¡Respuestas a la evaluación formativa en línea de "Historia jurídica china" para el curso universitario de otoño 11 en la Universidad Central de Radio y Televisión ~!
1. Xia ha estado en el caos y lo estableció (Yu Xing)
2. "Negocios" está en caos, y lo es (Castigo Tang)
3. Zhou Yu (Nueve frases)
4 "Borracho, Mo, Ladrón, (matar)" es. un sistema legal de la dinastía Xia.
5. En la dinastía Shang, existía una especie de pena de muerte llamada (Qin) en la que los criminales eran golpeados hasta convertirlos en pulpa.
6. El sistema de sucesión del trono a principios de la dinastía Shang se basaba en (hermanos).
7. Durante la dinastía Zhou Occidental, la agencia de gestión matrimonial era (casamentera).
8. La ideología rectora de la legislación durante las dinastías Xia y Shang fue (la ideología rectora de la teocracia)
9. A principios de la dinastía Zhou Occidental, los príncipes solo tenían el derecho. a utilizar la tierra y no tenía derecho a disponer de ella. No se les permitía comprarlos ni venderlos, lo que se llamaba "campos baldíos".
10 Según el “Libro de los Ritos”, un marido puede divorciarse de su esposa por siete motivos, llamados (Qi Chu).
2. Preguntas de opción múltiple (2 puntos cada una, 20 puntos)
1 El emperador del primer país esclavista de China fue Yao.
Hubo castigos en la dinastía Xia, * * * (tres mil).
En China, la expiación se formuló por primera vez en la dinastía Xia.
El rey Mu de Qin una vez ordenó castigar a (la reina Lu).
5 Algunos contenidos de las leyes de la dinastía Shang que fueron beneficiosos para los gobernantes de la dinastía Zhou fueron llamados (Yi Yin) como formas legales en la dinastía Zhou Occidental.
Durante la dinastía Zhou Occidental, la autoridad judicial de las áreas directamente bajo el gobierno central era (Xiao Sikou).
En la dinastía Zhou Occidental, los alegatos en casos penales se llamaban (limitaciones).
La primera ley escrita publicada en China fue la del hijo de Zheng en el Período de Primavera y Otoño.
Durante el período de primavera y otoño, Zhao Yang del estado de Jin promulgó leyes escritas y el estado de Jin erigió un trípode de castigo, a lo que Confucio se opuso.
10 El nombre de la máxima autoridad judicial de la dinastía Qin y su jefe son (Tingwei).
3. Preguntas de opción múltiple (2 puntos cada una, 20 puntos)
1 La prisión de la dinastía Xia se llama (ABC)
Awatu b. Xiatai c Juntai
2. La esclavitud y el castigo corporal incluyen (ABCD)
Amo Bay...C...d Palace
3. comercial Los que fueron condenados a muerte en la dinastía fueron (ABC)
abuela vieja bfu c e d mo
4 La dinastía Shang implementó sucesivamente el sistema de sucesión del trono (200 a. C.).
a Sistema de abdicación, B sistema de sucesión mayor, el último hermano de C y el padre de D mueren y el hijo sucede.
5. Los nueve castigos de la dinastía Zhou occidental son cinco castigos más (ABCD)
a exilio b redención c azotes d ataque.
6. Los principios del matrimonio en la dinastía Zhou Occidental son (ABCD)
a órdenes de los padres, b palabras del casamentero, c personas solteras con el mismo apellido, d parientes lejanos. amistad.
7. El sistema legal formulado por el estado de Chu durante el período de primavera y otoño fue (BC)
una "Ley de los dejados atrás" b "Ley del área de servicio" c " Ley de las Puertas" d "Ley de Invariancia" ”
8. La ideología rectora legislativa de la dinastía Qin es (A.C.)
Una ley, la ley Ku B publicada está unificada por C, todo lo decide D y el castigo es una amenaza.
9. Los órganos administrativos centrales de la dinastía Qin implementaron el sistema "Tres Oficiales y Nueve Oficiales" y "Tres Árbitros Oficiales" (ABC).
a Primer Ministro b Taiwei c Yushi Dafu d Tingwei
10 La legislación económica de la dinastía Qin incluye (ABCD)
a. Recursos naturales Legislación b. Legislación sobre la gestión de la producción agrícola
c Legislación sobre la gestión de la artesanía estatal D. Legislación sobre la gestión del comercio de mercado
IV. Explicación de términos (6 puntos por cada pregunta, 30 puntos)
1. Agencia de prenda: tanto el comprador como el vendedor tienen cada uno la mitad. Hay dos tipos de tiras de bambú: dragones (vales) llamados promesas, que se utilizan para comprar y vender esclavos o ganado y caballos; cupones a corto plazo, que se utilizan para comprar y vender armas o artículos raros.
2. Seis Ritos: Los procedimientos para el matrimonio en la Dinastía Zhou Occidental: incluyendo recibir regalos, pedir nombres, recibir cosas auspiciosas, recibir monedas, invitar a citas y dar la bienvenida a familiares. La sociedad feudal posterior siguió básicamente el sistema de los Seis Ritos de la dinastía Zhou Occidental.
Nacai significa que el hombre le pide a una casamentera que le proponga matrimonio a la mujer, la mujer accede a proponerle matrimonio y el hombre prepara un regalo para proponerle matrimonio.
Solicitar un nombre significa que el hombre pide a la casamentera que le dé a la mujer su nombre y fecha de nacimiento.
Después de que Najib señalara que la familia del hombre tenía un buen augurio, preparó un regalo e informó a la familia de la mujer que habían decidido casarse.
Zheng Na significa que la familia masculina entrega el precio de la novia a la familia femenina, que también se llama Nashi.
Invitación significa que el hombre elige la fecha de la boda, prepara los regalos y se lo dice a la mujer, y obtiene su consentimiento.
Los Seis Ritos comenzaron en la sociedad esclavista y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. Es la encarnación de la combinación de matrimonio concertado y matrimonio comercial, y está lleno de fuertes supersticiones.
3. Cinco métodos de comprensión auditiva: Los cinco métodos para que los jueces observaran las actividades psicológicas de las partes durante las actividades del juicio comenzaron en la dinastía Zhou Occidental y tuvieron una gran influencia en las generaciones posteriores. "¿Li Zhou? Qiuguan." Xiao Sikou "Escuche el caso de la prisión con cinco tonos, pregunte sobre los sentimientos de la gente, escuche una vez; en segundo lugar, escuche el color, escuche la respiración con cuatro oídos; .
"Escuchar se refiere a escuchar la declaración del cliente, y el discurso será incoherente si es incorrecto; escuchar se refiere a observar la expresión del cliente y sonrojarse al poner excusas; escuchar significa respirar cuando se escucha la declaración del cliente y jadear cuando poner excusas se refiere a observar la reacción auditiva de la parte, la audiencia falla por la incapacidad de defenderse; los ojos y los oídos se refieren a observar los ojos de las partes pero no atreverse a afrontar los errores. fuerte formalismo, pero tiene cierta importancia de referencia en la observación de las actividades psicológicas de las partes.
4. El primer sistema completo de derecho feudal en la historia de China Durante el Período de los Reinos Combatientes, Li Kui de Wei formuló el. El "Libro de Leyes" se basa en un resumen de la experiencia legislativa de varios estados vasallos desde el Período de Primavera y Otoño. Es el código feudal más antiguo de la sociedad feudal de China y se coloca al principio. al final de los principios generales del derecho penal se desprende de su contenido su carácter de clase: en primer lugar, su agudeza se dirige principalmente a los agricultores y otros trabajadores; en segundo lugar, salvaguarda la monarquía autocrática; la monarquía. En resumen, el "Código" es una expresión concentrada de la voluntad y los intereses de la clase terrateniente emergente y una herramienta violenta para que la clase terrateniente feudal reprima la resistencia campesina. . Crímenes del pasado: crímenes establecidos por la dinastía Qin. Utiliza ejemplos del pasado para acusar políticas y sistemas reales.
Análisis de caso del verbo (abreviatura de verbo)
1. La controversia entre los príncipes de las dinastías Shang y Zhou
(1) ¿Cuáles son las diferencias entre esposas y concubinas en la dinastía Shang?
Respuesta: El estatus de las esposas y concubinas es completamente diferente, y se encuentran en una posición muy desigual. La mayoría de las concubinas fueron casadas por la fuerza con esclavas por los nobles propietarios de esclavos, y algunas se casaron por la fuerza a través del "matrimonio", es decir, los nobles propietarios de esclavos se casaron con sus esposas. y a menudo tomaban a las hijas de sus esposas como concubinas. La poligamia se debía a la propiedad privada de la sociedad esclavista y al sistema de primogenitura, lo que conduciría al caos en el trono, a la competencia por la propiedad y afectaría el orden gobernante de la dictadura de la clase esclava.
(2) El significado y la importancia de la primogenitura.
Respuesta: La primogenitura está determinada por la esposa. El hijo mayor hereda el trono y el título. y se estableció formalmente a principios de la dinastía Zhou occidental.
El sistema de herencia del hijo mayor determina la poligamia bajo la propiedad privada de la sociedad esclavista. La poligamia conduciría al caos e incluso a la guerra debido a la competencia por la propiedad y el trono. Por lo tanto, las esposas y concubinas se dividieron en hijos e hijos ilegítimos para evitar disputas sucesorias, afectando así el orden gobernante de la dictadura de la clase esclava. El sistema de primogenitura era beneficioso para la clase dominante. p>2. El caso del craqueo de plántulas comerciales
(1) Describa brevemente los contenidos principales de la reforma de las plántulas comerciales según el libro de texto.
Respuesta: Shang Yang se llevaron a cabo. en el estado de Qin.
La primera reforma política (359 a.C.) se centró en combatir el poder político de los propietarios de esclavos y los nobles. Los contenidos específicos fueron los siguientes: Primero, rectificación del registro de hogares. el tercero es recompensar la producción agrícola; el cuarto es recompensar a los soldados; La segunda reforma política (350 a. C.). La atención se centró en la abolición de la institución agraria de la esclavitud. Los contenidos específicos son los siguientes: primero, enfatizar aún más la vida hogareña; segundo, abolir el sistema feudal y establecer universalmente un sistema de condados y condados, tercero, abolir el sistema de campos de pozos y establecer la propiedad privada de la tierra feudal; cuarto, unificar el sistema de medición.
La importancia de la reforma de Shang Yang es que la reforma promovió el desarrollo de las relaciones de producción feudales, haciendo que Qin fuera cada vez más poderoso y ocupando el primer lugar entre los "Siete Héroes" del Período de los Reinos Combatientes, sentando las bases para el posterior unificación de Qin Shihuang.
(2) Describa los conceptos de derecho penal, ley y derecho y su relación con el desarrollo del sistema legal de China.
En la antigua China, términos como castigo, ley, ley, orden, orden, sistema, edicto imperial, patente, juramento y código se refieren todos a ley. Los códigos formulados en diferentes períodos históricos tienen básicamente un nombre unificado. Entre ellos, castigo, ley y ley son los nombres legales más básicos de cada dinastía y cada generación. Los códigos formulados por las dinastías Xia, Shang y Zhou se denominan departamento de castigo, como Yu, Tang, Jiu, Lu, Ding y Zhu. Los nombres de los códigos formulados durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes incluyen la Ley Lubei del Estado Jin, la Ley Permanente del Estado Jin, la Ley de Distrito del Estado Chu y la Ley Maomen Después de Qin Shang. Yang cambió la ley por ley, los códigos formulados en las dinastías pasadas se llamaban en su mayoría leyes.
1. Castigo En la época moderna, la palabra castigo se interpreta generalmente como ley penal o castigo, pero en la antigüedad, castigo era sinónimo de ley. El castigo es universal y regular. Aunque el castigo es lo mismo que la ley, su connotación es diferente a la de la ley. Pena se refiere a las leyes y reglamentos que castigan los delitos y se refiere a todas las leyes del país. ¿"Zuo Zhuan"? "Seis años": "Si hay caos en Xia, serás castigado; si hay caos en los negocios, serás castigado; si hay caos en la dinastía Zhou, serás castigado con nueve sentencias". Término general para las leyes de las dinastías Xia, Shang y Zhou.
2. Escritura francesa antigua. Queda por verificar el momento en que apareció esta palabra. Esta palabra consta de tres partes: (1) Significa justicia. "Shuowen Jiezi": "Yun, el castigo también es tan plano como el agua, del agua". (2) Se dice que Unicorn Xi es capaz de distinguir el bien del mal y tener buen criterio. "Shuowen Jiezi": "Yao, Yao, las bestias son como cuernos de carnero. Los antiguos entablaron demandas para que el tacto no fuera recto y las pictografías fueran rectas. Es posible que el culto a los tótems de las tribus antiguas se convirtiera en tabúes nacionales y se convirtiera en tabú". las primeras reglas de conducta, es (un) antecesor del derecho. (3) Vaya, "Shuowen Jiezi": "Vaya, la gente va en contra". Se puede ver que las palabras en chino antiguo encarnan las opiniones de los antiguos sobre el fenómeno social especial de la ley.
Ya sea "tan plano como el agua" o una bestia feroz que puede distinguir el bien del mal, aquellos que no pueden tocarlo todo demuestran que la ley tiene el significado de igualdad, justicia e imparcialidad. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, las leyes básicas de todos los países eran proporcionales a la ley.
3. El ritmo, originado a partir de los instrumentos musicales, es una herramienta para ajustar el ritmo. "Shuowen Jiezi": "Fa, distribución equitativa". Distribución uniforme, una herramienta para afinar melodías en instrumentos musicales antiguos. (1) Las leyes y reglamentos se pueden coordinar juntos. "Zheng Yun": "La ley es ley, por eso la ley se llama ley". (2) La ley como ley significa que los comportamientos de las personas se ajustan por igual como las melodías, "las diferentes normas se unifican durante el Período de los Reinos Combatientes". se transformó en ley, y la mayoría de las leyes promulgadas por dinastías feudales posteriores recibieron el nombre de ley, excepto en las dinastías Song y Yuan.
La evolución de los nombres de las leyes básicas en la antigua China de criminal a ley y luego a ley no es solo un cambio de nombres, sino también la profundización de la comprensión de la ley por parte de la gente desde la superficie hacia el interior. . El castigo es sólo un medio para mostrar la aplicación inicial de la ley. La ley señala que la ley es justa y equitativa, y la ley enfatiza además la aplicación uniforme de la ley. Estas tres palabras explican el significado básico del derecho desde diferentes perspectivas. La ley es un código de conducta que regula las relaciones sociales de manera justa, equitativa y equitativa. Si no obedece la ley, será castigado en consecuencia.
Respuestas a la tarea 2 para la evaluación formativa de la historia jurídica china
(Capítulo 6-10)
Preguntas de opción múltiple (2 puntos cada una, * * * 20 puntos)
1. El contrato de venta en la dinastía Han se llama (libro de cupones).
2. En la dinastía Han, el juicio del acusado se llamaba (prisión).
3. El primero en cambiar el nombre de ley por castigo, y el primero entre las leyes fue (Ley de la Dinastía Wei del Norte).
4. En la historia del derecho chino, las "Ocho Opiniones" se estipularon por primera vez en la (Ley Qi del Norte).
5. La "Ley Qi del Norte" estipula "Diez delitos graves" por primera vez
6 Los siguientes son los doce estilos de códigos feudales (Ley Qi del Norte)
7. En la dinastía Sui, (el templo de Dali) era la autoridad judicial central.
8. El Capítulo 11 del “Código Tang” es (Arresto y Pena de Muerte)
9. Clasificación General del Derecho Penal Popular* *(121)
10. En la dinastía Ming, Zhu Yuanzhang formuló la Ley Ming basándose en la ideología rectora de "gobernar el país con leyes y regulaciones estrictas".
2. Preguntas de opción múltiple (2 puntos cada una, máximo 20 puntos).
1. Durante la dinastía Han, el nombre de la concubina era (ABCD).
a Pequeña esposa b Pequeña esposa c Esposa extranjera d Próxima esposa
2. Shu* * * es lo mismo que "Familia Shu" (ABCD).
a Zhuge Liang B Liu Ba C Fa Zheng D Li Yan
3. Las leyes de las Dinastías del Norte incluyen principalmente (ACD)
Canción de A Lin. B Wu Tong C Ley Qi del Norte D Ley Wei del Norte
4 La principal legislación de la dinastía Sui es (ABCD)
a "Nueva Ley" b "Ley Imperial" c ". Ley Daye" d "Orden Daye"
5. La principal legislación de la dinastía Tang es (ABCD)
a Los seis clásicos de la dinastía Tang, B La ley de Wu De , C La Ley de Zhenguan, D La Ley de Yonghui.
6. El "Sistema de Derecho Penal de Dazhong" es (BCD)
una ley, nivel b, cuadrícula c, tipo d
7. en el Código Tang Estipula una serie de principios del derecho penal, entre ellos (BD)
a. La división de los delitos públicos y privados; b. Diferentes penas para el mismo delito; Penas reducidas para los ancianos, los jóvenes y los discapacitados.
8. Los funcionarios de la dinastía Tang cometían robos. Hay tres tipos de delitos, a saber (ABC)
a gana dinero rompiendo el código. ley, B gana dinero al no infringir la ley, C gana dinero yendo a la cárcel y D es un ladrón.
9. La Ley Yuan declaró la desigualdad legal de las personas de todos los grupos étnicos y dividió a las personas en (ABCD) según los estándares nacionales.
a Mongoles b Sureños c Pueblo Semu d Pueblo Han
10 La ley Ming estipula el sistema de monopolio de los países feudales, incluido (B.C.)
a Método monetario. b Método del dinero c Método de la sal d Método del té 3,
Explicación de términos (4 puntos por cada pregunta, ***20 puntos)
1 Besar primero y luego esconderse: permitido. Un determinado grupo de familiares esconde primero un determinado delito. Según la ley Han, los jóvenes humildes que respetan a sus mayores y respetan a sus mayores no tienen responsabilidad penal; los jóvenes humildes que cometen piedad filial hacia sus padres y cometen delitos capitales deben ser castigados, pero pueden solicitar alivio; cometer delitos comunes no conllevan responsabilidad penal.
2. Oficial: La sociedad feudal de China significa que los funcionarios pueden utilizar bienes o títulos oficiales para compensar las penas de prisión y exilio. Esta disposición se vio por primera vez en las leyes de la dinastía Wei del Norte y luego se convirtió en las leyes de la dinastía Sui y la dinastía Tang. Según la ley Tang, los funcionarios de quinto rango y superiores pueden ser castigados con una multa de dos años por delitos personales (delitos cometidos por asuntos privados o por interés propio) y de tres años por "delitos públicos" (delitos cometidos por motivos oficiales). funciones); funcionarios superiores al noveno rango " Los "delitos privados" pueden ser condenados a un año y los "delitos públicos" pueden ser condenados a dos años. No existía tal disposición en las leyes de las dinastías Ming y Qing.
3. Una breve discusión sobre el Código Tang: La interpretación del Código Tang es la interpretación del Código Yonghui y es nuestro modelo para estudiar el Código Tang, un modelo del código feudal chino y un representante del Código Tang. Sistema jurídico chino. A principios de la dinastía Tang, la "Ley Tang" se formuló basándose en la "Ley Huang Kai" de la dinastía Sui. La "Ley Yonghui" es un código compilado por el emperador Gaozu de la dinastía Tang y Sun Changwuji basado en la "Ley Wude" y la "Ley Zhenguan", con un total de 20 y 502 artículos. Los títulos de los artículos se nombran en orden: nombres, guardias, sistemas de trabajo, matrimonios domésticos, establos y almacenes, uso no autorizado, ladrones, procesos, fraudes, varios, detenciones con resultado de muerte, fugas de prisión, etc.
La "Ley Yonghui" es el código feudal más completo de China. Su contenido principal es proteger la propiedad de la tierra feudal, mantener el sistema patriarcal feudal, fortalecer el poder del emperador y gobernar y reprimir a los campesinos. El texto completo se conserva en "Código Tang".
4. Sistema penal de la dinastía Song: Se necesitaron cuatro años para compilar el "Sistema penal detallado de Song Jian Da", denominado "Sistema penal de Song". Este es el primer código feudal publicado en la historia de China. Sus disposiciones son sólo una réplica de la ley Tang, con los siguientes cambios: se añade el método de "romper un palo"; se adjuntan a la ley 209 artículos de normas penales recopiladas desde finales de la dinastía Tang hasta principios de la dinastía Song. El número de artículos sigue siendo 12 y 502, pero hay puertas debajo de cada artículo, por un total de 213.
5. Prueba de otoño: La prueba de otoño es un sistema de prueba de la dinastía Qing, desarrollado a partir de la dinastía Ming. Los juicios judiciales en la dinastía Qing se dividieron en dos tipos: juicios judiciales y juicios de otoño. El objetivo del juicio de otoño es revisar los presos condenados a muerte comunicados por cada provincia. La Prueba de Otoño comenzó en el año 15 de Shunzhi. La primera es exigir a los gobernadores de cada provincia que revisen todos los casos de decapitación y decapitación en prisión (equivalente a la muerte suspendida moderna) en sus provincias y presenten cuatro opiniones sobre cómo abordarlos: (1) Hechos. El crimen es cierto y los cargos son apropiados. Por favor, ejecute la pena de muerte. (2) Decisión de retraso. Aunque este caso es cierto, el daño no es grande y puede reducirse a tres mil millas, o reducirse a tabaco y alcohol, o enviarse a prisión. (3) Lamentable. Si el caso es cierto, pero hay aspectos lamentables o sospechosos, se puede evitar la pena de muerte, y normalmente la persona quedará reducida a un discípulo o un gángster. (4)Permanencia y apoyo. Si el caso es cierto y la cuota es adecuada, pero hay parientes solteros, la persona que reúna las condiciones para la tutela estará obligada a dictar sentencia con base en la situación de la tutela.
4. Análisis de caso (cada pregunta tiene 10 puntos, ***20 puntos)
1. Tiying escribió una carta para salvar a su padre.
(1) Los cinco castigos de la esclavitud
Respuesta: Los cinco castigos de la esclavitud: Mo (Mo), Mo, Mo, Gong y Dabi. El castigo con tinta es untar con tinta la cara o la frente del criminal después de tallarlo; los azotes son cortarle la nariz; si eres castigado, te romperán los pies; la castración es el castigo para los hombres que cortan sus genitales y las mujeres que son claustrofóbicas; La monarquía es una sentencia de muerte.
(2) Analizar las razones por las que el emperador Wen abolió el castigo corporal.
Respuesta: Esta reforma del sistema penal, que duró más de 20 años después del emperador Wenjing, encarna una especie de reforma del sistema, que es un proceso de la imperfección a la perfección. Las generaciones posteriores creen que esto fue por "compasión" y reflejaba el gobierno moral del emperador Wen, pero su esencia radica en el desarrollo de la economía social. Los gobernantes no sólo deben castigar a los criminales, sino también preservar su capacidad laboral para facilitar su gobierno. Sin embargo, es de gran importancia en la historia jurídica china. Es el símbolo y punto de inflexión del antiguo sistema criminal chino de la barbarie a la civilización. Sentó las bases para el establecimiento de los cinco castigos feudales y también contribuyó al desarrollo de la economía feudal.
(3) La ideología rectora legislativa de principios de la dinastía Han.
Respuesta: Desde principios de la dinastía Han hasta el período Wenjing, la ideología rectora del Estado de derecho estuvo dominada por el pensamiento de Huang-Lao y complementada por el pensamiento legalista.
A principios de la dinastía Han, debido a la tiranía de la dinastía Qin y las sucesivas guerras, la producción social resultó gravemente dañada. Los gobernantes necesitaban una situación relativamente estable para que el pueblo pudiera descansar y dar a luz, restaurar y desarrollar la producción y consolidar el régimen feudal recién establecido. En ese momento, Liu Bang resumió las lecciones de Wu Qin como referencia. El subordinado de Liu Bang, Liu Jia, propuso que "el Tao es mayor que la inacción" basándose en los pensamientos de Huang Lao y la situación social en ese momento. En ese momento, toda la clase dominante, desde el emperador hasta el primer ministro, respetaba las ideas de Huang Lao. Es especialmente significativo en el período Wenjing. La idea de gobernar sin hacer nada se refleja en la ideología rectora de la legislación, que es "prestar menos atención a la fiscalidad" y "tomar medidas para ahorrar sanciones". Como resultado, surgió un escenario próspero de desarrollo de la producción y mejora de la vida de las personas.
(4) Tipos de encarcelamiento en las dinastías Qin y Han.
Condenas de prisión en la dinastía Qin:
A. Cheng Dan y Bengbu. Cheng Dan se adapta a los prisioneros varones obligándolos a construir la Gran Muralla durante el día. para las prisioneras. La dinastía Qin castigaba a las prisioneras que cometían delitos basándose en su condición física. La frase es la misma que la de Cheng Dan.
B. Salarios fantasma y dinero blanco. El salario fantasma es adecuado para los prisioneros varones; el encanto blanco es adecuado para las prisioneras. El combustible fantasma se refiere a obligar a los prisioneros varones a subir a la montaña para cortar leña con el fin de ofrecer sacrificios al salón ancestral. La maldición blanca se refiere a obligar a las prisioneras a elegir arroz para volverlo blanco y así ofrecer sacrificios al salón ancestral. Ambas sentencias fueron de tres años.
C. Scott, actúa como Scott. Scooter, es decir, obligar a prisioneros varones a realizar trabajos forzados en zonas remotas, principalmente dedicados a resistir la invasión extranjera, y la sentencia es de dos años. Por ejemplo, si se aplica a las reclusas, equivale a una detención privada. Se trata de obligar a las prisioneras a aceptar un castigo equivalente a resistir la invasión extranjera, y la sentencia también es de dos años.
D. Castigo y repetición. "La pena, aplicable a los presos varones, se refiere a obligar a los presos varones a permanecer estacionados en zonas remotas, con una pena de tres meses a un año. Copia, adecuada para las reclusas. Significa obligar a las reclusas a trabajar duro en el gobierno. Castigo y rehabilitación son las penas más leves, de tres meses a un año.
El encarcelamiento en la dinastía Han era básicamente el mismo que el de la dinastía Qin:
A Cheng Danzhu (5. -años de sentencia)
B. Con el tiempo se convirtió en una chica de ciudad (sentencia de 4 años)
C. Guijiao (sentencia de 3 años)
D. y Zuo Zhao (sentencia de 2 años).
E. Los hombres son castigados y las mujeres reformadas (1 año de prisión - 3 meses). Gu Shan" (es decir, si era una mujer. Cometió un delito y fue sentenciada a prisión por cortar leña con un salario fantasma. No tuvo que cumplir la sentencia ella misma y gastó 300 yuanes al mes para contratar a alguien que la reemplazara). /p>
2. Sun Chang trajo un cuchillo al palacio.
(1) El contenido de las "Ocho discusiones" Snail Online | Learner's Home
Respuesta: Un sistema estipulado por la dinastía feudal china fue presentado al emperador. para deliberación especial. Reducir o eximir la pena. El ensayo de ocho partes evolucionó a partir del ensayo de ocho partes de Li Zhou, Qiuguan y Tongkou. Cuando Cao Wei formuló las "Leyes de Wei", cambió los ocho debates por ocho debates, lo que significaba que "el hijo de un héroe debe ser juzgado por los demás". Las "Ocho Opiniones" se escribieron formalmente en el código legal a partir del "Código Wei" y se convirtieron en un principio básico del derecho penal. Este sucesor siguió las leyes de las dinastías Ming y Qing. Las llamadas "ocho discusiones" incluyen discutir sobre parientes (parientes imperiales), discutir sobre el pasado (viejos emperadores), discutir sobre sabios (los llamados ministros virtuosos con virtudes feudales), discutir habilidades (los llamados ministros con grandes talentos) y discutiendo los méritos (aquellos que tienen influencia en la dinastía feudal, aquellos que han hecho contribuciones significativas), la nobleza Yiyi (funcionarios y dignatarios de alto rango), Yiqinzheng (personas con especial diligencia en el gobierno feudal) y Yike (primero) que se comprometen. Los delitos gozan del privilegio de quedar exentos de pena o de que se les reduzca la pena de conformidad con la ley. Ésta fue la expresión legal y codificación de la jerarquía feudal.
(2) Contenido de los "Diez crímenes malvados"
Respuesta: Desarrollar los "Diez crímenes malvados" de la ley del Qi del Norte en los "Diez crímenes malvados" pondrá en peligro los derechos fundamentales intereses del país feudal. Los diez delitos más graves se agrupan al principio de la ley para enfatizar que estos diez delitos son los objetivos principales. Fortalecer la represión de conductas que pongan en peligro el orden del dominio feudal; los llamados "diez males" se refieren a la rebelión, la rebelión, la inmoralidad, la falta de respeto, la piedad infilial, la discordia, la injusticia y las luchas civiles. )
(3) La relación entre la "escritura de ocho patas" y los "diez males".
Respuesta: Las "ocho opiniones" se refieren a las ocho categorías de personas que cometen delitos y disfrutan del privilegio de exención de pena o pena reducida según la ley, que es el privilegio de la aristocracia feudal. Ésta fue la expresión legal y codificación de la jerarquía feudal. Establecer artículos especiales sobre los "Diez Males" en las leyes y reglamentos para enfatizar la gravedad de estos delitos. (2) Aquellos que cometen los "diez crímenes malvados", incluso si están dentro del alcance de las ocho opiniones, no pueden disfrutar del cuidado de la discusión, la invitación y la reducción. ) Las "Ocho Piernas" y los "Diez Males" se complementan y * * * ambos sirven al gobierno feudal.
3. La prisión de Hu Lan
(1) Cómo fortalecer la centralización a principios de la dinastía Ming
Respuesta: Primero, establecer la ideología rectora legislativa del uso pesado códigos para controlar tiempos difíciles. En primer lugar, es importante afrontar tiempos difíciles. Esto se refleja específicamente en dos aspectos: administrar a los funcionarios con regulaciones estrictas y gobernar al pueblo con regulaciones estrictas. Zhu Yuanzhang creía que la estabilidad del país dependía en primer lugar de si el estado feudal podía gestionar eficazmente a los funcionarios en todos los niveles. Trató de gobernar mejor al pueblo y al país enfatizando el gobierno de los funcionarios y fortaleciendo la centralización. En segundo lugar, utilice tanto rituales como castigos. Zhu Yuanzhang también se dio cuenta de la historia de que enfatizar ciegamente la represión y depender únicamente de castigos severos puede lograr resultados temporales, pero no puede resolver fundamentalmente el problema. Abogó por la combinación de etiqueta y ley, combinando orgánicamente la función de la etiqueta y la ley en la prevención del delito con la función de la ley en la represión del delito. No solo se adhiere a leyes y castigos estrictos, sino que también enfatiza la educación moral, combinando confucianismo y ley, y combinando etiqueta y castigo. En tercer lugar, fortalecer la propaganda legal. Zhu Yuanzhang combinó legislación y propaganda legal para que la gente supiera cómo estipula la ley y utilizó casos reales para educar a la gente.
En segundo lugar, los tenientes tienen estrictamente prohibido formar camarillas con funcionarios internos y externos. En vista de las lecciones aprendidas por los cortesanos de las dinastías Tang y Song, los gobernantes de la dinastía Ming tomaron una serie de medidas, como abolir el sistema de primer ministro y prohibir a los harenes y eunucos intervenir en los asuntos nacionales. En la "Ley Da Ming" también hay un artículo especial sobre los "traidores", que estipula: "Si los funcionarios de la RPDC y China hacen amigos descuidados y perturban los asuntos estatales, serán decapitados, sus esposas y concubinas serán hechas esclavos, y sus propiedades serán confiscadas." "Si se comete un delito, la ley será tratada. "Si los funcionarios del Ministerio de Castigo y varios yamen no hacen cumplir la ley y obedecen las órdenes de sus superiores, ellos. cometer el delito de entrar en el país." Todos estos son delitos de traición y deben tomarse en serio. Castigo: Me ejecutarán, mis hijos serán esclavos y mis bienes serán confiscados.
El tercero es reprimir severamente la resistencia que ponga en peligro a la monarquía. La ley Ming adopta el principio de agravar el castigo de los delitos graves por "conspiración y rebelión". Por ejemplo, cualquiera que conspire y se rebele no sólo será ejecutado durante ese año, sino también sus familiares implicados, incluidos abuelo, padre, hijo y nieto. , hermanos y convivientes, cualesquiera que sean sus distintos apellidos, tíos y hermanos, semejanzas y diferencias, cualquiera que sea su pertenencia, cualquiera que sea su enfermedad o abandono, será ejecutado todo mayor de dieciséis años. El alcance de la ley de implicación era mucho más amplio que el de la dinastía Tang.
El tercero es castigar severamente a los funcionarios corruptos. La "Ley Da Ming" estipula que la llamada "violación de la ley y robo de dinero" es severamente castigada con dinero, y siempre hay setenta u ochenta personas disponibles. Por robo interno, independientemente de la primera obediencia, y el delito de hurto, la pena se ejecutará a la edad de 40 años para los llamados "funcionarios Fengxian" que desempeñan funciones de supervisión, si cometen el delito de corrupción, lo harán; recibirá un castigo de segunda clase en comparación con otros funcionarios.
(2) La ideología rectora legislativa de Zhu Yuanzhang a principios de la dinastía Ming:
Respuesta: La dinastía Ming se encontraba en el último período de la sociedad feudal de China. Para evitar que la política y la economía sufrieran graves daños, la monarquía se fortaleció y se convirtió en un procedimiento extremo. La ideología rectora legislativa de este período fue establecida por el emperador fundador Zhu Yuanzhang, que tuvo un profundo impacto en las actividades legislativas de toda la dinastía Ming.
El primero es utilizar códigos pesados para controlar tiempos difíciles. Esto se refleja específicamente en dos aspectos: administrar a los funcionarios con regulaciones estrictas y gobernar al pueblo con regulaciones estrictas. Zhu Yuanzhang creía que la estabilidad del país dependía en primer lugar de si el estado feudal podía gestionar eficazmente a los funcionarios en todos los niveles. Trató de gobernar mejor al pueblo y al país enfatizando el gobierno de los funcionarios y fortaleciendo la centralización.
El segundo es la combinación de rituales y castigos. Zhu Yuanzhang también se dio cuenta de la historia de que enfatizar ciegamente la represión y depender únicamente de castigos severos puede lograr resultados temporales, pero no puede resolver fundamentalmente el problema. Abogó por la combinación de etiqueta y ley, combinando orgánicamente la función de la etiqueta y la ley en la prevención del delito con la función de la ley en la represión del delito.
No solo se adhiere a leyes y castigos estrictos, sino que también enfatiza la educación moral, combinando confucianismo y ley, y combinando etiqueta y castigo.
El tercero es fortalecer la propaganda legal. Zhu Yuanzhang combinó legislación y propaganda legal para que la gente supiera cómo estipula la ley y utilizó casos reales para educar a la gente.
(3) Las medidas de Zhu Yuanzhang para castigar severamente a los funcionarios.
Respuesta: La dinastía Ming castigó severamente a los funcionarios corruptos basándose en la salvaguardia de los intereses fundamentales del país feudal.
El primero es la formulación del Dagao en la dinastía Ming. Es una ley penal especial formulada por el propio Zhu Yuanzhang durante los años 18 al 20 de Hongwu, y también es un consejo de Zhu Yuanzhang para sus súbditos. Fue idea, práctica y medida de Zhu Yuanzhang utilizar códigos estrictos para gobernar tiempos difíciles, especialmente para gobernar a funcionarios con códigos estrictos. El Gran Guardián consta de cuatro capítulos, 236 capítulos, * * *. El contenido es una recopilación de casos típicos de castigo a funcionarios corruptos.
El segundo es tomar medidas estrictas para castigar severamente a los funcionarios corruptos. La "Ley Da Ming" estipula que el llamado "delito de aceptar sobornos en violación de la ley" que haya sufrido abuso financiero será severamente castigado, y los empleados siempre serán rechazados a los setenta u ochenta por robo interno; independientemente del primer cumplimiento y del delito de robo, la pena de prisión será de 40 años. Años de implementación para los "funcionarios Fengxian" que realicen funciones de supervisión, si cometen delitos de corrupción, serán castigados con mayor severidad que otros funcionarios.
El "Dagao" de la dinastía Ming también se centró en tomar medidas enérgicas contra los funcionarios corruptos, y los castigos eran muy crueles, como "orinar hierba real".
(4) La "Ley Da Ming" prohíbe a los subordinados formar partidos.
Respuesta: En vista de las lecciones aprendidas por los cortesanos de las dinastías Tang y Song al formar grupos, debilitar el poder imperial y descentralizar el poder gobernante, los gobernantes de la dinastía Ming tomaron una serie de medidas, como la abolición el sistema de primer ministro y prohibir que harenes y eunucos intervengan en los asuntos estatales. En la "Ley Da Ming" también hay un artículo especial sobre los "traidores", que estipula: "Si los funcionarios de la RPDC y China hacen amigos descuidados y perturban los asuntos estatales, serán decapitados, sus esposas y concubinas serán hechas esclavos y sus propiedades serán confiscadas." "Si se comete un delito, la ley será castigada. "Si los funcionarios del Ministerio de Castigo y de diversas agencias gubernamentales no hacen cumplir la ley y desobedecen las órdenes de sus superiores, cometerán el delito de entrada”, etc. Todo ello constituye traición y debe ser castigado severamente: seré ejecutado, mi esposa será esclava y mis bienes serán confiscados.