comprar y vender a voluntad. En la dinastía Yuan, un funcionario de nivel medio podía tener cientos de personas, un embajador (dueño de esclavos) a menudo tenía miles de personas y el Ahema favorito de Kublai Khan tenía más de 7.000 personas.
La expulsión significa que el esclavo no tiene libertad personal y es propiedad privada del dueño. No sólo hay que pagar alquiler al embajador, sino que también hay que pagar impuestos al gobierno. La ley de la dinastía Yuan estipulaba que "la persona expulsada será expulsada con la misma cantidad de dinero y bienes". El propietario puede comprar, vender o dar regalos a voluntad. El maestro mató a 87 bastones inocentes y el amante mató a otros 170. Matar la "boca de un conductor" es casi equivalente al castigo de sacrificar ganado y caballos en privado. El estatus de los agricultores arrendatarios en la dinastía Yuan también era extremadamente bajo. Según las leyes de la dinastía Yuan, el maestro podía matar a los inquilinos con sólo 170 empleados. Los campesinos una vez libres de la dinastía Yuan cayeron una vez más en el destino de los siervos.
La dinastía Yuan no solo declaró abiertamente la desigualdad de varios grupos étnicos en forma de leyes, sino que también declaró abiertamente la desigualdad extrema de personas similares. La dinastía Yuan, una dinastía establecida por tribus nómadas de pueblos primitivos inferiores, devolvió a China a una sociedad esclavista.
En segundo lugar, la dinastía Yuan no fue la dinastía más poderosa en artes marciales en la historia de China.
Muchas personas en China creen actualmente que la dinastía Yuan fue la dinastía más poderosa en artes marciales en la historia de China. Esto es un malentendido. Un gran malentendido. Después de que la dinastía Yuan destruyó la dinastía Song del Sur, ésta decayó rápidamente. El grado y la velocidad de su corrupción son incluso peores que los de los Ocho Estandartes de la dinastía Qing. Kublai Khan era muy tímido y no logró conquistar Japón y Guawa. Estaba muy enojado cuando murió. Las generaciones posteriores a Kublai Khan no fueron tan buenas como las anteriores, por lo que las personas que elogian a Mongolia ahora solo elogian a Temujin. Cuando Temujin murió, China no estaba unificada en absoluto, y mucho menos la dinastía Song del Sur y la dinastía Jin. El desempeño externo de la dinastía Yuan fue incomparablemente pobre.
Desde que la dinastía Yuan unificó China, casi todas las guerras exteriores terminaron en fracaso. Como todos sabemos, Kublai Khan realizó dos expediciones a Japón en 1274 (el undécimo año de la dinastía Yuan) y 1281 (el decimoctavo año de la dinastía Yuan), las cuales terminaron en derrotas desastrosas. A partir de entonces, los japoneses comenzaron a admirar a China y a despreciarla. En 1282 d.C. (el año 19 de la dinastía Yuan) y 1288 d.C. (el año 25 de la dinastía Yuan), el ejército de la dinastía Yuan conquistó Annan (ahora norte de Vietnam) dos veces, pero ambas terminaron en derrotas desastrosas. En 1284 d. C. (año 21 de la dinastía Yuan), la expedición del ejército Yuan para ocupar la ciudad (centro y sur de Vietnam). En 1293 d. C. (año 30 de la dinastía Yuan), la expedición a Guawa (ahora isla de Java). Indonesia) terminó en fracaso. Kublai Khan dejó un amargo legado cuando murió. Después de Kublai Khan, no hubo registros externos de la dinastía Yuan. La historia demuestra una vez más que los nómadas primitivos que son buenos robando a los pobres y los ladrones a quienes les gusta obtener algo a cambio de nada y luego apoderarse de la riqueza de los niños ricos y la gente civilizada, a menudo muestran más miedo a la muerte después de disfrutar de la felicidad.
Después del establecimiento de la dinastía Yuan, sus logros externos fueron incomparables. La dinastía Yuan no sólo no trajo ningún honor a China, sino que también la humilló.
En tercer lugar, el "desastre de los piratas japoneses" comenzó en la dinastía Yuan.
Muchos chinos probablemente piensan que el "desastre de los piratas japoneses" comenzó en la dinastía Ming, pero en realidad, el "desastre de los piratas japoneses" comenzó en la dinastía Yuan. En 1308 d. C. (el primer año desde el emperador Wuzong de la dinastía Yuan hasta Dayong Dayong), los invasores japoneses "asediaron la ciudad e ignoraron a los residentes" en Qingyuan. Este es el registro más antiguo de Japón intimidando a China en la historia de China. El gobierno de la dinastía Yuan se mostró impotente ante la invasión japonesa. En julio de 1309 d.C. (desde Yuan Wuzong hasta su segundo año), el Ministro del Consejo Privado dijo: "El año pasado, los barcos mercantes japoneses quemaron, mataron y saquearon Qingyuan, y las tropas gubernamentales no pueden ser enemigas en octubre de 1311 (desde Yuan Wuzong hasta su segundo año). Yuan Wuzong en su cuarto año), dijo en las áreas de Jiangsu y Zhejiang: "La costa de Zhejiang y Zhejiang está cerca del estuario, y la tierra está conectada con el Mar de Xianghai. Los funcionarios del Consejo Privado dijeron: "Qingyuan está conectado". a Japón y fue quemado por comerciantes japoneses." Menos de treinta años después de que la dinastía Yuan unificara China, fue intimidada por los japoneses.
A finales de la dinastía Yuan, los piratas japoneses se hicieron cada vez más rampantes. Después del levantamiento del Ejército del Turbante Rojo y la ocupación de las prefecturas de Jin y Xia en Liaodong, "los japoneses atacaron la prefectura de Jin Xia y mataron al Ejército Rojo en la prefectura, por lo que enviaron gente para recompensarlos y consolarlos. En ese momento, el gobierno de Yuan estaba". Lo suficientemente descarado como para enviar gente a recompensar al enemigo.
En cuarto lugar, la ley de la dinastía Yuan estipulaba que a las mujeres no se les permitía volver a casarse.
En 1311 d.C. (el cuarto año de los Cinco Emperadores de la Dinastía Yuan), el gobierno Yuan promulgó una ley que estipulaba claramente que "las mujeres casadas no pueden volver a casarse después de la muerte de sus maridos". Esta fue la primera vez en la historia de China que se establecieron claramente las restricciones legales. Las mujeres se volvieron a casar y se las animó a ser castas. En la dinastía Yuan, había leyes que oprimían los derechos e intereses de las mujeres, como "prometo no volver a casarme", "no dar regalos si soy rebelde", "la gente debe escuchar a la familia de su marido cuando se trata de tierras sociales", etc.
Era común que las mujeres se volvieran a casar en la dinastía Song. La ley nunca restringía que las mujeres se volvieran a casar, y la ley era más amplia y libre que la de la dinastía Tang. Sin embargo, algunas personas en China creen que a las mujeres no se les permitía volver a casarse durante la dinastía Song. Es extraño cómo se puede culpar a la dinastía Song por las acciones de la dinastía Yuan.
5. Fue la dinastía Yuan la que tomó la iniciativa en el aislamiento y en el cumplimiento de las prohibiciones marítimas.
No fue la dinastía Ming la que tomó la iniciativa de aislar el país y hacer cumplir la prohibición marítima, sino la dinastía Yuan. La dinastía Yuan fue el primer gobierno en la historia de China en implementar una prohibición marítima.
La dinastía Yuan impuso prohibiciones marítimas cuatro veces, cerró compañías navieras cuatro veces y prohibió a los civiles comerciar en el mar.
La primera prohibición marítima duró desde 1292 d.C. (el año 29 del reinado del rey Sejong) hasta 1294 d.C. (el año 31 del reinado del rey Sejong). La segunda prohibición marítima duró desde 1303 (el séptimo año de Chengzong y Dade) hasta 1308 (el primer año de Wuzong y Dade). La tercera prohibición marítima duró desde 1311 (el año más alto del emperador Wu) hasta 1314 (el primer año de la sequía de Renzong). La cuarta prohibición marítima duró desde 1320 d.C. (el séptimo año de Yanyou de Renzong) hasta 1322 d.C. (el segundo año de Yingzong). Más tarde, debido al levantamiento campesino de la dinastía Song del Sur, la dinastía Yuan perdió su capacidad de controlar la costa, por lo que no pudo implementar prohibiciones marítimas en el futuro.
La dinastía Yuan prohibió la exportación de más bienes que la dinastía Song, incluidas no solo monedas de cobre, oro y plata, hierro, cereales, arcos y flechas, caballos y armas, sino también importantes artesanías tradicionales exportadas. de China: algodón de seda, satén y brocado. Las restricciones y requisitos para hacerse a la mar en la dinastía Yuan eran mucho más estrictos que los de la dinastía Song, y los documentos para hacerse a la mar eran mucho más complicados que los de la dinastía Song. Las duras medidas adoptadas por la dinastía Yuan provocaron que el comercio exterior de China disminuyera día a día.
6. La dinastía Yuan causó graves daños a la agricultura china.
Antes de que la dinastía Yuan unificara completamente China, Bodi, el favorito de los nobles mongoles, incluso dijo: "El pueblo Han es inútil para el país, pero piensan que son pastizales".
Si se implementa, las Llanuras Centrales se convertirán en pastizales. La cuenca del río Amarillo, cuna de la civilización china, y la región de las Llanuras Centrales cultivada durante miles de años de civilización serán destruidas. Gracias a la firme oposición de Khitan Yelu Chucai, se protegieron los logros de miles de años de civilización. El pueblo chino debería recordar a los descendientes altamente sinizados de los nobles kitanos y a aquellos que protegieron la civilización china. Sin embargo, grandes zonas de las Llanuras Centrales también sufrieron graves daños.
Después de que la dinastía Yuan unificó China, los mongoles comenzaron a convertir tierras agrícolas fértiles en áreas de pastoreo, de modo que hubo granjas de caballos por toda China, y las costas de Denglai y Shandong se convirtieron en "vastos pastos". Incluso Huaibei tiene un hipódromo. "Hoy en día, las casas de príncipes y adultos pueden ocupar casi mil hectáreas de tierras privadas, llamadas praderas, dedicadas a la cría de ganado". Después de cientos de años de construcción, las fértiles tierras de cultivo de la dinastía Song se convirtieron en praderas, lo que dio lugar a la Gran regresión de la agricultura china.
7. La dinastía Yuan endureció la economía y la sociedad de China y las encaminó hacia el declive.
La dinastía Yuan no sólo prohibió el mar, sino que también prohibió los mercados nocturnos, la iluminación nocturna, las reuniones de asociaciones, las artes marciales populares y la caza. El gobierno de Yuan también cerró la feria comercial de la Dinastía Song del Sur, lo que provocó que "los barcos y vehículos dejaran de navegar y las carreteras se deprimieran" y "miles de personas cometieran delitos de contrabando transfronterizo cada año. Esto demuestra cuán próspero era el comercio antes de la dinastía Song del Sur". Dinastía Song, y también muestra que la gente vivía en un ambiente abierto. El pueblo Song en China no se adaptó a la gestión y gobierno atrasados de la dinastía Yuan. Aunque las leyes de la dinastía Yuan eran duras, un gran número de personas Song todavía corrían riesgos y violaban leyes y disciplinas.
El gobierno autocrático y atrasado del gobierno de la dinastía Yuan hizo que el sustento de la gente perdiera vitalidad y los negocios de China sufrieron un gran revés. La dinastía Yuan, establecida por los nómadas mongoles, no entendía las leyes económicas e ignoraba el sustento de la gente. Varias políticas y medidas atrasadas han obstaculizado por completo el crecimiento de los factores de civilización industrial y comercial de China y el avance del primitivo proceso de industrialización.
La atmósfera democrática avanzada, el sustento de la gente feliz y la atmósfera de negocios próspera de la dinastía Song gradualmente se volvieron rígidas y perdieron su vitalidad bajo las diversas reglas perversas de la dinastía Yuan. ¡Aquellos comentarios de que las transfusiones de sangre de los pueblos nómadas favorecen el resurgimiento de la dinastía de las Llanuras Centrales son completamente una tontería que ignora los hechos históricos y confunde el bien y el mal! ! !
8. Los impuestos en la dinastía Yuan eran mucho más altos que los de la dinastía Song del Sur.
Algunas personas en China ahora están comparando los impuestos cuando el gobierno de la dinastía Yuan conquistó a la dinastía Song del Sur reduciendo temporalmente los impuestos para ganarse el corazón de la gente, y comparando los impuestos cuando el gobierno Song del Sur reprimió a enemigos poderosos durante décadas en A finales de año se puede ver que la dinastía Song del Sur explotó mucho y la dinastía Yuan explotó ligeramente.
Cuando la gente de la dinastía Yuan comentaba sobre los impuestos de la dinastía Yuan, decían: "¡Nunca ha reducido tanto el hambre de la gente!". En tiempos de necesidad, las familias de las personas quedan arruinadas y sus vidas son incómodas. "
Wang Yuanliang, un poeta de las dinastías Song y Yuan, escribió en "Lizhou": "La pila de nubes está muy atrás y el viento arroja humo sobre los manglares. La ciudad fue destruida por los soldados y la gente perdió sus campos, todo por culpa de su posición oficial. El valle rocoso alberga cazadores, ríos, lagos y barcos de pesca. Mientras bebía vino, el anciano aún podía decir lo buena que era Sichuan hace cincuenta años. "Hace cincuenta años, Sichuan era buena. Hace cincuenta años fue una buena época para la dinastía Song. Este es un buen momento para que los supervivientes de la dinastía Song extrañen la dinastía Song. Está claro quién es responsable de los impuestos de la Gobierno Yuan o gobierno Song del Sur.
Con la dinastía Song En comparación con el pasado, el gobierno de finales de la dinastía Song del Sur impuso impuestos más elevados porque el país se vio obligado a hacerlo frente a enemigos poderosos. El territorio antes de que el gobierno de Yuan atacara a la dinastía Song incluía grandes áreas como el Reino Jin, Xixia, el Tíbet y Yunnan. En ese momento, la dinastía Song del Sur estaba completamente rodeada. sobre la dinastía Song del Sur Menos de ocho años después de la Guerra Antijaponesa, China estaba agotada, mientras que el gobierno Song del Sur había estado luchando durante más de cuarenta años. Los ingresos fiscales en ese momento seguramente serían más pesados de lo habitual. y canibalismo En este momento, la mayoría de la gente de la dinastía Song del Sur se ofreció como voluntaria, pero no hubo una rebelión a gran escala a finales de la dinastía Song del Sur, lo que demuestra que la dinastía Song del Sur era muy popular. Ahora algunas personas realmente usan la dinastía Song del Sur. El impuesto del gobierno de la dinastía en tiempos de guerra para demostrar el gobierno "oscuro" de la dinastía Song del Sur. ¡Es una vergüenza utilizar los impuestos de toda la dinastía Song!
9. pero no era tan rica como la dinastía Song del Sur. Según las estadísticas, después de que los Mártires unificaran China, había 118.400 hogares en el sur y más de 13.500 hogares en el norte, una proporción de nueve a uno. gobernado por la dinastía Song del Sur en 1283 d.C. (el año 19 de la dinastía Yuan), y había un gran número de residentes en el norte, el número llega a 150.000 hogares, lo que equivale a más de una décima parte del total. número de habitantes del norte.
El gobierno de Yuan emitió repetidamente prohibiciones y estableció agencias en el río Amarillo, Jianghuai y otras capitales para investigar a los refugiados que migraban hacia el sur, y ordenó a los refugiados que se desplazaban hacia el sur que regresaran al norte. Pero aun así, "la gente mira hacia el sur y el agua fluye hacia el este". Hasta la caída de la dinastía Yuan, no se resolvió el grave problema social de un gran número de personas del norte que emigraban hacia el sur. Se trata de una migración de las zonas pobres a las zonas ricas. Es equivalente al contrabando actual de inmigrantes de México y Cuba a Estados Unidos. Esto reflejaba la brecha económica entre el norte y el sur en ese momento, y también reflejaba la prosperidad de las áreas gobernadas por la dinastía Song. Durante el reinado de Wenzong a mediados de la dinastía Yuan, el impuesto comercial nacional era de 900.000 lingotes. En la dinastía Song del Sur, era de 260.000 lingotes en las áreas de Jiangsu y Zhejiang, mientras que en la mayoría de las áreas a mediados de la dinastía Yuan solo había. 6,5438 millones de lingotes.
La mayor parte de la economía de la dinastía Yuan dependía del sur, que era el área gobernada por la dinastía Song del Sur. Los llamados logros económicos de la dinastía Yuan fueron sólo un legado afortunado de la dinastía Song del Sur y no incluyeron los malos efectos causados por las políticas económicas poco ilustradas de la dinastía Yuan. Este no es un milagro de la civilización antes de que la dinastía Song del Sur sufriera graves daños. La dinastía Yuan quedó muy por detrás de la dinastía Song del Sur en todos los aspectos. Este es el declive de la civilización china. El famoso sinólogo francés Chekhnay dijo en "Introducción a la vida cotidiana en China en vísperas de la invasión mongola": "La invasión mongola asestó un duro golpe al Imperio de la Gran China, que en ese momento era el país más rico y avanzado del mundo. En vísperas de la invasión mongola, la civilización china estaba en su apogeo en muchos aspectos, pero fue completamente destruida en la historia debido a esta invasión.
"
10. La dinastía Yuan tuvo los levantamientos campesinos más frecuentes de la historia de China.
Manuscrito histórico chino: "Durante el reinado de Kublai Khan, las luchas de resistencia de la gente de todos los grupos étnicos nunca cesaron. Sólo 70 años después de que la dinastía Yuan unificara el país, un gran levantamiento arrasó el país. "
"Durante el reinado de Kublai Khan, la gente del sur se rebeló. Según las estadísticas del gobierno de Yuan, en el año 20 de la dinastía Yuan, hubo más de 200 levantamientos grandes y pequeños, y por lo menos. En el año 26 de la dinastía Yuan, el número aumentó a más de 400. Casi todas las partes del sur hubo levantamientos, especialmente en Zhejiang, Fujian, Guangzhou y las zonas fronterizas. "Se puede ver que durante la dinastía Song del Sur. , la lucha del pueblo contra el gobierno de Yuan nunca se detuvo. Ninguna dinastía ha superado jamás a la dinastía Yuan en la frecuencia y escala de este levantamiento.
El gobierno de la dinastía Yuan en el sur fue extremadamente inestable. "Entre Beijing, Shanghai, Fujian y Guangxi, no hay paz en el ejército". Los levantamientos armados contra Yuan se produjeron uno tras otro. Desde 1280 (el año decimoséptimo de la dinastía Yuan) hasta 1286 (el año vigésimo tercero de la dinastía Yuan), Chen Tiaoyan y la Sra. Xu de Zhangzhou, Huo y Zheng Zhonglong de Fuzhou, Nankang, Lianzhou, Huang Hua de Fujian, Y Zhao Monk de Sichuan Todos partieron uno tras otro. La mayoría de los líderes del levantamiento eran antiguos subordinados del general de la dinastía Song del Sur, Zhang Shijie, quien pidió la restauración de la dinastía Song del Sur.
En 1351 (el undécimo año), Hanhe lanzó un levantamiento del Ejército del Pañuelo Rojo, que se volvió aún más espectacular. Estableció el régimen de la "Gran Canción" y una vez capturó ciudades importantes como Bianliang, Hangzhou y. Shangdu. Kaiping, la capital Shang, incendió el palacio mongol en Saibei, Fukuoka. El equipo de Zhu Yuanzhang también estaba bajo el control del régimen de la "Gran Canción". Finalmente, Zhu Yuanzhang expulsó por completo a los mongoles de China y estableció la "Dinastía Ming".
La dinastía Yuan duró desde su establecimiento hasta su desaparición. Los levantamientos campesinos nunca cesaron. La dinastía Yuan fue la dinastía más grande y frecuente en la historia de China.
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Según la "Historia Secreta de Mongolia", Doben Mergen, el antepasado directo de Genghis Khan, una vez pidió a alguien un trozo de carne en el bosque. De camino a casa, vio a un hombre de otra tribu morir de hambre y se ofreció a vender a su hijo a Doben Melgen a cambio de la carne. Doben Morgan le dio carne para comer y se llevó al niño a casa como esclavo. Se puede ver que los pueblos nómadas de esa época a menudo pasaban hambre y frío, por lo que vendían a sus hijos para comer. Después de la muerte de Doben Morgan, el esclavo y su esposa tuvieron tres hijos, uno de los cuales era un antepasado directo de Temujin.
¿Se trata de un fenómeno accidental? Déjame ver, la esposa de Doben-Morgan tiene cinco hijos. El hijo menor, Bodoncha, aún era pequeño cuando murió su madre, y los otros cuatro hermanos inmediatamente compartieron el ganado y la comida de su madre. No dejes que Xiao Dongbo revise nada. Bai Dongcha tenía hambre y frío, pero fue rescatado por un grupo de pastores de buen corazón que le dieron comida. Unos años más tarde, Bai Dongcha conoció a sus hermanos y los instigó a utilizar a estos pastores como esclavos. Desde entonces, sus condiciones de vida han mejorado. Puede que haya muchos buenos pastores en la pradera, pero esos dueños de esclavos son bandidos, no tienen restricciones morales y hacen todo tipo de maldad. Los descendientes de los nobles mongoles admiraban estos actos de devolver la bondad con enemistad. Estos hechos "gloriosos" fueron utilizados como material didáctico por los nobles mongoles para enseñarles cómo servir a las generaciones futuras y luego transmitirlos a las generaciones futuras.
Según los registros de "Yuan Shi Ben Ji", la abuela lejana de Genghis Khan, Mona Lun, tuvo siete hijos. Un día, un grupo de niños estaba cavando raíces para saciar su hambre en su territorio. Temiendo que su rancho fuera destruido, Monalen ordenó que mataran a los niños y los hirieran con coches. Como resultado, se peleó con la tribu a la que pertenecía el niño y fue superado en número. Monaren y sus seis hijos fueron casi todos asesinados en casa y en la tribu. En Haidu sólo sobrevivieron algunas mujeres y bebés discapacitados. Más tarde, Haidu se convirtió en el primer khan de la tribu mongol. ). Los humanos son adictos a ello. Si los nómadas no estuvieran luchando por sobrevivir, no golpearían a sus hijos que los alimentaban con sus raíces, ni matarían gente a gran escala.
La lucha de los pueblos nómadas por la comida se transmite de generación en generación, y la generación de Genghis Khan no es una excepción. Nabeul, el antepasado de Genghis Khan III, ya estaba sudando copiosamente. El estatus es muy alto. Hay muchos ministerios y departamentos, pero los familiares todavía no tienen suficiente para comer.
Después de la muerte del padre de Genghis Khan, su tribu dejó de darle carne a su madre para comer y su madre se peleó con la esposa de dos hijos de Anba. Como resultado, su poderosa tribu abandonó a la madre de Genghis Khan y a sus seis hijos pequeños, y un anciano los persuadió de que no lo hicieran, tras lo cual la mataron con lanza. Muestra las costumbres bárbaras y crueles.
Después de que la familia de Genghis Khan fue abandonada, pasaron aún más hambre y frío. Para coger un pez, mató a su hermano. La familia de Genghis Khan es una noble en la pradera, con un estatus muy alto, al igual que los nobles, y mucho menos la gente común. Por lo tanto, los pueblos nómadas "a menudo no tienen comida ni ropa, y los padres, hijos y hermanos a menudo se matan entre sí para competir por la comida. No es exagerado decir que los viejos, los jóvenes, los enfermos y los discapacitados han sido todos ellos". abandonado.
Cuando se trata de crueldad, hay aún más ejemplos. La madre de Genghis Khan se casó con un miembro de la tribu, y el padre de Genghis Khan rápidamente vio que su madre era hermosa al pasar e inmediatamente pidió a sus dos hermanos que mataran al hombre. Al ver que la situación no era buena, el hombre abandonó a su madre y huyó a caballo. Los tres hermanos persiguieron siete colinas al mismo tiempo. Sólo se dieron por vencidos cuando no pudieron alcanzarlos. Regresaron, agarraron a las mujeres que lloraban en la tienda y las violaron. Más tarde nació Genghis Khan. Este tipo de comportamiento, en cualquier sociedad, se considera un delito de asesinato y violación, y la mayoría de la sociedad lo desprecia. Pero en la sociedad nómada es muy común y tiene un bonito nombre: robo de matrimonios. Más tarde, la propia esposa de Genghis Khan también fue secuestrada. Genghis Khan trajo a su esposa sin ayuda. Matarse unos a otros como una banda criminal.
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Yo lo llamo la alienación de la naturaleza humana en el entorno de vida nómada de los pastizales.
La llamada "poderosa" dinastía Yuan establecida por los mongoles lobos de sangre sólo duró más de 80 años, mientras que la dinastía Song, que fue criticada como "débil", duró más de 300 años. Ésta es la diferencia entre civilización y barbarie.
La Asamblea General de las Naciones Unidas acaba de aprobar una resolución para no votar en 2006 para conmemorar el 800 aniversario de la fundación del Imperio Mongol por Genghis Khan.
Los enviados occidentales describen a los mongoles
Ya hemos hablado de los aspectos buenos de los tártaros, ahora toca hablar de algunas de sus malas cualidades. Son los más arrogantes hacia otros pueblos y menosprecian a toda la humanidad. De hecho, sin importar si eran plebeyos o no, los nobles de otros grupos étnicos eran considerados nada. En el relato de la corte del Khan vemos a Jelozlauv (un príncipe ruso), hijo del rey y la reina de Georgia, y a muchos sultanes y príncipes ilustres de Corea, pero a estos distinguidos invitados no se les brindó el respeto que merecían. Los tártaros enviados para cuidar de ellos, por humildes que fueran sus orígenes, siempre se sentaban condescendientemente cuando caminaban delante de estos invitados extranjeros. De hecho, estos distinguidos invitados sólo pudieron sentarse.
Siempre están furiosos con otros grupos étnicos. También suelen engañar a otros pueblos. De hecho, nunca dicen la verdad. Por supuesto, siempre empiezan con una dulce charla, pero acaban mordiendo como un escorpión venenoso. Son muy astutos y astutos, y siempre hacen todo lo posible para engañar a todos. Sus métodos son tan despreciables como su dieta. Cuando quieren conspirar contra otros, pueden utilizar medios asombrosos para ocultar sus intenciones. Coger a los demás con la guardia baja. No puedo lidiar con sus trucos.
Para ellos, la borrachera es algo honorable. Incluso si alguien bebe demasiado, vomita y se enferma, no dejará de beber. Son muy codiciosos y tacaños. Estoy acostumbrado a pedir cosas a los demás pero no tengo un centavo. No se toman en serio matar a otros grupos étnicos. En resumen, es imposible descartar todos sus personajes malos porque tienen muchos personajes malos. Es difícil escribir.
Comen todo lo que pueden. Comen perros, lobos, zorros y caballos, y cuando es necesario, también comen carne humana. Por ejemplo, cuando atacaron una ciudad china (donde estaba estacionado el Emperador China), el asedio duró demasiado y se comieron por completo toda su comida, por lo que cada diez personas sacaron una como comida. Se alimentan de la tierra que excretan las yeguas cuando dan a luz a los potros. No sólo eso, incluso los vi comiendo piojos. Dijeron: "Esta cosa come la carne de mi hijo y bebe su sangre. ¿No puedo comerla?". Los he visto comer ratas.
No utilizan manteles ni servilletas. No tenían pan, ni frutas ni verduras, nada más que carne. Sin embargo, comen tan poca carne que otros pueblos apenas pueden sobrevivir con ella.
Tenían las manos cubiertas de carne y grasa. Cuando comen, se limpian las manos con vendas para las piernas o algo parecido a hierba. Según su costumbre, las personas de mayor estatus tienen un pequeño trozo de tela con el que se limpian las manos después de comer. Al comer carne, una persona corta el interior en trozos pequeños y la otra usa la punta de un cuchillo para sacar la carne y compartirla con todos. Algunas personas dan más y otras dan menos. La cantidad depende del estatus.
Nunca lavan los platos, aunque ocasionalmente utilizan caldo para hacerlo. Después del lavado, volvieron a verter la sopa y la carne en la olla. Si es necesario limpiar vajillas como tarros y cucharas, se deben limpiar de la misma forma. Consideran un gran crimen desperdiciar cualquier alimento o bebida de cualquier forma; por lo que no se les permite arrojar huesos a los perros hasta que la médula haya sido completamente absorbida. Nunca lavan su propia ropa, ni permiten que otros laven su ropa, especialmente cuando hay truenos y cambios de clima.
Siempre que haya leche de yegua disponible, beber mucha. También bebían leche de cabra, de vaca e incluso de camello. No tienen vino, cerveza ni hidromiel propios, a menos que se los traigan o se los den otros pueblos. Además, las personas que no son ricas generalmente no pueden beber leche de yegua en invierno. Hervían el mijo en agua y el agua estaba tan diluida que sólo se podía beber sopa. Cada persona bebe uno o dos tazones por la mañana y no come durante el día.
Sin embargo, por la noche, cada uno come un poco de carne y bebe un poco de caldo. Sin embargo, en verano, debido a que tienen mucha leche de yegua, rara vez comen carne, a menos que de vez en cuando alguien les dé carne, o capturen algunos animales salvajes o pájaros mientras cazan.
Los mongoles y la peste mundial
Pinturas religiosas que muestran la peste negra
En 1345, corrían rumores de que en la rica Crimea, a orillas del río Negro Mar, En la península, una plaga que arrasa en Oriente se está extendiendo por todas partes. Sin embargo, lo que era más aterrador en ese momento no era la plaga legendaria, sino el invencible ejército mongol. Los mongoles habían llegado al borde de Europa. La ciudad de Kaffa en la península de Crimea era una ciudad fortificada establecida por comerciantes italianos, y los mongoles siempre estaban a las puertas de la ciudad.
La causa de la guerra no fue más que una disputa en la calle entre un grupo de empresarios italianos y residentes musulmanes locales. Este conflicto a pequeña escala se intensificó repentinamente y los musulmanes buscaron ayuda de los mongoles que avanzaban hacia el oeste. El príncipe mongol que quería conquistar toda la península de Crimea aprovechó la oportunidad sin dudarlo para enviar tropas y sitió a este grupo de comerciantes italianos y a la guarnición del Imperio Romano de Oriente dentro de las murallas de Kaffa.
La sólida defensa de la ciudad de Kaffa y la tenaz resistencia de los defensores dificultaron al ejército mongol la conquista de la ciudad durante un tiempo, y el asedio duró un año completo. En ese momento, la legendaria y horrible plaga comenzó a estallar entre el ejército mongol. Los soldados cayeron uno tras otro y los gritos salvajes y las matanzas ya no se oyeron en el campamento militar de Mongolia. Ante la debilidad sin precedentes de sus hombres, el príncipe mongol se vio obligado a decidir poner fin al asedio.
Los defensores de la ciudad de Kaffa no sabían lo que pasó en el campamento militar mongol. Simplemente se preguntaban por qué los siempre agresivos mongoles de repente se callaron y no atacaron durante varios días. ¿Se puede decir que los mongoles se han rendido desde hace mucho tiempo? ¿O estás acumulando nueva energía y preparándote para lanzar un ataque más fuerte? Es de suponer que los exhaustos defensores de Kafa tuvieron un raro día de paz.
Sin embargo, una mañana, unos días después, los defensores de Kaffa se sorprendieron al descubrir que los mongoles habían establecido una formación de asedio debajo de la ciudad. Pero esta vez, parecían haber cambiado de táctica. Ya no usaron escaleras y ya no usaron miles de soldados y hormigas para asaltar la muralla de la ciudad. En cambio, colocaron hileras de enormes catapultas de madera de más de tres personas de altura fuera de la muralla. muralla de la ciudad. ¡Van a disparar balas de cañón contra la ciudad! Los defensores de Kafa esperan con temor, sin saber qué destino les espera.
Por orden del príncipe mongol, innumerables nuevos proyectiles mortíferos volaron hacia la ciudad de Kaffa. En un instante, todos los defensores de Kaffa quedaron atónitos. Dios mío, esos caparazones... ¡son humanos!
Los defensores de Kaffa no reaccionaron ni por un momento, pero los cadáveres de los soldados infectados por la plaga y en descomposición fueron arrojados repentinamente al aire y volaron hacia la ciudad de Kaffa. La ciudad de Kaffa está llena de cadáveres.
Pronto, estos cadáveres en descomposición, sin que los defensores de Kaffa lo supieran, comenzaron a contaminar el aire y envenenar el agua. La gente finalmente entendió las intenciones del ejército mongol, porque la terrible plaga, la Peste Negra, comenzó a estallar en la ciudad de Kaffa. Los pacientes con esta enfermedad presentan inicialmente síntomas como escalofríos y dolores de cabeza, para luego desarrollar fiebre, delirio, coma, hemorragia cutánea a gran escala, úlceras malignas e insuficiencia respiratoria y mueren uno tras otro en tan solo dos o tres días; hasta cuatro o cinco días. La piel a menudo se vuelve de color púrpura oscuro después de la muerte, de ahí el nombre de "Peste Negra". La gente en ese momento no sabía que se trataba de la peste, una grave enfermedad infecciosa causada por Yersinia pestis. En pocos días, el pueblo Kaffafa dentro de las murallas de la ciudad fue asesinado uno tras otro, y las calles y callejones de la ciudad se llenaron de cadáveres cubiertos de llagas malignas y manchas negras. Kaffa se convirtió en un infierno en la tierra, y los que sobrevivieron fueron cubiertos con velos negros y huyeron fuera de la ciudad presa del pánico.
De esta manera, los empresarios italianos de la ciudad de Kaffa emprendieron el camino para escapar. Subieron a bordo del velero y se prepararon para regresar a su ciudad natal en Italia. Sin embargo, lo que estas personas no sabían es que también iban acompañadas de ratas y pulgas, principales culpables de la propagación de la Peste Negra. Las ratas infestadas de pulgas treparon a las amarras, se escondieron en las bodegas de carga y navegaron en veleros hacia el Mediterráneo.
Mientras la flota mercante italiana todavía estaba en el mar, la noticia de que la ciudad de Caffa estaba envuelta por la Peste Negra se había extendido por todo el mundo, y Europa de repente se puso nerviosa. La flota hizo el largo viaje de regreso a Italia, pero nadie accedió a atracar porque mientras el barco navegaba en el mar, la gente se infectaba con bacterias mortales y los marineros morían.
En junio de 1347, estos comerciantes llegaron finalmente al puerto de Messina en Sicilia. Los aterrorizados administradores del puerto pusieron en cuarentena el barco, pero ya era demasiado tarde. Justo cuando se unió la primera línea de amarre a la orilla, las ratas ya habían desembarcado primero, y su breve estancia fue suficiente para que la Peste Negra aterrizara en Europa.
Por supuesto, no fueron sólo los comerciantes italianos los que escaparon de la ciudad de Kaffa, sino que también hicieron escala en más de uno o dos puertos. Por lo tanto, los fugitivos llevaron rápidamente la Peste Negra a toda Europa, no sólo al continente europeo, sino también a las Islas Británicas y los países del norte de África. Comenzó el desastre más horrible de la historia europea. En 1348, Europa estaba superpoblada y plagada de desastres. El estallido de la guerra, el fracaso agrícola, el hambre y otras epidemias dificultaron la situación de la débil Europa, y en esta época llegaron nuevas plagas. En sólo dos años, la peste negra envió al infierno a casi un tercio de la población europea y más de 20 millones de personas desaparecieron.
Como todos sabemos, la oscura Edad Media en Europa estuvo ligada al gobierno de la iglesia. La enorme destrucción causada por la Peste Negra se convirtió en un punto de inflexión en la historia. Esta catástrofe provocó que la población de Europa cayera en picado y quedara devastada hasta quedar irreconocible. Muchos de los que sobrevivieron cuestionaron el antiguo sistema y sacudieron los valores tradicionales.
Por eso, algunas personas dicen que fue la epidemia de peste negra la que destruyó objetivamente el antiguo sistema social y marcó el comienzo del Renacimiento europeo. Quizás esto sea cierto, pero incluso más de cien años después de este terrible desastre, los sobrevivientes todavía están abrumados por un profundo sufrimiento y aún no pueden salir de la bruma del desastre. El precio es demasiado doloroso para describirlo. Aún hoy se puede sentir el horror fascinante de las canciones que cantan los niños del jardín de infancia: “Las rosas florecen en círculos y los ramos llenan los bolsillos.
Ah estornuda, ah estornuda, estamos todos muertos..."